陳意心

近日上海世界人工智能大會(huì)召開(kāi)，有關(guān)AI的話題吸引無(wú)數(shù)眼球，而人工智能相關(guān)電影也頗值得討論與思考。

其實(shí)人類社會(huì)從工業(yè)革命開(kāi)始，除了專注于技術(shù)更新進(jìn)步以外，就一直在不斷反思機(jī)器以及機(jī)器人對(duì)人類的影響，這從1927年德國(guó)導(dǎo)演弗里茨·朗的《大都會(huì)》、1931年詹姆斯·惠爾的《科學(xué)怪人》與1936年卓別林的《摩登時(shí)代》等電影中即可窺一斑。

比如反烏托邦史詩(shī)默片（無(wú)聲片）、經(jīng)典科幻巨作的開(kāi)山之作——《大都會(huì)》，就是第一部出現(xiàn)機(jī)器人形象的電影，這個(gè)機(jī)器人被塑造成渾身都是金屬的邪惡女性“瑪麗亞”（為《星球大戰(zhàn)》中的C-3PO提供了設(shè)計(jì)靈感），機(jī)器瑪麗亞掀起工人和資本家的對(duì)抗，廠房里的大機(jī)器都被砸得滿目瘡痍，這是對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)社會(huì)“搗毀機(jī)器”極端做法的一種反思。電影故事發(fā)生在2027年，城市被劃分成上下兩層：上層代表富裕和高科技，下層則是貧困和勞動(dòng)力集中的地方，而學(xué)建筑出身的導(dǎo)演弗里茨·朗在去考察過(guò)美國(guó)紐約芝加哥后在電影布景中把上層的未來(lái)城市設(shè)計(jì)成高聳林立的摩天大樓（當(dāng)時(shí)的德國(guó)還只有古老的建筑），以及城市里高架上行駛著數(shù)百輛的汽車與空中各種飛行器交相呼應(yīng)。作為德國(guó)表現(xiàn)主義（通過(guò)不自然的形式和極度失真變形的世界形象來(lái)強(qiáng)烈地表達(dá)出人物內(nèi)心的恐懼和焦慮、愛(ài)和憎的情緒）的代表作，《大都會(huì)》是聯(lián)合國(guó)教科文組織的文化遺產(chǎn)名錄《世界的記憶》收錄的第一部電影，原始膠片幾經(jīng)遺失及損壞，終于在阿根廷布宜諾斯艾里斯電影博物館找到最全的一部拷貝，修復(fù)得到現(xiàn)在公映的版本。

詹姆斯·惠爾導(dǎo)演的《科學(xué)怪人》改編自1818年文學(xué)史上第一部科幻小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》，作者是英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的第二任妻子瑪麗·雪萊。故事中弗蘭肯斯坦是一個(gè)天才科學(xué)家，他想像上帝一樣創(chuàng)造生命，在手術(shù)臺(tái)上利用雷電完成了人體實(shí)驗(yàn)。然而由科學(xué)家創(chuàng)造出來(lái)的怪物卻不受控制，先是把科學(xué)家的助手殺死，又開(kāi)始攻擊科學(xué)家本人。這部作品在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的背景下，圍繞科學(xué)與倫理的人文關(guān)懷主題，探討了創(chuàng)造人工新事物不僅要考慮科學(xué)方面，還有倫理、道德以及社會(huì)各種層面的問(wèn)題。

而卓別林導(dǎo)演的經(jīng)典喜劇片《摩登時(shí)代》，則討論了大機(jī)器時(shí)代，普通人會(huì)變成什么樣子。卓別林主演的底層流水線工人，在一個(gè)機(jī)器隆隆的廠房里夜以繼日地工作，以賺取微薄的收入。重復(fù)繁重的擰螺絲工作壓得他喘不過(guò)氣，幾近精神失常的他把一切六邊形、圓形物體甚至人們的鼻子等當(dāng)作螺帽，見(jiàn)到就會(huì)用扳手去擰。得了“擰螺絲強(qiáng)迫癥”的他還被卷入流水線機(jī)器的皮帶里，令人哭笑不得。這部電影反思了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大蕭條時(shí)代，人被當(dāng)作機(jī)器，泯滅了人性，異化成為生產(chǎn)工具。

