徐有威, 張程程

(1. 上海大學(xué) 歷史系, 上海 200444; 2. 上海市現(xiàn)代流通學(xué)校 基礎(chǔ)教研部, 上海 200444)

2022年的三線建設(shè)研究延續(xù)了近年來的良好態(tài)勢,取得了一批重要的研究成果。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),2022年發(fā)表的相關(guān)學(xué)術(shù)論文共有105篇,其中期刊論文有92篇。值得一提的是,在2022年發(fā)表的期刊論文中共有29篇發(fā)表于中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI) 收錄的期刊中,約占全年期刊論文總數(shù)的31.5%,這一數(shù)據(jù)超越了2020年、2021年的23篇,占比也高于這兩年。與此同時(shí),2022度完成的學(xué)位論文有13篇,其中博士學(xué)位論文1篇,碩士學(xué)位論文12篇,數(shù)量上與2021年相比基本保持穩(wěn)定。由此可見,2022年的三線建設(shè)研究在發(fā)文數(shù)量總體保持穩(wěn)定的情況下,論文的質(zhì)量和認(rèn)可度都在得到進(jìn)一步的提升。

與此同時(shí),這一年也有研究著作出版。由上海大學(xué)歷史系徐有威教授和加拿大多倫多大學(xué)歷史系王弋文(Y. Yvon Wang)副教授合編的有關(guān)小三線口述史著作EverydayLivesinChina'sColdWarMilitary-IndustrialComplex:VoicesfromtheShanghaiSmallThirdFront,1864-1988(《冷戰(zhàn)時(shí)期中國軍事工業(yè)集合體的日常生活:來自上海小三線的聲音,1964-1988》)2022年8月由美國Palgrave Macmillan(帕爾格雷夫·麥克米倫出版社)出版?；谛煊型淌谥鞒值?013年度國家社科基金重大項(xiàng)目“小三線建設(shè)資料的整理與研究”所收集整理的大量小三線建設(shè)口述史資料,該書主編選擇其中已經(jīng)出版的部分內(nèi)容,按照十個(gè)主題予以系列地整理和翻譯。澳大利亞國立大學(xué)亞太學(xué)院高級(jí)講師Matthew Davies Galway撰寫了一篇書評(píng),在英國的TheChinaQuarterly(《中國季刊》)2023年第1-2期出版。這一書評(píng)文章認(rèn)為,該書提供了一本極有幫助的一手資料的翻譯集,對(duì)毛澤東時(shí)代中國的勞工史研究做出了寶貴的貢獻(xiàn)。另外,由徐有威、陳東林主編的《小三線建設(shè)研究論叢(第八輯)》由上海大學(xué)出版社于2022年12月出版。該輯為上海大學(xué)崔海霞博士的博士論文《飛地:上海小三線社會(huì)研究》,論文從組織、戶籍、人口、糧食、醫(yī)療衛(wèi)生、文化生活、廠地關(guān)系等多方面全景式呈現(xiàn)了上海小三線在安徽皖南的歷史變遷。這不僅是國內(nèi)第一篇關(guān)于小三線建設(shè)研究的博士學(xué)位論文,而且是國內(nèi)第一本關(guān)于小三線建設(shè)研究的專著[1]。華中科技大學(xué)譚剛毅和徐利權(quán)團(tuán)隊(duì)出版了有關(guān)湖北三線建設(shè)的兩本專著,非常引人注目[2]。

2022年共計(jì)立項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目1個(gè)、省部級(jí)項(xiàng)目6個(gè)、地廳級(jí)項(xiàng)目40個(gè)。值得注意的是,在這40個(gè)項(xiàng)目中,有39個(gè)項(xiàng)目來源于四川三線建設(shè)研究中心的2022年度項(xiàng)目。本文擬對(duì)2022年的三線建設(shè)研究進(jìn)行梳理,以期在今后研究中發(fā)揚(yáng)成績,發(fā)現(xiàn)新的突破口。

一、熱點(diǎn)問題

2022年的三線建設(shè)研究在一些熱點(diǎn)問題上立足于以往的既有研究成果并加以進(jìn)一步的探討和分析,主要聚焦于三線精神、工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用、調(diào)整與轉(zhuǎn)型、口述史以及圖書館與博物館館藏資源研究等方面。

