封玫

(江西農(nóng)業(yè)大學(xué),江西 南昌 330045)

一、 問題的提出

2021年中央一號文件提出:“將職業(yè)農(nóng)民培育納入國家教育培訓(xùn)發(fā)展規(guī)劃,基本形成職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)體系?！盵1］農(nóng)民職業(yè)教育作為職業(yè)技術(shù)教育的重要一環(huán),承擔(dān)著培育新型職業(yè)農(nóng)民、提高職業(yè)農(nóng)民綜合素質(zhì)的重要使命?！班l(xiāng)村振興,人才先行”,鄉(xiāng)村振興的源頭活水與內(nèi)生動力在于人才的培育?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”是由教育部提出,是開展農(nóng)民職業(yè)教育的重要載體。十余年的發(fā)展使得數(shù)萬余名“農(nóng)村大學(xué)生”在農(nóng)村生根開花結(jié)果,這種采取“政府出錢、大學(xué)出力、農(nóng)民受益”的方式極大程度解決了農(nóng)村人才質(zhì)量低下、人力資源短缺的問題。不過目前“一村一名大學(xué)生工程”主要聚焦在以市場介紹、法律法規(guī)等公共性基礎(chǔ)知識為主的通識教育和以專業(yè)技能、社會服務(wù)等通用性技術(shù)為主的實用技能培訓(xùn)兩個方面的教習(xí)。對于價值引領(lǐng)特別是思政教育傳授則較少,隨著改革的不斷深入,“一村一名大學(xué)生工程”更應(yīng)注重其所蘊含的文化價值以及精神內(nèi)涵。以思想政治教育為“農(nóng)民大學(xué)生”引航筑基,不僅能使其收獲職業(yè)技能,從而推動就業(yè)增收,更有助于推動政治認(rèn)同、文化傳承、民族振興,從而在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略持續(xù)縱深推進的情況下,為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進提供源源不斷的內(nèi)生動力。

二、 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的邏輯脈絡(luò)

(一) 農(nóng)民思政教育的文獻梳理

解決農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的根本問題,就要從源頭上為鄉(xiāng)村振興招納培育人才,因此加大留守農(nóng)民和新生代農(nóng)民的價值觀教育至關(guān)重要[2］?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”作為農(nóng)民職業(yè)教育的生動實踐形式,是加快農(nóng)村人才培養(yǎng),實施科教興農(nóng)、提升農(nóng)村人才素質(zhì)的創(chuàng)新教育模式。因此,梳理學(xué)界對農(nóng)民職業(yè)教育中融入思想政治教育的探討,有利于思政教育在“一村一名大學(xué)生工程”中落地生根?？v觀現(xiàn)有研究,主要集中在課程內(nèi)容、授課方式、育人目標(biāo)以及價值旨歸等四個方面。

第一,課程內(nèi)容方面。李強等學(xué)者(2021)指出,培訓(xùn)內(nèi)容的實用與否會嚴(yán)重影響農(nóng)民參與培訓(xùn)意愿[3］,因此教學(xué)內(nèi)容既要將思政元素有機融入,又要貼近農(nóng)民生產(chǎn)生活實踐;袁志香(2022)指出,要側(cè)重于法治意識和道德意識的知識傳授[4］;劉紅梅等(2022)認(rèn)為可以借鑒高校“課程思政”模式,將思政教育以“課程思政”方式融入農(nóng)民職業(yè)教育盡快推進[5］;刑真(2020)從樹立德育目標(biāo)的角度建議將理想信念教育、愛國主義教育、工匠精神教育等融農(nóng)民職業(yè)教育之中,豐富其內(nèi)涵[6］;第二,授課形式方面。馬彩云(2021)提倡建立“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”農(nóng)民職業(yè)教育課程平臺[7］。第三,育人目標(biāo)方面。張林(2019)認(rèn)為思想政治教育是新型職業(yè)農(nóng)民的政治權(quán)利和義務(wù),有必要加強[8］;熊雪等(2017)從人力資本的理論視角分析,認(rèn)為開展農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn),提升實操技能水平和思想道德素質(zhì),從而解決他們的生計問題是鞏固脫貧攻堅成果的有效手段[9］;第四,價值旨歸方面。從改革意義的宏觀來看,鄉(xiāng)村振興背景下思想政治教育融入農(nóng)民職業(yè)教育之中,有利于防止思想偏差,張冠男(2021)等學(xué)者認(rèn)為,農(nóng)民思想教育的有序開展能夠為經(jīng)濟的發(fā)展提供精神動力支持,更好地促進基層工作的開展,推動農(nóng)村文化的繁榮與進步[10］。王雨磊和蘇楊(2022)基于我國精準(zhǔn)的扶貧行政模式,認(rèn)為思政教育的融入將有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與鄉(xiāng)村振興的持續(xù)發(fā)展和推進[11］。

