熊歡 朱海青

內(nèi)容摘要：《所有我們看不見(jiàn)的光》是美國(guó)作家安東尼·多爾耗時(shí)十年完成的一部力作，于2015年榮獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)?！逗苫ǖ怼穭t是中國(guó)“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁的代表作，體現(xiàn)著鮮明的民族特色。兩部小說(shuō)都蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)關(guān)懷和女性意識(shí)，故本文試從生態(tài)女性主義視角出發(fā)對(duì)這兩部小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研究，從親近自然的狀態(tài)、反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)、渴望和平的心愿三個(gè)共同方面詳細(xì)闡述兩部小說(shuō)的共通性；具體分析兩部小說(shuō)在三個(gè)方面的不同：女性姓名的細(xì)節(jié)、反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的方式、女性和自然的止戰(zhàn)力量。當(dāng)今世界恐怖主義加劇、地區(qū)沖突嚴(yán)峻，本文對(duì)不同國(guó)度內(nèi)作家的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的對(duì)比研究和反思具有值得關(guān)注的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性主義 《所有我們看不見(jiàn)的光》 《荷花淀》

安東尼·多爾是當(dāng)代美國(guó)文壇的新星，被譽(yù)為當(dāng)代美國(guó)最杰出青年小說(shuō)家之一。小說(shuō)《所有我們看不見(jiàn)的光》是多爾的十年心血之作，一經(jīng)出版便廣受關(guān)注并于2015年榮獲普利策獎(jiǎng)。小說(shuō)講述了二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)少年維爾納和法國(guó)少女瑪麗洛爾因無(wú)線電而產(chǎn)生交集的故事。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者主要從主題分析、敘事特征、原型批評(píng)等角度對(duì)這部小說(shuō)進(jìn)行了研究，但鮮有學(xué)者從生態(tài)女性主義視角對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行較為深入的解讀。中國(guó)知名作家孫犁是“荷花淀派”創(chuàng)始人，其敢于推陳出新且擅長(zhǎng)塑造人物性格、用文字展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期農(nóng)村婦女的進(jìn)步思想。《荷花淀》出自孫犁的代表作《白洋淀紀(jì)事》，全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說(shuō)”。小說(shuō)講述的是在關(guān)乎民族危亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，農(nóng)村婦女們不僅任勞任怨地承擔(dān)起家庭責(zé)任，更是發(fā)揮“先大家后小家”的革命精神去用自己的力量保家衛(wèi)國(guó)。小說(shuō)自1945年發(fā)表至今的近八十年中被眾多學(xué)者從多種角度研究，但多集中在小說(shuō)主題、主人公形象、寫(xiě)作特色等視角，從生態(tài)女性主義視域解讀該作品還留有豐富的研究空間。

如同生態(tài)批評(píng)，生態(tài)女性主義批評(píng)其實(shí)并未有嚴(yán)格規(guī)定的定義。在20世紀(jì)70年代，法國(guó)作家?jiàn)W波尼在《女性主義或死亡》中首次使用了“生態(tài)女性主義”一詞。目前，這被學(xué)界視為該術(shù)語(yǔ)誕生的標(biāo)志。生態(tài)批評(píng)的杰出人物布伊爾認(rèn)為，生態(tài)女性主義的意義涵蓋了“對(duì)將自然作為女性的父權(quán)式再現(xiàn)的批判，對(duì)女性在博物學(xué)史、科學(xué)研究、自然寫(xiě)作上扮演的重要角色的修正式再發(fā)現(xiàn)；對(duì)反對(duì)開(kāi)采或利用自然的‘關(guān)懷哲學(xué)的提倡；對(duì)所謂存在于女性與自然間（在生物學(xué)或精神上）神秘的親和關(guān)系的復(fù)原”。[1]格里塔·加德則指出“生態(tài)女性主義不僅僅如其名所示，是關(guān)于女性主義與環(huán)境主義，或女性與自然的，還基于以下前提來(lái)討論環(huán)境惡化及社會(huì)不公等問(wèn)題，即我們對(duì)待自然的方式與我們相互對(duì)待的方式密不可分”。[2]可以看出，生態(tài)女性主義出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，實(shí)為那時(shí)婦女運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的結(jié)果，其主要觀點(diǎn)認(rèn)為： “西方文化在貶低自然和貶低女性之間存在著某種歷史性的、象征性的、政治性的內(nèi)在關(guān)系”。[3]生態(tài)女性主義研究受壓迫的女性與自然二者間的潛在聯(lián)系，更持續(xù)揭示“一切壓迫形式的原型即統(tǒng)治邏輯和二元性”[4]，進(jìn)而達(dá)到實(shí)現(xiàn)和諧生態(tài)觀念的終極目標(biāo)。換而言之，生態(tài)女性主義不僅批判男權(quán)的價(jià)值觀、反抗一切對(duì)女性與自然的壓迫，更追求能夠?qū)崿F(xiàn)存在于女性、自然、男性的和諧可能性。

