趙巖 徐寅冰

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系推動人類社會發(fā)展，所以歷史學(xué)界常說人類歷史就是一部勞動史。高中歷史課程融合勞動教育，不但具備學(xué)科內(nèi)在關(guān)聯(lián)的自然優(yōu)勢，而且具有同步提升勞動素養(yǎng)與歷史素養(yǎng)的重要價值。本文通過挖掘兩門學(xué)科在課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)與評價方面的整體關(guān)聯(lián)，借助案例說明高中歷史融合勞動教育的策略與過程。

一、探究歷史融合勞動教育的基礎(chǔ)關(guān)聯(lián)

高中歷史在課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課堂教學(xué)、課程評價等方面，與勞動教育具有內(nèi)在有機關(guān)聯(lián)，有利于在強化歷史學(xué)科本質(zhì)的前提下加強勞動教育，形成互促關(guān)系。

課程結(jié)構(gòu)有機關(guān)聯(lián)。高中歷史通過“模塊”+“專題”，建構(gòu)層次化、多樣化、基礎(chǔ)化的課程結(jié)構(gòu)。勞動教育通過“勞技學(xué)習(xí)”+“勞動實踐”，建構(gòu)項目化、主體化、序列化的課程結(jié)構(gòu)。前者的專題、模塊與后者的項目、序列結(jié)構(gòu)近似，奠定了融合教學(xué)的基礎(chǔ)，又共同指向?qū)W生的全面發(fā)展。

課程內(nèi)容有機關(guān)聯(lián)。高中歷史強化了課程內(nèi)容與社會發(fā)展、科技進步及學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系，突出了時代性原則。勞動教育則在課程理念中提出“體現(xiàn)時代特征”，著重加強現(xiàn)代勞動方式、勞動工具、勞動形態(tài)的教學(xué)，這與高中歷史內(nèi)容實現(xiàn)了同頻共振。

課堂教學(xué)有機關(guān)聯(lián)。高中歷史教學(xué)采用激發(fā)動機、理解歷史、運用知識等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，勞動教育采用講解說明、示范操作、項目實踐、反思交流、榜樣學(xué)習(xí)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。后者的講解說明是前者理解歷史的重要手段，前者的運用知識是后者反思交流的主要依據(jù)，兩門學(xué)科實現(xiàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的相互嵌合。

課程評價有機關(guān)聯(lián)。高中歷史以唯物史觀、史料實證、歷史解釋、家國情懷為核心素養(yǎng)評價標準，勞動教育以勞動價值觀與勞動能力為核心素養(yǎng)評價標準。唯物史觀、家國情懷屬于勞動價值觀范疇，史料實證與歷史解釋屬于勞動能力范疇。兩門學(xué)科具有課程評價的公約因素。

二、制訂歷史融合勞動教育的教學(xué)策略

下面，筆者以高中歷史統(tǒng)編教材選擇性必修二第四課“古代的生產(chǎn)工具與勞作”為例，說明高中歷史如何融合勞動教育的過程。

（一）探究農(nóng)業(yè)工具變化，體會勞動與社會發(fā)展的關(guān)系

1. 教師引導(dǎo)學(xué)生了解耕作工具的時期、材質(zhì)與工藝演變，在梳理總結(jié)過程中強化史料分析與提煉能力

（1）石器：舊石器打制；新石器磨制。

（2）青銅器：西亞北非為最早；我國新石器晚期，出現(xiàn)小件青銅器；我國商周時期，出現(xiàn)少量的青銅農(nóng)具。

（3）鐵器：率先掌握冶鐵技術(shù)的是西亞赫梯人；我國直至戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具才得到逐步推廣。

通過梳理上述知識，結(jié)合我國新石器晚期、商周時期、戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟發(fā)展情況，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動工具與社會經(jīng)濟的相互作用關(guān)系：新工具提高農(nóng)業(yè)勞作效率，快速發(fā)展的經(jīng)濟又推進新工具的廣泛制造與普遍應(yīng)用。

