“古人制字鬼神泣，后人識(shí)字百憂(yōu)集?！比琮徸哉渌鶓n(yōu)，書(shū)從誕生之時(shí)起，所扮演的角色常常在發(fā)生變化。

五代的后漢，官員之間發(fā)生過(guò)一次爭(zhēng)論。一個(gè)說(shuō)：“安定國(guó)家，在長(zhǎng)槍大劍，安用毛錐！”另一個(gè)管財(cái)政的辯曰：“無(wú)毛錐，則財(cái)賦何從可出？”在官員眼里，毛筆也不過(guò)是記賬之用。

遺憾的是，上述官員嘴中的“長(zhǎng)槍大劍”并未能如他所希望的“安定國(guó)家”，這個(gè)政權(quán)前后僅僅存在了四年。

就連孔子的學(xué)生子路在某次飽餐后也感慨道：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？”大意是說(shuō)，有了人、土地和糧食，還讀什么書(shū)？

如果說(shuō)，在書(shū)籍抄寫(xiě)、傳播、保存都十分困難的古代，人們發(fā)一些“讀書(shū)無(wú)用”的牢騷尚可理解的話(huà)，那么，在印刷出版?zhèn)鞑ゼ夹g(shù)高度現(xiàn)代化的今天，眼看書(shū)籍成了平常之物，讀書(shū)反而成為一種奢侈，就有點(diǎn)讓人無(wú)語(yǔ)了。

不可否認(rèn)，現(xiàn)代科技已經(jīng)讓我們擁有了獲取信息更便捷的渠道。但是，科學(xué)研究表明，人的大腦將為此付出“轉(zhuǎn)換代價(jià)”——在享受到科技慷慨贈(zèng)予物之時(shí)，我們的深度閱讀和思考能力也在退化。

《顏氏家訓(xùn)》里說(shuō)：“若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也?！边@個(gè)說(shuō)法當(dāng)然非常迂腐，但是我還是篤信，人生百態(tài)，雖趣味各異，“苦樂(lè)相生”的讀書(shū)肯定是一種最簡(jiǎn)單、最有益、最可持續(xù)的情趣了。

是的，漫漫人生，不是任何事情都有保證，但命運(yùn)永遠(yuǎn)會(huì)留給我們一個(gè)自己可以選擇的快樂(lè)——讀書(shū)。

（鄭蜀炎：解放軍報(bào)社高級(jí)記者）