系統(tǒng)梳理關(guān)于農(nóng)民職業(yè)教育的相關(guān)研究可以看出,現(xiàn)階段農(nóng)民職業(yè)教育中單獨針對主體、內(nèi)容、方法和授課方式等方面的思政融入研究已有不少。但對于思政融入的全過程系統(tǒng)方案設(shè)計方面的探索還比較少,尤其在農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)的實踐環(huán)節(jié)如何創(chuàng)新性融入思政元素值得深挖。本文以江西省“一村一名大學(xué)生工程”平臺為依托,從教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)實踐三個方面系統(tǒng)性探究如何將思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育之中,以期進一步提升農(nóng)村人才培養(yǎng)的時代性和創(chuàng)新性。

(二) 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的必要性

思想政治教育作為中國共產(chǎn)黨的獨特優(yōu)勢,肩負著提升人民思想道德水平、調(diào)動人民參與現(xiàn)代化建設(shè)積極性的使命。“一村一名大學(xué)生工程”作為培育鄉(xiāng)村人才的重要平臺和舉措,不僅承擔(dān)著物質(zhì)層面的富足,更承擔(dān)著精神層面的培育[12］。

1. 有利于促進技術(shù)提升與思想進步目標(biāo)相互融合

“一村一名大學(xué)生工程”目標(biāo)是培育一批技術(shù)水平高、綜合素質(zhì)強的新型農(nóng)民,從而服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與經(jīng)營、提升基層治理水平。思政教育的目標(biāo),則是將立德樹人作為中心環(huán)節(jié)貫穿整個人才培養(yǎng)的全過程,促進人在物質(zhì)層面和精神層面的協(xié)同進步與發(fā)展?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”以農(nóng)民職業(yè)教育為依托,以培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會管理”的高質(zhì)量農(nóng)民隊伍為目標(biāo)[13］,思政教育課以內(nèi)化于農(nóng)民職業(yè)教育的通識教育和技術(shù)教習(xí)為主,從而為農(nóng)民職業(yè)教育的開展引航筑基,二者呈現(xiàn)了目標(biāo)互促。

2. 有利于達成職業(yè)教育與思政教育內(nèi)容雙向耦合

思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育具有一定的契合度,“一村一名大學(xué)生工程”開展的根本是以馬克思主義理論為基礎(chǔ),進行系統(tǒng)的、科學(xué)的世界觀和方法論傳授,意在引導(dǎo)農(nóng)民大學(xué)生明晰要通過學(xué)習(xí)科學(xué)的養(yǎng)殖方法和生產(chǎn)經(jīng)營模式,遵循自然規(guī)律才能有所收獲。同時其囊括了思想教育、政治教育、道德教育和實踐教育,又通過實踐勞動形式,使理論學(xué)習(xí)得到打磨和提升并檢驗認(rèn)知。這種通過理論學(xué)習(xí)和實踐體悟引導(dǎo)農(nóng)民大學(xué)生進行體悟、反思的過程,有助于激發(fā)其求知熱情,培養(yǎng)探索精神。

3. 有利于實現(xiàn)“隱性教育”與“顯性教育”功能互相補充

對農(nóng)民進行思政教育,傳授技能,是“隱性教育”與“顯性教育”的有機結(jié)合。思政教育中蘊含的法治意識、家國情懷、奉獻精神等是實現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的根本所在,而勞動技能的提升,收入的增加和生活的滿意則是外在體現(xiàn)。二者功能互相補充,良性的價值引領(lǐng)和培育是進行理論學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)的根本內(nèi)生動力,顯性的技術(shù)教習(xí)是促進農(nóng)民參加職業(yè)教育的重要手段和依托,二者在功能上相互補充都是培養(yǎng)卓越人才的重要手段。