2. 出示南北朝灌鋼法的圖文資料，引導(dǎo)學(xué)生基于具體案例深化體會

（1）呈現(xiàn)知識：熟銅與生鐵按照固定比例配合起來，一同加熱到生鐵融合，接著灌入熟鐵之中，通過反復(fù)鍛打，促進成分均勻，煉成鋼材。

（2）設(shè)置疑問：古人怎樣總結(jié)出了灌鋼法？

（3）深化思考：古人依靠什么條件進行灌鋼？

依托上述問題的提出與解決，引導(dǎo)學(xué)生觀察灌鋼法示意圖，啟迪學(xué)生理解：古代的冶煉技術(shù)與今天的科學(xué)技術(shù)不同，多數(shù)屬于勞動經(jīng)驗總結(jié)，而非現(xiàn)象本質(zhì)探究。這種區(qū)別一方面說明了我國古代勞動者勤學(xué)善思的品質(zhì)，另一方面也造成了過度依賴經(jīng)驗的弊端，抑制了科技型工具的發(fā)明創(chuàng)造。

3. 學(xué)生展示課題史料搜集成果：中國古代農(nóng)業(yè)基本發(fā)展歷程

（1）小組討論：中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主的時期延續(xù)了多少年？

（2）合作分析：為什么農(nóng)業(yè)始終是我國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)？

（3）對比探究：農(nóng)業(yè)從何時退離第一產(chǎn)業(yè)地位？

從古代勞動者依托經(jīng)驗制作農(nóng)具的弊端出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注工具使用者——農(nóng)民，工具實用行業(yè)——農(nóng)業(yè)，工具使用環(huán)境——農(nóng)村的歷史變化，以農(nóng)具為基點，形成縱向的歷史視角。促使深入了解我國自商周時期直至新中國成立之前，始終以農(nóng)業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以及建國之后工業(yè)迅速騰飛，農(nóng)業(yè)、工業(yè)成為第一、第二產(chǎn)業(yè)的階段性發(fā)展，完成歷史知識性目標。

通過對比古今農(nóng)具，師生發(fā)現(xiàn)：數(shù)千年以來，中國農(nóng)具的發(fā)展變化并不是很大，只是工具類型相對豐富，而工具使用效率提高程度有限。而建國之后，工業(yè)工具的發(fā)展卻十分迅速，不但工具類型、功能越來越健全，使用效率也有質(zhì)的飛躍，這就推動了社會巨變：在新中國成立初期直至1990年，中國工業(yè)GDP逐漸超越農(nóng)業(yè)，而在2012年到2015年，中國服務(wù)業(yè)又超越了農(nóng)業(yè)、工業(yè)之和（2015年第三產(chǎn)業(yè)即達到50.5%）。第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，也反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的落后。正因為此，農(nóng)民放下了手頭的農(nóng)業(yè)工具，轉(zhuǎn)變?yōu)檫M城打工的農(nóng)民工。通過歷史分析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注普通勞動者的行業(yè)形態(tài)轉(zhuǎn)變，深化對中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的基本認知。

4.引導(dǎo)學(xué)生了解農(nóng)民工現(xiàn)狀，思考農(nóng)民工回歸農(nóng)民的關(guān)鍵

（1）鏈接知識：全國農(nóng)民工總量自2012年的26261萬人，增加至2021年的29251萬人。十年以來，農(nóng)民工從先期以建筑工作為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閺V泛涉足商業(yè)服務(wù)、經(jīng)營管理、交通快遞、專業(yè)技術(shù)、工廠工作、建筑工作等多種工作，服務(wù)類行業(yè)占比顯著提升。

