撰文=張少華

清雍正 粉彩過枝桃樹紋盤 高8.4cm，口徑50.6cm，足徑28.1cm 故宮博物院藏

宋人邵雍在一首詩里說：“日往月來都不記，只將花卉記冬春?！睆拇旱较模瑥幕ㄩ_到果實(shí)成熟，日月輪轉(zhuǎn)之間，大自然就是這樣無私地饋贈(zèng)著她的美景與物華。

在古人心目中，桃樹是長壽之樹，民諺有“榴開百子福，桃獻(xiàn)千年壽”之說。桃俗稱仙桃、壽桃，祝壽的主題離不開桃，如蝙蝠和桃形成的紋飾表示多福多壽、福壽雙全；桂花與桃或桃花形成的圖紋稱“貴壽無極”，言財(cái)富之多，人丁之旺。

桃樹花開與結(jié)實(shí)只是一瞬，那些文物上的深紅淺綠，為我們帶來了一個(gè)五彩繽紛的桃的世界。

早期桃紋

明代之前的桃紋文物不多見，多以材質(zhì)的本色表現(xiàn)桃之形。目前所知，桃紋陶瓷器的出現(xiàn)不晚于隋代，代表器物是國家博物館收藏的一件隋代白瓷雙耳扁瓶。從唐代始，桃形和桃紋文物逐漸增多，裝飾手法多樣，因材施技。

隋 白釉印花獸面紋雙系扁壺 高8.8cm

上圖：唐 鎏金龜紋桃形銀盤

下圖：唐 鎏金雙狐紋雙桃形銀盤 最大徑22.5cm 陜西西安何家村唐代窖藏出土陜西歷史博物館藏

上圖：宋代桃形氣功鏡 直徑13cm 大唐西市2021 年春季拍賣會(huì)拍品

進(jìn)入明清之后，桃紋的使用顯著增加，在瓷器、玉雕等品類中廣泛運(yùn)用，桃與靈猴、麒麟、蝙蝠等瑞獸的組合，使吉祥長壽的寓意更加突出。

明清彩瓷上的桃紋

桃紋是明清瓷器彩繪裝飾的重要題材，為當(dāng)時(shí)的官窯瓷器帶來清新的氣息。其表現(xiàn)形式豐富多彩，有桃樹紋、折枝桃紋、過枝桃紋、三果紋等，且往往與福壽觀念相結(jié)合，突出了祥瑞的內(nèi)涵。

明代瓷器上的桃紋以永樂、宣德時(shí)期較為常見，桃紋構(gòu)圖疏朗，畫法勾線填色，器腹兩側(cè)常見海棠式開光，桃實(shí)飽滿，桃葉細(xì)長，用青花勾勒葉脈。當(dāng)時(shí)的折枝桃紋結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，多與其他瑞果圖案組成完整的畫面，桃實(shí)的數(shù)量基本是偶數(shù)，即“折枝雙桃”。宣德瓷器的桃紋未見明顯變化，只是桃實(shí)多加點(diǎn)飾，質(zhì)感突出。

下圖：（組圖）明嘉靖 五彩靈芝桃樹紋盤高2.8cm，口徑14.5cm，足徑9.3cm 故宮博物院藏

清雍正，粉彩蟠桃紋天球瓶，高50.6cm，口徑11.9cm，足徑17.7cm故宮博物院藏

清代，吉祥紋飾盛行，桃紋流行起來，陶瓷藝匠各擅其能，桃紋的藝術(shù)成就超越明代，以康熙、雍正、乾隆三朝桃紋最具風(fēng)神。

清代官窯桃紋以寫實(shí)風(fēng)格為主。雍正朝桃紋構(gòu)圖章法嚴(yán)謹(jǐn)，繪畫細(xì)膩，葉有反側(cè)，花有向背，桃實(shí)上可以分辨出陰陽光影，尤以粉彩的表現(xiàn)令人驚艷，清末寂園叟撰《陶雅》一書說粉彩瓷器“以雍正朝最美，前無古人，后無來者，鮮艷奪目”。過枝桃紋興起于雍正朝，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，常以八個(gè)碩桃紋裝飾瓷器，而乾隆朝則多繪九桃，因此有“雍八乾九”之說，但也不盡然。

清雍正 胭脂紅地開光琺瑯彩花鳥紋碗，高4.5cm，口徑9.2cm，足徑3.6cm 故宮博物院藏

清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶 高39.5cm外壁以粉彩繪桃枝一雙，枝上結(jié)壽桃八只

清雍正 青花桃蝠紋橄欖式瓶，高39.3cm，口徑10cm，足徑12.3cm故宮博物院藏

上圖：明 宜興窯桃式水注 通高11.9cm 故宮博物院藏

下圖：清雍正 金胎珊瑚桃式盒 高19cm，長22.5cm，寬20cm故宮博物院藏

左上：清嘉慶青花桃蝠紋如意耳扁壺 高24.1cm 2022年佳士得香港春拍成交價(jià)：163.8萬港元

從器內(nèi)壁延伸至器外壁的畫面俗稱“過枝花”?！短昭拧吩唬骸案雍螅鑫宀蔬^枝之盤碗甚多，有桃實(shí)八枚綴于枝上者，索價(jià)亦甚巨。過枝云者，自此面以達(dá)于彼面。枝干相連，花葉相屬之謂，皆雍正官窯也?！贝朔N畫法起源于清康熙時(shí)期，晚清以后不多見。

三果紋

左下：明弘治 黃地青花折枝花果盤，高4.2cm，口徑26.2cm，足徑16.5cm 故宮博物院藏

三果紋是明清瓷器上常見的植物紋飾。三果為佛手（荔枝）、仙桃、石榴三種水果，喻意多福、多壽及多子，因此又稱福壽三多。構(gòu)圖方式較為固定，或?yàn)閱渭兊娜?，或?yàn)檎壑θ?。明代宣德官窯三果紋飾較為常見，對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響。宣德朝創(chuàng)燒的釉里紅三果紋瓷器為明代官窯的名貴品種，以銅紅釉大筆涂抹三果紋飾，經(jīng)過高溫?zé)?，燒造難度大，燒成后，果紋呈現(xiàn)紅寶石般的色澤，在白釉的襯托下格外艷麗。

明清陳設(shè)器和實(shí)用器也多模仿壽桃之造型，所制器物惟妙惟肖，又被稱為象生器，同樣承載著祝壽的主題。象生器在清雍正、乾隆年間最為流行，別具匠心，除瓷塑外，還有漆器、玉雕等，實(shí)用性與觀賞性相結(jié)合，完美地融入了當(dāng)時(shí)的宮廷和文人生活。

東風(fēng)著意，先上小桃枝。春日正芳菲，祝福您擁有桃花般豐盈靜美的每一天，與福壽綿延的每一年。

右圖：吳昌碩刻桃鈕壽山石陳瀏自用閑章 3×2.9×4.9cm 1919年作