三、 目前存在的問題

(一) “一村一名大學(xué)生工程”的培養(yǎng)模式

“一村一名大學(xué)生”計劃是2004年2月5日由教育部提出,旨在積極開展為“三農(nóng)”服務(wù)的學(xué)歷教育,大力開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn),主動為農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移開展教育培訓(xùn),進一步搞好農(nóng)村中小學(xué)教師繼續(xù)教育,積極參與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育培訓(xùn)工作等。考慮到學(xué)員自身文化水平和學(xué)習(xí)能力,開設(shè)了大專普通班、大專高級班、專升本班,使得人才培養(yǎng)更具有層次和針對性。其教學(xué)方式上主要采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)、電視教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、集中面授、個別輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)小組等相結(jié)合的方式開展;在專業(yè)設(shè)置上,主要聚焦于農(nóng)村發(fā)展需要的具有高等職業(yè)教育特點四大科類,分別是以作物生產(chǎn)技術(shù)等為主的農(nóng)業(yè)技術(shù)類、以園林技術(shù)等為主的林業(yè)技術(shù)類、以畜牧專業(yè)等為主的畜牧獸醫(yī)類、以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟管理等為主的農(nóng)林管理類;在課程設(shè)置上,按照課程開放的理念,搭建了以種植、養(yǎng)殖和管理為主要體系的課程平臺作為構(gòu)建專業(yè)的基礎(chǔ),注重與非學(xué)歷教育、實用技術(shù)教育結(jié)合,并實行學(xué)分制管理[14］。

(二) “一村一名大學(xué)生工程”的教育困境

“一村一名大學(xué)生工程”集中在技術(shù)教習(xí)等方面,突出了“適用性、實用性、時用性”等特點。從教學(xué)方式、專業(yè)內(nèi)容以及課程設(shè)置上看,缺乏在課程實施過程中思政教育以及思政元素的挖掘,針對性思政教育環(huán)節(jié)設(shè)計也不夠?！耙淮逡幻髮W(xué)生工程”學(xué)員為成年人,在接收和獲取知識的過程中存在一定的功利性,如果一味地追求技能傳授與增收手段,而輕視內(nèi)在的價值引領(lǐng),長此以往,其自身文化認(rèn)同、思維方式的變化,會影響了農(nóng)民思想穩(wěn)定與人際關(guān)系和諧,不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進。而鄉(xiāng)村價值的流失,也導(dǎo)致部分“農(nóng)民大學(xué)生”衍生出了漠視鄉(xiāng)村價值的現(xiàn)象,青年農(nóng)民在接受職業(yè)教育后,由于與其父輩之間因信息、技術(shù)、知識掌握程度的差異,產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的代際價值沖突的情況,更深層次反映了思政教育在融入“一村一名大學(xué)生工程”過程中出現(xiàn)了困境,具體如下:

1. 在教學(xué)內(nèi)容上重技能傳授,輕思政教育

只有思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育在教學(xué)內(nèi)容上深度融合,才能真正實現(xiàn)學(xué)員的“德技”雙升。然而現(xiàn)階段“一村一名大學(xué)生工程”在教學(xué)實施過程中,出現(xiàn)了重技能傳授,輕思政元素挖掘和培育的現(xiàn)象。無論是公共基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課還是理論實踐課,均缺乏思政元素引領(lǐng)并貫穿其育人的全過程。教學(xué)質(zhì)量不僅體現(xiàn)在學(xué)生的參與熱情,更深層次表現(xiàn)在是否培養(yǎng)了學(xué)員精益求精、愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新的內(nèi)在品質(zhì)。技能的施展得益于價值觀和倫理的指導(dǎo),拋開專業(yè)的價值觀指導(dǎo)和培育談思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育就是無源之水無本之木,更是背離了人才培養(yǎng)的初衷。

2. 在教學(xué)資源上缺乏配套內(nèi)容支撐

目前“一村一名大學(xué)生工程”實施過程中出現(xiàn)了思政知識點與專業(yè)課堂的強行“嫁接”、思政元素碎片化融入的現(xiàn)象。在整個課堂教學(xué)中不成體系,嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和實際成效。更深層次反映的是缺乏形式多樣、內(nèi)容豐富并能突出“涉農(nóng)適農(nóng)”的思政教學(xué)資源庫做教學(xué)支撐。教材內(nèi)容的匱乏和空洞,會極大程度影響學(xué)員參與培訓(xùn)的熱情和興趣,也會極大影響授課教師的水平和心態(tài)。通過建設(shè)一批貼合現(xiàn)實、貼合農(nóng)民群體的教學(xué)資源庫是現(xiàn)實所需,能夠提升整體授課效果,也會極大提升思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育的成效。

