王紫竹
摘要:當(dāng)下,大眾對(duì)于精神層面的追求愈加強(qiáng)烈,音樂(lè)以獨(dú)特的魅力成為了人們精神生活中的最佳選擇。音樂(lè)教育不同于其他學(xué)科,因其特殊性決定了音樂(lè)教育更新速度緩慢。本文以新時(shí)代為背景,簡(jiǎn)單闡述了高校打擊樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題,以及在新時(shí)代背景下高校打擊樂(lè)教學(xué)的改革舉措。
關(guān)鍵詞:高校打擊樂(lè) ?教學(xué)理念 ?音樂(lè)
打擊樂(lè)是音樂(lè)表現(xiàn)形式的一種,在合奏及交響樂(lè)領(lǐng)域具有重要的地位,因其豐富、生動(dòng)的音樂(lè)效果,廣受大眾喜愛(ài)。在當(dāng)前各個(gè)音樂(lè)院校打擊樂(lè)的教學(xué)系統(tǒng)已經(jīng)相對(duì)完善,但隨著時(shí)代的發(fā)展,原有的音樂(lè)教育理念、教育模式已無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)于人才的新需求,高校打擊樂(lè)教育進(jìn)行教學(xué)理念、教學(xué)模式的更新改良成為必然趨勢(shì)。
一、高校打擊樂(lè)教學(xué)體系改革的意義
在新時(shí)代背景下,社會(huì)的發(fā)展速度可謂是日新月益,各行業(yè)都在新時(shí)代背景下綻放著各自的光芒,但在朝氣蓬勃的發(fā)展背后,也面臨著問(wèn)題,那就是缺少創(chuàng)新、發(fā)展質(zhì)量欠佳。如今國(guó)內(nèi)從事音樂(lè)的人數(shù)不少,但近些年來(lái)有價(jià)值、高質(zhì)量的音樂(lè)人才卻鮮有出現(xiàn)。以打擊樂(lè)為例,大部分音樂(lè)院校只是照本宣科,學(xué)生的視野局限在一定的范圍內(nèi),思維受限,也就限制了“高素質(zhì)”的音樂(lè)人才的成長(zhǎng)。因而,音樂(lè)院校的教學(xué)理念、教學(xué)模式的改革應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的需求,是新時(shí)代背景下的必然趨勢(shì)。
作為教育人才的主要平臺(tái),教育院校應(yīng)認(rèn)識(shí)到教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行在個(gè)人”的理念,只有自己具備自主探究、自主學(xué)習(xí)的能力,才能在音樂(lè)的道路上越走越遠(yuǎn),取得成就。
二、當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
(一)教學(xué)理念陳舊
音樂(lè)無(wú)國(guó)界,音樂(lè)是一種跨越種族的藝術(shù)形式,不同國(guó)家雖然有著不同的語(yǔ)言,音樂(lè)卻是互通的。但是不少教師卻認(rèn)為中國(guó)的打擊樂(lè)與西洋的打擊樂(lè)有著明顯的不同,它們之間不能相互融合,這明顯有悖于“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”的理念。就是因?yàn)榻處煷嬖趯?duì)于打擊樂(lè)的認(rèn)知偏差,造成了很多音樂(lè)系的學(xué)生在接受打擊樂(lè)教育時(shí),知識(shí)體系存在缺陷,學(xué)生接觸不到或是很少接觸到關(guān)于西洋打擊樂(lè)的知識(shí)內(nèi)容。當(dāng)然,打擊樂(lè)與傳統(tǒng)樂(lè)器存在差別,如中國(guó)傳統(tǒng)的撥弦樂(lè)器與管弦樂(lè)器,相比兩者,打擊樂(lè)更注重于節(jié)奏的把控,打擊樂(lè)的演奏者必須能夠充分把控整場(chǎng)的音樂(lè)節(jié)奏,進(jìn)行即興伴奏,才能達(dá)到理想的表演效果[1]。
因此,音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧粌H僅是知識(shí)的傳遞者,更應(yīng)該是引導(dǎo)者。作為教師,應(yīng)能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值觀,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),包容多元化的音樂(lè)理念,才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂(lè)人,推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)穩(wěn)定、長(zhǎng)久發(fā)展。
(二)“以人為本”未得到落實(shí)
音樂(lè)是一種藝術(shù)形式,涉及人文層面的內(nèi)容。音樂(lè)教育應(yīng)該是在充滿情感的氛圍中進(jìn)行,但當(dāng)下的音樂(lè)教育并不注重這方面的教育,教師采用的教學(xué)模式固定陳舊,教學(xué)過(guò)程缺少情感色彩,往往只是單純的知識(shí)輸出,一味追求速度、追求演奏質(zhì)感,“舍本逐末”的教育并不能帶來(lái)理想的教育效果,忽略了“以人為本”的教育宗旨,短期內(nèi)看似學(xué)生的能力得到明顯的提升,實(shí)際卻是缺少根基的“揠苗助長(zhǎng)”式教學(xué),得不償失。
