劉春秀　伊全勝　劉芳

摘 要：以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，多次強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想是繼承并發(fā)展馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想的理論成果，是馬克思主義基本原理與俄國實(shí)際相結(jié)合的實(shí)踐成果。本文深入剖析了列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的形成歷程；列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的核心要義及對我國的啟示等方面內(nèi)容。新時代，研究列寧農(nóng)業(yè)合作社思想，對于加快推動我國建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，走中國式現(xiàn)代化道路具有重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：列寧；農(nóng)業(yè)合作社；當(dāng)代啟示

中圖分類號：F321.42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）04 — ００58 — ０5

黨的二十大報告指出，“全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國”。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。合作社在我國的推廣實(shí)施，促進(jìn)了我國“三農(nóng)”問題的解決，推動了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高了農(nóng)民收入。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的首次系統(tǒng)論述是在《論合作社》一文中，農(nóng)業(yè)合作社的建設(shè)關(guān)系到我國農(nóng)業(yè)的健康發(fā)展，基于列寧農(nóng)業(yè)合作社思想及我國對農(nóng)業(yè)合作社的探索，重溫經(jīng)典作家列寧的農(nóng)業(yè)合作社思想，挖掘其內(nèi)涵，對于我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和促進(jìn)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展意義重大。

一、列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的形成歷程

列寧農(nóng)業(yè)合作社思想雖然來源于空想社會主義者和馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社的思想，但列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的形成與發(fā)展卻是在與俄國具體實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上不斷完善、發(fā)展起來的。列寧農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展也為我國改造我國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路提供了理論指導(dǎo)。

（一）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想形成的時代背景

列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的形成發(fā)展的時代背景是復(fù)雜多變的。19世紀(jì)俄國的資本主義發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美資本主義國家。當(dāng)時俄國農(nóng)奴制改革后的殘余思想仍然存在，封建農(nóng)奴制下的土地剝削形式尚未完全消除，以貴族、大地主為代表的土地私有制仍然存在，加上在政治上實(shí)行的沙皇專制制度，國內(nèi)矛盾沖突不斷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后。在這樣一種情況下，列寧領(lǐng)導(dǎo)人民通過革命建立了工農(nóng)蘇維埃政府，開始了建設(shè)社會主義的道路。

合作社思想是在19世紀(jì)初期傳入俄國，隨著60年代農(nóng)奴制改革的完成促進(jìn)了俄國工業(yè)革命和社會的發(fā)展，為合作社的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，并伴隨著社會運(yùn)動，逐漸發(fā)展成多種形式的合作社，農(nóng)業(yè)合作社是在19世紀(jì)下半葉在俄國出現(xiàn)的，是合作社的一個重要組成部分。列寧在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義道路上不斷豐富和發(fā)展合作社思想，形成了列寧農(nóng)業(yè)合作社思想，在促進(jìn)俄國農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展的同時也為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展提供借鑒。

（二）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想形成的理論淵源

1.空想社會主義者農(nóng)業(yè)合作社思想

首先，以歐文為代表提出建立“合作公社”。合作公社是一個包含農(nóng)工商學(xué)的大單位，在制度上實(shí)行財產(chǎn)共有，管理上堅持平等與民主化原則，分配上實(shí)行按需分配原則。其次，以傅立葉為代表提出的要構(gòu)建“和諧社會”，即人們在“和諧社會中”是共同協(xié)作且各種需求都能滿足的社會。以及他提出的以科學(xué)規(guī)劃為指導(dǎo)，將農(nóng)業(yè)勞動進(jìn)行合理的分工，按家庭分配制度的“農(nóng)業(yè)協(xié)會”思想。最后，以圣西門為代表的“實(shí)業(yè)制度”思想，認(rèn)為在實(shí)業(yè)制度社會中，社會生產(chǎn)是按計劃進(jìn)行，人人都要勞動，沒有任何特權(quán)，勞動者的收入取決于勞動付出和勞動者所占有的資本份額。但是當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不高，再加上資本主義基本矛盾不斷尖銳化，使這些想法無法實(shí)現(xiàn)，但仍為列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的發(fā)展提供了借鑒。

2.馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想

馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)合作社思想是在吸收和借鑒空想社會主義者關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社思想的基礎(chǔ)上，對資本主義社會的合作化運(yùn)動進(jìn)行深入研究，將空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并創(chuàng)立了農(nóng)業(yè)合作理論。在《共產(chǎn)黨宣言》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》及恩格斯的《法德農(nóng)民問題》等著作中，都對農(nóng)業(yè)合作社思想作了詳細(xì)闡述。

馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社思想觀點(diǎn)主要有：合作社是向共產(chǎn)主義的過渡形式、建立農(nóng)業(yè)工人合作社，從事聯(lián)合勞動、堅持農(nóng)民自愿原則，尊重農(nóng)民權(quán)利及發(fā)揮示范和國家?guī)椭扔^點(diǎn)。不僅為列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為我國早期探索社會主義道路指明了方向。

（三）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想形成發(fā)展歷程

1.萌芽時期

十月革命時期是列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的萌芽時期。俄國十月革命前，19世紀(jì)60年代，隨著俄國商品流通和生產(chǎn)的發(fā)展，出現(xiàn)了合作社運(yùn)動，在1863年出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)勞動合作，是農(nóng)民想要擺脫貧困、擺脫地主剝削的一種嘗試，到十月革命前夕，已有5500個農(nóng)業(yè)合作社。但當(dāng)時列寧認(rèn)為這種合作社更多地具有商業(yè)性，更多是為富裕農(nóng)民服務(wù)。

十月革命爆發(fā)后，隨著革命斗爭形勢的日益嚴(yán)峻，列寧對合作社的態(tài)度也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并開始推行合作社。此時，列寧認(rèn)為合作社是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的工具，無產(chǎn)階級在革命當(dāng)中要積極促進(jìn)合作社的發(fā)展，發(fā)揮合作社的作用。列寧對待合作社態(tài)度的轉(zhuǎn)變，為列寧農(nóng)業(yè)合作社的思想奠定了基礎(chǔ)。

2.初步形成

在十月革命勝利后，緊接著1918年俄國進(jìn)入戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期。為應(yīng)對國外武裝干涉、國內(nèi)敵對勢力和在戰(zhàn)爭中損耗的經(jīng)濟(jì)，蘇維埃政府在1918年夏至1921年春實(shí)行了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策。列寧認(rèn)為在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，農(nóng)業(yè)合作社在協(xié)調(diào)農(nóng)民利益和國家利益之間、戰(zhàn)爭與農(nóng)村建設(shè)之間關(guān)系起到了重要作用。列寧認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作社是把農(nóng)民組織起來向社會主義過渡并且易于被農(nóng)民所接受的一種方式。認(rèn)為“共耕制”是改變俄國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最有效的策略，指出，“公社、勞動組合耕種制、農(nóng)民協(xié)作社，———這是擺脫小經(jīng)濟(jì)的弊病的出路。”［1］1918年工人合作社召開的第三次代表大會，標(biāo)志著合作社開始由小資產(chǎn)階級合作社向社會主義合作社轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，列寧對農(nóng)業(yè)合作社的認(rèn)識也逐漸更加深入，列寧農(nóng)業(yè)合作社思想初步形成。

3.形成時期

新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施之后列寧的農(nóng)業(yè)合作社思想有了一個重要轉(zhuǎn)變。列寧認(rèn)為合作社是向社會主義轉(zhuǎn)變的一種重要形式，關(guān)于合作社的思想從之前以“共耕制”為主的生產(chǎn)形式轉(zhuǎn)向合作制發(fā)展。新經(jīng)濟(jì)政策時期，蘇俄剛解決了國外干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭，農(nóng)民生產(chǎn)生活受到嚴(yán)重影響。列寧認(rèn)識到必須改造小農(nóng)，使其盡早適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的社會主義發(fā)展趨勢。在無產(chǎn)階級取得了革命勝利后，列寧對農(nóng)業(yè)合作社有了進(jìn)一步認(rèn)識，認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作社是具有社會主義特征、為農(nóng)民服務(wù)的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織。在1923年列寧出版的《論合作社》一文中，闡明了合作社的社會主義屬性以及所具備的共產(chǎn)主義特征，標(biāo)志著其農(nóng)業(yè)合作社思想已逐漸優(yōu)化。

二、列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的核心要義

（一）相關(guān)概念界定

1.合作社

合作社是指勞動人民為了滿足共同目的，由一個或多個成員自愿聯(lián)合起來進(jìn)行合作生產(chǎn)、合作經(jīng)營的一種經(jīng)濟(jì)組織形式。馬克思主義認(rèn)為合作社是生產(chǎn)者聯(lián)合起來進(jìn)行勞動的制度。