3. 在教學(xué)實踐上缺乏具體思路

如何認(rèn)識實踐育人環(huán)節(jié)決定了怎樣開展實踐育人。現(xiàn)階段對農(nóng)民職業(yè)教育中實踐育人環(huán)節(jié)的有效認(rèn)知直接影響了實踐育人質(zhì)量。實踐育人作為一種育人理念,并不只是思政教育以及實踐能力培養(yǎng)的途徑,把實踐育人作為理論教學(xué)的補充和延伸忽視了實踐育人環(huán)節(jié)的主體地位。以簡單的實踐教學(xué)或課程實驗作為實踐育人環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容不利于“農(nóng)民大學(xué)生”形成正確的價值觀與道德觀,弱化了實踐教育的育人功能。要最大限度發(fā)揮實踐育人的重要作用就要從根本上明白實踐育人與理論教學(xué)二者相互獨立、相互依靠、相互促進。

四、 思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”的設(shè)計思路

(一) 整合教學(xué)資源,構(gòu)建“涉農(nóng)適農(nóng)”思政資源庫

要豐富教學(xué)資源,以能學(xué)輔教為目標(biāo),遵循系統(tǒng)化設(shè)計、結(jié)構(gòu)化課程、顆粒化資源的建設(shè)思路構(gòu)建思政教學(xué)資源庫(詳見圖1)。資源庫內(nèi)涵豐富,形式多樣,囊括案例、圖庫、視頻、課件等四種形式。案例收集主要以農(nóng)業(yè)報國者事跡、校史優(yōu)秀榜樣案例、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事跡、勞模工匠事跡等為主;圖庫主要以紅色基地圖片、警示教育圖片、志愿服務(wù)圖片、城鄉(xiāng)精神風(fēng)貌變化對比圖等為主;視頻主要包括思政史料典故視頻、勞動生產(chǎn)視頻、學(xué)員創(chuàng)業(yè)報道視頻、“農(nóng)民”講師授課視頻等為主;課件則主要包含同時課程思政素材、專業(yè)倫理思政素材、專業(yè)課程思政元素挖掘與融合、方針政策解讀分析等為主。通過以上內(nèi)容合理搭配構(gòu)建“涉農(nóng)適農(nóng)”思政教學(xué)資源庫,同時注重思政教育資源的更新和選取,增強其適配性以及先進性。

圖1 “涉農(nóng)適農(nóng)”思政教學(xué)資源庫

(二) 豐富教學(xué)手段,多措并舉推進“課程思政”

教師要用好課堂教學(xué)“主渠道”,將思政教育內(nèi)容融入農(nóng)民職業(yè)教育的通識課程、專業(yè)課程教學(xué)過程中,使課堂教學(xué)內(nèi)容上“有貨有料”,形式上學(xué)生“愛聽樂聽”,用活“思政教學(xué)資源”、開發(fā)“現(xiàn)場教學(xué)資源”、培育“師資隊伍資源”多措并舉(詳見圖2),實現(xiàn)價值引領(lǐng)和知識傳授的同頻共振。

圖2 “課程思政”推進圖

一是建設(shè)“大課堂”,用好用活思政教育資源。依托革命博物館、紀(jì)念館、烈士陵園在內(nèi)的紅色資源,開展特色鮮明、形式多樣的黨史學(xué)習(xí)教育,強化價值觀的培育以及理想信念的塑造;同時抓住3·15消費者權(quán)益日、國家安全日、國家憲法日等特色鮮明又與“三農(nóng)”工作開展密切相關(guān)的時間節(jié)點,邀請精英鄉(xiāng)賢、權(quán)威領(lǐng)域?qū)＜业热后w開設(shè)有針對性的講座,實現(xiàn)農(nóng)民職業(yè)教育的持續(xù)性,拓寬農(nóng)民職業(yè)教育內(nèi)容的深度和廣度,提升學(xué)生對于思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育的接受程度,從而引導(dǎo)廣大“農(nóng)民大學(xué)生”堅定理想信念、筑牢初心使命。

