離離暑云散，裊裊涼風(fēng)起，秋天的風(fēng)景是寂靜曠遠(yuǎn)的。這一期，我們跟隨文物來(lái)到了秋天。有人說(shuō)秋天是美麗的季節(jié)，有人說(shuō)秋天是傷感的季節(jié)，也有人說(shuō)秋天是收獲的季節(jié)，還有人說(shuō)秋天是蕭瑟的季節(jié)……在每個(gè)人的眼中秋天都有不一樣的風(fēng)景，古人眼中的秋天是什么樣的呢？我們一起去看看吧。

書(shū)畫(huà)中的“層林盡染”

《月下把杯圖》是南宋馬遠(yuǎn)的傳世精品。所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照得天地是那么的明亮。在美月美景下，恰逢遠(yuǎn)方多年不見(jiàn)的好友來(lái)訪(fǎng)，這讓在家中睹物思友的主人，立即增添了極大的精神歡樂(lè)。畫(huà)面上的主人，體態(tài)輕盈，舉止文雅，面如春風(fēng)，手中把杯迎友，顯得甚是親密愉快。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果備用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上臺(tái)階的半隱文童。整幅畫(huà)面雖只寫(xiě)主仆六人，然內(nèi)含筆墨神態(tài)各異，頗具生動(dòng)真趣。月下空曠的山林幽雅靜謐，然而月色中，依舊擋不住良辰和美酒。

《鵲華秋色圖》是元代畫(huà)家趙孟頫所作。描繪的是濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶秋景，畫(huà)境清曠恬淡，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味。畫(huà)中是一片遼闊的澤地和河水，從近景直伸展到遠(yuǎn)處的地平線(xiàn)。在這好像無(wú)際的平遠(yuǎn)景上，最重要的是兩座山：右方突立的是三角形，雙峰筆直的華不注山；盤(pán)踞在左面的是鵲山，形如面包，又如水牛的脊背。畫(huà)題就是由這兩座山而起的。鵲華二山與近景之間，樹(shù)木緊多，疏落散布，有楊樹(shù)、稚松及其他各類(lèi)。畫(huà)的左方，可見(jiàn)山羊四五只，在幾所簡(jiǎn)陋的茅舍間嚙食。水邊輕舟數(shù)葉，舟中漁叟正安靜地工作。其時(shí)正是秋天——一片寧?kù)o，有的樹(shù)葉已脫落了，有的亦赤黃相間。然而村人對(duì)這些美景渾然不覺(jué)，只埋頭于他們?nèi)粘５纳?jì)。

瓷器上的“一葉知秋”

秋葉，飄零而凄美，卻又充滿(mǎn)了靈動(dòng)的生機(jī)。翻看中國(guó)古典文學(xué)的書(shū)頁(yè)，吟詠秋葉的名篇佳句層出不窮。王昌齡的“金井梧桐秋葉黃，珠簾布卷夜來(lái)霜”，戚繼光的“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”。古人也喜歡秋葉，他們有的將秋葉描繪在各種瓷器上，有的則制作一些秋葉形狀的瓷器。清乾隆黃釉描金秋葉形筆掭酷似一枚秋葉，自葉柄至葉尖通體遍飾瑩亮晶潤(rùn)的黃釉，黃中泛紅。葉面上的脈絡(luò)均以描金勾畫(huà)，栩栩如生。筆掭底端也雕繪出清晰的紋路，上下相合，宛若兩片在秋風(fēng)中飄落的紅葉。所造物件造型大方新穎，釉色華貴，惟妙惟肖，幾可亂真。

農(nóng)具中的“豐收喜悅”

秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，很多農(nóng)作物都是在秋季成熟的。中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文明是孕育中華文明的母體和基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本，小小的農(nóng)具身上更是凝聚了千百年來(lái)世世代代農(nóng)人的智慧，農(nóng)具曾是農(nóng)耕時(shí)代最重要的生產(chǎn)器具，如今伴隨著農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，一些傳統(tǒng)的農(nóng)具也逐漸淡出了人們的視野。下面就帶大家了解幾件古代農(nóng)具。

鐵齒耙是一種翻地的農(nóng)具，用于表層土壤的耕作，耕作深度一般不超過(guò) 15 厘米。鐵齒耙由木把、耙頭組成，因耙頭有鐵齒，故得名。使用時(shí)手握木把，把耙頭往前甩，鐵齒插入泥土，向后拉耙，把土翻松。鐵齒耙在古代既是農(nóng)具，也是武器，因?yàn)殍F齒鋒利似釘，攻擊性強(qiáng)，曾經(jīng)是古代軍隊(duì)中犀利的武器，《西游記》中豬八戒使用的兵器就是九尺釘耙。鐵齒耙和木犁是古代農(nóng)業(yè)耕種中必不可少的兩種農(nóng)具，農(nóng)村中的鐵匠和木匠都能制作，一般是先用木犁把田地翻一遍，再用鐵齒耙把田地加工整齊，最后進(jìn)行播種，鐵齒耙和木犁均由牲畜拉動(dòng)，人力掌控。這件南北朝鐵齒耙，制作規(guī)整，鐵齒鋒利，尺寸較大，耕種范圍較廣，極大地提高了勞動(dòng)效率，促進(jìn)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

點(diǎn)葫蘆是一種播撒的農(nóng)具。因?yàn)樽畛醯狞c(diǎn)葫蘆就是用葫蘆制作，故得名。在葫蘆上下兩端各取雞蛋大小的兩個(gè)孔洞，在葫蘆底孔安個(gè)牢固的木柄，葫蘆頂部的孔是為裝谷種用的，使用時(shí)要把它堵上，一旦里面的種子點(diǎn)沒(méi)了，可以續(xù)加。后來(lái)經(jīng)過(guò)改良，把葫蘆改成用四塊薄薄的板子釘?shù)乃姆叫∧就?，上端系牢一條細(xì)長(zhǎng)的布袋，用來(lái)裝種子，使用時(shí)左手提木桶，把裝滿(mǎn)種子的布袋放在肩膀上，右手拿根木棍在木筒上有節(jié)奏地敲打，讓里面的種粒自動(dòng)流下來(lái)，均勻地撒在剛剛被翻耕過(guò)的田地里。這件清代點(diǎn)葫蘆是經(jīng)過(guò)改良后的農(nóng)具，使用簡(jiǎn)便，播撒均勻，是清代東北地區(qū)常見(jiàn)的農(nóng)具，促進(jìn)了清代東北地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，使得東北地區(qū)成為我國(guó)名副其實(shí)的“糧倉(cāng)”。

秋天的色彩五彩斑斕，在書(shū)畫(huà)、瓷器、農(nóng)具中我們體驗(yàn)了秋天的多樣，下期我們將繼續(xù)走進(jìn)千變?nèi)f化的冬天。

（部分圖文來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）