縱觀國(guó)內(nèi)外幾乎未發(fā)現(xiàn)兩部作品的對(duì)比研究，而當(dāng)前恐怖主義不斷引發(fā)局部戰(zhàn)爭(zhēng)，世界并不和平。多爾和孫犁將目光分別聚焦第二次世界大戰(zhàn)和中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行創(chuàng)作，這是文學(xué)上的有益嘗試。《所有我們看不見(jiàn)的光》（以下簡(jiǎn)稱《所有》）和《荷花淀》都蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)關(guān)懷和女性意識(shí)，故本文試從生態(tài)女性主義視角出發(fā)對(duì)這兩部小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研究，從親近自然的狀態(tài)、反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)、渴望和平的心愿三個(gè)共同方面詳細(xì)闡述兩部小說(shuō)的共通性；具體分析兩部小說(shuō)在三個(gè)方面的不同：女性姓名的細(xì)節(jié)，反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的方式，女性和自然的止戰(zhàn)力量。此外，本文通過(guò)上述闡釋進(jìn)行女性與自然關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)自然和家園和諧的破壞等思考，揭示女性和自然在父權(quán)制主導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)下的生存困境，探究作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人與自然和諧關(guān)系的破壞及希望構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、性別平等、人與自然和睦共處的美好社會(huì)愿景。當(dāng)今世界恐怖主義加劇、地區(qū)沖突嚴(yán)峻，本文對(duì)不同國(guó)度內(nèi)作家的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的對(duì)比研究和反思具有值得關(guān)注的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

一.《所有》和《荷花淀》的共同點(diǎn)

（一）親近自然的狀態(tài)

生態(tài)女性主義者指出無(wú)法分割的緊密聯(lián)系存在于女性和自然二者之間，其體現(xiàn)于：二者之間象征性的天然聯(lián)系上和男權(quán)社會(huì)對(duì)二者的壓迫上。因而，這種聯(lián)系使女性會(huì)不自主地將自然當(dāng)作避難所并向其尋求安慰與幫助。在《所有》中，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后瑪麗洛爾因父親的渺無(wú)音訊而感到備受打擊，甚至認(rèn)為盲人的自己是他人的負(fù)擔(dān)。看在眼里急在心里的馬內(nèi)科太太決定冒險(xiǎn)帶她去海邊，“大海。是大海！她到海邊了！如此靠近?！盵5]瑪麗洛爾感到如此新奇，而她的種種思緒被一陣陣海浪聲撫平，她體會(huì)到了甚至大過(guò)博物館的宏大。她沿著海岸線移動(dòng)，在心中勾畫(huà)著圣馬洛的模樣，“瑪麗洛爾郁結(jié)一個(gè)月的心結(jié)逐漸釋放”。[6]戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷絲毫沒(méi)有影響自然的純凈，“大海在這條涼爽、華麗的絲綢上留下它的饋贈(zèng)：鵝卵石、貝殼、藤壺和漂積在海岸的小海草”。[7]無(wú)私的自然是瑪麗洛爾的避難所，給予她精神上的慰藉和反抗的動(dòng)力，使她重新拾起堅(jiān)強(qiáng)活著的信心。“此時(shí)此刻，德國(guó)的占領(lǐng)在她看來(lái)遠(yuǎn)在天邊”。[8]瑪麗洛爾從大海的純凈與溫柔中逐漸平靜下來(lái)，“她開(kāi)始坦然接受這一切”[9]，她的不安和害怕失去的情緒也被海風(fēng)逐漸吹散。