2.農(nóng)業(yè)合作社

農(nóng)業(yè)合作社是指農(nóng)民，特別是以家庭經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)者為了維護(hù)和改善自己生產(chǎn)和生活需要，在自愿互助和平等互利的基礎(chǔ)上，遵守合作社的法律及規(guī)章制度，增強(qiáng)農(nóng)民抵御自然災(zāi)害能力等而成立的互助組織。

（二）列寧發(fā)展合作社遵循的基本原則

1.自愿互利原則

自愿互利原則在馬克思恩格斯論述農(nóng)業(yè)合作社思想時就已經(jīng)提及。列寧也非常重視這一原則，認(rèn)為農(nóng)民是從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)過渡到集體主義經(jīng)濟(jì)的依靠力量，農(nóng)民加入合作社不應(yīng)是通過強(qiáng)制性手段執(zhí)行的，而應(yīng)該充分尊重農(nóng)民的意愿，通過合理方式正確引導(dǎo)小農(nóng)加入合作社。列寧指出任何法令都不能使農(nóng)民從小生產(chǎn)轉(zhuǎn)化為大生產(chǎn)，認(rèn)為“只有那些由農(nóng)民自己自由發(fā)起的、其好處經(jīng)他們在實(shí)踐中檢驗過的聯(lián)合才是有價值的”。［2］在引導(dǎo)農(nóng)民加入合作社時，應(yīng)充分向農(nóng)民普及合作社的益處，加入合作社可以有效保障小農(nóng)個人利益，進(jìn)而改變農(nóng)民傳統(tǒng)思想。同時，列寧也指出，要使農(nóng)民更積極的加入合作社，還要讓農(nóng)民看到合作社給自己帶來的切身利益，激發(fā)農(nóng)民加入合作社的熱情，通過合作社成員的互幫互助，實(shí)現(xiàn)集體共同利益。

2.典型示范及國家?guī)椭瓌t

樹立典型示范對于農(nóng)民更自覺加入合作社同樣具有重要作用。列寧指出，由于“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策給人民帶來重創(chuàng)，人民對于合作社有一定抵觸，加之農(nóng)民長時間受傳統(tǒng)單一式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)慣的影響，一些固有的保守耕作觀念會直接影響農(nóng)民的思維判斷，因而對于合作社這樣新的經(jīng)濟(jì)組織形式和勞動方式，如果缺乏典型案例示范和正確引導(dǎo)，農(nóng)民更多會處于一種觀望狀態(tài)而不會輕易去嘗試。

列寧在對待農(nóng)民加入合作社時，認(rèn)為合作社在國家的幫助下才能更長遠(yuǎn)發(fā)展。指出：“任何一種社會制度，只有在一定階級的財政支持下才會產(chǎn)生?！壳拔覀儜?yīng)該特別加以支持的一種社會制度就是合作社制度，這一點(diǎn)我們現(xiàn)在必須認(rèn)識到而且必須付諸行動”［3］。列寧認(rèn)為小農(nóng)加入合作社還應(yīng)獲得國家的支持，在政策上給予小農(nóng)更多優(yōu)惠，為合作社的推廣擴(kuò)大提供便利條件，不斷提高合作社的經(jīng)營水平，發(fā)展生產(chǎn)力。以及列寧提出的在國家?guī)椭瓌t基礎(chǔ)上制定相應(yīng)獎勵制度，更有力的推動了農(nóng)民加入合作社。

3.依靠農(nóng)民原則

列寧最初在鼓勵農(nóng)民加入合作社時，就始終秉持尊重農(nóng)民意愿的原則，在農(nóng)民入社后更是貫穿尊重和依靠農(nóng)民的原則。農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展加快了農(nóng)民過渡到合作化大生產(chǎn)的步伐，促進(jìn)了俄國向社會主義的過渡。列寧同時強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)民教育，認(rèn)為農(nóng)民科學(xué)文化素養(yǎng)的提高，可以更好的發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社，使農(nóng)業(yè)合作社成為文明的合作社，并且在進(jìn)入社會主義之后，一方面可以使社會主義的各種政策、方針向農(nóng)民更好的傳達(dá)，促進(jìn)政策方針的有效實(shí)施；另一方面，列寧強(qiáng)調(diào)在吸引農(nóng)民加入合作社之后，通過專業(yè)培訓(xùn)使農(nóng)民掌握技術(shù)，培育具有專業(yè)農(nóng)業(yè)技術(shù)的新型農(nóng)民，更好的依靠農(nóng)民推動農(nóng)業(yè)合作社的普及和社會生產(chǎn)率的提高。

