胡善恩

導(dǎo)語

卒章顯志，“卒”即為完畢，“志”就是指文章的主旨、中心，卒章顯志是寫作手法之一。即在文章結(jié)尾之時(shí)，用簡潔的語言點(diǎn)明中心、主題。宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文由觀紫藤蘿到悟生命永恒，就是運(yùn)用了卒章顯志的手法。今天我們以此文為例，來學(xué)習(xí)如何在作文結(jié)尾卒章顯志。

課文品讀

千古文章意為先，主旨是文章的靈魂。宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，描寫花自衰到盛，心情轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。請(qǐng)看以下片段：

從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。

過了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著、流著，流向人的心底。

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。

技法分析

《紫藤蘿瀑布》是當(dāng)代作家宗璞寫的一篇抒情散文，這篇文章以紫藤蘿花為線索，依次描寫了紫藤蘿的花瀑、花穗、花朵，又描述花開得美麗熱鬧，生機(jī)勃勃。作者再由花寫到了自己的心，并引出對(duì)生與死的思考。結(jié)尾部分則直接轉(zhuǎn)入抒情議論，“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@句話將寫作由寫花轉(zhuǎn)為對(duì)生命的感悟，主題也就從贊嘆花的繁盛，提升到對(duì)生命永恒的感悟，升華了主題，提高了作品的立意。

分析全文，作者由“花”寫到“我”。寫花，運(yùn)用多種手法，形象、逼真地描繪了花的色澤、芳香、形態(tài)，凸顯了花開得茂密、旺盛；寫“我”，則側(cè)重描寫自己精神的寧靜和生命的喜悅。花瀑在眼前流動(dòng)，更在心上流動(dòng)，壯觀、有生命力的紫藤蘿流入了“我”的心，文章從賞花寫到憶花，為下文對(duì)生命的思考做鋪墊。作者從花的衰與盛的轉(zhuǎn)變，以及自身的經(jīng)歷中，感悟生命的永恒，成為全文的點(diǎn)睛之筆。這種點(diǎn)睛，是作者在驚異、審視、回憶之后，悟出的自然規(guī)律和生命哲理，是要比前一部分的感性認(rèn)知更高出一個(gè)層次的理性思考。

寫作，是一個(gè)從感性認(rèn)知到理性思考的過程。在寫作中，只展示感性的生活，再精彩也只是生活的復(fù)制。唯有將感性認(rèn)知和理性思考結(jié)合起來，感受身邊的一切，引發(fā)自身寫作的動(dòng)機(jī)，并用文字表露情感，最后在理性思考中呈現(xiàn)精神風(fēng)貌，才能挖掘出作者的真實(shí)內(nèi)心。讀者讀之，才能夠走進(jìn)作者的心底，與作者同呼吸、共感悟。

深度講解

卒章顯志，作為一種收束文章常用的寫作技法，具有篇末點(diǎn)題，深化主題的作用。要運(yùn)用好這種技法，我們可以借鑒以下幾點(diǎn)：

一、借具有哲理的句子點(diǎn)睛

即在文末用名言警句，或具有哲理的句子揭示思想感情或生活的真諦，內(nèi)含豐富，既點(diǎn)明文章的中心，又給人以啟迪。如《紫藤蘿瀑布》一文，用了“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！边@一句點(diǎn)題，揭示了生命的真諦，深化了中心，升華了主題。

運(yùn)用這種方法點(diǎn)睛，要注意點(diǎn)睛之句要與前文所敘述的內(nèi)容有關(guān)聯(lián)，要在前文做足了鋪墊的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則這種點(diǎn)睛就會(huì)顯得很突兀。

二、借議論和抒情點(diǎn)睛

即在文末采用議論、抒情的方式，對(duì)前文所敘事件進(jìn)行總結(jié)性歸納，挖掘其深層內(nèi)涵。文中不同表達(dá)方式的運(yùn)用，既調(diào)節(jié)了行文的節(jié)奏，又深化了中心，如《走一步，再走一步》一文，作者在懸崖脫險(xiǎn)之后的一段議論抒情，展示自己懸崖脫險(xiǎn)后受到的人生啟迪，深化了作品的內(nèi)涵，提升了作品的思維高度。

運(yùn)用這種方法點(diǎn)睛，要注意議論和抒情要以前文的敘述為依托，不能另起爐灶與前文無關(guān)，或者為了點(diǎn)題而點(diǎn)題，造成敘事和議論、抒情的脫節(jié)。

