燕 美，鄧 紅

（南開大學 馬克思主義學院，天津 300350）

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”[1]（39）。這是新時代民族工作穩(wěn)步推進并向高質量發(fā)展的根本遵循，亦是建設社會主義現代化強國，推動實現中華民族偉大復興的重要路徑。歷史主動精神是中國共產黨團結帶領全國各族人民歷經百余年奮斗所鍛造的獨特精神，是以習近平同志為核心的黨中央在新時代確立的重要命題，其不僅揭橥了中國共產黨歷經百余年而不息的秘訣，更昭示了新時代開展各項工作應秉持的精神要旨，是中國共產黨的重要法寶。由此而言，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識不僅是新時代開展民族團結進步事業(yè)的精神指引，也是實現中華民族偉大復興的內在要求。因此，條分縷析中華民族共同體視域下歷史主動精神的多重意涵，探尋其對鑄牢中華民族共同體意識的內在價值和實踐路徑，對于新時代背景下黨的民族工作的開展具有重要現實意義。

一、中華民族共同體視域下歷史主動精神的多重意涵

歷史主動精神淬煉于百余年黨史之中，在與實踐的激蕩中鑄就出多重意涵。在中華民族共同體視域下，這一精神蘊藏于中國共產黨百余年民族工作的實踐中，具有鮮明的進步性、時代性和實踐性，是黨的民族工作經驗的結晶。

（一）遵循規(guī)律與主觀能動相統(tǒng)一的自覺精神

百余年來，中國共產黨的民族工作是一項艱難的工程，其蘊含的歷史主動精神“既有合規(guī)律性的理論依據，又有合目的性的實踐訴求”[2]。歷史唯物主義認為，社會歷史的發(fā)展具有客觀規(guī)律，中華民族共同體的生成與發(fā)展亦是如此。在原始社會，以血緣為基礎的部落文明構筑了共同祖先的話語場域，成為中華民族的歷史源流。自西周出現的“大一統(tǒng)”觀念以儒家道統(tǒng)傳承于歷朝歷代，是中華文明延綿未絕的根本原因。步入近代，“中華民族”概念發(fā)軔于20世紀初，在九一八事變后發(fā)展成主導國內政治輿論的重要概念。這說明“民族共同體”的歷史脈絡中雖刻有時代烙印，但統(tǒng)一性的趨勢和本質不變。費孝通曾言，中華民族的主流是由“許許多多分散存在的民族單元，經過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，你中有我、我中有你，而又各具個性的多元統(tǒng)一體”[3]。百余年來，中國共產黨的民族團結進步工作合乎中華民族由分散走向交融的歷史演進規(guī)律，是順勢而為的正確選擇。同時，基于種種歷史因素和現實問題，民族地區(qū)的治理及發(fā)展模式具有特殊性。對此，中國共產黨主動將政治、經濟、民族與區(qū)域等元素有機結合起來，根據馬克思主義民族理論和我國民族地區(qū)實際，創(chuàng)造性地建立了民族區(qū)域自治制度。這一制度“適合中國的情況”，是中國共產黨主觀能動性與創(chuàng)新性的發(fā)揮和實踐[4]（257）。黨的民族工作正是在規(guī)律性與能動性交織的過程中不斷前進的，彰顯了主動的歷史自覺精神。

