晏祥輝

編輯加工是編輯工作中一項(xiàng)比較復(fù)雜的工作，主要是對(duì)已決定采用的稿件進(jìn)行全面審核并作修改潤(rùn)飾和規(guī)范化整理。在對(duì)稿件進(jìn)行編輯加工時(shí)，有個(gè)環(huán)節(jié)叫“核對(duì)引文”，意思是核對(duì)文章中引文的出處和內(nèi)容。引文也叫“引語(yǔ)”，就是引自其他典籍、文章的文句。筆者在編輯工作中發(fā)現(xiàn)，大部分作者在引用時(shí)比較隨意，常犯張冠李戴、內(nèi)容錯(cuò)誤、地名人名書(shū)名錯(cuò)誤、多字漏字、曲解原文等，容易引起歧義、誤導(dǎo)讀者，筆者略舉幾例加以說(shuō)明，希望引起廣大教師的注意。

一、引文內(nèi)容錯(cuò)誤

內(nèi)容錯(cuò)誤在引文錯(cuò)誤中比較常見(jiàn)，如多字漏字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤、字詞錯(cuò)誤、斷章取義等。

1. 多字漏字

（1）“青年是整個(gè)社會(huì)力量的中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！?/p>

例（1）引用的是習(xí)近平總書(shū)記的原話“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年”，第一個(gè)“的”字多余。

（2）深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是馬克思主義中國(guó)化新飛躍。

例（2）概括習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的地位，漏掉了“的”字，應(yīng)為“是馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，毛澤東思想“是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍”；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍”。

（3）洪應(yīng)明在《菜根譚》中寫(xiě)道：“寵辱不驚人，看庭前的花開(kāi)與花落；去留無(wú)心，望天上云卷云舒?！?/p>

例（3）引用的句子比較常見(jiàn)，原文對(duì)仗工整，此外多了“人”“的”“與”三個(gè)字，正確用法是“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)心，望天上云卷云舒”。

（4）黨的二十大報(bào)告指出：“堅(jiān)持以嚴(yán)的總基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)。黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡?！薄皥?jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，貫徹民主集中制，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革能力，調(diào)動(dòng)各方面積極性。增強(qiáng)黨內(nèi)生活政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)?！?/p>

例（4）引用的是黨的二十大報(bào)告中的兩段話，經(jīng)過(guò)筆者逐字逐句的對(duì)照核實(shí)，也存在多字漏字的情況，如“總基調(diào)”應(yīng)為“基調(diào)”，“創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式”應(yīng)為“創(chuàng)新和改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式”，“增強(qiáng)黨內(nèi)生活政治性”應(yīng)為“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活政治性”。

2. 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤

（5）習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一?？圩??！?/p>

筆者核查原文發(fā)現(xiàn)，引文有兩處錯(cuò)誤：一是“創(chuàng)造性”后的頓號(hào)應(yīng)為句號(hào)；二是“扣好人生的第一?？圩印敝小暗摹弊侄嘤?，應(yīng)為“扣好人生第一粒扣子”。

（6）《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注意積累、感悟和運(yùn)用。提高自己的欣賞品位。

每個(gè)學(xué)科都有相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)，而且課程標(biāo)準(zhǔn)每隔幾年就會(huì)修訂，因此，我們?cè)谝谜n程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)注明學(xué)科和版本。例（6）中“《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》”應(yīng)為“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》”，“誦讀古代詩(shī)詞”后漏掉“閱讀淺易文言文”一句，“注重積累、感悟和運(yùn)用”后的句號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。

（7）黨的二十大報(bào)告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略、開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。”

例（7）引自黨的二十大報(bào)告，作者引用時(shí)出現(xiàn)了兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤：一是“創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略”后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；二是“開(kāi)辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道”后缺失逗號(hào)。

3. 字詞錯(cuò)誤

在寫(xiě)作時(shí)，作者經(jīng)常會(huì)引用古詩(shī)詞、中高考真題來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，引用時(shí)必須確保內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、全面。

（8）2015年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷文綜試題第33題：

一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō)：“諸位都知道媾和與開(kāi)戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明，國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)（ ）

A.光榮革命成果受到挑戰(zhàn)

B.立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán)