二是搭建“大平臺”,開發(fā)現(xiàn)場教學(xué)資源。積極開發(fā)現(xiàn)場教學(xué)課程和資源,不斷提升實踐育人實效,依托紅色基地展館、黨建示范點、名人工坊、生產(chǎn)一線、綠色產(chǎn)業(yè)示范基地、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化示范基地等圍繞鄉(xiāng)村振興、廉政建設(shè)、紅色教育、技能培訓(xùn)等方面建設(shè)的場所,進行通識教育和專業(yè)知識教育,將課程思政搬到生產(chǎn)勞動和社會實踐第一線,在現(xiàn)場教學(xué)中幫助學(xué)生深刻體悟黨的創(chuàng)新理論的真理魅力和實踐偉力,充分發(fā)揮現(xiàn)場教學(xué)在農(nóng)民職業(yè)教育中的“活性劑”作用,同時加強技術(shù)與文化的嫁接和融合,依托新媒體、人工智能等手段和平臺,創(chuàng)新教學(xué)方式方法,增強現(xiàn)場教學(xué)的效果,進一步減少時間和空間對于教學(xué)資源的限制。

三是建好“大師資”,培育專業(yè)育人資源。選聘優(yōu)秀地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位管理專家、社科理論界專家、各行業(yè)先進模范等加入課程思政教師隊伍,形成英雄人物、勞動模范、大國工匠、技術(shù)骨干等先進代表參與農(nóng)民職業(yè)教育的長效機制。依托他們的專業(yè)性加強對中央一號文件、政府工作報告等黨的理論方針政策解讀,繼續(xù)開展好諸如財產(chǎn)繼承、農(nóng)村社會公共禮儀、家庭理財?shù)荣N合農(nóng)民實際需要的基礎(chǔ)知識講解,以及宅基地“三權(quán)分置”改革、農(nóng)村清潔能源體系助力碳中和發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建等現(xiàn)階段“三農(nóng)”工作的重點。從而不僅實現(xiàn)知識的有效傳授,更能通過“大師資”本身的示范效應(yīng)凸顯引領(lǐng)作用。

(三) 推進德育實踐,實現(xiàn)“德藝雙馨”育人目標(biāo)

推進德育實踐是將思政教育與農(nóng)民職業(yè)教育有效銜接的重要環(huán)節(jié)。其作為理論教學(xué)的延伸與鞏固,不僅是提升育人實效的重要依托,更是輔助“農(nóng)民大學(xué)生”成長成才的內(nèi)在需要。思想政治教育作為農(nóng)民職業(yè)教育的重要內(nèi)容,只有將其與實踐教育緊密結(jié)合在一起,才能實現(xiàn)技能傳授與價值引領(lǐng)的有機統(tǒng)一,才是真正將思政教育融入農(nóng)民職業(yè)教育落到實處。因此,要利用好實踐育人環(huán)節(jié),充分將社會主義核心價值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、工匠精神等積極向上的價值觀念通過文化賦能、產(chǎn)教融合、志愿服務(wù)、鄉(xiāng)賢引領(lǐng)等多種實踐形式得以落實并弘揚,最大程度上引導(dǎo)學(xué)員積極參與助推綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助力村容村貌改善、培育弘揚文明新風(fēng)、反哺公共基礎(chǔ)事業(yè)、投身基層社會治理等實踐,從而實現(xiàn)“德藝雙馨”的育人目標(biāo)(詳見圖3)。

圖3 實踐育人實現(xiàn)路徑

依托文化賦能,通過優(yōu)秀文化資源感知進一步提升農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人內(nèi)涵。用好用活紅色基地、名人故居、愛國企業(yè)等優(yōu)秀文化資源,通過組織學(xué)員集體走訪、參觀學(xué)習(xí)等形式加強“農(nóng)民大學(xué)生”對德育教育感知的廣度與深度。進一步為學(xué)員挖掘鄉(xiāng)村特色文化,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),提升鄉(xiāng)村潛在資源的附加值提供思路與方法。一方面使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得到更好的保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展,另一方面又以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和教育,從而反哺思政教育,有利于塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚,豐富鄉(xiāng)村精神文化生活,輻射并提升農(nóng)民文化素養(yǎng),形成良性循環(huán)。

