湖南株洲市二中附屬小學（412007） 陳勝欽 程汝瑩

一、課前慎思

10 是學生認識的第一個兩位數(shù)，它的寫法和0～9 不同：它不再是用一個新的符號來表示，而是由學過的“1”和“0”這兩個數(shù)字符號組合而來的，數(shù)位是關鍵概念。對此教材是如何編排的呢？筆者對比了人教版2012 版教材及2021 版《生本學材》。人教版教材從數(shù)的意義、讀寫、排序、組成等對“10”進行介紹，側重于對數(shù)的認識；而《生本學材》則突出了“十”作為計數(shù)單位的里程碑式的意義，從用1根大樹枝表示10根小樹枝，到生活中按十計數(shù)的習慣，再到用1 根小棒表示十，將人類幾百年的創(chuàng)造位值制的歷史濃縮在一段教材內(nèi)，引導學生感受位值制的精妙。

作為入學不到三個月的一年級學生，他們又有怎樣的認知基礎呢？筆者從每個班隨機選出幾名學生進行訪談。對于問題“請你幫牧羊人計數(shù)，用一根樹枝代表1 只羊，數(shù)到10 只，再來1 只羊，樹枝不夠了，怎么辦？”，不少學生的回答是可以找一塊石頭，或再折一根樹枝來計數(shù)，由此可見，學生的思維停留在用一個物體對應另一個物體這種一對一的計數(shù)方法，而沒有達到“一對多”“以一當十”的水平。

這也讓筆者想到，學生在數(shù)數(shù)時，遇到的難點之一就是數(shù)到幾十九后不知道接下來怎么數(shù)。實際上，學生產(chǎn)生學習障礙最根本的原因是沒有理解十進位值制計數(shù)法的本質：一個一個地數(shù)，每個數(shù)位上最大的數(shù)字是9，哪一位上滿十，則應該向前一位進1。例如，數(shù)到29，再數(shù)一個，個位滿十向十位進1，個位變?yōu)榱?，十位進1 變成了3，是30。掌握了這個抽象的位值思想方法，就可以此類推。因此，“10 的認識”這一課的數(shù)學本質就是要讓學生體會位值的思想。

二、教學過程

1.創(chuàng)設情境，溫故知新

師：同學們，我們已經(jīng)認識了好幾個數(shù)，這節(jié)課讓我們穿越時空，和古人一起來繼續(xù)學習認數(shù)吧！古代的牧羊人是怎么數(shù)羊的呢？羊圈里走出來1只羊，牧羊人就在地上擺1根樹枝。

師（課件依次出示小羊）：請一位小朋友當牧羊人來數(shù)一數(shù)羊。

生1：1只、2只、3只、4只、5只、6只、7只、8只。

師：又來了1 只羊，8 添上1 是9，再來1 只羊，9添上1是幾？

生2：9添上1是10。

【設計意圖】課件依次出示小羊，讓學生在數(shù)數(shù)的過程中，理解數(shù)的本質，初步感受“數(shù)是一個一個地數(shù)出來的，而且一個比一個大”“9 添上1 就是10”。同時請一位學生上臺模擬牧羊人數(shù)羊，屏幕上每出來1只羊，學生就擺1根小樹枝，增加數(shù)數(shù)的趣味性的同時，也讓學生體驗一一計數(shù)的方法。

2.實踐操作，探究新知

（1）在數(shù)數(shù)中發(fā)展數(shù)感

師：大家都來當一當牧羊人吧！如果用一個圓片表示一只羊，應該擺幾個呢？請你們從盒子里拿出圓片，快速地在桌子上擺一擺。

師：你擺了幾個圓片來表示小羊的只數(shù)？

生3：10個。

師：我們一起來數(shù)一數(shù)，看看有沒有擺對。

生（齊）：1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。

師：很準確，剛剛我們是一個一個地數(shù)，還可以怎么數(shù)呢？

生4（邊擺圓片邊數(shù)）：可以兩個兩個地數(shù)，2、

4、6、8、10。

生5：10里面有5個2。

生6：三個三個地數(shù)，3、6、9，另外多出1 個，一起是10。

生7：我能五個五個地數(shù)，是5、10。

師：請大家像生7 這樣五個五個地數(shù)圓片，看10里面有幾個5？

生8：10里面有2個5。

【設計意圖】用半抽象的圓片表示數(shù)，讓學生完整經(jīng)歷從實物到抽象的過程。用不同方法數(shù)出10，豐富了學生數(shù)數(shù)的經(jīng)驗，在數(shù)數(shù)中發(fā)展學生的數(shù)感。

