文/梁實(shí)秋 編輯/戊己

天下最快樂(lè)的事大概莫過(guò)于做皇帝，可以生殺予奪，為所欲為。至于后宮粉黛三千，御膳八珍羅列，更是不在話下。

在窮措大眼里，九五之尊，樂(lè)不可支。但是試問(wèn)古今中外的皇帝，他們一生中是否全是快樂(lè)，答案恐怕相當(dāng)復(fù)雜。西班牙國(guó)王拉曼三世說(shuō)：“我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國(guó)約五十年，為臣民所愛(ài)戴……財(cái)富與榮譽(yù)，權(quán)力與享受，呼之即來(lái)，人世間的福祉，從不缺乏。在這情形之中，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。”

御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。我相信他的話，宸謨睿略，日理萬(wàn)機(jī)，很可能不如閑云野鶴之怡然自得。于此我又想起一則寓言故事。某國(guó)王，端居大內(nèi)，雖極耳目聲色之娛，而終不樂(lè)。一位大臣獻(xiàn)計(jì)，找到一位快樂(lè)的人，把他的襯衫脫下來(lái)給國(guó)王穿上，國(guó)王就會(huì)快樂(lè)。王韙其言，遣使找尋快樂(lè)的人。訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有難念的經(jīng)，都不快樂(lè)。最后找到一位農(nóng)耕罷后在樹下乘涼的農(nóng)夫，他裸著上身，大汗淋漓。使者問(wèn)他：“你快樂(lè)么？”農(nóng)夫說(shuō)：“我自食其力，無(wú)憂無(wú)慮！快樂(lè)極了！”使者大喜，便索取他的襯衣。農(nóng)夫說(shuō)：“哎呀！我沒(méi)有襯衣?！边@位農(nóng)夫頗似我們禪門之“一絲不掛”。

常言道，“境由心生”，又說(shuō)“心本無(wú)生因境有”?？傊?，快樂(lè)是一種心理狀態(tài)。內(nèi)心湛然，則無(wú)往而不樂(lè)。吃飯睡覺(jué)，稀松平常之事，但是其中大有道理。大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》：“有源律師來(lái)問(wèn)：‘和尚修道，還用功否？’師曰：‘用功?！唬骸绾斡霉?？’師曰：‘饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠?！唬骸磺腥丝?cè)缡?，同師用功否？’師曰：‘不同?！唬骸喂什煌?？’師曰：‘他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較。所以不同也?！蓭煻趴凇！笨墒切扌械叫臒o(wú)掛礙，卻不是容易事。我認(rèn)識(shí)一位唯心論的學(xué)者，平夙昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受凌辱，釋出后他對(duì)我說(shuō)：“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要?！背Ｂ?tīng)人說(shuō)煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見(jiàn)菩提?？鞓?lè)是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸?？鞓?lè)乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒(méi)有苦痛在先，便沒(méi)有幸福在后。梁任公先生曾說(shuō)：“人生最快樂(lè)的事，莫過(guò)于看著一件工作的完成。”在工作過(guò)程之中，有苦惱也有快樂(lè)，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂(lè)便是至高無(wú)上的幸福了。

有時(shí)候，只要把心胸敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)？就是在路上，在商店里，在機(jī)關(guān)里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂(lè)半天？有一回我住進(jìn)醫(yī)院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見(jiàn)日麗中天，陽(yáng)光普照，照得我睜不開(kāi)眼，又見(jiàn)市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來(lái)：“好一個(gè)艷麗盛裝的世界！”

“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新？”我們應(yīng)該快樂(lè)。

*本文轉(zhuǎn)載有刪減