（三）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的特點(diǎn)

1.革命性

列寧農(nóng)業(yè)合作社思想是在與國家具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中不斷探索，總結(jié)經(jīng)驗逐漸形成和發(fā)展的。具有與無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭相一致的鮮明的革命性。馬克思恩格斯認(rèn)為革命斗爭是無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)的根本前提，而社會主義國家的建立是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過高度發(fā)達(dá)的資本主義階段，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系由資本主義向社會主義的發(fā)展。但俄國建立社會主義制度是從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)國家向社會主義跨入，這種跨越式發(fā)展雖然和馬克思恩格斯所設(shè)想的不同，但卻是列寧與俄國實(shí)際發(fā)展情況相結(jié)合探索的道路，是符合當(dāng)時俄國社會發(fā)展?fàn)顩r。列寧所建立的農(nóng)業(yè)合作社是為廣大人民群眾服務(wù)的，是為了廣大農(nóng)民的利益，與資產(chǎn)階級和封建地主階級所建立為他們自己能獲得更多利益服務(wù)的合作組織是不同的。因而列寧的農(nóng)業(yè)合作社必定會遭到資產(chǎn)階級和封建地主階級的阻撓，而無產(chǎn)階級的革命任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級，消滅資本主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立由農(nóng)民聯(lián)合起來共同勞動的合作社。因此農(nóng)業(yè)合作社的形成發(fā)展也就具有革命性的特點(diǎn)。

2.人民性

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國人民群眾進(jìn)行社會主義革命時，無產(chǎn)階級發(fā)揮了巨大作用，列寧農(nóng)業(yè)合作社思想蘊(yùn)含著濃厚的人民性，十月革命勝利后無產(chǎn)階級取得了國家政權(quán)，擺脫了資產(chǎn)階級的剝削和壓迫。此時，列寧指出“既然國家政權(quán)操在工人階級手中，既然全部生產(chǎn)資料屬于這個國家政權(quán)，我們要解決的任務(wù)的確就只剩下實(shí)現(xiàn)居民合作化了”［3］。列寧這里提到的“居民合作化”，表明了國家發(fā)展的重心開始向提高社會生產(chǎn)率和改善人民生活條件方面轉(zhuǎn)移。在開展合作化過程中，列寧強(qiáng)調(diào)應(yīng)加大國家對農(nóng)業(yè)合作社的支持和幫助，提高向農(nóng)業(yè)合作社的投資比例，在資金上給予農(nóng)業(yè)合作社大力支持，切實(shí)保障廣大人民的利益。列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇共黨人在實(shí)踐上維護(hù)了廣大勞動者的利益，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作社的人民性。

3.實(shí)事求是性

列寧在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行社會主義建設(shè)時，就始終堅持具體情況具體分析，從俄國現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，走適合國家生產(chǎn)力和發(fā)展方向的道路。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想是在與俄國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等實(shí)際情況相結(jié)合當(dāng)中形成發(fā)展的。如：在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，為應(yīng)對國外武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭，列寧提出實(shí)行“共耕制”，雖然“共耕制”的思想后期在實(shí)施過程中是超越了當(dāng)時俄國社會實(shí)際的發(fā)展情況，但仍然不可否認(rèn)在很大程度上緩解了戰(zhàn)爭給國內(nèi)經(jīng)濟(jì)帶來的損害。進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時期，由“共耕制”轉(zhuǎn)向合作制，列寧指出要引導(dǎo)農(nóng)民加入合作社，以自愿互利、民主平等原則推動農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生產(chǎn)率，消滅統(tǒng)治階級的壓迫和剝削。列寧在馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作社思想的基礎(chǔ)上，探索出一條適合俄國國情發(fā)展的農(nóng)業(yè)合作社道路，表明了列寧發(fā)展合作社的實(shí)事求是性。