（2）學習10的組成

師（出示圖1）：10 只羊和10 個圓片成了好朋友，圖上還有什么可以跟10 個圓片做好朋友？你是怎么看出10個的？

圖1 “10的認識”教學課件

生9：我看到了10個橙子，左邊3個右邊7個。

師：觀察得真仔細，左邊3 個與右邊7 個合成10。

生10：我還看到了10個蘋果，4和6合成10。

生11：我還看到了10朵花，8和2合成10。

生12：還有10個梨，5和5合成10。

師：蘋果、橙子、梨、花，它們的形狀相同嗎？大小、顏色呢？

生13：都不相同。

師：那為什么它們都可以和10 個圓片做好朋友？

生14：因為它們都是10個。

師：正如同學們所說，因為它們的數(shù)量都是10，所以它們都是10的好朋友。

【設計意圖】圖1 上的蘋果、梨、橙子、花的數(shù)量都指向10 的組成。讓學生觀察圖片，找10 個圓片的好朋友，學生能感受10 是物體個數(shù)為10 的集合標記，感受數(shù)是對數(shù)量的抽象。

（3）學習按群計數(shù)

師：我們在這兒數(shù)數(shù)，羊圈里的小羊們可著急了，它們也想和大家一起玩。這時，又出來1 只羊，一共有11 只羊了，可是現(xiàn)在沒有小樹枝了，牧羊人該怎么計數(shù)呢？

生15：用1個蘋果代替1只羊。

生16：用1塊石頭代替1只羊。

師：你們想到的方法都是找一個其他物品代替1只羊。古人跟你們一樣，也找了一個物品——一根大樹枝，不過是用大樹枝代替這里的10 根小樹枝，再拿出一根小樹枝，就表示了11只羊。

師：你覺得誰的方法更好呢？

生17：我覺得古人的方法很好，用一根大樹枝表示10，我能很快知道有多少只羊。

師：誰再說一說，古人是怎么用這個大樹枝表示11只羊的呢？

生18：用1 根大樹枝代替10 根小樹枝，再加上1根小樹枝。

師：10 根樹枝、10 個圓片，還有這1 根大樹枝，都可以用數(shù)字10 來表示，這就是我們今天要認識的新朋友（把“10”貼在黑板上）。10 跟以前我們學的數(shù)有什么不一樣的地方？

生19：10 是由1 和0 兩個數(shù)字組成的，以前學的數(shù)是一個數(shù)字。

師：是的，10 是我們學的第一個兩位數(shù)。10 的左邊是1，右邊是0，合起來讀“十”，今天我們就一起來認識10。

【設計意圖】用1根大樹枝代替10根小樹枝，讓學生經(jīng)歷從“一一計數(shù)”到“按群計數(shù)”的過程。

（4）感受計數(shù)單位“一”和“十”之間的十進關系

師：我們的學具——小棒也想和10 做朋友，請從你的學具盒子里數(shù)出10 根小棒。老師跟你們一起數(shù)，比比誰數(shù)得快！10根小棒數(shù)了幾次？

生（齊）：10次。

師：一根小棒是1個一，你們數(shù)了幾個一？

生（齊）：10個一。

師（貼1 捆小棒）：10 個一就是10，為了讓人一眼看出它是10，把它們捆在一起，這一捆就表示1個十。

師：現(xiàn)在把1捆小棒拆開，它是10個一，再把它捆起來，它是1個十，數(shù)量沒變，那我們就說10個一是1個十。

【設計意圖】學生經(jīng)歷玩小棒活動，把10 個一變成1 個十，又把1 個十變成10 個一。在變的過程中，學生深刻理解10 個一就是1 個十，感知計數(shù)單位“一”和“十”的關系。

（5）初步感知位值

師：剛才我們把10 根小棒捆成一捆，用一捆來表示十。聰明的古人也用1根小棒表示了10，你們能猜到他們是用什么方法表示10的嗎？

生20：在小棒上貼1個“十”字。

生21：把小棒切成10段。

生22：在后面加個0。

生23：把小棒擺在不同的位置。

師（出示圖3）：聰明的古人把1 根小棒放在右邊的竹筒，表示1 個一；把1 根小棒放在左邊的竹筒，表示1個十。

圖3 古人表示數(shù)的方法

師：后來，人們用珠子代替小棒，計數(shù)時把珠子擺在不同的位置表示不同的數(shù)，根據(jù)這個原理，后來人們就發(fā)明了的計數(shù)器。

師（邊撥計數(shù)器的算珠邊問學生）：老師這里有一個計數(shù)器，我們一起來數(shù)一數(shù)。我們在這一位上撥的算珠每顆都表示1 個一，所以這一位就叫作“個位”。1個十怎么表示？

生24：在十位上撥1顆算珠。

師：個位上的10 個一表示10，十位上撥1 顆算珠是1個十，也表示10，哪種方法更簡便？

生25：1個十。

師：在十位上撥的算珠每顆都表示1 個十，我們把它叫作“十位”。

師（在田字格里示范寫10）：10這樣寫。1后面為什么要加個0？

生26：因為個位上的10 顆算珠變成了十位上的1顆算珠，所以個位上就變成了0。

師：0可以省略不寫嗎？

生27：不可以，不寫0的話，10就變成了1。

【設計意圖】從十進制到位值制經(jīng)歷了漫長的過程，這部分的學習對學生來說也是一個難點?！霸鯓佑?根小棒來表示10”學生根據(jù)已有知識和經(jīng)驗進行討論交流，想出可以把小棒放在不同的位置，進而教師引出計數(shù)器這個學具，并用其直觀地表示“十位”“個位”作為數(shù)位，且“十”“一”作為計數(shù)單位的含義。