(三)實(shí)踐模式體系單薄
音樂(lè)是一種實(shí)踐性的藝術(shù)形式,因而勤于練習(xí)是音樂(lè)學(xué)生的必備課程。但如何練習(xí)?很多教師在指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的理念方面存在一定的誤區(qū),認(rèn)為打擊樂(lè)只要勤于苦練便會(huì)有所成就,殊不知,音樂(lè)演奏不是單純的擊打,而是付諸情感的表達(dá)形式,否則,音樂(lè)表演豈不是和機(jī)器一般?不可否認(rèn),勤學(xué)苦練是每個(gè)音樂(lè)人的必經(jīng)之路,但作為音樂(lè)人,更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是創(chuàng)作,不是僅僅只會(huì)演奏前人的作品而已。
高校打擊樂(lè)是實(shí)踐性的學(xué)科,打擊樂(lè)理論知識(shí)是基礎(chǔ),是打擊樂(lè)演奏的基礎(chǔ),但并非是打擊樂(lè)教學(xué)的全部,學(xué)生能夠完美演奏才是最終目的,但是當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)中,實(shí)踐的課程安排明顯不足,這就造成了學(xué)生雖然樂(lè)理知識(shí)豐富,但舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)明顯不足,不利于學(xué)生在音樂(lè)事業(yè)上的成長(zhǎng)。
三、高校打擊樂(lè)教學(xué)理念與實(shí)踐的改革舉措
音樂(lè)知識(shí)、演奏技巧是音樂(lè)教育的基本任務(wù),音樂(lè)情感的培養(yǎng)、音樂(lè)創(chuàng)造是教育的宗旨,在新時(shí)代背景下,高校打擊樂(lè)的教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)踐該如何去完善去變革,筆者結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)歷,從以下幾方面進(jìn)行了闡述。
(一)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
高校打擊樂(lè)教學(xué)體系的變革,首先要做的應(yīng)是教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,教學(xué)理念是影響教學(xué)模式、教學(xué)效果的直接因素。音樂(lè)教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到,各民族文化的融合一直是伴隨人類發(fā)展的必要進(jìn)程。音樂(lè)也不例外,中西方打擊樂(lè)看似不同,實(shí)則有著異曲同工之妙。
打擊樂(lè)的種類繁多,鑼、鼓、镲等是極具中國(guó)特色的打擊樂(lè)器,西方的打擊樂(lè)如馬林巴琴、小軍鼓、定音鼓、顫音琴等,還有其他諸如康佳鼓、邦哥鼓等不同風(fēng)格的打擊樂(lè)器。如今伴隨著人類科技的不斷進(jìn)步,世界范圍內(nèi)在經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流愈加便捷,各國(guó)家、各民族文化相互碰撞、相互融合。在世界文化相互融合的大背景下,打擊樂(lè)文化的融合成為必然趨勢(shì)。作為當(dāng)代音樂(lè)人,應(yīng)對(duì)不同風(fēng)格的打擊樂(lè)有著包容的態(tài)度,所謂“三人行必有我?guī)煛?,不同風(fēng)格的打擊樂(lè)之所以能夠廣為流傳,必有其精華所在,我們應(yīng)借鑒其中的精髓所在,當(dāng)然,借鑒并不是直接拿來(lái)使用,或是只是單純的模仿[2]。
要做到中西打擊樂(lè)的相互融合,首先要做的是了解不同風(fēng)格打擊樂(lè)的樂(lè)理知識(shí)、演奏方法,深入研究理解其不同之處,掌握其精髓所在,在全球化發(fā)展的今天,文化是一個(gè)民族的靈魂,民族的就是世界的,不同風(fēng)格的打擊樂(lè)相互碰撞并最終升華是其必然趨勢(shì),這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的有效舉措。
(二)全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)
“師者,傳道受業(yè)解惑也”,作為教師,最為基本的任務(wù)是知識(shí)的傳遞,解答學(xué)生的疑惑,同時(shí)“授人魚(yú)不如授人以漁”明確了相互知識(shí)的傳遞,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法更為重要,只有掌握不斷學(xué)習(xí)的技能與習(xí)慣,學(xué)生才能在原有基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,才能推動(dòng)音樂(lè)的發(fā)展。但在當(dāng)下,很多音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中只是單純注重知識(shí)輸出的過(guò)程,并不注重學(xué)生自身綜合素養(yǎng)的提升,因而,教師的專業(yè)素養(yǎng)有待提升,只有高素質(zhì)的教師才會(huì)培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。