三、列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的當(dāng)代啟示

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)村是承載中華民族鄉(xiāng)愁的精神家園，農(nóng)民是我國人口數(shù)量最多的群體。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：“堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動。扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！保?］同時，“我國正處于兩個百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，正在邁入高質(zhì)量發(fā)展的新階段，黨和國家的事業(yè)發(fā)展進(jìn)入了至關(guān)重要的時期。”［5］我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會及生態(tài)都在不斷發(fā)生變化。新時代，聚焦我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家及走中國式現(xiàn)代化道路，結(jié)合近幾年來中央一號文件頒布的關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題，進(jìn)一步發(fā)揮列寧農(nóng)業(yè)合作社思想，對促進(jìn)我國社會發(fā)展，人民富裕具有重要啟示作用。

（一）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的理論啟示

1.豐富馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作理論

列寧農(nóng)業(yè)合作社思想是對馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作理論的繼承和創(chuàng)新。繼承性體現(xiàn)在，一是繼承了馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)民問題的理論，馬克思恩格斯首次提到農(nóng)民問題是在《共產(chǎn)黨宣言》中，指出農(nóng)民階級在無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)過程中發(fā)揮了不可或缺的作用。二是繼承了馬克思恩格斯關(guān)于建立農(nóng)業(yè)合作社所需要遵循的基本原則，恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中論述到引導(dǎo)農(nóng)民加入合作社要尊重農(nóng)民的意愿，堅持典型示范作用促進(jìn)農(nóng)民自愿加入合作社進(jìn)行共同勞動，共同生產(chǎn)。列寧在發(fā)展俄國農(nóng)業(yè)合作社時，對這些思想進(jìn)行了繼承性發(fā)展。

列寧在對馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)合作理論繼承同時，對其進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，一方面體現(xiàn)在，列寧在改造小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時允許進(jìn)行商品生產(chǎn)和交換，注重合作社從流通領(lǐng)域向生產(chǎn)領(lǐng)域的過渡，肯定了農(nóng)業(yè)合作社具有的社會主義性質(zhì)，并將其作為社會主義經(jīng)濟(jì)的一種形式，促進(jìn)了社會發(fā)展。另一方面體現(xiàn)在要加強(qiáng)農(nóng)民教育，通過電影、報刊、雜志等途徑切實(shí)提高農(nóng)民文化水平。豐富了馬克思恩格斯的農(nóng)業(yè)合作理論。

2.加快我國多種形式合作社的建設(shè)

十九大以來，黨中央高度重視鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)還是加快鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程，都需要發(fā)展質(zhì)量高、帶動能力強(qiáng)、服務(wù)水平高的農(nóng)業(yè)合作社。數(shù)據(jù)顯示，“十二五”時期到“十三五”時期，我國合作社的發(fā)展呈多形式的聯(lián)合發(fā)展，并取得了顯著的效果，其中綜合性合作社的發(fā)展成為一種趨向，是促進(jìn)合作社規(guī)模更大，競爭力更強(qiáng)的有效途徑，同時推動一二三產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，加快合作社之間的要素整合，促進(jìn)小規(guī)模農(nóng)戶向聯(lián)合規(guī)模的擴(kuò)大，也使得社員獲得更多收益，進(jìn)一步增強(qiáng)合作社服務(wù)“三農(nóng)”的基礎(chǔ)作用。

3.促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展

列寧農(nóng)業(yè)合作社思想雖然是20世紀(jì)俄國在探索農(nóng)業(yè)發(fā)展道路形成的思想，但仍然為我國發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供了理論指導(dǎo)。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想是經(jīng)過十月革命前的萌芽時期，到戰(zhàn)時共產(chǎn)主義及新經(jīng)濟(jì)政策時期的不斷完善，最終為促進(jìn)俄國農(nóng)業(yè)進(jìn)步，人民收入提高的理論。列寧農(nóng)業(yè)合作社思想為新中國成立初期進(jìn)行農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了借鑒，也為我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（二）列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的實(shí)踐啟示