在《荷花淀》中，女性與自然的聯(lián)系使得女性對(duì)自然有著天然的保護(hù)。與將自然視為可以隨意開(kāi)發(fā)和利用的資源的人們不同，這里的女人們?cè)谌ふ腋髯缘恼煞驎r(shí)都是輕柔地劃著小船，伴著水聲嘩嘩作響。女人們隨手從水里撈出乳白色的菱角，發(fā)現(xiàn)它還是在小小的生長(zhǎng)階段便又放回水里，“那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了?！盵10]女人們是如此輕柔地對(duì)待自然，與自然和睦相處，自然也不再是被人類無(wú)止盡索取的對(duì)象。在小說(shuō)開(kāi)篇也有相應(yīng)的情景描寫(xiě)，在月夜下水生嫂編著席子，不一會(huì)兒便編出了一大片席子，這些席子在月光照射下仿佛銀白的雪又好似暖白的云朵，荷花淀的水面上也泛著朦朧的霧氣，“風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香?！盵11]于此處，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也沒(méi)有人類對(duì)自然的破壞，只有女性親近自然、敬重自然的和諧圖景。

（二）反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)

在《所有》中，面對(duì)法西斯暴政和殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，女性并沒(méi)有因?yàn)樽约旱脑庥龆接篃o(wú)為，她們勇敢地用自己的方式為反法西斯斗爭(zhēng)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。馬內(nèi)科太太是瑪麗洛爾的叔祖父家的保姆，由于親眼目睹了小城圣馬洛的慘狀，她把志愿加入婦女反抗組織的女人們集結(jié)在廚房里，一起加入到抗戰(zhàn)的保家衛(wèi)國(guó)隊(duì)伍之中。馬內(nèi)科太太想用“刀鋒”作為自己的接頭暗號(hào)，“我想，我愿意成為刀鋒”。[12]此時(shí)，馬內(nèi)科太太已經(jīng)不再只是受壓迫的女性，而是無(wú)畏犧牲也要幫助法軍傳遞情報(bào)的女性英雄。然而，在戰(zhàn)爭(zhēng)后期，長(zhǎng)期的疲勞忙碌和疾病疼痛使馬內(nèi)科太太躺在病床上，在那一刻“這個(gè)老婦人的手特別的冷，語(yǔ)出驚人地講起對(duì)世界的責(zé)任?！盵13]馬內(nèi)克太太訴說(shuō)著她隱秘地掌管著所有，她的使命也是如此繁重，不論是幼兒的降世、樹(shù)葉的落下，還是拍打海岸的浪花朵朵甚至是街邊的小螞蟻她都要負(fù)責(zé)。馬內(nèi)科太太的這種精神在她去世后依然影響著盲人小姑娘瑪麗洛爾，在她不幸快被敵人抓到的千鈞一發(fā)之際，她卻冷靜下來(lái)從背包里掏出面包掰開(kāi)，在找到里面的紙條后“數(shù)了三下，把紙條放進(jìn)嘴里”。[14]在這危急時(shí)刻，瑪麗洛爾沒(méi)有被嚇破膽也沒(méi)有自暴自棄，而是沉著冷靜地應(yīng)對(duì)當(dāng)下局面，閃耀著女性力量與智慧的光輝。

