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水的狀態(tài)由溫度決定，生活的狀態(tài)則由心靈的溫度決定，而社會風(fēng)氣由道德的溫度決定……請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“溫度”為話題，寫一篇文章。

作家名片

李銀昭，《四川經(jīng)濟日報》社社長、總編輯，《經(jīng)營管理者》雜志總編輯。在《四川文學(xué)》《青年作家》《西南軍事文學(xué)》發(fā)表小說、散文和文學(xué)評論50多萬字，小說《老友》獲成都市金芙蓉文學(xué)獎。

在昭覺寺里，留下印象最深的是陪母親到齋堂吃齋。

母親吃素已經(jīng)很多年了，她吃的是花素，先是初一、十五吃素，后來吃素的天數(shù)越來越多，現(xiàn)在幾乎快全素了。

去齋堂的路上，經(jīng)過一個回廊，回廊窄且長，來往的人多，母親總靠邊走。有人的地方母親靠邊走，沒人的地方母親仍是靠邊走，如果遇上幾人一起說著話走過來，母親就會早早地更靠邊，停下來，讓那些人先走。母親這是在讓路。讓路，是山道上、水路上的鄉(xiāng)下人才有的習(xí)慣。在我的生活里，讓路已經(jīng)成了一個久違的詞，一個久違的禮數(shù)。母親突然把這一遺落在山道上、消逝在水路上的禮數(shù)帶到了昭覺寺的回廊里。

齋堂人已不太多，快過吃齋的時間了。母親找地方坐下，我去取齋。一碗米飯一碗煮厚皮菜，一人一份。盡管餓了，我咽下去卻慢。母親在我的對面，端端莊莊坐著，左手端碗，拇指扣在碗沿上，另外四指扣著碗底，左手肘支在桌上，形成一個“V”字形。母親右手持筷子，拈了菜，不直接送嘴里，而是輕放在碗里，也不是隨便輕放在碗里，而是小心地輕放在方便吃進嘴里的碗邊。母親將菜放在碗邊，不會馬上吃，而是將菜和米飯拌一下，小心地送進嘴，小心地咀嚼，滿足地品咂著米和菜的味道。盛著米飯的碗，一直被母親尊重地端著。

小時候，在農(nóng)家小屋里，母親說，人的一生是從吃飯開始的。她說，看一個人將來有沒有出息，有沒有造化，看一個人的吃相就知道了。所以母親常教她的兒女們，坐要有個坐相，吃要有個吃相。

一晃幾十年過去了，走南闖北，似乎還覺得自己混出了點小出息，但與對面端端莊莊坐著的母親相比，論做人，恍然覺得，兒子還差母親很遠。

碗里最后一粒米被母親送進嘴里，母親才小心地將碗輕放在桌上，又將盛菜的碗重疊上去，再小心地將筷子橫在碗上。一張小紙巾，母親用它小心地擦嘴，小心地擦手，再小心地輕沾桌上的點滴湯水。一張小紙巾，用過這么多地方，母親才小心地將它放進桌下的紙兜里。

昭覺寺，后來我常去，有時陪母親，有時一個人。陪母親的時候，就像重讀一篇暖心的文章一樣，重溫母親舉止里的恰到好處。一個人的時候，我就很感謝，很感動。感謝母親那天突然說想出去走走，感謝我那天沒別的雜務(wù)，我才有機會安心地陪在母親身邊，用心地看母親走路，看母親伸手取香，看母親與迎面走來的人點頭讓路打招呼，看母親對一粒米、一片菜的珍愛，看母親端著碗時的端莊和享受。感謝之后，是感動，是一個兒子在母親用無聲的行動，教會他應(yīng)有的生命姿態(tài)之后，油然而生的感動。

（有刪節(jié)）

技法小貼士

1.順敘的寫法，使文章次序井然、條理清晰地再現(xiàn)了母親吃齋飯時的端莊與享受，母親的言傳身教摻著愛的溫度，其對子女的教誨體現(xiàn)在一言一行中，潤物無聲。

2.細節(jié)描寫，形象傳神。母親吃齋飯時舉止享受且端莊，描寫時抓住了細致的動作，豐滿了母親的人物形象。

3.富有溫度的語言，情感真實動人。作者將內(nèi)心對母親的尊敬與愛意融入文章中，字里行間流露出母子間的溫情。