二次世界大戰(zhàn)后，隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類科技突飛猛進(jìn)，AI人工智能的崛起令科學(xué)家們深感不安。尤其新千年后，2016年第一代圍棋AI“阿爾法GO”問(wèn)世，并最終擊敗人類頂尖棋手，這場(chǎng)人機(jī)比賽博弈賺足了眼球。2022年ChatGPT又橫空出世，令A(yù)I成為這個(gè)時(shí)代“蒸汽機(jī)時(shí)刻”般跨時(shí)代的革命性工具，也引發(fā)了很多學(xué)者與科學(xué)家的擔(dān)憂與反思。技術(shù)的進(jìn)步與自然的倒退從來(lái)都是同時(shí)發(fā)生，并為人類各行各業(yè)帶來(lái)了全方位的挑戰(zhàn)。藝術(shù)領(lǐng)域一度被認(rèn)為是人類最后的堡壘，但最近隨著MidJourney、Stable Diffusion等工具模型的登場(chǎng)，仿佛繪畫影視等也要被人工智能搶了飯碗。

講起人工智能（Artificial Intelligence，英文縮寫為AI）的具體定義，其實(shí)是一個(gè)以計(jì)算機(jī)科學(xué)（Computer Science）為基礎(chǔ)，由計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科交叉融合的交叉學(xué)科、新興學(xué)科。人工智能企圖了解智能的實(shí)質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的、能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器，其研究范圍包括機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等。

“人工智能”一詞最初是在1956年的達(dá)特茅斯（Dartmouth）會(huì)議上提出的。在定義智慧時(shí)，英國(guó)科學(xué)家圖靈作出了貢獻(xiàn)：如果一臺(tái)機(jī)器能夠通過(guò)稱之為圖靈實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)，那它就是智慧的。二戰(zhàn)期間，盟軍苦于德國(guó)的秘密系統(tǒng)“英格瑪”無(wú)法破譯，于是召集了一批民間數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家進(jìn)行秘密破解工作，圖靈就是其中之一，深受國(guó)內(nèi)影迷喜愛(ài)的卷福主演的電影《模仿游戲》就講述了圖靈帶領(lǐng)這幫數(shù)學(xué)家一起破解密碼的故事。而片中破解密碼的巨型機(jī)器即是計(jì)算機(jī)最早的雛形，盡管非常耗電，但其算力可能還不及以前經(jīng)常使用的微型計(jì)算器。圖靈領(lǐng)先的科學(xué)思想為60多年后人類社會(huì)的再次技術(shù)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括電影中描寫他死前咬了一口的帶有氰化鉀的蘋果，也被喬布斯拿來(lái)用作了apple公司的商標(biāo)圖案。

“有段時(shí)間我突然意識(shí)到，你可以在某種程度上把人類看作一個(gè)生物引導(dǎo)程序，引出一種超級(jí)數(shù)字智能物種，人類社會(huì)是一段非常小的代碼，沒(méi)有他計(jì)算機(jī)就無(wú)法啟動(dòng)，人類的產(chǎn)生就是為了讓計(jì)算機(jī)啟動(dòng)。人類只是硅基生命的生物啟動(dòng)程序?！边@是特斯拉總裁、“鋼鐵俠”馬斯克在最近熱烈討論人工智能的訪談中提出的嶄新觀點(diǎn)，也令習(xí)慣了幾千年世界運(yùn)行法則的人們感到震驚與眩暈。而華人科技之光NVIDIA英偉達(dá)公司的CEO黃仁勛則表示將擁抱AI的革命，在發(fā)布了Grace Hopper 超級(jí)芯片以及能夠?yàn)槠髽I(yè)提供超強(qiáng)AI性能的DGX GH200大內(nèi)存AI 超級(jí)計(jì)算機(jī)時(shí)，他展示了多個(gè)新系統(tǒng)，以充分利用這個(gè)時(shí)代最具變革性的技術(shù)——生成式AI，他說(shuō)：“AI時(shí)代每個(gè)行業(yè)都將被革命、重生，為新思想做好準(zhǔn)備?！?/p>