（二）黨的領導與人民至上相統(tǒng)一的主體精神

“中國人民和中華民族之所以能夠扭轉近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產黨的堅強領導?！盵5]（65）縱觀百余年來黨的民族工作，從星星點點、局部開展再到遍及民族地區(qū)，其廣度、深度及高度的巨大飛躍都與中國共產黨的領導密切相關。黨的人民至上理念是在汲取中國傳統(tǒng)民本思想及馬克思主義唯物史觀的基礎上結合中國實際發(fā)展形成的。中國共產黨成立以來，以民族地區(qū)進步群眾為團結對象，共同保衛(wèi)了民族地區(qū)人民生命財產安全。1947年5月，中國首個省級民族自治地方內蒙古自治區(qū)的成立為中國共產黨探索民族地區(qū)的民主之路提供了藍本。1949 年后，黨和國家根據民族地區(qū)人口、區(qū)域規(guī)模等確定了民族自治模式，建立了人民民主政權，使民族地區(qū)群眾徹底翻身當家做主。十一屆三中全會以后，黨和國家制定了少數民族地區(qū)經濟發(fā)展計劃，以推動少數民族地區(qū)的現代化建設，民族工作漸趨制度化、法治化。黨的十八大以來，習近平總書記多次赴民族地區(qū)開展調研，與各族群眾面對面交流，并指出“全面建成小康社會，一個民族也不能少”[6]。由此觀之，中華民族共同體視域下的歷史主動精神是中國共產黨對人民至上理念的具體踐行，是黨團結帶領人民群眾鑄成的主體精神。

（三）使命認同與團結奮斗相統(tǒng)一的擔當精神

中國共產黨是以馬克思主義理論為指導，肩負國家獨立、民族復興和人民幸福的使命型政黨?；厮莅儆嗄陙睃h的民族工作歷程，中國共產黨始終堅守初心，踐行使命，帶領各族人民一路披荊斬棘，共同鑄造了使命認同與團結奮斗相統(tǒng)一的擔當精神。新民主主義革命時期，中國共產黨帶領各族人民投身于救亡挽危的革命浪潮中，形成了家國一體的革命認同觀念。社會主義革命和建設時期，歷史主動精神孕育于中國共產黨領導各族人民進行制度重建和社會改造的艱辛探索中，形成了自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放和社會主義現代化建設時期，中國共產黨以改革開放為主旋律，形成了對追尋中國特色社會主義道路、深化政治經濟體制改革的認同與擔當。黨的十八大以來，歷史主動精神隱伏于中國共產黨和各族人民對實現第一個百年奮斗目標、開啟第二個百年奮斗目標，以及推動實現中華民族偉大復興中國夢的踐履之中，具有鮮明的承繼性和時代性。新征程上，各族人民同舟共濟，向著中華民族偉大復興的目標闊步邁進。從以上歷程來看，中華民族共同體視域下的歷史主動精神形成于中國共產黨團結帶領各族人民竭力尋求并回答時代課題的過程中，是以使命認同與團結奮斗相統(tǒng)一的歷史擔當精神。

（四）立足經驗與觀照現實相統(tǒng)一的自信精神

歷史主動精神形成于百余年來黨的奮斗歷程之中，具有源自過往經驗，關乎當下和未來的自信意蘊。在中華民族共同體視域下，歷史主動精神的自信元素來源多樣。其一，這一精神來源于上下五千年的中華文明，內嵌于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華民族最深層次的精神養(yǎng)料。其二，這一精神是中國共產黨在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義民族理論基礎上孕育出的具有中國特色的思想結晶。其三，這一精神鍛造于中國共產黨團結帶領各族人民浴血奮戰(zhàn)、自力更生、守正創(chuàng)新的奮斗歷程中，是各族人民共同創(chuàng)造的偉大精神。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，要“堅定歷史自信，增強歷史主動”，這是堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的重要行動指南[1]（1～2）。就民族工作而言，中國共產黨在百余年的民族工作中取得的偉大成就，是中國共產黨發(fā)揚歷史主動精神的底氣和支撐，應成為新時代民族工作的借鑒之要。因此，自信的歷史主動精神更強調從歷史中汲取智慧、獲取經驗，樹立歷史自信，贏得對未來的主動，是歷史經驗與現實境遇的統(tǒng)一。

二、以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

精神力量是國家自立自強的重要支柱，也是凝聚人民群眾的重要法寶。毛澤東曾言，馬克思列寧主義思想先哲教導我們，“應當從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向導”[7]（799）。歷史主動精神作為引領中國共產黨取得百余年奮斗偉大成就的精神動力，對新時代黨的民族工作具有多重意義。

