杜衛(wèi)東 杜毅飛

摘 要：依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域特點(diǎn)和歷史文化建設(shè)的多元化的專題博物館正成為人們認(rèn)識(shí)城市的又一窗口。同綜合博物館相比，專題博物館不僅具有綜合博物館的文化性、教育性，而且更能突出其特有的文化特色。從當(dāng)前專題博物館建設(shè)總體實(shí)踐來(lái)看，存在發(fā)展定位、運(yùn)行模式、管理體系等各方面的問(wèn)題。文章探索南陽(yáng)市漢畫(huà)館建設(shè)與發(fā)展，希望能對(duì)其他專題博物館建設(shè)與發(fā)展有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：專題博物館；建設(shè)；南陽(yáng)市漢畫(huà)館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.025

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所，是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一道橋梁。習(xí)近平總書(shū)記提出“讓文物說(shuō)話，讓歷史說(shuō)話，讓文化說(shuō)話”。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，為更好地推動(dòng)我國(guó)博物館事業(yè)改革發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。各地方博物館以此為契機(jī)積極舉辦展覽、策劃活動(dòng)、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，各地方各具特色的專題博物館呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，“博物館熱”悄然成為中國(guó)社會(huì)文化的新風(fēng)尚。

南陽(yáng)市漢畫(huà)館是一座漢代畫(huà)像石刻藝術(shù)專題博物館，我國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，對(duì)南陽(yáng)市漢畫(huà)館的建設(shè)發(fā)展提出了更高的要求，這也是漢畫(huà)館建設(shè)與發(fā)展的良好契機(jī)?，F(xiàn)階段南陽(yáng)市漢畫(huà)館應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，深入發(fā)掘自身文化價(jià)值，積極解決發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，并制定出相應(yīng)的發(fā)展策略。通過(guò)對(duì)南陽(yáng)市漢畫(huà)館建設(shè)與發(fā)展的探索，希望能摸索出一系列行之有效的方法，對(duì)其他專題博物館建設(shè)與發(fā)展產(chǎn)生一些幫助和啟示。

1 南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展歷程

南陽(yáng)市漢畫(huà)館始建于1935年，館址在南陽(yáng)民眾教育館內(nèi)，館舍較為簡(jiǎn)陋，僅有百余件漢畫(huà)像石藏品。正是有了這座不起眼的漢畫(huà)館，才使南陽(yáng)漢代畫(huà)像石這一寶貴的民族文化遺產(chǎn)得以傳承和弘揚(yáng)。1958年，于南陽(yáng)臥龍崗武侯祠北側(cè)再建一座漢畫(huà)館，由郭沫若題寫(xiě)?zhàn)^名。經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展和考古發(fā)掘，館內(nèi)收藏漢畫(huà)像石1000余塊。1979年，籌建六年的一座大型漢畫(huà)館正式開(kāi)館并對(duì)外開(kāi)放。從館藏1700余件漢代畫(huà)像石中精選出189件在展廳中陳列展覽，展陳采用“回”字形結(jié)構(gòu)，具有南陽(yáng)漢代畫(huà)像石墓的特點(diǎn)，陳列按畫(huà)像內(nèi)容分為“漢代科學(xué)”“漢代藝術(shù)”“漢代生活”“歷史故事與讖緯迷信”四個(gè)部分。

如今的南陽(yáng)市漢畫(huà)館新館于1999年隆重開(kāi)館（圖1），新館總建筑面積6000平方米，陳列大樓平面呈“T”字形，展廳面積2400平方米，共有12個(gè)展廳。新館的陳列設(shè)計(jì)具有漢代裝飾風(fēng)格（圖2），使觀眾參觀時(shí)有強(qiáng)烈的帶入感，仿佛置身于歷史時(shí)空之中，在暗紅色的古樸木質(zhì)仿漢斗拱和廊道的襯托下，漢代畫(huà)像石呈現(xiàn)出了特有的藝術(shù)韻味。南陽(yáng)市漢畫(huà)館新館基本陳列獨(dú)具特色，榮獲“2000年度全國(guó)十大陳列精品獎(jiǎng)”的殊榮。

南陽(yáng)市漢畫(huà)館于2008年被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，南陽(yáng)漢畫(huà)像石在海內(nèi)外的影響力越來(lái)越大，作為南陽(yáng)城市名片和文化地標(biāo)的南陽(yáng)市漢畫(huà)館，知名度也越來(lái)越高。