(一)三線精神研究

在三線建設(shè)中,幾百萬工人、干部、科技人員、解放軍官兵,發(fā)揚(yáng)“艱苦創(chuàng)業(yè),無私奉獻(xiàn),團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新”的三線精神,建設(shè)起了一個(gè)個(gè)現(xiàn)代化企業(yè)和交通設(shè)施[3]。因此關(guān)于三線精神的探討一直以來備受關(guān)注和重視,從2000—2021年,學(xué)術(shù)界發(fā)表的相關(guān)論文有近150篇[4]。在2022年的研究中同樣受到重視。趙清等學(xué)者從時(shí)代價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑的視角出發(fā),認(rèn)為三線精神為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了重要參照,為改革提供了強(qiáng)大動(dòng)力,為筑牢中華民族共同體意識(shí)奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),應(yīng)將三線精神遺產(chǎn)與物質(zhì)遺產(chǎn)有機(jī)結(jié)合,以期實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的共同增值[5]。陳昌琴、鄧玨以六盤水市鐘山區(qū)為例,在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上探討了三線精神的傳揚(yáng)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)路徑。作者認(rèn)為,三線精神對(duì)于青年一代至關(guān)重要,是青年思想政治教育的重要素材,是他們從中汲取信仰與奮斗的力量。在傳揚(yáng)過程中,應(yīng)該注重與時(shí)俱進(jìn),利用好各種現(xiàn)代化、數(shù)字化、立體化、可持續(xù)性的傳播方式,使青年一代更好地繼承和弘揚(yáng)三線精神[6]。柴菁銘、張熊玲還關(guān)注到了三線精神對(duì)于推動(dòng)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)所發(fā)揮的獨(dú)特作用,為其提供了不竭的精神動(dòng)力[7]。

另外,周云、張宇還從全民國防教育的視角解讀三線精神。作者認(rèn)為三線建設(shè)是我國國防建設(shè)史上的一項(xiàng)重大工程,對(duì)維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整發(fā)揮了特殊的作用,因此三線精神也應(yīng)成為進(jìn)行國防教育的寶貴資源[8]。王放著眼于上市公司慈善捐贈(zèng)的經(jīng)驗(yàn)證據(jù),探討了具有三線精神的親歷者的社會(huì)責(zé)任價(jià)值取向。通過作者的研究我們看到,在上市公司的慈善捐贈(zèng)過程中,具有三線精神的CEO的捐贈(zèng)水平更高,更傾向于在企業(yè)內(nèi)部塑造集體主義價(jià)值觀,并實(shí)施公平、均衡的利益分配制度[9]。這是關(guān)于三線精神研究一個(gè)新的獨(dú)特視角并值得學(xué)界借鑒之。

(二)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用研究

如果說三線精神是三線建設(shè)歷史的精神遺產(chǎn),那么三線工業(yè)遺產(chǎn)則是其物質(zhì)遺產(chǎn)。對(duì)它的討論在近年來一直保持著較高的熱度。呂建昌認(rèn)為,三線工業(yè)遺產(chǎn)是中國現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)的重要組成部分,其研究應(yīng)建立多學(xué)科交叉的研究框架和整體性的研究思路,探討產(chǎn)生集多學(xué)科于一體的綜合性研究成果[10]。譚剛毅等學(xué)者基于“先生產(chǎn),后生活”的視角對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行分析,認(rèn)為生產(chǎn)與生活共同構(gòu)建了三線建設(shè)者的日常生活實(shí)踐。因此三線工業(yè)遺產(chǎn)的完整性應(yīng)涵蓋生產(chǎn)、生活及共同形成的整體格局環(huán)境。這種整體性的思維應(yīng)貫穿于三線工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用的各個(gè)要素中,形成“點(diǎn)”“線”“面”空間層次整體保護(hù)體系[11]。而姚建軍等學(xué)者以山西三線軍工廠為例并基于旅游學(xué)視角探討后指出,應(yīng)將三線建設(shè)遺址所在地的自然景觀、人文歷史以及三線工業(yè)遺產(chǎn)資源進(jìn)行整合進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)與推廣,形成多業(yè)態(tài)旅游綜合體,打造特色軍工小鎮(zhèn),開發(fā)藝術(shù)度假旅游景區(qū),設(shè)立博物館,以此來推動(dòng)三線工業(yè)遺產(chǎn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[12]。

除此以外,杜華君、張繼焦從結(jié)構(gòu)遺產(chǎn)再生產(chǎn)的視角審視三線工業(yè)遺產(chǎn)后提出,在面對(duì)三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用的二元選擇困境中,需要換一種視角來進(jìn)行反思和操作。一方面,三線工業(yè)遺產(chǎn)是三線建設(shè)工業(yè)化的結(jié)構(gòu)遺產(chǎn);另一方面,伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,它會(huì)以一種新的有機(jī)統(tǒng)合,重新獲得在現(xiàn)代社會(huì)的生存空間和發(fā)展機(jī)遇[13]。翁春萌、陳子陽借助文化記憶理論視角并基于文獻(xiàn)計(jì)量方法梳理了三線工業(yè)遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀,通過文化記憶理論,提出構(gòu)建一個(gè)由經(jīng)驗(yàn)、期待和行為主導(dǎo)的文化空間——“象征性文化空間”,最后通過功能表征達(dá)到三線工業(yè)遺產(chǎn)活化的終極目的[14]。姚宇捷從防災(zāi)減災(zāi)視角探討了四川綿陽三線工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù),并運(yùn)用層次分析法,構(gòu)建出4個(gè)要素層、21個(gè)因子層的工業(yè)遺產(chǎn)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系,據(jù)此提出了增強(qiáng)三線工業(yè)遺產(chǎn)防災(zāi)減災(zāi)能力的有效策略[15]。由此可見,關(guān)于三線工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)與利用的相關(guān)研究在2022年取得了新進(jìn)展。