在《荷花淀》中，女人們?cè)谌フ艺煞驎r(shí)遇見(jiàn)了日本鬼子，她們?cè)谧畛醯幕艁y過(guò)后立刻反應(yīng)過(guò)來(lái)，“幸虧是這些青年婦女，白洋淀長(zhǎng)大的，她們搖的小船飛快?！盵15]小船在女人們的手上仿佛是離開(kāi)了水里在不斷蹦跶的魚(yú)，而女人們從小練出的劃船經(jīng)驗(yàn)讓她們?nèi)绱┽樋p衣一般熟練。雖然女人們沒(méi)有打鬼子的經(jīng)驗(yàn)，可在保衛(wèi)家園的戰(zhàn)爭(zhēng)面前她們也絲毫不怯弱，“這幾個(gè)青年婦女咬緊牙制止住心跳”[16]，她們劃船的手一點(diǎn)也沒(méi)有停頓，水聲依舊嘩嘩作響。女人們利用自己從小在荷花淀里長(zhǎng)大的經(jīng)歷以及對(duì)自然的熟悉，成功地將鬼子引得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，幫助戰(zhàn)士們伏擊鬼子。后來(lái)，女人們更是成立隊(duì)伍，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奉獻(xiàn)力量。在秋天的時(shí)候她們還學(xué)會(huì)了射擊，到了冬天她們紛紛在船上警戒，而在荷花淀被敵人圍剿之時(shí)，“她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠??！盵17]

（三）渴望和平的心愿

在《所有》中，作家多爾只安排了主人公德國(guó)士兵維爾納和法國(guó)盲人小姑娘相處一天，在這一天中，醒悟的維爾納救下了被敵人追趕的瑪麗洛爾，他們坐下來(lái)一起吃桃子罐頭、一起聊無(wú)線電和收音機(jī)、一起分享曾經(jīng)的和平生活?！耙幻杜趶椉饨兄吝^(guò)屋頂。他想：但愿可以和她在這里坐上一千個(gè)小時(shí)?！盵18]天空中，大量轟炸機(jī)在拋出它們的炸彈，河面上傳來(lái)接二連三的爆炸聲。他們?cè)谶@炮火紛飛的時(shí)刻不約而同地祈愿沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望能夠回歸和平的生活。維爾納想著自己是否能等到有那樣一個(gè)可以牽著瑪麗洛爾走進(jìn)陽(yáng)光里的時(shí)刻，為此“他愿意為此走到天涯海角，他愿意忍受煎熬。”[19]顯而易見(jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人造成的影響是深遠(yuǎn)的，他們渴望的走進(jìn)一家旅游餐廳點(diǎn)上一份食物并享受情侶間溫馨的默契這種小愿望在漫天戰(zhàn)火之間也顯得是如此難以實(shí)現(xiàn)。盡管兩位主人公真正的接觸只有一天，但他們渴望和平的心愿卻已展現(xiàn)得淋漓盡致，令人唏噓不已。

在《荷花淀》中，水生回來(lái)和水生嫂說(shuō)明自己已經(jīng)報(bào)名抗日地區(qū)隊(duì)并馬上要走時(shí)，水生嫂并未回應(yīng)，過(guò)了一會(huì)兒她才說(shuō)，“你走，我不攔你。家里怎么辦？”[20]短短一句話并不是水生嫂不理解丈夫的保家衛(wèi)國(guó)，而是真真切切地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)千萬(wàn)普通家庭的影響。水生也別無(wú)他法，他們的村莊雖小但踴躍參軍的青年人可不少，他只能讓水生嫂多多分擔(dān)，畢竟“爹老了，小華還不頂事?！盵21]上有老下有小，男人要?dú)晨谷?、保家衛(wèi)國(guó)，只剩下千千萬(wàn)萬(wàn)像水生嫂一樣的女性要承擔(dān)起家庭和生產(chǎn)的重任。簡(jiǎn)短的人物對(duì)話僅僅只是三言兩語(yǔ)便展現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期無(wú)數(shù)平凡的中國(guó)人反抗日本人侵略的決心和渴望早日贏得戰(zhàn)爭(zhēng)、回歸和平的心愿。