2 南陽(yáng)市漢畫(huà)館文化價(jià)值及社會(huì)影響

2.1 南陽(yáng)市漢畫(huà)館文化價(jià)值

南陽(yáng)市漢畫(huà)館漢畫(huà)像石的內(nèi)容主要涵蓋了歷史故事、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活、建筑、角抵、舞樂(lè)百戲、天文與神話及祥瑞升仙等內(nèi)容。新館展廳內(nèi)陳列著172塊（148幅畫(huà)像）精品畫(huà)像石（圖3、圖4）。歷史故事類畫(huà)像是對(duì)儒家忠孝仁義道德的極度渲染，主要有鴻門(mén)宴、二桃殺三士、西門(mén)豹除巫治鄴等故事典故；生產(chǎn)勞動(dòng)畫(huà)像還原了兩漢時(shí)期人們耕種、紡織和捕魚(yú)的場(chǎng)景；社會(huì)生活畫(huà)像有車騎出行、拜謁、投壺宴飲等各類生活景象，還出現(xiàn)了奴婢、侍吏的各種造型；建筑類畫(huà)像主要體現(xiàn)了生動(dòng)的漢代建筑，有雙闕、廳堂、樓閣等；角抵類畫(huà)像中的人和動(dòng)物形象夸張，極富有感染力，具體有擊技、搏熊、刺虎、斗牛等，一幅幅生動(dòng)的畫(huà)像充分展示了漢代先民崇力尚武的精神；舞樂(lè)百戲畫(huà)像展現(xiàn)了各種樂(lè)器表演、舞蹈和雜耍的場(chǎng)景；天文與神話類內(nèi)容有各種星座、日月同輝等，還有嫦娥奔月、羿射十日等與天文密切相關(guān)的許多神話形象和故事，融天象與神話為一體，具有自然科學(xué)與人文科學(xué)的雙重藝術(shù)價(jià)值；祥瑞升仙畫(huà)像包含有羽人升仙的各種場(chǎng)景以及諸多瑞獸和祥禽，反映了漢代盛行的“天人感應(yīng)”“靈魂不滅”的思想。

通過(guò)了解，我們可以看出南陽(yáng)市漢畫(huà)館展出的畫(huà)像石涵蓋了漢代社會(huì)的各個(gè)方面，其題材豐富、內(nèi)容多樣，將漢代歷史以圖畫(huà)的方式一一為后人展現(xiàn)。南陽(yáng)漢畫(huà)像石具有粗獷豪放、沉雄博大、浪漫夸張、注重寫(xiě)實(shí)、靈動(dòng)有力量感等特點(diǎn)，將一種力量之美、動(dòng)感之美、氣勢(shì)之美表現(xiàn)得淋漓盡致。這些特點(diǎn)不管是寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、變形、夸張、浪漫，還是古拙抽象等，都為中國(guó)東方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。魯迅盛贊：“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大。”

2.2 南陽(yáng)市漢畫(huà)館社會(huì)影響

南陽(yáng)市漢畫(huà)館建館80余年中，一方面強(qiáng)力推進(jìn)陳列宣傳工作，另一方面充分利用自身優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)漢畫(huà)資源為社會(huì)服務(wù)。僅1985年獨(dú)立建制以來(lái)，館內(nèi)就舉辦了上百場(chǎng)次的陳列展覽，其中近60場(chǎng)次為原創(chuàng)基本陳列展覽、臨時(shí)展覽，流動(dòng)展覽達(dá)百場(chǎng)次以上。這些展覽主題鮮明，內(nèi)容豐富，形式獨(dú)特，在本地、國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際文化傳播中都發(fā)揮了積極的作用。漢畫(huà)像石資源被社會(huì)各界共享，得到了有效利用，使南陽(yáng)漢畫(huà)像石的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值被更多的人認(rèn)識(shí)。隨著南陽(yáng)市漢畫(huà)館知名度的不斷提升，其社會(huì)作用及影響力日益提高。