(三)調(diào)整與轉(zhuǎn)型研究

伴隨1978年改革開放大幕的開啟,三線建設(shè)在20世紀(jì)80年代開始進(jìn)行調(diào)整與轉(zhuǎn)型。關(guān)于這一問題的研究在2022年同樣受到關(guān)注。徐有威在扎實(shí)研究后認(rèn)為,從1981年至2021年的40年間,發(fā)端于原小三線建設(shè)的諸多企業(yè)在改革開放時(shí)代浪潮“再塑”后,對(duì)于其所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了多方面的重要影響。在此基礎(chǔ)上,徐有威在學(xué)界率先提出了“后小三線建設(shè)時(shí)代”的新命題[16]。與此同時(shí),圍繞“后小三線建設(shè)時(shí)代”,李云、徐有威以安徽池州為例,分析了上海小三線調(diào)整改造后對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的多方面影響。作者以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ),通過檔案資料、口述史料和報(bào)刊材料的綜合分析,認(rèn)為安徽池州在上海小三線企業(yè)調(diào)整回滬以后,利用橫向聯(lián)營、資產(chǎn)重組等方法使地方工業(yè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)獲得發(fā)展[17]。張勝、徐有威立足安徽小三線企業(yè)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型,認(rèn)為在進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,這些原安徽小三線企業(yè)通過改革積極適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢,從而為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但在世紀(jì)之交,囿于國有企業(yè)整體陷入困境的大環(huán)境,這些原小三線企業(yè)難以為繼,困難重重,因此對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的作用較為有限[18]。張勝還對(duì)改革開放初期安徽小三線企業(yè)的初步調(diào)整進(jìn)行了分析,作者認(rèn)為改革開放初期的調(diào)整雖然未使安徽小三線企業(yè)完全走出困境,但也取得了一定的成效,初步形成了軍民結(jié)合的生產(chǎn)布局,為之后小三線的戰(zhàn)略調(diào)整提供了基礎(chǔ)和條件[19]。“后小三線建設(shè)時(shí)代”新命題的提出及初步成果,乃是2022年三線建設(shè)研究所取得的又一個(gè)新進(jìn)展所在。

同時(shí),鄭有貴以攀枝花鋼鐵生產(chǎn)基地為例,在對(duì)嵌入式開展三線建設(shè)的探討中也關(guān)注到了其轉(zhuǎn)型發(fā)展。作者研究后發(fā)現(xiàn),攀枝花鋼鐵生產(chǎn)基地在改革開放的浪潮下能夠尊重產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,實(shí)行資源就地開發(fā)利用,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),能夠推動(dòng)鋼鐵生產(chǎn)主體企業(yè)向市場化轉(zhuǎn)型,能夠在資金不足的條件下,盡可能地改善生活水平,積極促進(jìn)資源型城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展。通過這些措施從而使攀枝花鋼鐵生產(chǎn)基地克服了改革的陣痛,實(shí)現(xiàn)了持續(xù)發(fā)展[20]?？梢钥吹?有關(guān)三線建設(shè)調(diào)整改造的研究還在持續(xù)深入地進(jìn)行中。

(四)口述史研究

通過口述史推進(jìn)中國當(dāng)代史的研究是一條特殊和重要的渠道,對(duì)于三線建設(shè)研究而言同樣如此。胡潔基于貴州三線建設(shè)者口述史資料的研究,發(fā)現(xiàn)在三線建設(shè)初期,族群認(rèn)同、地域認(rèn)同和文化認(rèn)同共同構(gòu)成了三線建設(shè)者社會(huì)認(rèn)同的主要形態(tài),而在中后期直至現(xiàn)在,階層認(rèn)同和情感認(rèn)同的重要性日趨凸顯。構(gòu)建起三線建設(shè)者群體認(rèn)同的路徑一是歷史時(shí)態(tài)下的時(shí)間軸,二是共時(shí)態(tài)下貫穿始終的“使命感”[21]。陳勇也以貴州三線建設(shè)口述史的調(diào)研為基礎(chǔ),以社會(huì)工程——行動(dòng)者這一雙重解釋框架探討三線建設(shè)何以可能以及建設(shè)者“在地化”現(xiàn)象背后的機(jī)理[22]。譚剛毅等學(xué)者以對(duì)湖北省蒲圻紡織總廠基建處設(shè)計(jì)人員的口述采訪為線索,對(duì)戰(zhàn)備時(shí)期三線建設(shè)的基建情況、建設(shè)思想、技術(shù)革新、建筑教育和建筑設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行更充分的還原[23]。梁依則對(duì)利用口述史方法研究小三線建設(shè)進(jìn)行了分析,認(rèn)為其具有彌補(bǔ)文獻(xiàn)史料不足的缺憾、拓寬研究視角等優(yōu)勢,但是也應(yīng)克服可能存在的問題,樹立正確的歷史觀,規(guī)范口述史的工作方法[24]。