3.對比關聯(lián)，感受位值的精妙與簡潔

師：我們跟著古人一起學習了計數(shù)的方法，還認識了一個新朋友——10，你能從圖4 的每一組框里找到10嗎？

（課件出示圖4）

生28：大樹枝是10，小樹枝是1。

師：大樹枝是用幾根小樹枝換來的呢？

生29：10根。

師：在這里，我們是根據(jù)樹枝的大小來區(qū)分1和10。

生30：一捆小棒也是10。

生31：計數(shù)器十位上的1顆算珠也是10。

師：算珠的大小、數(shù)量一樣，為什么同樣的算珠表示的意思卻不同呢？

生32：因為這兩顆算珠所在的位置不同，右邊計數(shù)器中的算珠在個位，左邊計數(shù)器的算珠在十位。

師：你說得太好了！同樣的一顆算珠，放在個位就表示1個一，放在十位就表示1個十，算珠所在的位置不同，表示的數(shù)量不一樣。

【設計意圖】從用1 根大樹枝表示十，到用1 捆小棒表示十，再到計數(shù)器十位上的1 顆算珠表示十，學生在對比與關聯(lián)中體會位值制的簡潔與精妙。

三、教學反思

學生在上小學之前已經(jīng)會認讀10，但僅僅是從表面上認識。如何讓學生從本質上認識10 呢？0～9 各數(shù)是一位數(shù)，只有個位，而10 是兩位數(shù)，有個位和十位兩個數(shù)位，學生認識10 不僅要經(jīng)歷數(shù)量到數(shù)的抽象過程，更重要的是理解數(shù)位、發(fā)展數(shù)感。

1.經(jīng)歷數(shù)的抽象過程

數(shù)是對數(shù)量的抽象，本課遵循“具體—半抽象—抽象（符號）—具體”的學生認知規(guī)律設計教學活動，由小羊、蘋果、梨子、橘子、花的數(shù)量，抽象出10個圓片組成的點子圖，讓學生思考后發(fā)現(xiàn)它們的共同點是數(shù)量相同，進而明確“雖然數(shù)的事物不同，只要數(shù)量相同，都可以用同樣數(shù)量的點子圖表示”，滲透“10 是物體個數(shù)為10 的集合的標記”的含義，接著回到“具體”——數(shù)出10 根小棒并捆成一捆，進一步加深學生對10 的認識。本課的教學活動讓學生完整地經(jīng)歷了數(shù)的抽象過程。

2.培養(yǎng)學生的數(shù)感

“10 的認識”的學習，承載著培養(yǎng)數(shù)感的重任。這節(jié)課安排了大量的活動幫助學生建立數(shù)感。

“數(shù)”出數(shù)感。數(shù)羊，一個一個、兩個兩個、五個五個地數(shù)小圓片；數(shù)小棒、在計數(shù)器上數(shù)，不同材料、不同形式，數(shù)數(shù)的活動達到10 次以上，充分地“數(shù)”能很好地讓學生感知10 這個符號對應的數(shù)量是多少。

“看”出數(shù)感。牧場里的蘋果、梨、橙子、花數(shù)量都是10，學生在觀察圖片的過程中能形成10 有多少的直覺。

“玩”出數(shù)感。玩小棒，把10 個一變成1 個十，又把1個十變成10個一，學生能在玩的過程中感知計數(shù)單位“一”和“十”的關系，建立進率的概念。

3.感受位值的數(shù)學智慧

為什么表示10 時沒有再用新的數(shù)字，而是從0～9 中選擇0 和1 這兩個數(shù)字呢？這里蘊含著我們祖先計數(shù)的數(shù)學智慧——位值。如何讓剛入學三個多月的一年級學生也能感受這一智慧，教學中設計了挑戰(zhàn)性任務。

任務1：怎么表示11只羊呢？當學生想不出辦法時，教師提示“古人用1 根大樹枝表示十”，再引導“用1 根大樹枝加1 根小樹枝表示11，和你們不斷地找新物品來代替，兩種方法哪種更好？好在哪里？”。

任務2：怎么用1 根小棒表示10？當學生想不出辦法時，教師提示“可以通過把小棒擺在不同位置來表示10”，再引導“用1 根小棒表示10，用1 捆小棒表示10，哪個更好？好在哪里？”。

任務3：為什么同樣一顆算珠，大小、多少都一樣，卻能表示10？有了前面兩次的比較，可以看到學生在回答這個問題時是非常順暢的，說明位值在他們心中已經(jīng)烙下了深深的印記，學生能充分地感知位值制的簡潔美。

在這樣的教學活動中，學生完整經(jīng)歷了數(shù)的抽象過程，體會了位值的簡潔與精妙，形成初步的數(shù)感。