文| 南 樂(lè)

本文首先從理論上分析了初中道德與法治有效課堂構(gòu)建研究背景，然后探討了初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施方法。初中道德與法治有效課堂構(gòu)建策略應(yīng)以法治精神為指導(dǎo)，以課堂教學(xué)活動(dòng)為基礎(chǔ)，通過(guò)培養(yǎng)與提升學(xué)生的法治意識(shí)和道德素養(yǎng)，促進(jìn)法治文化的傳承與發(fā)展。

一、初中道德與法治有效課堂構(gòu)建研究背景

隨著國(guó)家信息化建設(shè)的不斷深入，道德與法治的教育以及課堂教學(xué)的重要性日益凸顯。初中是學(xué)生重要的發(fā)展階段，在這個(gè)階段，學(xué)生除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法治意識(shí)。因此，構(gòu)建有效的初中道德與法治課堂，可以幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，也可以為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。初中道德與法治是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。因此，探究如何構(gòu)建有效的初中道德與法治課堂，提高學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)，是當(dāng)前教育研究領(lǐng)域的一個(gè)重要課題。

要想構(gòu)建有效的道德與法治課堂，教師就要對(duì)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，并從教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面展開(kāi)探討。在初中教育中，道德與法治課堂是滲透德育思想、培育學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的主陣地，這足見(jiàn)道德與法治課堂的重要性。教師在道德與法治課堂上應(yīng)當(dāng)以真實(shí)案例為依托，對(duì)當(dāng)前教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行逐一分析，明確高效課堂涵蓋教學(xué)質(zhì)量高、知識(shí)容量大和活躍程度強(qiáng)這幾個(gè)方面，從直觀情境、生活案例、項(xiàng)目小組和實(shí)踐活動(dòng)四個(gè)角度，構(gòu)建以“人”為先的高效課堂。首先，在教學(xué)課程以及教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生對(duì)道德與法治內(nèi)容的理解程度偏低，學(xué)習(xí)興趣不高，且學(xué)習(xí)效果不明顯。其次，在教學(xué)實(shí)踐中，教師缺乏全面、深入的研究，如缺乏有效的教學(xué)方法和有效的評(píng)價(jià)方式。最后，教師和學(xué)生缺乏有效的溝通和互動(dòng)交流。

二、初中道德與法治教學(xué)的實(shí)施方法

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

為提升初中道德與法治課堂的有效性，教師在課堂中不僅要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，還要充分尊重學(xué)生的個(gè)體性和差異性，充分尊重學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師在備課階段，要熟識(shí)課本內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況篩選合適的知識(shí)點(diǎn)并采取生動(dòng)的教學(xué)方式進(jìn)行課程講解，通過(guò)多媒體技術(shù)手段將文字、圖片、音樂(lè)、視頻、動(dòng)畫(huà)進(jìn)行有機(jī)組合，形成一個(gè)視聽(tīng)交融配合、形象生動(dòng)、多姿多彩的立體空間，從而極大地刺激學(xué)生的感官，讓抽象的課程理論變得生動(dòng)有趣，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與吸收。此外，教師需要關(guān)注學(xué)生的課堂情感體驗(yàn)以及心理變化，充分鼓勵(lì)學(xué)生自我探索，積極創(chuàng)設(shè)生活化情境，輔助學(xué)生自發(fā)探索學(xué)科魅力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。

以“中學(xué)序曲”為例，這部分內(nèi)容旨在幫助學(xué)生快速適應(yīng)初中生活，作為初中道德與法治的第一堂課，教材中提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：初中生活和小學(xué)生活有什么區(qū)別？你對(duì)初中生活有哪些期待？這些問(wèn)題正是初中生一開(kāi)始所面臨的重要問(wèn)題。一方面，學(xué)生剛從小學(xué)升入初中，無(wú)論是從生理還是心理上都處于一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也會(huì)因此而產(chǎn)生對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境的畏懼感；另一方面，中學(xué)時(shí)代是人生發(fā)展的一個(gè)新階段，見(jiàn)證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階。為此，教師備課階段應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，在課程開(kāi)始前通過(guò)一系列生活化問(wèn)題了解學(xué)生的真實(shí)想法：大家覺(jué)得初中生活和小學(xué)生活相比有什么區(qū)別？剛步入初中生活的你有什么困擾？根據(jù)學(xué)生的回答，教師要展開(kāi)相應(yīng)的引導(dǎo)。隨后，教師引用教材中錢(qián)學(xué)森的案例生動(dòng)講述大多數(shù)初中生的真實(shí)狀態(tài)，引發(fā)學(xué)生共鳴。為了讓學(xué)生更好地把握自己的初中生活，教師可讓學(xué)生結(jié)合自己的小學(xué)生活談?wù)勔酝膶W(xué)習(xí)環(huán)境和如今的夢(mèng)想，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極鼓勵(lì)和對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)提供指導(dǎo)的同時(shí)，也拉近與學(xué)生的距離。因此，新時(shí)代的道德與法治教師應(yīng)努力結(jié)合學(xué)生客觀實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建有效課堂，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