作為高校的管理者,應(yīng)認(rèn)識(shí)到師資力量對(duì)于音樂(lè)發(fā)展的重要性。高校應(yīng)注重高素質(zhì)教師的引進(jìn)工作,開(kāi)展“雙師型”教師的聘用舉措,同時(shí),加強(qiáng)現(xiàn)有教師的培訓(xùn)工作,如定期舉辦交流會(huì)或是鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造,注重教師音樂(lè)理念的更新,加強(qiáng)師資力量的建設(shè)工作,保障雄厚的師資力量是發(fā)展教學(xué)的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性因素。
(三)注重不同文化的相互融合
在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)突破教材內(nèi)容的局限性,讓學(xué)生的視野得到拓展,認(rèn)識(shí)到不同風(fēng)格音樂(lè)文化的魅力,為學(xué)生呈現(xiàn)出絢爛多彩的文化。鑒于此,教師自身應(yīng)對(duì)不同風(fēng)格的打擊樂(lè)有著深入的研究。比如,日本與韓國(guó)同屬亞洲區(qū)域,地域相近,但不同的民俗還是造就了不同風(fēng)格打擊樂(lè),在把控能力、創(chuàng)作效果方面兩個(gè)國(guó)家有著明顯的差別。教師可分別播放日本、韓國(guó)的打擊樂(lè),讓學(xué)生在欣賞不同音樂(lè)風(fēng)格的同時(shí),比較其差異,幫助學(xué)生積累音樂(lè)素材,讓學(xué)生感受不一樣的異域風(fēng)情,從而慢慢建立自身的音樂(lè)體系。當(dāng)然,不同風(fēng)格音樂(lè)文化的相互融合,學(xué)生在鉆研過(guò)程中,應(yīng)樹(shù)立自身的核心體系,比如將中國(guó)的打擊樂(lè)文化作為核心,以此為基點(diǎn)進(jìn)行拓展,或是依據(jù)自身的興趣愛(ài)好選擇其他風(fēng)格的音樂(lè)文化為核心,只有如此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才會(huì)有根基,不會(huì)迷失方向,否則,自身的音樂(lè)文化形不成體系,很難提升個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)[5]。
(四)注重音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
音樂(lè)教育并不是簡(jiǎn)單教授學(xué)生演奏技巧、歌唱技巧,更應(yīng)該注重學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng),讓音樂(lè)有靈魂。打擊樂(lè)屬噪聲樂(lè)器類,復(fù)雜多變,學(xué)習(xí)難度較高,如何把“噪聲”變?yōu)閮?yōu)美的旋律,便是打擊樂(lè)的精髓所在。
就西方古典打擊樂(lè)而言,其音樂(lè)表現(xiàn)有著顯著的特點(diǎn),發(fā)展至今已經(jīng)有了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,如今西方打擊樂(lè)有著統(tǒng)一的規(guī)范,如力度記號(hào)、速度記號(hào)等等,因而西洋打擊樂(lè)在學(xué)習(xí)方面有著一定的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)打擊樂(lè)的風(fēng)格與西洋樂(lè)相比有著顯著的區(qū)別,我國(guó)打擊樂(lè)在演奏中,其力度并不是絕對(duì)的,而是相對(duì)的概念,演奏需要把控全場(chǎng)音樂(lè)氛圍[3]。
同時(shí),在演奏過(guò)程中,肢體語(yǔ)言是不可或缺的元素,但不少教師在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽略這一元素。中西方打擊樂(lè)在肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上也有著較大的區(qū)別,西方的打擊樂(lè)演奏不會(huì)有太多的動(dòng)作加入,而中國(guó)打擊樂(lè)肢體表現(xiàn)形式則相對(duì)豐富,這主要受到不同地域、不同習(xí)俗的影響,尤其是中國(guó)民間打擊樂(lè)的演奏過(guò)程中,肢體動(dòng)作表現(xiàn)更為夸張,如《秦王點(diǎn)兵》《楊門(mén)女將》等優(yōu)秀作品,都融入了大量的肢體語(yǔ)言。
不論是演奏技巧、肢體語(yǔ)言等元素,都是音樂(lè)的表現(xiàn)形式,之所以有區(qū)別是因?yàn)閷?duì)于音樂(lè)的理解不同,所謂“仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智”,正因?yàn)橛辛瞬煌睦斫?,才成就了如今絢爛多彩的豐富世界,音樂(lè)之所以能動(dòng)人心魄、感人肺腑,是創(chuàng)造者賦予了音樂(lè)“靈魂”。因而,在音樂(lè)教育過(guò)程中,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)的音樂(lè)素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生完善自身的音樂(lè)體系,做有思想的音樂(lè)人。