(五)圖書館與博物館館藏資源的建設(shè)與利用

在通過口述史開展三線建設(shè)研究的同時(shí),充分利用博物館與圖書館館藏資源開展研究同樣不容忽視。鄧?yán)家哉阄髂闲∪€建設(shè)的資料搜集為例,探討圖書館如何主動(dòng)介入知識(shí)生產(chǎn)環(huán)節(jié),通過對(duì)檔案文獻(xiàn)和民間文獻(xiàn)的信息整合,在資料搜集階段就開展文獻(xiàn)的系統(tǒng)性構(gòu)建,從而推動(dòng)圖書館特色資源的建設(shè),也有助于相關(guān)學(xué)科研究的深入開展[25]。張立認(rèn)為三線建設(shè)博物館應(yīng)該通過合理配置各項(xiàng)要素和資源,科技賦能場館設(shè)計(jì),構(gòu)建多元的服務(wù)平臺(tái),盤活館藏資源和內(nèi)容來講好三線故事和傳承三線精神[26]。李欣晨則以都勻三線建設(shè)博物館為例,通過對(duì)籌建參與者、三線建設(shè)者及其后代以及普通參觀者這幾類參觀人群的分析,認(rèn)為博物館的建設(shè)總體上得到了參觀者的認(rèn)可,但需要更加重視對(duì)各廠礦文化的呈現(xiàn),使其能夠充分發(fā)揮其展示、教育和文化傳播的功能[27]。筆者據(jù)此認(rèn)為,在今后研究中,應(yīng)更充分挖掘圖書館和博物館等文博場館的資源,以利于推動(dòng)三線建設(shè)研究學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)服務(wù)價(jià)值的同步提升。

二、新面向與新視角

這一年的研究在延續(xù)往年研究熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上,又有一些新面向與新視角的產(chǎn)生與延伸,如三線建設(shè)歷史與高校思政課融合、經(jīng)濟(jì)學(xué)、三線文化、城鄉(xiāng)發(fā)展、鐵路建設(shè)、文藝與體育以及基于可視化分析方法的三線建設(shè)研究等方面。

(一)三線建設(shè)歷史融入高校思政課研究

近幾年來,高校思政課建設(shè)開始受到廣泛的關(guān)注和重視,三線建設(shè)作為中國近現(xiàn)代史中的重要組成部分,對(duì)于思政課而言具有重要意義。何悅對(duì)三線精神融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課程分析后提出,三線精神的內(nèi)容可以與教材中的部分章節(jié)進(jìn)行有機(jī)的融合,使當(dāng)代中國青年能夠更好地了解三線歷史,為講好三線故事,傳揚(yáng)三線精神提供了寶貴的資源[28]。陳馳、劉瑞認(rèn)為,三線精神是高校開展思政課育人的寶貴精神財(cái)富,在教學(xué)過程中,三線精神教育應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,充分利用科技手段,綜合運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法和口述歷史教學(xué)法,從而突破傳統(tǒng)教學(xué)中的難點(diǎn)和瓶頸,使學(xué)生更好地理解三線精神豐富的內(nèi)涵和價(jià)值[29]。李云還提到了依托“互聯(lián)網(wǎng)+”將三線建設(shè)與思政課教學(xué)相結(jié)合,利用與之相關(guān)的公眾號(hào)、網(wǎng)站、微博,利用相關(guān)主題的博物館網(wǎng)絡(luò)資源,利用相關(guān)的慕課教學(xué)資源等等來推動(dòng)三線建設(shè)歷史融入思政課教學(xué)中,助推高校思政課堂的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量[30]。相信在今后,三線建設(shè)研究不僅必將與高校思政課建設(shè)相互促進(jìn)和共同發(fā)展,也將成為三線建設(shè)研究一條可行的新進(jìn)路。

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的三線建設(shè)研究

多學(xué)科融合共推三線建設(shè)研究已成為學(xué)界普遍的共識(shí),在近年來的研究中,已出現(xiàn)了一批重要成果。但總的來看,這些成果仍以歷史學(xué)為主。2022年經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了三線建設(shè)研究的高質(zhì)量成果。林晨等學(xué)者以三線建設(shè)為準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn),探討“貧困陷阱”的成因和外部投資的效果。通過相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和理論模型可以看到,三線建設(shè)投資對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有明顯的短期促進(jìn)作用,但是從長時(shí)段來看效果不明顯[31]。王鑫等研究了三線工業(yè)投資與地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系,“研究了歷史上的產(chǎn)業(yè)政策所帶來的長效影響”[32]。王鑫等還曾以第二次全國工業(yè)普查(1985)的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),研究了歷史上的產(chǎn)業(yè)政策所帶來的長效影響。作者通過研究發(fā)現(xiàn),三線建設(shè)對(duì)地區(qū)長期經(jīng)濟(jì)績效存在正向影響,但該影響隨著時(shí)間的推移而逐漸減弱[33]。金瑞豐還關(guān)注到了數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下三線軍工企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究。文章分析了三線軍工企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)需求、發(fā)展基礎(chǔ)以及現(xiàn)實(shí)困境。基于此,作者從頂層設(shè)計(jì)、組織體系、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、協(xié)調(diào)機(jī)制和商業(yè)模式創(chuàng)新五個(gè)方面提出了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的建議[34]。