1.為我國鄉(xiāng)村振興提供實(shí)踐指南

我國始終將解決“三農(nóng)”問題放在重要地位，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為我國加快實(shí)現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興提供了戰(zhàn)略支撐。農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展在促進(jìn)鄉(xiāng)村五大振興的實(shí)施中發(fā)揮了重要作用。列寧在論述農(nóng)業(yè)合作社原則時提及的尊重農(nóng)民意愿和依靠農(nóng)民的原則，充分體現(xiàn)了我國在發(fā)展全過程人民民主中“注重尊重和保護(hù)個人權(quán)利，以推動‘人的自由而全面發(fā)展為使命?！保?］為我國鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的建設(shè)提供了實(shí)踐指南。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，由農(nóng)民自己選擇是否加入合作社，且合作社會充分保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)權(quán)益；在政治建設(shè)上，合作社以服務(wù)農(nóng)民、管理民主等為要求將農(nóng)民放在主體地位，發(fā)揮全過程人民民主，彰顯人民的主體性，各級政府和基層組織在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中，尊重農(nóng)民的政治權(quán)力。在文化建設(shè)上，農(nóng)業(yè)合作社通過進(jìn)行理論宣傳，技術(shù)指導(dǎo)等途徑促進(jìn)農(nóng)民文化素質(zhì)提高。以及列寧提出的國家應(yīng)在政策資金上給予支持等，都為我國在立足國情、區(qū)情、鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村的全面振興提供了重要借鑒意義。

2.為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式提供實(shí)踐經(jīng)驗

自新中國成立以來，我國對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革從未間斷，尤其在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行以來對全國人民擺脫貧困達(dá)到小康生活產(chǎn)生了積極作用。但家庭承包經(jīng)營本身屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，隨著市場規(guī)模的擴(kuò)大，在適應(yīng)大市場的過程中容易受挫，小農(nóng)式經(jīng)營在生產(chǎn)規(guī)模、營銷路徑、資金籌措、信息服務(wù)等方面都受限。現(xiàn)有的分散經(jīng)營模式對規(guī)?；?、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)有一定阻礙性。因此，通過重組分散的生產(chǎn)經(jīng)營個體，著力建構(gòu)新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體系，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，不斷適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)需求，提高農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位和市場競爭力。

3.為我國實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化道路提供方法論指導(dǎo)

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、世界多極化的發(fā)展，與列寧當(dāng)時所處的歷史環(huán)境有了很大的區(qū)別，我國農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展也應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，敢于突破和創(chuàng)新，在國際化進(jìn)程中不斷提高農(nóng)業(yè)合作社的競爭力，為新時代實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)有力的支撐。

自古以來我國就是一個農(nóng)業(yè)大國，以農(nóng)立國，是我國歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。但我國卻不是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，在世界化大發(fā)展中農(nóng)業(yè)合作社是我國農(nóng)業(yè)建設(shè)薄弱環(huán)節(jié)的同時又具有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?。在全球化生產(chǎn)中，以往在單獨(dú)一個國家的生產(chǎn)、銷售已無法滿足世界范圍內(nèi)市場的需求，農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展也在全球化的過程中扮演著重要角色，我國要在國際化的浪潮中抓住機(jī)遇，充分利用“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇，與沿線國家建立農(nóng)業(yè)合作，不斷吸收借鑒發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗，推動我國農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化道路提供方法論指導(dǎo)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］列寧全集：第35卷［M］.北京：人民出版社，2017.

［2］列寧全集：第36卷［M］.北京：人民出版社，2017.

［3］列寧全集：第43卷［M］.北京：人民出版社，2017.

［4］本刊編輯部.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的二十大精神 全面推進(jìn)上海鄉(xiāng)村振興［J］.上海農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2022（11）.

［5］李笑宇.當(dāng)代中國黨政體制轉(zhuǎn)化為治理效能的機(jī)制研究［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2021，48（02）：34-40.

［6］李笑宇.理解全過程人民民主的三重維度：關(guān)系結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)機(jī)制與發(fā)展邏輯［J］.學(xué)習(xí)與探索，2022（05）：56-63.

［7］張夢瑾.列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的當(dāng)代價值及意義［J］.老區(qū)建設(shè)，2018（08）.

［8］石霞.論恩格斯、列寧晚年農(nóng)業(yè)合作社思想及時代價值［J］.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論，2013（03）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：２０23 — 04 — 12

基金項目：黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重點(diǎn)課題《發(fā)展我省對俄特色產(chǎn)業(yè)助力興邊富民行動研究》項目編號（22363）；齊齊哈爾大學(xué)研究生創(chuàng)新科研項目《列寧農(nóng)業(yè)合作社思想及其當(dāng)代啟示》項目編號（YJSCX2022043）。

作者簡介：劉春秀（1996—），女，河南安陽人，碩士研究生；伊全勝（1968—），男，黑龍江齊齊哈爾人，教授，博士，主要從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展研究；劉芳（1970—），女，黑龍江齊齊哈爾人，教授，碩士，主要從事俄語語言文學(xué)及科研工作。