（二）利用社會(huì)現(xiàn)狀分析，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維

初中階段，學(xué)生的自我意識(shí)逐步覺(jué)醒，并通過(guò)其他學(xué)科的知識(shí)積累使自身的思維能力得到了較大提升。教師可以在課程講解時(shí)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

以“成長(zhǎng)的不僅僅是身體”為例，教材針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)情況重點(diǎn)提出了獨(dú)立思考、批判精神以及創(chuàng)新意識(shí)。面對(duì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，不少人出現(xiàn)了“躺平”思想，一時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量的“躺平”言論。對(duì)此，教師要求學(xué)生對(duì)此言論在課前根據(jù)自己的想法組織論據(jù)，并在課堂中進(jìn)行辯論。有學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)今不少青少年因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力過(guò)大而造成嚴(yán)重的心理和身體上的問(wèn)題，需要“躺平”來(lái)治愈身心；也有學(xué)生認(rèn)為，青少年時(shí)期是人生中的“拔節(jié)孕穗期”，要拒絕“躺平”，趁著大好時(shí)光努力奮斗，并學(xué)會(huì)調(diào)適自己的心理和情緒。在辯論的過(guò)程中，學(xué)生充分發(fā)揮獨(dú)立思考的能力和批判精神，并通過(guò)舉例分析、邏輯論證，最終得出“人要適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)”的正確結(jié)論。值得一提的是，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度辯證地看待問(wèn)題、解決問(wèn)題?，F(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為初中生獲取信息的重要渠道。面對(duì)良莠不齊的互聯(lián)網(wǎng)信息，教師需要提高學(xué)生鑒別和獨(dú)立思考的能力，通過(guò)教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)象的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，幫助學(xué)生形成積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）通過(guò)教師正向引領(lǐng)，培育學(xué)生的關(guān)鍵能力

教師在開(kāi)展課堂教學(xué)前要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)提綱，通過(guò)其設(shè)置本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)以及課堂檢測(cè)等內(nèi)容。區(qū)別于傳統(tǒng)的備課筆記，導(dǎo)學(xué)提綱更加重視學(xué)生核心素養(yǎng)的提升和全方位的發(fā)展。教師基于課程內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)學(xué)提綱，充分鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中扮演推動(dòng)者和促進(jìn)者的角色。一方面，教師鼓勵(lì)學(xué)生在課程開(kāi)始前進(jìn)行教材的閱讀和理解，并適當(dāng)?shù)赝卣怪R(shí)；另一方面，在課程開(kāi)始時(shí)，教師將過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀融合在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中。區(qū)別于以往的教學(xué)方式，教師僅承擔(dān)著案例引導(dǎo)和講解的職責(zé)，而學(xué)生需要在學(xué)習(xí)整堂課之后得出相應(yīng)的結(jié)論。

以“服務(wù)社會(huì)”為例，在授課前，教師可首先提出如下問(wèn)題：奉獻(xiàn)與服務(wù)社會(huì)包含哪些具體活動(dòng)？奉獻(xiàn)與服務(wù)社會(huì)會(huì)對(duì)周?chē)擞惺裁从绊?？怎樣奉獻(xiàn)與服務(wù)社會(huì)？并針對(duì)教學(xué)內(nèi)容擬訂導(dǎo)學(xué)提綱和具體任務(wù)流程框架，讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)對(duì)導(dǎo)學(xué)任務(wù)單的學(xué)習(xí)討論。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生接到任務(wù)后，會(huì)查詢資料并結(jié)合身邊實(shí)際案例進(jìn)行導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的填充，或在合作預(yù)學(xué)中初步感知單元教材內(nèi)容，在提煉問(wèn)題的過(guò)程中構(gòu)建思維。在自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生充分鍛煉了自主學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力、合作能力和組織能力，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。在集體生活中，學(xué)生需要找到自己的角色和定位。為了提升學(xué)生的關(guān)鍵能力，教師需要從班級(jí)生活入手，通過(guò)導(dǎo)學(xué)任務(wù)單促進(jìn)學(xué)生形成合作的意識(shí)。此外，教師應(yīng)預(yù)留出學(xué)生自主探索知識(shí)點(diǎn)的空間和時(shí)間。通過(guò)自主探索，學(xué)生可以有效地提高學(xué)習(xí)力，并逐漸在深入探究和實(shí)踐中提升核心素養(yǎng)。

（四）圍繞課程，設(shè)定合理的課堂檢測(cè)

