許姍姍
(北京市清華大學(xué)附屬中學(xué))
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)突出了“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”和“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的概念,在課程結(jié)構(gòu)上要求以語文核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語文實踐為主線,設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中,從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的角度出發(fā),“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群“旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品,使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力,并嘗試文學(xué)寫作,撰寫文學(xué)評論,借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力”??v觀“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的命名,可見其三個重點:一是“學(xué)習(xí)”,更加強調(diào)自主性、主動性,從關(guān)注“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注“學(xué)”,也意味著更關(guān)注語文寫作活動,關(guān)注言語實踐;二是“任務(wù)”,課堂上設(shè)置相應(yīng)的活動任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生進行語文的相關(guān)學(xué)習(xí);三是“群”,語文的教學(xué)內(nèi)容并非支離破碎,而是在關(guān)聯(lián)和聚合中展現(xiàn)應(yīng)有的體系。
下面,筆者將從“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這三個維度來思考“閱讀與寫作”任務(wù)群教學(xué)實踐的落實和提升。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容強調(diào),使學(xué)生在“感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力,并嘗試文學(xué)寫作,撰寫文學(xué)評論,借以提高審美鑒賞能力和表達交流能力”。由此可見,文學(xué)閱讀主要指向的是不同體裁的文學(xué)作品;而文學(xué)寫作則主要指向文學(xué)創(chuàng)作。兩者都滲透了語言、思維、文化和審美四大核心素養(yǎng)?;谶@樣的認識,教師在教學(xué)中可以重新設(shè)置板塊,細化專題,為學(xué)生建立支架(見下表),以便更好地完成文學(xué)的賞鑒活動。
表1 “文學(xué)閱讀與寫作”的專題設(shè)置
續(xù)表
訓(xùn)練學(xué)生閱讀鑒賞和表達交流的能力,除了如上教學(xué)專題的設(shè)置,教學(xué)內(nèi)容的豐富還應(yīng)使用各種不同類型的教學(xué)方法,即表達交流的任務(wù)要盡可能多元化、多樣化。除了常規(guī)的文學(xué)創(chuàng)作外,還可以設(shè)置閱讀札記、研究性報告、時評論文、演講稿、辯論稿等,都可以幫助學(xué)生進行訓(xùn)練。
比如,將對《春江花月夜》中寫景句子進行還原,展開想象,重現(xiàn)意境,再現(xiàn)月下之景,如學(xué)生的寫作片段:
春季的江水,水勢浩大,仿佛是片海。而皎潔的月,自海下升起。銀鱗浮動在海上,動人心弦。何處看不到如斯壯美的景象呢?想必應(yīng)有人與我同賞這一片月光吧。遠處,江、野、汀均分不出邊界,在瑩白的月光下,渾然一體,爍爍生光。天晚寒涼,霜應(yīng)是落了,之所以覺察不出,大概是因為它已經(jīng)化為月光,瀲滟了這一湖江水。
又如,和名著進行連線。小說《邊城》中,沈從文在描繪湘西地區(qū)的風(fēng)光時,十分注重色彩的調(diào)整,以他生花的妙筆,采擷了豐富的色彩詞,把故事發(fā)生的自然環(huán)境逼真地呈現(xiàn)在讀者的眼前,如“黃昏來時翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。十四中寨逢場,城中生意人過中寨收買山貨的很多,過渡人也特別多,祖父在溪中渡船上,忙個不息。天快夜了,別的雀子似乎在休息了,只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天,草木為白日曬了一整天,到這時節(jié)皆放散一種熱氣??諝庵杏心嗤翚馕?有草木氣味,且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云,聽著渡口飄來生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼”。在這一段之后,可以用“青石板” “黃昏” “星光”這三個色彩鮮明的詞語進行仿寫,如學(xué)生的寫作片段:
春歸猶未苦,最無奈是,斷送了流年。又是黃昏也,檐下橘貓,貪睡正堪憐。三生舊夢,夢不到,千里江南。但寄予,殘花半朵,還似暮春前。 依然,高樓吹雨,小徑積苔,漫青青石板。只恨他,匆匆歲月,草草悲歡。滿天零亂星光灑,照人間,多少清寒?;厥滋?小城孤夜將闌。
再如,為了讓學(xué)生更加重視讀《紅樓夢》,教師撰寫了倡議書:“爆竹破舊迎新語,墨韻書香添桃符。遙映人間冰雪至,漸露金陵晨光疏。頑石蘊璞鐘靈秀,草木含情度榮枯。初入紅樓耽佳句,埋首青緗性純?nèi)??!睂W(xué)生仿照教師的版本,為《老人與?!穭?chuàng)作的倡議書如下:
臺城路·閱讀《老人與?!分h與新詞風(fēng)之嘗試
孤檣一豎天涯遠,腥風(fēng)滿帆吹度。翻雪濤峰,沉蛟浪海,記得當(dāng)時潮弩。鱗云駭雨,射酸眼幽光,依稀遲暮。欲墮衰鷗,劃然長嘯震今古。 百年陳跡尚在,跨鯨追月處,太白曾舞。萬里鯤心,幾回獅夢,重聽堆礁鼉鼓。憑波自語,但白發(fā)雄思,與誰同訴。烈士悲歌,夜闌敲敗櫓。
總之,教師應(yīng)以文學(xué)鑒賞和表達交流為導(dǎo)引,建立閱讀和寫作的連線,從而以具有情境性的言語實踐教學(xué)活動為載體,幫助學(xué)生完成語文學(xué)習(xí)的實踐性和綜合性。
“任務(wù)”是學(xué)習(xí)任務(wù)群的重中之重,創(chuàng)設(shè)好的任務(wù)、有價值的任務(wù)才有可能開展真實有效的語文學(xué)習(xí)活動。而學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計一般自問題開始,所以設(shè)計好問題就是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
葉黎明在《美國語文教材中的讀寫結(jié)合:借鑒與討論》中,引用了美國一部文學(xué)教材中寫作練習(xí)的設(shè)計,來說明中美兩國在教材層面上處理讀寫結(jié)合時表現(xiàn)出的理念、方法與內(nèi)容的異同(見下圖)。
從以上案例中可以看出,閱讀情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。從一個文本中可以發(fā)射出多個練習(xí)路徑,而每一個路徑都可以與社會、生活、文化、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)。因此,在“細讀”之后,學(xué)生可以選擇感興趣或熟悉的領(lǐng)域進行寫作練習(xí),而這種多樣態(tài)、多路徑的寫作練習(xí)也拓寬了學(xué)生的視野,能夠更好地調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,從而更好地完成寫作能力的提升,讓學(xué)習(xí)發(fā)生在真實的語文生活之中。
以張愛玲的小說《封鎖》為例,教師可以給出學(xué)生如下寫作方向:
1.從主題學(xué)的角度來講,這是一個“相遇”的故事,而這個故事在作者筆下是如何一步步達成的?請利用作者的敘事策略和寫作技法,書寫一場“相遇”的故事。(寫作技巧連線)
2.從哲學(xué)的角度來講,本文涉及很多哲學(xué)命題,比如生活的重復(fù)性、思考的意義等,請任選其中一個你感興趣的哲學(xué)命題,寫一段文字和作者對話。(藝術(shù)連線)
3.張愛玲《封鎖》中的很多語言是具有詩化色彩的,而整篇文章也是一場浪漫的相遇,請將這篇文章改寫為一首現(xiàn)代詩。(文學(xué)連線)
4.《封鎖》寫于1943年,在1942年到1945年,上海因被日軍占領(lǐng)而成了“孤島”。我們可以從《封鎖》中窺見上海被日軍占領(lǐng)后的政治社會環(huán)境。請尋找這一歷史時段中國的其他文學(xué),用文字將它們連在一起,復(fù)原你眼中20世紀(jì)40年代的中國。(社會研究連線)
5.作為上海“孤島文學(xué)”中的一篇,張愛玲避而不談大的社會戰(zhàn)爭,而是著力于大時代下人的隔膜。報紙要做一期關(guān)于張愛玲作品的專欄,作為一名編輯,請你對張愛玲的作品做出評價,并用例證來支持你的觀點。(職業(yè)連線)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào),在真實的語言運用情境中學(xué)習(xí)語文。這不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強學(xué)習(xí)的目的性、問題意識、任務(wù)意識,而且學(xué)以致用,便于知識的建構(gòu)與能力的提高。因此,教學(xué)中閱讀本身的話題、使用的敘事技巧都可以讓學(xué)生選擇性地進行寫作練習(xí)。如此,文學(xué)“閱讀”中精到的閱讀分析為學(xué)生的“寫作”搭建了腳手架,而“寫作”中跨學(xué)科、多元性、開放性的特質(zhì)也讓“閱讀”中獲得的知識更加鮮活,更有可能轉(zhuǎn)化為可利用的能力。