（一）揭示堅持黨的領導與尊重人民意志是民族工作的密鑰所在

習近平總書記指出：“堅持中國共產黨這一堅強領導核心，是中華民族的命運所系?！盵8]回溯歷史，從革命戰(zhàn)爭時期中國共產黨團結帶領各族人民浴血奮戰(zhàn)，實現民族獨立和人民解放，到中華人民共和國成立后確立并實施民族平等、民族團結、民族區(qū)域自治及各民族共同繁榮發(fā)展的民族政策，再到新時代對中國特色社會主義新型民族關系的發(fā)展，這一過程離不開中國共產黨的領導。從這一角度來講，發(fā)揚歷史主動精神有助于各族人民深刻認識堅持中國共產黨的全面領導的關鍵意義，是維護民族地區(qū)和諧穩(wěn)定、推動民族地區(qū)高質量發(fā)展的重要保障。歷史主動精神揭示了中國共產黨要維持與各族群眾的“魚水關系”，必須從群眾的迫切要求出發(fā)，關注群眾的實際困難，全心全意為人民服務。毛澤東指出：“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應該受人民的監(jiān)督，而決不應該違背人民的意旨。它的黨員應該站在民眾之中，而決不應該站在民眾之上?！盵7]（809）“以人民為中心”作為立黨之本，貫穿并實踐于黨的民族工作之中，表明中國共產黨在百余年奮斗中鍛造的為民精神是想民之所想、急民之所急、務民之所需的獨特精神。堅持黨的全面領導，進而處理好與各族群眾的關系是新時代鑄牢中華民族共同體意識的根本路徑。

（二）為新時代民族工作提供科學指引，推動民族政策與理論創(chuàng)新性發(fā)展

歷史主動精神蘊含辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，對于科學判定新時代民族工作的歷史方位具有重要戰(zhàn)略意義。百余年來，中國共產黨在民族工作中始終從國情出發(fā)，對各個歷史階段我國社會的主要矛盾及民族工作的主要任務進行了清晰的分析、定位，這是中國共產黨發(fā)現問題、分析問題和解決問題的根本依據，也是歷史主動精神的重要表征。這種精神并非簡單的主觀判定，而是對社會發(fā)展客觀形勢、階段任務及最新趨勢的科學把握，不僅能為新時代黨的民族工作指明方向，也可為解決民族事務提供科學的方法指引。作為蘊蓄守正創(chuàng)新之力的精神能源，歷史主動精神為我國民族政策與民族理論的創(chuàng)新性發(fā)展提供了強勁的精神動力。百余年來，馬克思主義民族理論中國化經歷了新民主主義革命時期的初步探索階段、社會主義革命和建設時期的形成階段、改革開放和現代化建設時期的推進階段，以及十八大以來的縱深發(fā)展階段，說明中國共產黨對民族區(qū)域自治的設想和實踐是一以貫之且逐步完善的。這些歷史性成就是新時代中國共產黨開展民族工作的底氣和智慧，發(fā)揚歷史主動精神以知過去之精粹、知今日之不足、知未來之方向，這是推動黨的民族政策和民族理論創(chuàng)新性發(fā)展的重要源泉和動力。