（2）提出設(shè)問：為什么農(nóng)民扔掉了農(nóng)具？

（3）提出追問：如何讓農(nóng)民重新拾起農(nóng)具？

學(xué)生依托上述知識、相關(guān)資料及網(wǎng)絡(luò)檢索學(xué)習(xí)，得出結(jié)論：第一，中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民減少將會產(chǎn)生國家糧食危機，讓農(nóng)民工回歸農(nóng)民身份至關(guān)重要。第二，找到了農(nóng)民離開農(nóng)村的關(guān)鍵原因：農(nóng)具落后，生產(chǎn)效率低下，經(jīng)濟收入水平低。第三，順理成章地發(fā)現(xiàn)了提升農(nóng)民收入、提高農(nóng)業(yè)效率的關(guān)鍵：采用現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)工具，讓傳統(tǒng)的小農(nóng)生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)?；a(chǎn)與市場化經(jīng)營。這一環(huán)節(jié)，教師著重引導(dǎo)學(xué)生以農(nóng)業(yè)工具為引，從遠古歷史走向現(xiàn)代事實，從工具創(chuàng)生走向工具發(fā)明，在把握中國農(nóng)具歷史意涵的基礎(chǔ)上，探索中國農(nóng)具的現(xiàn)代化改進與未來化趨向。

（二）探索灌溉工具變化，體會勞動與自然協(xié)調(diào)的關(guān)系

中國古代勞動人民秉承敬天惜時、順應(yīng)自然的思想，固有“靠天吃飯”的說法。從這種勞動思想出發(fā)，了解灌溉工具的演變情況，有利于學(xué)生感悟勞動思想的代際傳承與時代發(fā)展，在深度理解的基礎(chǔ)上把握與運用歷史知識。

1. 梳理灌溉工具的基本資料

（1）我國原始社會時期，主要使用陶器。

（2）春秋時期，主要是用桔槔。

（3）東漢末期，馬鈞改進了翻車。

（4）唐朝，使用筒車。

（5）宋代，使用高轉(zhuǎn)筒車。

引導(dǎo)學(xué)生理解：春秋時期桔槔的發(fā)明與使用，說明勞動人民發(fā)現(xiàn)和利用杠桿原理。而自東漢末期到唐宋時期，翻車、筒車的裝置日益復(fù)雜，動力來源發(fā)生變化：從人力轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀涣?，反映了古代勞動人民希望解放雙手的愿望和提高效率的智慧。

2. 觀察灌溉工具的具體形態(tài)

（1）嘗試闡述灌溉工具的基本形態(tài)、組件。

（2）教師提供相關(guān)材料、工具，進行課堂勞動：制作簡易桔槔、筒車。

（3）組間交流：反思工具制作與應(yīng)用的體驗，回歸歷史實境。

師生通過在場的勞動實驗，親手制作灌溉工具的模型。一是加深對所學(xué)知識的印象，強化知行合一。二是溯源工具原始形態(tài)，品味傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的歷史文化，對比現(xiàn)代灌溉工具的先進性與豐富性，實現(xiàn)對與時俱進的具身化認知。

3. 延伸探究，開展批判性學(xué)習(xí)活動

（1）出示：《御制耕織圖》中的桔槔運水圖。

（2）設(shè)問：唐宋時期已經(jīng)產(chǎn)生筒車和高轉(zhuǎn)筒車，而通過觀看《御制耕織圖》，我們發(fā)現(xiàn)清朝仍在使用桔槔，原因為何？

（3）啟迪：學(xué)習(xí)歷史要掌握辨析能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑上述問題：究竟是清朝《御制耕織圖》刻畫有誤，還是清朝時期確實還在使用桔槔？如果確實還在使用桔槔，為什么不使用效率更高的筒車？組織學(xué)生搜尋史料，得出下述推斷：第一，《御制耕織圖》屬于延續(xù)宋代《耕織圖》的版本，一定程度上反映了宋代的灌溉工具使用情況。第二，不是所有地區(qū)都適合使用筒車，有些地區(qū)受到條件限制，只能使用桔槔。學(xué)生在質(zhì)疑、查證的過程之中，對獲取的史料進行辨析，養(yǎng)成了運用可信史料重現(xiàn)歷史事實的態(tài)度，同時也提升了以歷史視野審辯勞動價值的能力，建構(gòu)了歷史、勞動的雙學(xué)科螺旋素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

（作者單位：趙巖 江蘇省蘇州市文昌實驗中學(xué)校； 徐寅冰 江蘇省黃埭中學(xué)）

責任編輯：王 燕

注：本文系2020年度教育部重點課題“新時代中小學(xué)勞動課程資源的深度開發(fā)研究”子課題研究成果。