漢畫(huà)像石是我國(guó)文明的遺物，是我國(guó)文明史的載體，不僅是我國(guó)人民的文化財(cái)富，更是全人類的文化財(cái)富。改革開(kāi)放以后，作為南陽(yáng)對(duì)外開(kāi)放窗口的南陽(yáng)市漢畫(huà)館迎來(lái)了眾多國(guó)外賓客。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)舉辦前夕，中國(guó)與希臘聯(lián)合發(fā)行了全套二枚《奧運(yùn)會(huì)從雅典到北京》紀(jì)念郵票，分別為“雅典帕提農(nóng)神廟”和“北京天壇祈年殿”。“北京天壇祈年殿”采用南陽(yáng)漢畫(huà)像石刻中的三位武士形象為郵票背景襯圖及小版張邊飾。2012年，來(lái)自南陽(yáng)市漢畫(huà)館嫦娥奔月畫(huà)像石（圖5）的拓片搭載著神舟九號(hào)飛船完美地完成了一次太空之旅。

隨著人們對(duì)漢畫(huà)像石價(jià)值認(rèn)識(shí)的不斷提高，越來(lái)越多的人對(duì)漢畫(huà)像石產(chǎn)生了濃厚的興趣。鑒于此，南陽(yáng)市漢畫(huà)館從群眾需要出發(fā)，在漢畫(huà)像石復(fù)制品和工藝品開(kāi)發(fā)上積極探索。近年來(lái)，依托豐富的漢畫(huà)像石資源，著力于漢畫(huà)像石文創(chuàng)商品的設(shè)計(jì)與研發(fā)，相繼推出了玉雕漢畫(huà)、刺繡漢畫(huà)、金箔漢畫(huà)、漢畫(huà)文化衫、漢畫(huà)硯臺(tái)、仿古天祿辟邪、仿古漢畫(huà)禮品書(shū)、漢畫(huà)撲克、漢畫(huà)明信片、漢畫(huà)文身貼以及漢畫(huà)復(fù)制拓片等系列漢畫(huà)像石文創(chuàng)工藝品。

3 南陽(yáng)市漢畫(huà)館存在的問(wèn)題研究

南陽(yáng)市漢畫(huà)館作為一個(gè)社會(huì)性、服務(wù)型、非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，發(fā)揮好教育、研究、欣賞、保護(hù)、傳播多項(xiàng)職能，是其發(fā)展建設(shè)的主要目標(biāo)。

3.1 經(jīng)營(yíng)管理理念落后，吸引力不強(qiáng)

南陽(yáng)市漢畫(huà)館與我國(guó)大多數(shù)國(guó)有博物館一樣，是依靠地方財(cái)政撥款和門(mén)票來(lái)維持館內(nèi)的基本運(yùn)營(yíng)的，隨著南陽(yáng)市漢畫(huà)館向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放，參觀人數(shù)上升，也會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題，如文物保護(hù)、講解服務(wù)、園林綠化、衛(wèi)生清潔、館內(nèi)安保等需求日益明顯，傳統(tǒng)的運(yùn)用管理模式已明顯無(wú)法滿足現(xiàn)在的實(shí)際情況。

南陽(yáng)市漢畫(huà)館與眾多專題博物館一樣，都存在經(jīng)營(yíng)管理理念落后的問(wèn)題：南陽(yáng)市漢畫(huà)館雖然經(jīng)過(guò)一次搬遷擴(kuò)建，但經(jīng)過(guò)十幾年的運(yùn)營(yíng)，場(chǎng)館依然出現(xiàn)老化、破損的現(xiàn)象。館內(nèi)的基本陳列依舊保持新館建館時(shí)的形式，許多前來(lái)參觀的游客在留言簿上不同程度地提到了陳列老舊、觀感不佳。南陽(yáng)市漢畫(huà)館的管理隊(duì)伍也存在主動(dòng)性不足、能力欠缺的問(wèn)題。如何學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外博物館先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，增強(qiáng)南陽(yáng)市漢畫(huà)館對(duì)外的輻射力和吸引力是現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)集體尤為重要的任務(wù)。首先，管理者要有管理成本核算的理念。引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，用有限的預(yù)算經(jīng)費(fèi)辦最多的事。其次，要樹(shù)立多辦展覽激發(fā)博物館發(fā)展活力的理念。展覽是博物館的中心工作，采用多種方式組織不同的展覽，不僅可以增強(qiáng)南陽(yáng)市漢畫(huà)館的社會(huì)效益，還能增加經(jīng)濟(jì)效益。最后，要培養(yǎng)博物館的服務(wù)意識(shí)，“以人為本”，服務(wù)創(chuàng)新。觀眾的多少是衡量南陽(yáng)市漢畫(huà)館社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的重要指標(biāo)。