學(xué)習(xí)任務(wù)群中“群”的概念,強調(diào)的便不是單篇的零碎式、割裂式教學(xué),而要在整合與關(guān)聯(lián)中賦予學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源新的意義?!巴愓?突破了線性思維的局限性,可以把文本置于一個系統(tǒng)參照群之中”,從而通過互文式、關(guān)聯(lián)式的閱讀、參讀,挖掘豐富的教學(xué)價值,這是學(xué)習(xí)任務(wù)群在具體任務(wù)實施中的重要方式。
以《邊城》專題學(xué)習(xí)為例,學(xué)生單純閱讀《邊城》,恐怕難以準(zhǔn)確領(lǐng)略作者的深刻思想。因此,教師應(yīng)幫助學(xué)生進行系統(tǒng)設(shè)計,引入多種類型文本的組合,并且明確各篇在一個教學(xué)任務(wù)群中的定位——哪些精讀和仔細研磨,哪些略讀和快速瀏覽。多篇文章完成分組后,設(shè)計閱讀的母題、議題和辯題,讓學(xué)生的閱讀更加有針對性和抓手。
以下是學(xué)生閱讀《邊城》的具體安排:
1.原作研讀
全本《邊城》
2.背景閱讀
《從文自傳》節(jié)選:“我所生長的地方” “我讀一本小書同時又讀一本大書” “學(xué)歷史的地方” “一個轉(zhuǎn)機”,共四部分。
3.鑒賞解讀
張新穎:《尋本根與有天地——〈邊城〉開篇有深意》
何嫻:懂點敘事學(xué),再來讀《邊城》——《〈邊城〉之?dāng)⑹聦W(xué)導(dǎo)讀》
劉玉芳:《沈從文〈邊城〉中的“端午情結(jié)”分析》
劉露:《淺論沈從文小說〈邊城〉中的人物形象》
姜彩燕:《美麗與哀愁——沈從文〈邊城〉的雙重意蘊》
安承雄:《〈邊城〉里河水的象征意義》
汪凱瓊:《〈邊城〉的語言特點》
4.互文比讀
沈從文:《〈長河〉節(jié)選》
李銳:《另一種紀(jì)念碑》
這些文本的同類聚合,能幫助學(xué)生打開視野。在此基礎(chǔ)上,教師便可引導(dǎo)學(xué)生進行一些討論,如“《邊城》中的象征意象有哪些” “《邊城》中的風(fēng)俗描寫有何用途”等問題,也可以此連線寫作題目,如“從《邊城》沖淡的美學(xué)風(fēng)格說開去” “《邊城》的悲劇何以釀成”等。
除了整本書閱讀的同題拓展外,在具體的單元設(shè)計、課堂設(shè)計中,教師也可以進行互文閱讀和寫作的架構(gòu)。如在議論文訓(xùn)練中,為了在教學(xué)初期讓學(xué)生打開思路,拓寬眼界,教師可以先選擇一些議論文寫作的不同類型和風(fēng)格讓學(xué)生慢慢濡潤其中,選擇短小精悍的名家名篇,從而以讀導(dǎo)寫。基于這樣的總體教學(xué)目標(biāo),教師系統(tǒng)設(shè)計了“議論文風(fēng)格賞鑒專題”(見下表)。
表2 議論文風(fēng)格賞鑒專題
在這四種風(fēng)格八篇文章中,教師精講每一種風(fēng)格的第一篇,并帶著學(xué)生仔細研磨:作為議論性的語段,是如何通過語詞的堆疊達成邏輯明晰而又各有特點的寫作風(fēng)格。另一篇則由學(xué)生自我點評和鉆研。
摘錄學(xué)生對王守民的《寒露》的點評如下:
水汽彌漫的南方,在河道湖泊的上空通常是煙嵐縈回(煙嵐,蒸騰彌漫的霧氣,潺潺流水上方薄霧輕拂,曉夢般縈回。動靜結(jié)合,極富美感和動態(tài)的一詞將一泓清露點綴得流轉(zhuǎn)縹緲,給水以循活靈動之感),在文人筆底的境界是縹緲的。露華,是他們給這些水汽的美稱。月白如霜,風(fēng)行水上(明月、清風(fēng)都是文人墨客極愛的清爽純凈之景,更襯露華之縹緲純美,不惹塵埃),把水之精華帶到高空,隨后凝結(jié)于樓臺軒榭。美人螓首蛾眉,膚如凝脂(出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》,指女子容貌美麗動人,肌膚細膩瑩白。而下文巧笑倩兮的美人在秋天的寒涼之中紅顏凋零,寫出寒露在人生逆境時的悲戚、蕭索之感),如沐浴在露華中的芙蓉,勾起文人描繪的漣漪。這些女子,在宴會散場,帶著滿身的寒露回到住所,有的一病不起,萎靡、凋零于慘淡的秋日里。
值得注意的是,在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的18個任務(wù)群中,涉及閱讀與寫作交流的有“跨媒介閱讀與交流” “實用性閱讀與寫作”等,但與其相比,“文學(xué)閱讀與交流”的獨特性更加凸顯:一方面,它更強調(diào)選擇的閱讀文本和進行的語言實踐活動的文學(xué)價值和意義,強調(diào)文學(xué)給予人的精神情感力量;另一方面,在具體的閱讀策略上,它也更注重審美鑒賞,注重感受形象的力量,注重以心靈的震顫作為閱讀與寫作的連線。因此,在學(xué)習(xí)任務(wù)群的背景下,在語文學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下,打通文學(xué)閱讀和寫作的壁壘,打破單篇、單章的教學(xué)原則,打破只能將課本上的文章作為教學(xué)資源的思想禁錮和束縛。豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,明確任務(wù)意識,強調(diào)群文類聚,可以讓教學(xué)設(shè)計的流程呈現(xiàn)出不同的面貌。而我們有理由相信,這種不同的面貌必將是一種新的生命形態(tài),以一種立體式的感知空間,邁向一種立體式的、有生命感的教學(xué)。