C.內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制

D.國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力

這是一位教師在論文寫(xiě)作中引用的高考真題。乍看此題，筆者發(fā)現(xiàn)材料讀起來(lái)不通暢，可能漏了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，于是找來(lái)高考真題核實(shí)。果然，“諸位都知道”后漏了逗號(hào)，再順藤摸瓜，發(fā)現(xiàn)該老師竟然擅自將選項(xiàng)A的內(nèi)容“光榮革命成果受到侵蝕”竄改為“光榮革命成果受到挑戰(zhàn)”。

（9）“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必固其根本?！?/p>

例（9）引自魏征的《諫太宗十思疏》，應(yīng)為“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。作為大文學(xué)家，魏征不可能在排比句中用兩個(gè)相同的詞。

（10）袁枚在《隨園詩(shī)話》中說(shuō)：“善學(xué)者，得魚(yú)忘笙；不善學(xué)者，刻舟求劍。”

例（10）引用的句子我們不太熟悉，但仔細(xì)分析就發(fā)現(xiàn)，“得魚(yú)忘笙”顯然是“得魚(yú)忘筌”之誤?！绑稀笔枪軜?lè)器，“筌”是捕魚(yú)的竹器?！暗敏~(yú)忘筌”是一個(gè)成語(yǔ)，出自《莊子·外物》：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌。”意思是得到了魚(yú)，就忘掉筌。比喻達(dá)到目的以后就忘了原來(lái)的憑借。

（11）一回頭忽然看見(jiàn)紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢的傾側(cè)了來(lái)，正覆蓋在紅蓮上面……

雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無(wú)力的水珠。

例（11）引自課文《荷葉·母親》，“慢慢的”應(yīng)為“慢慢地”，“不住的打著”應(yīng)為“不住地打著”。

4. 斷章取義

（12）黨重視防范執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨出問(wèn)題，內(nèi)部出問(wèn)題?！?/p>

鄧小平同志的原話是“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”，作者引用時(shí)斷章取義，用自己的話來(lái)代替原話，顯然不合適。

5. 引文不全

一位老師這樣引用習(xí)近平總書(shū)記在2019年全國(guó)教育大會(huì)上的講話：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！鳖I(lǐng)導(dǎo)審稿時(shí)在旁邊標(biāo)注“核實(shí)引文”，筆者一查，原文是這樣的：“在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿意的教育?！币氖÷粤撕芏鄡?nèi)容，卻沒(méi)有作任何處理，如加省略號(hào)、分別引用等，容易誤導(dǎo)別人、斷章取義。

6. 引用沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)

（13）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館1992年版）對(duì)“門(mén)客”的解釋：貴族家里養(yǎng)的幫閑或幫忙的人。

一位老師在文章中引用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館1992年版）對(duì)“門(mén)客”一詞進(jìn)行解釋。筆者一看，詞典的版本太老了，最新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）對(duì)“門(mén)客”的解釋是“封建官僚貴族家里養(yǎng)的幫閑或幫忙的人”，相對(duì)于1992年版，還是有細(xì)微區(qū)別。這也啟示我們，在引用時(shí)，要注意版本、年份，建議使用最新、最權(quán)威的版本。

二、引用的名詞術(shù)語(yǔ)錯(cuò)誤

我們?cè)谝靡恍┟~術(shù)語(yǔ)時(shí)，容易誤用、錯(cuò)用。例如，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是近幾年一個(gè)非常熱的名詞術(shù)語(yǔ)，作者在引用時(shí)五花八門(mén)、形形色色，請(qǐng)看錯(cuò)例。

（14）我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義真理，發(fā)展馬克思主義真理，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。

（15）黨的二十大報(bào)告指出：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”

（16）新時(shí)代，更需要進(jìn)一步挖掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以發(fā)揮，賦予新的內(nèi)容，使之與馬克思主義有機(jī)融合，不斷推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成中國(guó)化的馬克思主義理論新成果。

（17）在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)，推出具有中華文化底蘊(yùn)、能夠?yàn)橹袊?guó)人民所接受的新觀點(diǎn)新論斷。

（18）堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

例（14）錯(cuò)用為“中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、例（15）錯(cuò)用為“中華優(yōu)秀文化”、例（16）錯(cuò)用為“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、例（17）錯(cuò)用為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、例（18）錯(cuò)用為“中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”。