此外，利用各種宣傳渠道，提高南陽(yáng)市漢畫(huà)館國(guó)內(nèi)外的社會(huì)知名度。抓住各種有利時(shí)機(jī)，采用生動(dòng)有趣的形式開(kāi)展宣傳推介活動(dòng)，通過(guò)媒體組織開(kāi)展公益性、社會(huì)性的宣傳活動(dòng)，通過(guò)南陽(yáng)市漢畫(huà)館網(wǎng)站發(fā)布陳列展覽、臨時(shí)展覽、展品介紹、畫(huà)像石知識(shí)、漢服禮儀、云上漢畫(huà)、學(xué)術(shù)研究等信息。在第九屆中國(guó)博物館博覽會(huì)上，南陽(yáng)市漢畫(huà)館推出了其開(kāi)發(fā)的各類文創(chuàng)產(chǎn)品，并免費(fèi)分發(fā)宣傳折頁(yè)。

3.2 對(duì)外交流較少，互動(dòng)功能較弱

南陽(yáng)市漢畫(huà)館品牌宣傳在一定程度上受制于交互功能的滯后。對(duì)南陽(yáng)市漢畫(huà)館社交媒體賬戶等進(jìn)行調(diào)查研究，筆者發(fā)現(xiàn)南陽(yáng)市漢畫(huà)館與觀眾交互方式匱乏。官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博等社交平臺(tái)目前只提供門(mén)票預(yù)約、南陽(yáng)市漢畫(huà)館介紹等內(nèi)容，難以有針對(duì)性地滿足觀眾的不同需求，觀眾發(fā)表意見(jiàn)、建議和訴求也缺乏有效的途徑。品牌的建立離不開(kāi)品牌形象的傳播。南陽(yáng)市漢畫(huà)館應(yīng)當(dāng)深入挖掘自身特色資源，有效推動(dòng)博物館品牌形象的傳播，與各地專題博物館建立交流合作、協(xié)作互補(bǔ)的機(jī)制，探索實(shí)施“博物館+”戰(zhàn)略，推動(dòng)博物館與研學(xué)、商業(yè)、教育、旅游、科技、多媒體等領(lǐng)域跨界融合，調(diào)動(dòng)更多力量關(guān)心、支持和參與文博事業(yè)。

此外，由于場(chǎng)地影響，南陽(yáng)市漢畫(huà)館展線上的藏品數(shù)量少，館內(nèi)展覽主要依靠圖片、文字和場(chǎng)景復(fù)原，且復(fù)原存在一定的偏差，導(dǎo)致觀眾評(píng)價(jià)不佳。沒(méi)有應(yīng)用VR、全息投影、體感互動(dòng)等數(shù)字化技術(shù)，缺乏數(shù)字化場(chǎng)景搭建和沉浸式觀展體驗(yàn)，觀眾與藏品沒(méi)有互動(dòng)，沒(méi)有讓文物真正地“活起來(lái)”。在漢畫(huà)館陳列資金沒(méi)有到位的情況下，領(lǐng)導(dǎo)班子也在積極想辦法、找出路。南陽(yáng)市漢畫(huà)館去年推出穿漢服、畫(huà)漢妝、觀漢畫(huà)、行漢禮、投壺、擊壤、蹶張以及答漢文化知識(shí)、搶漢畫(huà)文身貼等娛樂(lè)體驗(yàn)活動(dòng)，吸引了大批年輕人爭(zhēng)相參加，南陽(yáng)市漢畫(huà)館儼然已成為新晉網(wǎng)紅打卡地（圖6）。