二.《所有》和《荷花淀》的不同點(diǎn)

（一）女性姓名的細(xì)節(jié)

在《所有》中，無(wú)論是主人公瑪麗洛爾還是主人公維爾納的妹妹尤塔，都是有自己名字的女性。本文作者認(rèn)為，這一點(diǎn)體現(xiàn)了西方的獨(dú)立意識(shí)，尤其是女性獨(dú)立意識(shí)，女性希望自己能夠掌握自己的命運(yùn)，不消極地依賴于客觀世界，不依賴于男性，能夠獨(dú)立地生活和思考。此外，一個(gè)個(gè)女性名字更加凸顯出女性獨(dú)特的止戰(zhàn)力量：德國(guó)士兵維爾納在妹妹尤塔地不斷感化之下最終醒悟、重新選擇站在了善良的光輝之中。因?yàn)椤芭颂赜械摹感阅軌驇椭腥藦膽?zhàn)爭(zhēng)中解脫出來(lái)”。[22]這一個(gè)個(gè)女性名字伴隨著女性渴望和平、親近自然的獨(dú)特品質(zhì)留在了讀者心中。

在《荷花淀》中，小說(shuō)用女人而非具體的人名與自然和男性相對(duì)應(yīng)，本文作者認(rèn)為著重體現(xiàn)了生態(tài)女性主義的理念。作品開(kāi)篇描繪了女人在鄉(xiāng)村的月夜之下靜靜地編織著席子，這是如此的和諧的一幅圖景，女人就仿佛在編織著美好的生活一樣，這也印證了女性和自然這二者是作家孫犁重點(diǎn)描繪的，這同樣也是生態(tài)女性主義著重的關(guān)注點(diǎn)。除此之外，小說(shuō)的主人公“水生嫂”并不是女人真正的名字，它是以前的封建社會(huì)時(shí)期女子出嫁后隨夫稱謂的一種說(shuō)法。但“水生嫂”這一稱呼卻并不是和魯迅作品中的“祥林嫂”那般以這種模糊的稱謂來(lái)表現(xiàn)女人身份地位的低下。小說(shuō)《荷花淀》模糊了人物個(gè)性化的稱謂，甚至常常直接用“這女人”“女人”來(lái)代替，正是因?yàn)檫@稱呼具有普遍意義，因?yàn)檫@部作品想要強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)體，而是某一群體、某一類人的共性。正如在《關(guān)于<荷花淀>的寫(xiě)作》中，作家孫犁認(rèn)為他所寫(xiě)的就是“這一時(shí)代，我的家鄉(xiāng)，家家戶戶的平常的故事”[23]，無(wú)論是“水生嫂”，還是“女人們”，都只是一個(gè)群體的稱呼。作家以她們?yōu)榇恚鎸?shí)地展示了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華兒女共同保家衛(wèi)國(guó)的決心和人性光輝之中的真善美。

（二）反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的方式

在《所有》中，以馬內(nèi)科太太為代表集結(jié)在一起的女性們反抗法西斯暴權(quán)的方式是看似溫和的、間接的，但卻閃爍著女性力所能及的智慧和力量光輝。賣花人卡雷夫人聽(tīng)聞德軍指揮官對(duì)麒麟草過(guò)敏，便將帶有麒麟草的花束送給他們；秘密婦女組織的婦女們故意印錯(cuò)火車時(shí)刻表；豐蒂諾夫人設(shè)法讓德軍占領(lǐng)的城堡總機(jī)占線一個(gè)小時(shí)......女性們還在每張五法郎鈔票上寫(xiě)下“自由法國(guó)”，她們七嘴八舌地出謀劃策，眼里都閃爍著幸福的光彩。馬內(nèi)科太太出神地想著，嘀咕著“七十六歲了。我還能再有這種感覺(jué)？像仰望星空的小姑娘一樣？”[24]是的，哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗，這與年齡無(wú)關(guān)。這個(gè)秘密婦女組織里的女性們做的事情看似微不足道，但卻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)普通法國(guó)民眾對(duì)德軍占領(lǐng)家園的不滿和民眾渴望和平的心愿。