三、借比喻點(diǎn)睛

即在文末用比喻的修辭手法形象生動(dòng)、簡潔凝練地描寫事物、講解道理，以點(diǎn)明主旨。這一技法可化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔。如學(xué)生習(xí)作《棋如人生》一文的結(jié)尾：“其實(shí)人生也就是一局棋，生活便是不易言敗的對(duì)手。自己也只有在行棋中吸取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，不斷完善自我，方能取得勝利。所以，與其說棋如人生，不如說人生如棋。”在這里，作者將人生比作一局棋，巧妙地由評(píng)析對(duì)弈轉(zhuǎn)入對(duì)人生的思考，以具有哲理的語言揭示文章主旨，展現(xiàn)出作者升華作品的能力。

運(yùn)用這種方法點(diǎn)睛，要注意比喻本體和喻體的相似性關(guān)聯(lián)。這就需要展開聯(lián)想，將所寫內(nèi)容與生活相聯(lián)系，理性思考，才能恰如其分。

四、寓意式點(diǎn)睛

即在文末由現(xiàn)象到本質(zhì)，梳理出偶然中的必然，再點(diǎn)明題旨。如運(yùn)用寓言這種文體來寫作，結(jié)尾就可以采用作者的旁白點(diǎn)明題旨，也可以用寓言中“人物”的語言進(jìn)行點(diǎn)題。這種“點(diǎn)破”，是將文章的主旨意趣橫生地顯現(xiàn)出來，使寓言故事的“身體”，呈現(xiàn)出深刻的“靈魂”。

運(yùn)用這種方法點(diǎn)睛，要注意運(yùn)用寓言的文體來寫作，并且揭示“靈魂”的話語要簡潔凝練，富有深意，才會(huì)增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。

佳作工坊

朝向佳處，放步去走

山東省日照市五蓮縣高澤街道初級(jí)中學(xué) 秦新迪

盛夏倏忽而至，街道旁樹木蔥郁，清晰的蟬鳴在茂密的樹葉間此起彼伏，以極具穿透力的聲音提醒我們時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

光陰的齒輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，那天我回家的路上，暮色籠罩四周，唯有聒噪的蟬鳴不知停歇，傻傻地將聲音送到世界的每一個(gè)角落。我垂著頭，緩慢前行。

堆成山的作業(yè)，打著紅叉的試卷，老師的批評(píng)，父母的教誨……星星點(diǎn)點(diǎn)的記憶，碎片般在我的腦海中拼湊到一起，如同千斤重?fù)?dān)，壓得我喘不過氣來。我無力地坐在路邊的大樹下，看著夕陽被黑暗一點(diǎn)點(diǎn)吞噬，連同我的快樂一起，消逝在風(fēng)里。

那風(fēng)滑過樹梢，發(fā)出嘩嘩的聲響，樹影斑駁間，我看到了一只通體金黃、色澤鮮亮的蟬，它用腳緊緊抓住樹皮上的一處裂口，一動(dòng)不動(dòng)地停在那里。耳畔蟬鳴聲聲，我看到這尚未“金蟬脫殼”的幼蟲，不禁想起蟬在地下蟄伏數(shù)年，只為化蟬后那一周的灑脫。蟬的生命看似短暫，卻是通過努力脫胎換骨，使自己的生命得以升華。那一刻，我仿佛明白了青春的意義，明白了拼搏的意義。青春是四月的操場、六月的考卷，是歷經(jīng)挫折卻仍有從頭再來的勇氣，即使披荊斬棘，也能意氣風(fēng)發(fā)。

此刻我不再失意和彷徨，我想：我要將青春與奮斗書寫在生命的字里行間，用短暫的青春，積蓄?yuàn)^進(jìn)的力量，讓青春在人生的旅途中綻放光彩。

風(fēng)兒又吹動(dòng)綠葉，我的思緒也隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)又回到現(xiàn)實(shí)。路，還是那條路，但現(xiàn)在的我卻不再感到郁悶和孤單。有蟬鳴伴奏，有星光指引，我堅(jiān)信：放步去走，必能抵達(dá)人生的佳處！

名師點(diǎn)評(píng)

這是一篇敘寫生動(dòng)，卒章顯志的佳作。作者先寫自己低沉的心緒，再觸景生情，激發(fā)自己奮斗的欲望，最后水到渠成，以感悟蟬的一生點(diǎn)睛收束，將寫作引向?qū)^斗的思考，深化了中心，升華了主題。在寫法上，作者善于運(yùn)用環(huán)境渲染心境，情感一波三折，細(xì)節(jié)描寫突出，展現(xiàn)了不俗的寫作功底。