(五)教學(xué)中注重情感交流
教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有思想、有責(zé)任的優(yōu)秀人才,這是教育的初衷,也是“以人文本”教育理念的目的所在。因而,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注重學(xué)生情感的交流,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、理解學(xué)生,轉(zhuǎn)變教師“高高在上”的觀念,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威、勇于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。
就打擊樂(lè)教學(xué)而言,教師應(yīng)由主導(dǎo)者的角色向引領(lǐng)者的角色轉(zhuǎn)變,幫助學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)打擊樂(lè),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于打擊樂(lè)的興趣愛(ài)好,深入發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。對(duì)于學(xué)習(xí)打擊樂(lè)的學(xué)生而言,想要真正能夠理解打擊樂(lè),并不是教師單方面灌輸某些思想、技巧就能成功的,更重要的是需要自己去摸索、去領(lǐng)悟,需要有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。然而,當(dāng)下仍有不少教師存在這樣的觀點(diǎn):教學(xué)過(guò)程必須嚴(yán)格把控、設(shè)定固定的目標(biāo),遵循著“嚴(yán)師出高徒”的教學(xué)理念。殊不知這種高度的把控欲,往往會(huì)消磨學(xué)生的興趣,打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因而,作為教師,在教學(xué)中應(yīng)注重情感的交流,讓學(xué)生思維活躍起來(lái),給予學(xué)生更多自由的空間[4]。
(六)注重實(shí)踐性教學(xué)
高校開(kāi)設(shè)打擊樂(lè)學(xué)科的目的就在于培養(yǎng)優(yōu)秀的打擊樂(lè)人才,“學(xué)以致用”才是最終的教學(xué)目標(biāo)。因而高校在打擊樂(lè)課程設(shè)計(jì)中,應(yīng)注重實(shí)踐性教學(xué),完善硬件設(shè)施,拓展實(shí)踐基地,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接觸打擊樂(lè),通過(guò)不斷的實(shí)踐,將所學(xué)理論得到應(yīng)用,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
同時(shí),高校還應(yīng)加強(qiáng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)工作,拓展學(xué)生在打擊樂(lè)方面的發(fā)展途徑,關(guān)注當(dāng)前社會(huì)打擊樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì),結(jié)合社會(huì)需求及時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)方面作出變革,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身水平,找到適合的發(fā)展道路。作為高等教育平臺(tái),高校應(yīng)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)打擊樂(lè)發(fā)展的責(zé)任。
四、結(jié)束語(yǔ)
在新時(shí)代背景下,多元文化正相互碰撞、摩擦,華夏文明在世界范圍內(nèi)傳播,伴隨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),“文化自信、文化強(qiáng)國(guó)”作為當(dāng)前的戰(zhàn)略目標(biāo),成為保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)文化的有效措施。高校打擊樂(lè)在當(dāng)前新時(shí)代背景下,改革是必然趨勢(shì),雖然當(dāng)前高校打擊樂(lè)教學(xué)存在問(wèn)題,但其代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,改革意義重大。
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