(三)文化視域下的三線建設(shè)研究

在三線建設(shè)研究中,從政治和經(jīng)濟(jì)層面的探討往往受到較多的關(guān)注,從文化視角分析較為少見。比如在關(guān)于三線備戰(zhàn)這一問題上,謝治菊、陸珍旭就提到三線建設(shè)是特殊時(shí)期以鞏固國防和加強(qiáng)備戰(zhàn)為目的開展的全方位、大規(guī)模的工業(yè)布局調(diào)整[35]。張楊、徐有威提出了文化備戰(zhàn)的觀點(diǎn),認(rèn)為文化備戰(zhàn)亦是三線備戰(zhàn)計(jì)劃的重要組成部分,文化備戰(zhàn)的含義豐富,涉及領(lǐng)域眾多,較為典型的有檔案、圖書和高校三個(gè)領(lǐng)域,文化資源的內(nèi)遷也更加彰顯了三線備戰(zhàn)的決心[36]。無獨(dú)有偶,張勇等學(xué)者對(duì)清華大學(xué)三線分校的歷史文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和研究。該分校是三線建設(shè)中央直屬項(xiàng)目(高等教育部651項(xiàng)目),從1964年秋開始啟動(dòng),1965年春始建,到1979年主體部分遷京結(jié)束,歷經(jīng)約15年。清華大學(xué)三線分校為現(xiàn)西南科技大學(xué)打下了一定的基礎(chǔ)[37]。由此可見,國家當(dāng)時(shí)對(duì)于文化備戰(zhàn)的重視程度。此外,王方舟、孫圣民以陜西省為例,探討三線建設(shè)對(duì)地方科教事業(yè)所起到的作用時(shí),也提到有部分高校在當(dāng)時(shí)遷入到陜西,為之后形成地區(qū)的科教中心打下了基礎(chǔ)[38]。這也從全國三線建設(shè)第二重點(diǎn)省的層面體現(xiàn)出三線建設(shè)時(shí)期文化備戰(zhàn)的普遍性。

(四)三線建設(shè)與城鄉(xiāng)發(fā)展

三線建設(shè)的開展對(duì)三線地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。周明長從東北支援四川三線建設(shè)的視角出發(fā),探討其對(duì)四川和東北城市建設(shè)的影響。作者認(rèn)為,東北以“嵌入式”的方式支援四川,為當(dāng)?shù)靥峁┝斯I(yè)化啟動(dòng)的必要基礎(chǔ)資源和諸多要素,從而助推當(dāng)?shù)爻鞘谢凸I(yè)化的進(jìn)程。而在另一方面,東北由于其核心的資源的過度遷移,影響了東北工業(yè)基礎(chǔ)的綜合力量,在一定程度上出現(xiàn)了此消彼長的情況[39]。他還以四川省江油縣為例,分析在三線建設(shè)時(shí)期內(nèi)陸農(nóng)業(yè)縣域現(xiàn)代化的進(jìn)程。作者認(rèn)為,江油縣在三線建設(shè)時(shí)期得到了重點(diǎn)建設(shè),獲得了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及大批科研和技術(shù)人才,強(qiáng)有力地推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代化發(fā)展[40]。

陳君鋒、張勇在探討綿陽地區(qū)三線建設(shè)時(shí)也談到大規(guī)模的三線建設(shè)使其城市化水平大幅提升,為其科技城的騰飛奠定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[41]。薛蕾在肯定三線建設(shè)對(duì)于四川城鎮(zhèn)化水平提升的同時(shí),也注意到了三線建設(shè)使當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)建設(shè)成本上升、城鎮(zhèn)功能較為單一、城鎮(zhèn)發(fā)展乏力等負(fù)面影響[42]。總的來看,三線建設(shè)對(duì)三線地區(qū)城鎮(zhèn)化起到了一定的促進(jìn)作用,但在一些方面也存在著明顯的缺陷與不足,這些缺陷與不足的成因則同樣值得深入研究。

(五)鐵路與三線建設(shè)