在《荷花淀》中，以水生嫂為代表的女性們反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的方式更為直接，她們?cè)诔醮谓?jīng)歷荷花淀中偶遇日本鬼子之后也成立了隊(duì)伍，配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在百畝大的蘆葦之中。這些青年婦女們身上流露著中華兒女一貫的自強(qiáng)不息精神和誓死保家衛(wèi)國(guó)的反侵略信念，“我們沒(méi)槍，有槍就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起來(lái)！”[25]多么可愛(ài)可敬的中華女性，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)面前不畏敵人、不僅學(xué)會(huì)了射擊還能在小船上發(fā)揮警戒放哨的作用；在敵人包圍荷花淀之際奮勇投身到抗戰(zhàn)的行列之中、加入保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)，英勇地配合人民子弟兵作戰(zhàn)，為中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利貢獻(xiàn)著自己的力量。女人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和鮮明的人物形象像一股暖流直沖心扉，使人經(jīng)久難忘。

（三）女性和自然的止戰(zhàn)力量

在《所有》中，女性和自然的止戰(zhàn)力量被直接凸顯出來(lái)，尤其是體現(xiàn)在主人公德國(guó)士兵維爾納身上。從小熱愛(ài)無(wú)線電且極具天賦的德國(guó)少年維爾納被德國(guó)納粹軍事學(xué)校不斷洗腦，逐漸忘記自己的初心所在進(jìn)而轉(zhuǎn)變成為德國(guó)納粹掌控的在戰(zhàn)場(chǎng)上利用無(wú)線電殺人的劊子手；維爾納在德國(guó)納粹軍事學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)親眼見(jiàn)到自己的朋友受到慘無(wú)人道地對(duì)待卻始終因?yàn)樽约旱哪懶∪跖扯桓野l(fā)聲......在維爾納每一個(gè)內(nèi)心不安、自我責(zé)備的瞬間，妹妹尤塔的音容總是會(huì)出現(xiàn)在他的腦海中，“難道僅僅因?yàn)閯e人都這么做，就可以隨波逐流嗎？”[26]妹妹尤塔的存在一次次提醒著維爾納不要在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，也在維爾納被困在地下室時(shí)支撐著他努力活下去。自然的止戰(zhàn)力量也是不可小覷的。維爾納在給妹妹尤塔的信中說(shuō)大海是最讓人放松平靜的地方，他偶然沉浸在這其中時(shí)甚至?xí)涀约旱穆氊?zé)，因?yàn)椤按蠛５膶拸V足以包容人類所有的情感”。[27]這是維爾納第一次接觸大海，他才發(fā)現(xiàn)世界上居然有如此這般壯闊的景致，人類所有的負(fù)面情感都可以在大海這里得以釋放和治愈。在大海的療愈下，維爾納的頭腦不再昏沉、更不再被遮蔽雙眼，他醒悟過(guò)來(lái)回來(lái)了善的一邊。

在《荷花淀》中，女性和自然的止戰(zhàn)力量從側(cè)面描寫(xiě)中得以體現(xiàn)。作品開(kāi)始描寫(xiě)水生嫂月夜編席的場(chǎng)景，作者孫犁用“雪地”、“云彩”比喻水生嫂編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風(fēng)、荷香這樣富有水鄉(xiāng)氣息特征的事物，寥寥幾行就點(diǎn)染出荷花淀的風(fēng)貌。這樣優(yōu)美的景色與主人公水生嫂縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛，傳遞出一種渴望早日把侵略家園的敵人打跑、中華大地上不再硝煙彌漫的祈愿。荷花淀所代表的自然不僅在水生嫂等幾位青年婦女偶遇日本鬼子之時(shí)起到了遮蔽保護(hù)作用，更為人民的生產(chǎn)生活提供著支撐，在每年秋天來(lái)臨之際淀里的蘆葦都被收割起來(lái)堆成一垛一垛的，“在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。”[28]女人們也在院子里編著席子，等到了六月的時(shí)候就會(huì)有數(shù)不清的船只將這些手工精巧編織而成的席子運(yùn)到各個(gè)城市出售。在全文充滿詩(shī)意的描寫(xiě)中，不難發(fā)現(xiàn)女性和自然在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