（三）促進深化“五個認同”觀念，推動中華民族共同體建設

2021年8月，習近平總書記在第五次中央民族工作會議上明確強調，要“推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設”[9]。歷史主動精神作為黨的精神法寶，其對“五個認同”觀念的深化成為新時代推動民族工作向前發(fā)展的關鍵一招。其一，歷史主動精神展現了中國共產黨團結帶領各族人民不懼艱難、共同維護祖國統(tǒng)一的歷程，對于深化各族人民對祖國統(tǒng)一的認識，增強各族人民對偉大祖國的認同具有積極作用。其二，中華民族是一個“你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體”[10]，“對這個自覺的民族實體的認同無疑是共同體意識的核心內容”[11]。中國共產黨成立以來對促進民族團結進步，推動實現中華民族偉大復興的歷史主動，彰顯了各族人民對中華民族的認同。其三，“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，這是“民族團結之根、民族和睦之魂”[12]（157）。作為一種文化意識，歷史主動精神彰顯了中華民族的文化底蘊和民族凝聚力，對于厚植各族人民對中華文化的認同具有不可估量的作用。其四，歷史主動精神蘊含的歷史邏輯展現了中國共產黨如何在革命時期解民眾于倒懸，如何在“大漢族主義”等逆流中力主民族平等，如何在民族地區(qū)發(fā)展遲滯時進行對口支援，彰顯了黨的領導對民族工作的保障作用，對于深化各族人民對中國共產黨的政治認同具有重要意義。其五，歷史主動精神表明中國特色社會主義既是過去民族工作取得勝利的法寶，也是黨在未來的民族工作中應當堅持的重要原則，是各族人民對中國特色社會主義的認同，昭示著鑄牢中華民族共同體意識應當在中國特色社會主義道路上行穩(wěn)致遠，深入構建中國特色社會主義新型民族關系。

三、以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識的現實路徑

精神是行動的先導，行動是精神的旨歸。歷史主動精神作為經驗財富，其最大價值在于應用于新時代黨的建設中。就民族工作而言，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識，要在深入探尋黨的民族工作中的歷史主動精神元素的基礎上，進一步探尋精神傳播載體，以此觀照現實，指導中華民族共同體建設，夯實中華民族偉大復興的歷史根基。

（一）加強調研工作，深入探尋中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素

基于黨在百余年民族工作中取得的歷史性成就，深入探尋中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素成為鑄牢中華民族共同體意識的重要前提和基本路徑。

加強調查研究是探尋中華民族共同體視域下歷史主動精神元素的首要步驟。從歷史來看，調查研究是中國共產黨歷來重視的手段和方法。在民族學研究中，一些受過“專門訓練的民族學工作者親自進入民族地區(qū)，通過直接觀察、具體訪問、居住體驗等方式獲取第一手資料”，這是考查歷史主動精神元素的基礎性工作，也是客觀呈現少數民族地區(qū)原貌的重要路徑[13]（26）。

在此基礎上，加強對檔案資料的整理與分析，這是探尋中華民族共同體視域下歷史主動精神元素的重要途徑。文本性檔案資料多指留存下來的具有一定價值意義的文字記錄，其本身具有鮮明的傳承性。習近平總書記說：“經驗得以總結，規(guī)律得以認識，歷史得以延續(xù)，各項事業(yè)得以發(fā)展，都離不開檔案?！盵14]歷史主動精神作為一種文化積淀，依托于檔案資料展現了黨在各個歷史時期的多面形象，而民族工作作為中國共產黨成立以來十分重視的任務，自然也包含其中。這不僅要求各級各類檔案館要做好檔案管理保存工作，也要求相關學者充分利用檔案資料，還原中國共產黨民族工作的歷史本真，深入分析和提煉中華民族共同體視域下的歷史主動精神元素。同時，注重搭建交流平臺，加強對中華民族共同體視域下歷史主動精神的多元化解讀。資料挖掘是探索中華民族共同體視域下歷史主動精神的基礎，而如何解讀則攸關歷史主動精神及中華民族共同體意識的發(fā)展。為此，要為相關領域專家學者提供學術交流平臺，加大科研支持力度，加強線上線下交流；也要加強民族交往交流交融，使各族群眾對中華民族共同體有深入的認識，促進歷史主動精神的多元化解讀。

（二）探索多元傳播載體，將歷史主動精神融入中華民族共同體意識培育中

價值理念的弘揚和傳播往往依托一定的載體。新時代新征程上，以歷史主動精神鑄牢中華民族共同體意識須探索多元傳播載體，將歷史主動精神以多種形式融入中華民族共同體意識的培育中，努力實現精神潤域。