說(shuō)到關(guān)于人工智能主題的電影，1979年中美建交后，中國(guó)內(nèi)地改革開(kāi)放以來(lái)引進(jìn)的第一部科幻電影就是《西部世界（West World）》的續(xù)集《未來(lái)世界（Future World）》。很多觀眾為了買到電影票排了大半夜的隊(duì)，中國(guó)廣播還把它做成短劇連播4天，數(shù)年后它的前作《西部世界》，以《血洗樂(lè)園》的譯名被引進(jìn)上映，著名科幻作家劉慈欣的創(chuàng)作就深受其影響。這兩部影片講述的是關(guān)于未來(lái)一座巨型高科技成人樂(lè)園Delos，這個(gè)機(jī)器人世界由西部世界、羅馬世界、中世紀(jì)世界三大主題版塊組成，它提供給游客娛樂(lè)滿足。但這座巨大樂(lè)園的后臺(tái)監(jiān)控漸漸失去了控制，游客被機(jī)器人殺死，之后機(jī)器人甚至設(shè)計(jì)取代前來(lái)參觀的巨商政要，企圖控制全世界?！段鞑渴澜纭肥怯笆飞系谝徊坎捎肅GI技術(shù)（計(jì)算機(jī)生成圖像即 Computer Graphic Images）的電影，為后來(lái)無(wú)數(shù)大片的視覺(jué)特效開(kāi)了先例。片中那些機(jī)器人覺(jué)醒的全新視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)科幻場(chǎng)面，帶給了導(dǎo)演張鴻眉新的靈感。他看完后，決定在中國(guó)科幻經(jīng)典佳作《珊瑚島上的死光》中加入機(jī)器人管家的形象。30多年后，克里斯托弗·諾蘭（Christopher Nolan）弟弟編劇的HBO《西部世界》上線又再次引爆觀劇熱潮。

1982年，大導(dǎo)演雷德利·斯科特（Ridley Scott）將著名科幻作家菲利普·K·迪克（Philip K. Dick）的小說(shuō)《仿生人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎？》改編成了電影《銀翼殺手（Blade Runner）》。雖然上映之初惡評(píng)如潮票房慘敗，但在之后的將近40年里，它的影史地位卻越來(lái)越高，甚至達(dá)到了當(dāng)今科幻電影首位的口碑。主要是這部影片在特效技術(shù)還不最發(fā)達(dá)的1980年代初，就將一個(gè)如今無(wú)比網(wǎng)紅的光怪陸離的賽博朋克（Cyber Punk）世界描繪得大放異彩。香港TVB與邵氏影業(yè)曾經(jīng)的掌門人邵逸夫也參與了投資與制作，令影片富含東方元素。電影主要講述人工智能的反叛，復(fù)制仿生人的自我認(rèn)知的覺(jué)醒。影片結(jié)尾部分，復(fù)制人的頭領(lǐng)Roy更是超越了人性，展現(xiàn)出了神性。他在自己生命的最后一刻，解救了男主角，放飛了象征和平的鴿子，并念出了“我曾見(jiàn)過(guò)人類無(wú)法想象的美，我曾見(jiàn)太空戰(zhàn)艦在獵戶星座旁熊熊燃燒，注視萬(wàn)丈光芒在天國(guó)之門的黑暗里閃耀，而所有過(guò)往都將消失于時(shí)間，如同淚水消失在雨中……死亡的時(shí)間，到了”這樣經(jīng)典的電影臺(tái)詞。2017年丹尼斯·維倫紐瓦（Denis Villeneuve）的《銀翼殺手2049 》則延續(xù)了對(duì)復(fù)制人的思考及對(duì)賽博朋克的當(dāng)代美學(xué)探索。