課堂檢測(cè)的設(shè)定旨在檢查教學(xué)目標(biāo)的完成情況，幫助學(xué)生吸收和鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。由于每堂課持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生無(wú)法確保在整堂課中均保持較好的聽(tīng)課狀態(tài)。針對(duì)這一情況，教師需選擇相應(yīng)的課堂檢測(cè)以了解學(xué)生的專注度，端正學(xué)生的上課狀態(tài)，提高教學(xué)效果。課堂檢測(cè)的形式是多樣的，主要但不限于課堂提問(wèn)、小游戲、學(xué)生討論等。在此過(guò)程中，教師需要結(jié)合實(shí)際的課程內(nèi)容以及學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)進(jìn)行選擇。一般來(lái)說(shuō)，課堂提問(wèn)容易使學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感和緊張感，從而使大部分學(xué)生集中注意力并投入問(wèn)題的思考。相比于課堂提問(wèn)，形式活潑的小游戲和學(xué)生討論更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。值得一提的是，學(xué)生在討論和游戲的過(guò)程中經(jīng)常存在低效狀態(tài)。所以，教師應(yīng)提高課堂檢測(cè)的質(zhì)量，并及時(shí)獲取學(xué)生的互動(dòng)狀態(tài)，提高互動(dòng)效率。

（五）貼合課程標(biāo)準(zhǔn)，深入挖掘教材內(nèi)容

隨著新課程改革的持續(xù)推進(jìn)，初中道德與法治課堂也呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)，要求教師進(jìn)一步強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)，以螺旋式上升的教學(xué)方式組織和呈現(xiàn)單元主題，基于整體設(shè)計(jì)課程，深入挖掘教材內(nèi)容，加強(qiáng)教材內(nèi)各知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際的序列鏈接。

以“多彩的職業(yè)”為例，在此前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解了終身學(xué)習(xí)的理念，為了在課程引導(dǎo)部分加強(qiáng)學(xué)生對(duì)終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，教師在課程開(kāi)始前可向?qū)W生提問(wèn)：未來(lái)你想從事一份什么樣的工作？你希望在工作的過(guò)程中學(xué)到些什么？根據(jù)教師的提問(wèn)，學(xué)生展開(kāi)回答，并在回答的過(guò)程中自然地與“學(xué)無(wú)止境”相聯(lián)系，教師再進(jìn)一步展開(kāi)后續(xù)教學(xué)并引導(dǎo)學(xué)生初步形成正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。

道德與法治不是一門(mén)獨(dú)立的課程，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，以教材為核心，充分發(fā)揮以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)建立知識(shí)點(diǎn)之間的有效聯(lián)系，以社會(huì)發(fā)展與學(xué)生生活為基礎(chǔ)，堅(jiān)持學(xué)科邏輯和生活邏輯相統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生在這門(mén)綜合型課程中學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，積極提升思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、法治修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

（六）貼合教材框架，填充可探討的案例

初中道德與法治教材設(shè)定了大量的綜合探究活動(dòng)，教師可組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在多姿多彩的社會(huì)生活體驗(yàn)中內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，深化其對(duì)教材內(nèi)容的理解和感悟，進(jìn)而獲得解決實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵能力。區(qū)別于過(guò)去單一的教學(xué)模式，教師通過(guò)設(shè)置探究活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能最大限度地激發(fā)學(xué)生的探索欲，還能在探索的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

以“凝聚價(jià)值追求”為例，價(jià)值追求是一個(gè)抽象化的概念，為了讓學(xué)生更好地理解價(jià)值追求的歷史性特征，教師可按照書(shū)中列舉的民族精神進(jìn)行時(shí)間軸式的劃分和講解。一方面，教師每講解一個(gè)時(shí)代的民族精神，均要呈現(xiàn)相應(yīng)的案例，以深化學(xué)生的理解；另一方面，教師要通過(guò)案例，引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)分析不同時(shí)期我國(guó)不同價(jià)值追求的背景，并展開(kāi)討論。

三、結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，初中道德與法治課堂致力于塑造學(xué)生的道德觀與價(jià)值觀。在此過(guò)程中，教師要積極發(fā)揮引導(dǎo)者和促進(jìn)者的作用，創(chuàng)新優(yōu)化教學(xué)方式，真正落實(shí)“以人為本”的教育理念，以此提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此外，教師在具體教學(xué)中還應(yīng)不斷總結(jié)、反思，主動(dòng)與其他教師進(jìn)行溝通交流、研討探究更契合學(xué)生發(fā)展要求的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維廣度與深度，從而促進(jìn)其核心素養(yǎng)的有效提升。

通過(guò)以上研究，道德與法治教師可以更好地理解初中道德與法治教育的實(shí)施方法，從而有效地構(gòu)建初中道德與法治有效課堂。此外，此研究成果也可以為其他學(xué)校提供借鑒，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)。文章通過(guò)詳細(xì)討論課堂構(gòu)建策略的具體實(shí)施過(guò)程，以及如何針對(duì)實(shí)際情況采取有效的措施來(lái)構(gòu)建初中道德與法治課堂，有助于培養(yǎng)初中生的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。