依托思想政治教育課程，將歷史主動精神融入民族教育中。歷史主動精神和中華民族共同體意識均是思想政治教育的重要課題，將兩者相結合納入思想政治教育教學中，是以歷史主動精神深化中華民族共同體意識培育的重要途徑。在教學過程中，堅持學理輸出與價值引導相統(tǒng)一，以馬克思主義民族理論為支撐，使學生深入理解中華民族共同體意識；從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的邏輯中詮釋歷史主動精神的多重意蘊，通過多媒體教學、情景演繹等途徑創(chuàng)新課堂教學方法，將歷史主動精神與中華民族共同體意識的具體表征以學生易理解、能悟透的方式展現出來，提高教學效果和教學質量，引導學生樹立正確的中華民族歷史觀。

借助文藝作品，將歷史主動精神融入文藝創(chuàng)作中。習近平總書記指出：“文藝是鑄造靈魂的工程，承擔著以文化人，以文育人的職責?！盵15]（17）文藝工作者是承擔這一事業(yè)的工程師。對于少數民族文藝創(chuàng)作者而言，“如何既站在自己民族的立場上，在作品中表現自己民族的精神價值，又站在中華民族的整體立場上開掘自己民族的為中華民族文化建設所需的精神價值”，這是他們應當竭力解決的問題；對于漢族文藝創(chuàng)作者而言，其在“創(chuàng)作、評論邊疆少數民族文藝作品時，也需要立足于中華民族文化立場的自覺意識，發(fā)現和展示少數民族文化中的精神價值”[16]（208）。在這一過程中，歷史主動精神無疑為文藝創(chuàng)作注入了新鮮元素。一方面，歷史主動精神內含中華民族整體的氣質和品格，是中國共產黨領導各族人民在百余年奮斗中鑄就的歷史精神；另一方面，歷史主動精神蘊含于中國共產黨在少數民族聚居地區(qū)的具體實踐中，是文藝創(chuàng)作的重要素材。因此，以文藝作品推動歷史主動精神融入中華民族共同體意識培育中，意味著要在保留特色的基礎上著力打造中華民族的整體精神，使中華民族共同體意識培育機制向多樣化發(fā)展。

走進村莊和社區(qū)，將歷史主動精神融入基層群眾生活中。村莊和社區(qū)作為基層群眾的生活場域，是文化交融的重要場所，也是開展以歷史主動精神深化中華民族共同體意識培育的基本單位。為此，首先，要定期開展宣講活動，以群眾喜聞樂見的方式突出展現黨在民族工作中的歷史主動事跡，增進群眾對歷史主動精神和中華民族共同體意識的理解；其次，要舉辦文化展覽，充分利用村莊和社區(qū)的宣傳欄、展示墻等設施，將歷史主動精神和中華民族共同體意識的傳播和弘揚具象化、常態(tài)化；再者，要結合當地特色，舉辦豐富多彩的文藝活動，將歷史事件、歷史人物等以話劇、歌曲等藝術形式表現出來，使群眾切身感受歷史主動精神和中華民族共同體意識的內涵。

運用“互聯(lián)網+”，將歷史主動精神融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正向傳播中。在此過程中，可充分利用新媒體平臺，建立多元有效的網絡傳播機制。圍繞“中華民族”這一議題，以百余年來中國共產黨團結帶領各族人民取得的歷史偉績?yōu)楹诵?，重點突出鑄牢中華民族共同體意識的價值理念，確保網絡傳播在價值導向上的科學性。同時，加強網絡監(jiān)管，加大對非法傳播的整治力度，防范化解中華民族共同體意識培育中的網絡風險，使歷史主動精神和中華民族共同體意識根植于國人心中。