總的來(lái)說(shuō)，從生態(tài)女性主義視角觀照《所有我們看不見(jiàn)的光》和《荷花淀》兩部作品，我們可以發(fā)現(xiàn)多爾和孫犁兩位作家親近自然、反抗戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望和平的意識(shí)流露在作品中的每一處細(xì)節(jié)，而女性姓名的細(xì)節(jié)、反抗戰(zhàn)爭(zhēng)的方式、對(duì)女性和自然止戰(zhàn)力量的描寫(xiě)的不同也使得這兩部作品各具特色。盡管作家所在國(guó)度不同、作品背景和時(shí)期不同，但帶給我們大眾的警醒均是祈望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，惟愿世界和平。此外，戰(zhàn)爭(zhēng)不但對(duì)人類造成多災(zāi)多難的影響，更使自然陷入無(wú)法挽回的境地；戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是男權(quán)政治的延續(xù)，更是對(duì)人類本性的嚴(yán)重摧殘。當(dāng)今世界恐怖主義加劇、地區(qū)沖突嚴(yán)峻，本文對(duì)不同國(guó)度內(nèi)作家的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的對(duì)比研究和反思具有值得關(guān)注的實(shí)際意義和社會(huì)價(jià)值，指引公眾反思戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，探究生態(tài)危機(jī)的根源，并指明擺脫危機(jī)的出路。但筆者對(duì)于《所有我們看不見(jiàn)的光》和《荷花淀》的生態(tài)女性主義視角下的對(duì)比研究只是一種初步的嘗試，希望筆者的研究能夠?yàn)樗说难芯科鸬綊伌u引玉的作用。

參考文獻(xiàn)

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[8]孫犁.孫犁文集卷四[M].津：百花文藝出版社，1982：612.

注 釋

[1]Buell，Lawrence.The Ecocritical Insurgency[J].New Literary History， Vol.30，No.3（1999）：669-712.

[2]格里塔·加德文，李莉，韋清琦.女人，水，能源：生態(tài)女性主義路徑[J].鄱陽(yáng)湖學(xué)刊，2015（01）：116-128.

[3]Ｃ.斯普瑞特奈克，秦喜清.生態(tài)女權(quán)主義建設(shè)性的重大貢獻(xiàn)[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué)，1997（06）：63-66.

[4]韋清琦.生態(tài)女性主義在國(guó)內(nèi)批評(píng)實(shí)踐中的問(wèn)題探究[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2017（02）：127-139+151.

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[6]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

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[9]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[10]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[11]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[12]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[13]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[14]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[15]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

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[18]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[19]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[20]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[21]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[22]郭婷.戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性主義文學(xué)批評(píng)——淺析伍爾夫關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的女性主義思想[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（05）：93-96.

[23]孫犁.孫犁文集卷四[M].天津：百花文藝出版社，1982：612.

[24]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[25]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[26]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[27]多爾.所有我們看不見(jiàn)的光[M].高環(huán)宇，譯.北京：中信出版社，2015.

[28]孫犁.孫犁全集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古師范大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助（2022JBXC005）;內(nèi)蒙古師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：CXJJS22031，項(xiàng)目名稱：生態(tài)女性主義視角下中美戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)對(duì)比研究：以《所有我們看不見(jiàn)的光》和《荷花淀》為例）。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）