深化產(chǎn)教融合,通過構(gòu)建思政教育、技能培養(yǎng)以及實踐感知為一體的育人體系提升農(nóng)民職業(yè)教育人才培養(yǎng)質(zhì)量,突出協(xié)同育人機制提升人才發(fā)展效益,培養(yǎng)具有社會責(zé)任感與使命感的高素質(zhì)人才。通過引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”利用產(chǎn)品、技術(shù)、制度、組織與管理創(chuàng)新性學(xué)習(xí),在思政教育與實踐教學(xué)中挖掘科學(xué)家精神和企業(yè)家精神元素,樹立正確的社會主義核心價值觀,從而培養(yǎng)具有高度社會責(zé)任感與使命感的現(xiàn)代化農(nóng)村農(nóng)業(yè)人才。產(chǎn)教融合能促進思政教育與現(xiàn)實緊密結(jié)合,以實踐互動強化與時代的同頻共振。

凝聚鄉(xiāng)賢力量,通過鄉(xiāng)賢引領(lǐng)拓展并助推農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人形式多樣化。大力發(fā)揮鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用[15］,通過拓展鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵和范圍,廣泛吸收專業(yè)農(nóng)技人員、種養(yǎng)大戶、致富帶頭人、村兩委干部等群體,通過“接地氣的教材、懂農(nóng)業(yè)的專家學(xué)者、帶鄉(xiāng)土味的授課形式”為“農(nóng)民大學(xué)生”在田間地頭、生產(chǎn)一線開展技術(shù)教習(xí)以及經(jīng)驗分享。一方面引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”深入了解優(yōu)秀鄉(xiāng)賢群體的奮斗歷程和高尚情操,同時也引導(dǎo)學(xué)生真正將所學(xué)知識以及技能運用到生產(chǎn)生活和農(nóng)村社會治理中,在實踐中培育學(xué)員的奮斗精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、奉獻精神,從而加強其服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)業(yè)的意識,這種貼近“農(nóng)民大學(xué)生”生產(chǎn)生活的思政育人形式更容易被其接受吸納。

弘揚志愿服務(wù),通過志愿服務(wù)等社會實踐方式方法提升農(nóng)民職業(yè)教育中思政育人實效。引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”將自身所學(xué)的知識、技術(shù)以志愿服務(wù)的形式輻射更多的群眾,從村容村貌提升、村內(nèi)水電路等基礎(chǔ)設(shè)施修繕等基礎(chǔ)工作入手,吸引更多群眾投入到治理鄉(xiāng)村環(huán)境等問題上來,打造有鄉(xiāng)土氣息的宜居村莊助推鄉(xiāng)村振興;同時引導(dǎo)“農(nóng)民大學(xué)生”從加強鄉(xiāng)村社區(qū)文化的營造和宣傳入手,大力弘揚社會主義核心價值觀,將遵規(guī)守約、尊老愛幼、鄰里互助、誠實守信等優(yōu)良鄉(xiāng)村文化以更加喜聞樂見的形式加以傳播,真正使得思政育人實效落到實處,努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合。

五、 結(jié)語

“一村一名大學(xué)生工程”開展以來,培養(yǎng)和造就了一批扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、帶頭致富的鄉(xiāng)土實用人才。這些“農(nóng)民大學(xué)生”和基層“三農(nóng)”工作者通過接受高等學(xué)歷教育,成為各地區(qū)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的骨干力量、推廣運用農(nóng)業(yè)技術(shù)的示范典型、實現(xiàn)科技致富的創(chuàng)業(yè)先鋒和推動社會進步的生力軍。為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進提供了人才和技術(shù)支撐。

但要意識到,農(nóng)民職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)技能人才,更要在其專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中將思政元素有機融入,實現(xiàn)思政教育的潤物無聲,從而提高其內(nèi)在的職業(yè)修養(yǎng),這也有利于將愛農(nóng)敬農(nóng)的價值觀念進一步傳播。思政教育融入“一村一名大學(xué)生工程”有利于實現(xiàn)人才培養(yǎng)的“德技雙升”,且二者目標(biāo)相互促進、內(nèi)容雙向耦合、功能相互補充,這不僅是人才培養(yǎng)以及全面發(fā)展的內(nèi)在要求,更關(guān)系到社會進步與穩(wěn)定、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進。所以,在“一村一名大學(xué)生工程”中強化思政教育,打造高素質(zhì)新型職業(yè)農(nóng)民是當(dāng)前農(nóng)民職業(yè)教育的重要任務(wù)。但也要意識到思政教育價值顯化需要時間,因此更要強化課程內(nèi)容以及授課形式的切合性,優(yōu)選培育對象、強化師資隊伍以增強思政教育的育人效果和傳導(dǎo)作用,同時要強化資金支持、強化考核評價,以期最大限度發(fā)揮出思政教育的功能。