（三）從理論走向實踐，以歷史主動精神推動中華民族共同體建設

歷史主動精神的提出不僅在于總結和歌頌偉大精神，也在于其與中華民族共同體建設融會后，使鑄牢中華民族共同體意識更具張力。

以歷史主動精神推進新時代民族團結進步創(chuàng)建工作。20 世紀80 年代至今，民族團結進步創(chuàng)建工作經歷了開創(chuàng)、成熟和深化階段，向著持久性、創(chuàng)新性和建設性方向不斷邁進。作為經驗性總結，歷史主動精神昭示著堅持黨的集中統(tǒng)一領導，是新時代開展民族團結進步創(chuàng)建工作的前提和保障；著力“創(chuàng)新方式載體，推動進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學校、進連隊、進宗教活動場所等”[17]，是推動新時代民族團結進步創(chuàng)建工作深入發(fā)展的重要路徑；支持設立并表彰全國、省、市、縣四級民族團結進步示范區(qū)及示范單位，是完善和創(chuàng)新新時代民族團結進步創(chuàng)建工作體制機制的有效方式；加強引導各地互觀互檢和實地觀摩，是推動新時代民族團結進步創(chuàng)建工作穩(wěn)步前行的不竭動力。

以歷史主動精神推動各族人民共享改革發(fā)展成果，實現共同富裕。歷史主動精神表明人民群眾既是歷史的主體，亦是中國共產黨的服務對象。這就要求在追求共同富裕的道路上，以“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的價值理念切實推動少數民族地區(qū)的經濟建設和民生建設[18]?；诓煌褡?、不同區(qū)域之間的固有差異，民族地區(qū)在經濟發(fā)展過程中要將政策支持與內生動力相結合，制定適合地區(qū)經濟發(fā)展的路線，借助“互聯(lián)網+”拓寬民族地區(qū)資源宣傳新渠道。建立健全對口支援體系，努力解決區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間及不同群體之間發(fā)展的不平衡問題，繼續(xù)施行干部駐村幫扶計劃，加大精準扶貧力度和保障力度，推進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興。

以歷史主動精神促進民族交往交流交融。中國共產黨百余年民族工作的歷史性成就和主動精神為新型民族關系建設和民族交往交流交融提供了強大的歷史自信和明確的實踐路向。這就要求以歷史主動精神促進各民族交往交流交融，遵循中華民族多元一體的客觀實際，立足于各地、各民族實際，尊重差異性，挖掘共同性，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系。以居住、生活、工作、學習、文化、娛樂等為抓手，為民族交往交流交融創(chuàng)造條件，努力實現各民族“空間共聚、文化共享、經濟共融、社會共治、心理共治”，推動各民族全方位嵌入，協(xié)同助力中華民族共同體建設[19]。

以歷史主動精神推進民族事務治理體系和治理能力現代化。黨的十八大以來，以鑄牢中華民族共同體意識為主線的民族工作的開展對民族事務治理體系和治理能力提出了新的要求，依法處理民族事務是新時代黨開展民族工作的重要理路。從歷史主動精神出發(fā)，推進民族事務治理體系和治理能力現代化應從既往黨對民族事務的治理中尋找歷史范本，繼續(xù)將鑄牢中華民族共同體意識理念、保障各族人民合法權益及維護民族團結的要求融入法律法規(guī)。堅持以人民為中心，確保治理之策有人民聲音，治理實踐有人民身影，治理反饋有人民意見，治理成果由人民共享。從事民族工作的黨員干部要實事求是，充分發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，激活創(chuàng)新要素，確保在法律框架內探索解決民族事務的新型治理方式，走中國特色的民族事務治理道路。

概而言之，歷史主動精神是中華民族共同體發(fā)展的表征、指南和動力，其既彰顯于中國共產黨帶領各族人民進行革命、改革和建設的各個歷史時期，又為新時代黨的民族工作指明了方向，其中蘊含的團結奮斗、不怕犧牲、迎難而上等堅韌品格為中華民族共同體建設提供了精神動力。作為一種精神卯榫，歷史主動精神貫穿于中華民族共同體意識培育的全過程，使鑄牢中華民族共同體意識實踐環(huán)環(huán)相扣，無比堅固，是實現中華民族偉大復興的強大助力。