而1986年的中國(guó)，也誕生了一部至今看來(lái)意識(shí)都非常超前的科幻電影——《錯(cuò)位》。作為黃建新導(dǎo)演的《黑炮事件》的續(xù)作，由劉子楓主演的、前作里的工程師趙書信被升職成了局長(zhǎng)，因?yàn)橛懈黝愇募蜁?huì)議需要處理，趙制作了一個(gè)與他相貌一樣的智能機(jī)器人，將自己不愿意參與的工作打發(fā)給這個(gè)機(jī)器人做。漸漸地，機(jī)器人越來(lái)越有個(gè)性不聽(tīng)指揮了，終于有一天，趙書信按下了紅色的按鈕，機(jī)器人被頃刻毀滅。黃導(dǎo)早在1980年代就開(kāi)始探討人工智能機(jī)器人對(duì)我們的影響，實(shí)在難能可貴。

1991年詹姆斯·卡梅隆（James Cameron）的《終結(jié)者2：審判日（Terminator 2：Judgment Day）》，1999年—2003年沃卓斯基（Wachowski）的《黑客帝國(guó)（The Matrix）》系列，2001年史蒂文·斯皮爾伯格（Steven Spielberg）的《人工智能（AI）》都是影迷比較熟悉的有關(guān)人工智能的經(jīng)典電影。近十年來(lái)的AI相關(guān)的影片中，有人與人工智能相愛(ài)的科幻愛(ài)情電影《她（Her）》，也有改編自日本漫畫、講述機(jī)器人情感的《機(jī)械姬（Ex Machina）》。2018年的科幻動(dòng)作片《升級(jí)（Upgrade）》還率先探討了如馬斯克描述的人工智能芯片對(duì)人類的影響。

最近，關(guān)于人工智能的反思層出不窮，《未來(lái)簡(jiǎn)史》作者赫拉利指出，AI無(wú)需意識(shí)和身體即可毀滅人類文明，AI“已經(jīng)破解了人類文明的操作系統(tǒng)”。作為一名歷史學(xué)家和哲學(xué)家，赫拉利毫無(wú)疑問(wèn)更理解文明及文明的構(gòu)建基石——語(yǔ)言。人類的行為都通過(guò)語(yǔ)言作為中介，“當(dāng)AI觸及對(duì)語(yǔ)言的掌控時(shí)，人類構(gòu)建的整套文明系統(tǒng)都可能隨之被其顛覆。能構(gòu)建黑客帝國(guó)的AI不需要有意識(shí)和身體，只需要制造一個(gè)異種文明，將我們包裹在這文化迷夢(mèng)之中，并在夢(mèng)中逐漸消耗掉人類文明即可”。而基辛格博士推出的新書《人工智能時(shí)代與人類未來(lái)》里則指出：“人工智能可能導(dǎo)致啟蒙運(yùn)動(dòng)的終結(jié)，啟蒙時(shí)代是塑造當(dāng)代世界的諸多思想和行動(dòng)的來(lái)源。生成性人工智能提出了一個(gè)自啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始以來(lái)從未經(jīng)歷過(guò)的哲學(xué)和實(shí)踐挑戰(zhàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)試圖使傳統(tǒng)的真理讓位于解放后的人的分析理性。而互聯(lián)網(wǎng)的目的是通過(guò)積累和操縱不斷擴(kuò)大的數(shù)據(jù)獲取知識(shí)。人類的認(rèn)知失去了個(gè)體特征，個(gè)體變成了數(shù)據(jù)，而數(shù)據(jù)變成了統(tǒng)治者。互聯(lián)網(wǎng)讓用戶淹沒(méi)在數(shù)以千計(jì)，甚至數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的其他用戶的意見(jiàn)中，剝奪了他們持續(xù)思考所需的獨(dú)處感，而從歷史上看，正是這種獨(dú)處感催生了對(duì)知識(shí)的信念?！?/p>

所以，相信隨著技術(shù)與科技的發(fā)展，將來(lái)，有關(guān)人工智能的電影還是會(huì)繼續(xù)被制作出來(lái)，人類社會(huì)究竟會(huì)從AI中獲得還是失去什么，就讓想象空間去探索反思，現(xiàn)實(shí)世界來(lái)驗(yàn)證修訂吧。