再如，筆者看到某單位的走廊上掛著宣傳中國(guó)夢(mèng)的圖畫(huà)，上面赫然寫(xiě)著“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近年來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想”。2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他說(shuō)：“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。”顯然，圖畫(huà)內(nèi)容完全曲解了總書(shū)記的話，“近年來(lái)”應(yīng)為“近代以來(lái)”，“中國(guó)人民”應(yīng)為“中華民族”。

此外，還有其他名詞術(shù)語(yǔ)誤用，僅舉幾例：“人生觀、價(jià)值觀和世界觀”應(yīng)為“世界觀、人生觀和價(jià)值觀”；“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把握思想之舵”應(yīng)為“筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵”；“‘五位一體戰(zhàn)略布局”應(yīng)為“‘五位一體總體布局”；“深刻領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)確立的重要意義”應(yīng)為“深刻領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)確立的決定性意義”；“無(wú)源之木”應(yīng)為“無(wú)源之水”；“黨的基本理論、基本方略、基本路線”應(yīng)為“黨的基本理論、基本路線、基本方略”；“國(guó)務(wù)院津貼專家”應(yīng)為“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家”；等等。

三、引用人名地名書(shū)名錯(cuò)誤

1. 引用人名錯(cuò)誤

筆者在工作中發(fā)現(xiàn)，一些老師在寫(xiě)作時(shí)常將人名引用錯(cuò)誤。例如，將“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者“楊嘉墀”錯(cuò)為“楊嘉輝”、“朱光亞”錯(cuò)為“朱亞光”；將“范仲淹”錯(cuò)為“范仲淵”；將“呂叔湘”錯(cuò)為“呂淑湘”；將唐太宗的名言“以人為鏡，可以正衣冠”誤以為是魏征的名言；等等。

2. 引用地名錯(cuò)誤

例如，將“祿豐市”誤寫(xiě)為“陸豐市”。兩個(gè)地名讀音相同，均為縣級(jí)市，“祿豐市”位于云南省楚雄彝族自治州，“陸豐市”位于廣東省汕尾市。將“皎平渡”誤寫(xiě)為“皎坪渡”?！梆ㄆ蕉伞笔羌t軍巧渡金沙江的渡口。將“鎮(zhèn)沅”誤寫(xiě)為“鎮(zhèn)源”或“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”?！版?zhèn)沅”“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”均為縣名，“鎮(zhèn)沅”的全稱是“鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣”，是云南省普洱市下轄縣，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣”隸屬貴州省黔東南苗族侗族自治州，無(wú)“鎮(zhèn)源”這個(gè)地名，有“鎮(zhèn)原縣”，位于甘肅。

3. 引用書(shū)名錯(cuò)誤

（19）教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，深刻領(lǐng)悟統(tǒng)編版道德與法治課程意圖，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為根本，把加強(qiáng)以心理健康和道德法治為中心的健康生活素養(yǎng)教育作為初中道德與法治課程教學(xué)的重點(diǎn)，充分發(fā)揮思政課程的德育功能。

顯然，作者將書(shū)名“《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》”誤寫(xiě)為了“《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》”，“初中”二字多余，因?yàn)榱x務(wù)教育就包含了小學(xué)和初中兩個(gè)階段。

（20）想想學(xué)過(guò)的課文或讀過(guò)的書(shū)中，有哪些細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓你印象深刻？我們以統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)第三單元為例：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中“最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖?！?/p>

作者將篇名“《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》”誤寫(xiě)為“《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》”。同時(shí)，還出現(xiàn)了兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)誤：一是“什么事”后面的句號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；二是句末的句號(hào)應(yīng)置于引號(hào)外。

此外，還有作者將“《紅樓夢(mèng)》”誤寫(xiě)為“《經(jīng)樓夢(mèng)》”，讓人哭笑不得。

總之，論文寫(xiě)作是一件很嚴(yán)肅的事情，無(wú)論是借鑒別人的觀點(diǎn)、材料，還是引用教材原文、中高考真題內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)人的講話，一定要做到“凡引必核”，盡可能找到所引用的原始資料，仔細(xì)核實(shí)版本、核實(shí)內(nèi)容、核實(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、核實(shí)出處，原文引用，一字不差。

責(zé)任編輯 茍有恒