鐵路在中國現(xiàn)代化的過程中發(fā)揮了獨(dú)特而重要的意義,在三線建設(shè)中,其重要性同樣值得關(guān)注。黃華平以西南鐵路大會(huì)戰(zhàn)為例,探討這一時(shí)期我國鐵路橋隧工程技術(shù)的發(fā)展情況。作者認(rèn)為,西南三線鐵路干線(川黔線、貴昆線、成昆線)架設(shè)于崇山峻嶺之中,施工建設(shè)困難重重。在此情況下,黨和政府通過建立技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、組建技術(shù)攻關(guān)戰(zhàn)斗組等等方式,全力研制相關(guān)機(jī)械,促進(jìn)我國鐵路隧橋技術(shù)邁上新臺(tái)階[43]。同時(shí),黃華平還對(duì)三線鐵路的建設(shè)模式進(jìn)行了分析,作者認(rèn)為黨和政府通過大會(huì)戰(zhàn)的模式,快速推動(dòng)了西南鐵路的建設(shè)進(jìn)程,又以這種模式相繼修建了太焦、襄渝等一批三線鐵路[44]。此外,李德英等關(guān)注到了襄渝鐵路學(xué)兵連這一群體,作者從其組織動(dòng)員、編制待遇、工地生活以及學(xué)兵記憶等幾個(gè)維度去全面認(rèn)識(shí)學(xué)兵在鐵路建設(shè)中所發(fā)揮的作用。從他們的經(jīng)歷中,作者認(rèn)為他們是民兵,又非民兵;是知青,也不是知青[45]。

(六)文學(xué)、影視、體育與三線建設(shè)

文學(xué)、影視和體育視域下的三線建設(shè)研究在近年來方興未艾,2022年有關(guān)于此的研究為學(xué)界帶來一些新的視角與思考。陳靜梅圍繞張策的一組三線系列小說探討文學(xué)書寫中的身體書寫與人性勘探。作者認(rèn)為張策對(duì)于三線題材的創(chuàng)作是積極的和成功的,小說通過個(gè)體的生命歷程來呈現(xiàn)宏大的社會(huì)歷史變遷,直抵三線建設(shè)的悲劇精神內(nèi)核,值得文藝工作者和各界去共同探討和思考[46]。劉世浩以電視劇《火紅年華》為例分析三線精神的影像重構(gòu)。作者認(rèn)為該劇以氣勢恢宏的史詩品格、激情燃燒的故事情節(jié)、飽滿充盈的三線英雄人物群像全景式地展現(xiàn)了一群無私奉獻(xiàn)的英雄形象,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一[47]。王華以攀枝花地區(qū)為例分析三線建設(shè)時(shí)期職工體育活動(dòng)的開展情況。作者以檔案、文獻(xiàn)和口述史料為基礎(chǔ),通過梳理和研究,認(rèn)為體育活動(dòng)的開展不僅對(duì)豐富職工的文化生活,增強(qiáng)體質(zhì)有著積極影響,同時(shí)也對(duì)提高生產(chǎn)效率,促進(jìn)單位凝聚力的提升有著重要作用。但在另一方面,由于受到特殊環(huán)境的影響,職工體育活動(dòng)的開展也存在著“為政治服務(wù)”的傾向[48]。

(七)基于可視化分析方法的三線建設(shè)研究

借助可視化分析方法開展三線建設(shè)研究是2022年研究中的一大亮點(diǎn)。陸婷以1992-2022年CNKI核心期刊和CSSCI數(shù)據(jù)庫收錄的三線建設(shè)和小三線建設(shè)為主題的文獻(xiàn)作為研究對(duì)象,運(yùn)用CiteSpaceV可視化軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理并制作相關(guān)的知識(shí)圖譜,以此來對(duì)三線建設(shè)研究的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及趨勢動(dòng)態(tài)進(jìn)行描述。基于此,作者將三線建設(shè)研究分為三個(gè)時(shí)期,分別是1992-1999年的萌芽期,2000-2010年的起步期以及2011年至今的全面發(fā)展期。作者認(rèn)為當(dāng)前的三線建設(shè)研究已逐漸成為中國當(dāng)代史研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域,并且呈現(xiàn)出研究論題擴(kuò)大化、視野更新化和研究方法多樣化的發(fā)展態(tài)勢。另一方面,在宏觀上的突破、中觀上的拓寬以及微觀上的縱深等方面仍有待進(jìn)一步強(qiáng)化[49]。

