本刊編輯部

張愛玲在《談女人》中說：“女人是最普遍的，基本的，代表四季循環(huán)，土地，生老病死，飲食繁殖?！边@句話道出了女性群體對人類社會的貢獻(xiàn)。人類的生存、繁衍，文明的延續(xù)、繁榮，都離不開女性?；厥字袊臍v史，在每個時期、每個物質(zhì)文明與精神文明增長的時刻，處處有著女性的身影。從上古神話中的女媧、嫘祖，到征戰(zhàn)沙場、保家衛(wèi)國的英雄婦好、花木蘭、梁紅玉；從文學(xué)領(lǐng)域的班昭、李清照，到改進(jìn)紡織技術(shù)、“衣被天下”的紡織家黃道婆，古代的杰出女性在歷史的天空中如星辰般閃爍。近現(xiàn)代以來，如秋瑾、丁玲、蕭紅等更多的女性革命者、女性知識分子登上歷史舞臺。在當(dāng)代，女性在各行各業(yè)的活動更是受到了前所未有的關(guān)注，三八紅旗手、中國十大女杰等專門為女性設(shè)立的獎項，讓更多的中國女性可以成為社會的榜樣，在歷史上留下自己的人生印記。

馬克思在1868 年12 月12 日致路德維?！旄衤男胖姓f道：“沒有婦女的酵素，就不可能有偉大的社會變革。社會進(jìn)步可以用女性的地位來精確地衡量?！闭\然，女性可以成為社會變革的重要動力；同時，女性在社會中的地位、對女性的評價，也體現(xiàn)著時代的特征，體現(xiàn)著社會的文明程度。在中國幾千年漫長的封建社會中，能夠在歷史上留下痕跡的女性少之又少，絕大多數(shù)女性一直在以男性為主導(dǎo)的社會和家庭中居于輔助性的位置，甚至要承受纏足等身體戕害、貞節(jié)觀念等嚴(yán)格的思想規(guī)訓(xùn)。隨著封建制度的瓦解，近代的思想家認(rèn)識到了女性問題之于社會、民族、國家的重要性。梁啟超等維新變法思想家，呼吁“興女學(xué)”，提倡女子教育，廢止纏足；“五四”時期的大批知識分子，以報刊為陣地，展開了對女性貞節(jié)問題的討論。魯迅在《我之節(jié)烈觀》中指出，節(jié)烈是“不利自他，無益社會國家，于人生將來又毫無意義的行為”，已經(jīng)失去了存在的價值。在馬克思主義的婦女觀引入中國后，女性的社會地位與公共事業(yè)、與無產(chǎn)階級革命聯(lián)系了起來。恩格斯在《家庭、私有制與國家的起源》中說：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中?！敝袊伯a(chǎn)黨自成立之初，就十分關(guān)注婦女問題。1922 年，中國共產(chǎn)黨召開第二次全國代表大會，通過《關(guān)于婦女運(yùn)動的決議》，這是歷史上第一個以政黨名義作出的婦女運(yùn)動決議，提出“婦女解放要在社會主義的社會，才得完全實現(xiàn)”。之后，黨的三大、四大、六大都通過了關(guān)于婦女運(yùn)動的決議案，提出保障女性的各項基本權(quán)益。延安時期，中國共產(chǎn)黨廣泛吸納婦女干部，在邊區(qū)宣傳男女平等。這些措施使社會風(fēng)氣為之改變，切實地減輕了女性身上可見與不可見的重負(fù)。

中華人民共和國成立后，女性的生存條件大大改善。中國共產(chǎn)黨將男女平等上升為國家意志，寫入《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》《中華人民共和國憲法》（1954年）等重要文件。出于生產(chǎn)生活的需要，黨和國家號召女性更多地參與社會領(lǐng)域的工作。在“婦女能頂半邊天”的號召下，更多的女性走出家庭，進(jìn)入社會的各行各業(yè)。她們在自己的勞動和奮斗中，具體地改變著自己的命運(yùn)，給社會的各行各業(yè)帶來了新的力量，也改變著女性群體的生存處境和社會對女性的認(rèn)識。是什么原因讓這些女性進(jìn)入勞動領(lǐng)域？她們?nèi)绾芜x擇自我實現(xiàn)的路徑？她們在實現(xiàn)自我的過程中，面臨著什么樣的抉擇？她們?nèi)绾握J(rèn)識自己的女性身份、如何與其他女性聯(lián)結(jié)起來？女性群體與男性群體之間的交往互動出現(xiàn)了何種變化？這些都是頗具歷史意義的問題。中華人民共和國成立后涌現(xiàn)出的杰出女性榜樣，都無一例外在時代的變化中發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了女性。她們從自己的身上看到了女性的過往，并以自己選擇的人生克服、超越了女性漫長的、被塑造的歷史，融入到追求進(jìn)步的時代潮流之中。她們的人生傳記，既是社會變革的微觀歷史，同時又體現(xiàn)了女性自我覺醒和自我奮斗的精神歷程。

在國際勞動婦女節(jié)來臨之際，我刊2023 年第3 期特別策劃封面專題“她力量——共和國女性奮斗者的生命故事”，邀請鐘兆云、劉雅、范語晨等對女性領(lǐng)域有思考、有研究的資深作家、青年學(xué)者、一線記者撰寫文章，為我們講述丁雪松、巫昌禎、梁軍、邢燕子、王蘭花、林冬梅六位當(dāng)代中國女性奮斗者的生命故事，介紹她們在外交、法律、機(jī)械、農(nóng)業(yè)、社會服務(wù)和科技領(lǐng)域所取得的成就，探討她們?nèi)绾胃淖兞俗约旱拿\(yùn)，作出屬于自己，也屬于時代的選擇。

2015 年9 月27 日，習(xí)近平總書記在《促進(jìn)婦女全面發(fā)展 共建共享美好世界——在全球婦女峰會上的講話》中指出：“婦女是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。沒有婦女，就沒有人類，就沒有社會?！碑?dāng)今，由中國至全球，在社會的各個領(lǐng)域，都有女性的廣泛參與，彰顯著“她力量”，21 世紀(jì)也因此被稱為“她世紀(jì)”。從中國的現(xiàn)狀來看，女性平均壽命已經(jīng)突破80 歲，女性勞動參與率超過60%，均高于世界平均水平。然而，婦女發(fā)展不平衡不充分的問題仍較突出，在社會中面臨的種種具體困境的解決依然任重而道遠(yuǎn)。要使女性獲得更美好的生活，既需要女性榜樣的引領(lǐng)、女性自身能動性的發(fā)揮、女性群體的互助，也需要兩性之間的理解和協(xié)作以及社會、國家多層面的支持。如此，中國女性才能打破“玻璃天花板”，在美好的時代，以奮斗繪就亮麗底色，以擔(dān)當(dāng)書寫生命故事。