3.3 專業(yè)人才不足，需開(kāi)辟新思路

南陽(yáng)市漢畫(huà)館想要快速發(fā)展，離不開(kāi)高素質(zhì)人才的引進(jìn)，但受限于體制內(nèi)人才引進(jìn)的局限性，短期內(nèi)高素質(zhì)人才的引進(jìn)存在較大的困難。這就需要管理者開(kāi)辟新思路、想出新辦法，要立足現(xiàn)有專業(yè)技術(shù)人才的培訓(xùn)，重點(diǎn)培養(yǎng)專業(yè)的復(fù)合型人才。充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)人才的作用，積極參與學(xué)術(shù)研究和對(duì)外文化交流。參與中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)歷屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，和南陽(yáng)市文物考古研究所籌備聯(lián)合主辦南陽(yáng)漢畫(huà)國(guó)際研討會(huì)，成立南陽(yáng)市漢畫(huà)館漢畫(huà)研究編輯部，編輯出版反映南陽(yáng)市漢畫(huà)像石研究成果的專業(yè)性刊物《漢畫(huà)研究》。加強(qiáng)宣教隊(duì)伍建設(shè)，要求館內(nèi)具有高級(jí)職稱的專業(yè)技術(shù)人員定期做漢畫(huà)知識(shí)講座，提高宣教人員的知識(shí)水平、職業(yè)修養(yǎng)水平和講解能力。優(yōu)化人才梯隊(duì)，確保文物保護(hù)、文物學(xué)術(shù)研究事業(yè)后繼有人、薪火相傳。南陽(yáng)市漢畫(huà)館工作人員應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)性知識(shí)，館內(nèi)應(yīng)建立合理的人才獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展定位和崗位職責(zé)為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立可量化的指標(biāo)考核體系。對(duì)于績(jī)效考核較好的工作人員，要適當(dāng)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)工作人員的積極性。

3.4 政策資金扶持不足，需優(yōu)化生存環(huán)境

資金問(wèn)題一直是困擾南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展的主要因素。近年來(lái)，南陽(yáng)市漢畫(huà)館承擔(dān)著越來(lái)越重要的社會(huì)公益服務(wù)，免費(fèi)開(kāi)放后，日常性開(kāi)銷進(jìn)一步增加，但資金來(lái)源單一，收支失衡，維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)常常捉襟見(jiàn)肘。特別是用于南陽(yáng)市漢畫(huà)館品牌形象傳播的資金更是相當(dāng)有限。解決資金來(lái)源問(wèn)題，除了爭(zhēng)取上級(jí)政府主管部門(mén)的資金支持以外，推進(jìn)文物活化利用，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)與生產(chǎn)品質(zhì)，將深度研究與創(chuàng)意闡釋相結(jié)合，推出體驗(yàn)型、探索型、收藏型文創(chuàng)產(chǎn)品也是一條路徑。完善展陳運(yùn)營(yíng)方式，開(kāi)展聯(lián)合展覽、巡回展覽、網(wǎng)上展覽，探索策展人制度等措施，也不失為彌補(bǔ)資金缺口的可行辦法。除了館內(nèi)基本陳列以外，還要經(jīng)常舉辦臨時(shí)性的公益展覽和商業(yè)展覽，豐富展覽內(nèi)容。僅2022年南陽(yáng)市漢畫(huà)館就舉辦了5場(chǎng)展覽：與民間收藏家聯(lián)合舉辦“‘南都漢韻·民間藏珍—南陽(yáng)民間收藏漢畫(huà)像石拓片精品展”；與泰安市博物館聯(lián)合舉辦“東岳仙蹤—泰山岱廟典藏神軸展”；與良渚博物院、重慶中國(guó)三峽博物館、徐州漢代畫(huà)像石藝術(shù)館聯(lián)合舉辦“我從漢朝來(lái)—漢畫(huà)像石與漢賦中的漢代世界”“虎佑安康—南陽(yáng)漢畫(huà)中的虎”“山海新經(jīng)—中華神話元典當(dāng)代藝術(shù)展”等。臨時(shí)展覽投入資金少，展出效果好，增加了博物館的活力，使原本靜態(tài)的漢畫(huà)館“活”了起來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展建設(shè)與我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展建設(shè)有著相互作用。如何建立現(xiàn)代博物館運(yùn)行機(jī)制和管理體系，讓南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展成果在更高水平上賦予人民美好生活，是本文探索的最終目的。通過(guò)對(duì)南陽(yáng)市漢畫(huà)館的調(diào)查研究及發(fā)展現(xiàn)狀狀進(jìn)行分析，查找南陽(yáng)市漢畫(huà)館發(fā)展存在的問(wèn)題，以期為同類型博物館提供一定的參考作用。

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