(八)其他

除了上述的幾個(gè)主要方向以外,還有一些問題同樣值得關(guān)注。張楊關(guān)注到了徐有威主編的《新中國小三線建設(shè)檔案文獻(xiàn)整理匯編(第一輯)》,該書系統(tǒng)整理了全國小三線建設(shè)龍頭企業(yè)上海八五鋼廠的企業(yè)檔案文獻(xiàn)資料,即八五鋼廠的兩份企業(yè)報(bào)《八五通訊》和《八五團(tuán)訊》。這兩份出版物,從企業(yè)報(bào)視角全景式展現(xiàn)了小三線企業(yè)在規(guī)劃、建設(shè)、生產(chǎn)、調(diào)整、改革等全部過程[50]。美國學(xué)者Covell F. Meyskens(柯尚哲)認(rèn)為該書的出版不僅為上海小三線建設(shè)的研究提供了大量的史料,而且也為研究改革開放前后中國的政治動(dòng)態(tài)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)模式提供了一個(gè)新的窗口和視角[51]。崔一楠將浦陵機(jī)器廠作為個(gè)案探討三線建設(shè)時(shí)期的企業(yè)搬遷問題。作者通過大量史料的梳理和分析,將浦陵機(jī)器廠從上海搬遷至重慶的過程加以還原,認(rèn)為該廠的遷建發(fā)揮了“解剖麻雀”的作用,為其他三線企業(yè)的搬遷提供了經(jīng)驗(yàn)[52]。彭濤以黔東南德勝廠為例分析了三線建設(shè)初期的工農(nóng)合作問題。作者認(rèn)為,在這一時(shí)期的工農(nóng)合作雖有政治因素,但在本質(zhì)上反映的單位之間的互惠,而這也是三線建設(shè)時(shí)期工農(nóng)合作實(shí)踐的主基調(diào)[53]。李德英、黃俊林還注意到了西北地區(qū)三線建設(shè)的征地補(bǔ)償問題。作者以當(dāng)時(shí)的征地文書作為主要材料再結(jié)合其他史料進(jìn)行探討,作者認(rèn)為在處理征地補(bǔ)償?shù)膯栴}上,西北地區(qū)各三線建設(shè)項(xiàng)目形成了各有側(cè)重的不同模式,較好地緩和了工農(nóng)矛盾,為順利開展三線建設(shè)奠定了基礎(chǔ)[54]。蔡茂竹、范慧華以社會(huì)變遷為時(shí)間范疇,對(duì)三線移民的造家實(shí)踐進(jìn)行探討,強(qiáng)調(diào)以三線移民“離鄉(xiāng)參與三線建設(shè)——參與三線建設(shè)的過程——三線建設(shè)結(jié)束后返滬”的歷史進(jìn)程為主線,通過研究三線移民在這段過程中的造家實(shí)踐,進(jìn)而呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化力量下行動(dòng)主體的韌性[55]。

此外,周升起還關(guān)注到了小三線企業(yè)的單位與職工的關(guān)系問題,作者將其稱之為利益共同體。在三線建設(shè)的過程中,三線單位和三線職工形成了與國家敘事不完全一致的命運(yùn)共同體,三線單位在上下聯(lián)動(dòng)的過程中更傾向于為職工爭取利益,也造成了三線單位比一般國營企業(yè)承擔(dān)更高的單位福利成本,在此背景下,三線單位面臨著更大的軍轉(zhuǎn)民的轉(zhuǎn)型困境,不得不進(jìn)行更徹底的調(diào)整改造[56]。張程程聚焦上海小三線企業(yè)的工會(huì)工作問題,認(rèn)為工會(huì)工作的開展對(duì)于穩(wěn)定職工人心,保障各上海小三線企業(yè)的日常生產(chǎn)與生活秩序起到了特殊而重要的作用。但是另一方面,在經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代關(guān)于工會(huì)理論問題的大討論后,工會(huì)在企業(yè)內(nèi)部并不具有實(shí)權(quán),其往往處于企業(yè)管理層和職工群眾中間的尷尬處境,這在一定程度上限制了上海小三線企業(yè)工會(huì)工作的有效開展[57]。屈晨熙關(guān)注到了上海小三線企業(yè)的共青團(tuán)組織,后方封閉的單位制社會(huì)中,共青團(tuán)能夠在動(dòng)員青年生產(chǎn)、穩(wěn)定人心方面起到實(shí)際作用。但由于共青團(tuán)本身在工廠中并無實(shí)權(quán),導(dǎo)致共青團(tuán)本身無法真正滿足青年想要返滬的需要,顯示了其工作的有限性[58]。關(guān)于三線企業(yè)中群團(tuán)組織的討論也是這一年研究中出現(xiàn)的新視角,值得去進(jìn)一步挖掘。

三、新特點(diǎn)

總的來看,2022年的三線建設(shè)研究在以往研究的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新,也為今后研究的開展奠定了重要基礎(chǔ)。具體來說,這一年的三線建設(shè)研究呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):

(一)研究范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,影響力進(jìn)一步提升

從研究的學(xué)科范圍來看,盡管多數(shù)成果仍集中于歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,但與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體育等學(xué)科與此相關(guān)的研究正逐步升溫。特別是在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,全年有多篇相關(guān)文章發(fā)表,聚焦三線建設(shè)投資對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。另一方面,從研究的視角來看,文化備戰(zhàn)、體育運(yùn)動(dòng)、群團(tuán)組織等視角都是以往鮮有見聞的,這些視角的呈現(xiàn)進(jìn)一步豐富了三線建設(shè)的研究框架。在多學(xué)科、多視角研究的推動(dòng)下,三線建設(shè)研究的影響力也在得到進(jìn)一步的提升,僅從全年發(fā)表于中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI) 收錄期刊的數(shù)量而言便可見一斑。筆者也相信,隨著更多學(xué)科的加入,更多視角的挖掘,三線建設(shè)研究在今后將會(huì)繼續(xù)保持良好發(fā)展的態(tài)勢,也會(huì)受到更多的關(guān)注與重視。

(二)緊貼國家大政方針與時(shí)事熱點(diǎn)

三線建設(shè)從歷史上來看本身就是國家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略,今天我們對(duì)于三線建設(shè)的研究從某種意義上而言也能為當(dāng)前國家的戰(zhàn)略與時(shí)事熱點(diǎn)提供有益的思考,這一點(diǎn)在2022年的研究中有較為明顯的體現(xiàn)。如關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在三線地區(qū)的實(shí)施,許多學(xué)者提出了自己的思考與見解。又比如三線建設(shè)的歷史如何融入高校思政課程中來,一些學(xué)者也提出了自己的觀點(diǎn),這些都是當(dāng)前社會(huì)各界普遍關(guān)注的重要話題。三線建設(shè)研究基于自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢,積極回應(yīng)國家戰(zhàn)略與時(shí)事熱點(diǎn),為這些重大方針的實(shí)施做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐的同屏共振

在學(xué)術(shù)研究開展的同時(shí),與之相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐也在積極開展,這也是2022年研究的一大特點(diǎn)。井岡山大學(xué)思政課教師張玉蓮攜手師生打造出具有專業(yè)特色的“紅色+問題式研學(xué)”課堂。教師在為井岡山大學(xué)醫(yī)學(xué)部學(xué)生授課時(shí),將紅色精神與醫(yī)學(xué)知識(shí)相結(jié)合,之后,醫(yī)學(xué)部學(xué)生從專業(yè)出發(fā),化身“小先生”走進(jìn)中小學(xué)課堂展開演講,每一名師生都在宣講紅色文化的過程中獲得成長[59]。四川衛(wèi)生康復(fù)職業(yè)學(xué)院的曹芯老師于2022年7月12日至17日,組織帶領(lǐng)學(xué)生在自貢、成都進(jìn)行主題為“探尋三線足跡,繼承弘揚(yáng)三線精神”的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)。在活動(dòng)期間小組采訪老同志12人,整理口述史十余萬字,同時(shí)開展為老同志義診,做健康知識(shí)講解等活動(dòng)。本小組獲得四川省省級(jí)重點(diǎn)示范團(tuán)隊(duì),四川省暑期三下鄉(xiāng)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì),全國中青網(wǎng)優(yōu)秀文字團(tuán)隊(duì),校級(jí)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀品牌等榮譽(yù)稱號(hào)。通過這些實(shí)踐活動(dòng)的開展,一方面能夠擴(kuò)大三線建設(shè)研究的影響力,另一方面也能夠使青年一代了解三線歷史,感悟三線精神,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),推動(dòng)三線建設(shè)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相互促進(jìn),共同提升。

四、結(jié)語

三線建設(shè)研究在眾多專家學(xué)者的潛心鉆研和社會(huì)各界的關(guān)心支持下,已走過了一段不平凡的發(fā)展歷程?？v觀2022年的三線建設(shè)研究,在以往研究的基礎(chǔ)上,又有了新的發(fā)展。特別是在國際交流與合作、多學(xué)科交叉融合等方面進(jìn)步顯著。一方面可以看到三線建設(shè)研究的影響力在穩(wěn)步提升,另一方面更多的專家學(xué)者開始關(guān)注并參與到三線建設(shè)研究中來。值得一提的是,許多青年學(xué)生,包括博士、碩士、本科以及職業(yè)院校學(xué)生都積極參與到研究中。盡管他們對(duì)三線建設(shè)的研究無法與專家學(xué)者相提并論,但是他們的參與進(jìn)一步夯實(shí)了此項(xiàng)研究的社會(huì)基礎(chǔ),有利于三線建設(shè)研究的長久發(fā)展。

在欣喜地看到三線建設(shè)研究所取得的成就的同時(shí),筆者也清醒地意識(shí)到仍有一些不足之處值得關(guān)注。三線建設(shè)的理論研究方面仍然較為薄弱,在2022年此類研究較少。這也就導(dǎo)致了盡管三線建設(shè)研究相比過去已有較大提升,但是高質(zhì)量的研究仍然較少。站在新的起點(diǎn)上,可以清楚地看到,三線建設(shè)研究仍然大有作為,特別是在基礎(chǔ)理論研究、大小三線之間的聯(lián)系與比較、三線建設(shè)研究與新中國史其他問題研究的交流、三線建設(shè)與中國式現(xiàn)代化等諸多方面還有待去進(jìn)一步的發(fā)展。筆者也期待隨著更多學(xué)者的加入和學(xué)科影響力的持續(xù)提升,今后將會(huì)結(jié)出更多的碩果。