楊樹(shù)亞

楔 子

一名好校長(zhǎng)，可能會(huì)成就一所好學(xué)校。一所好學(xué)校，一定會(huì)成就一名好校長(zhǎng)。好學(xué)校與好校長(zhǎng)之間，仿佛一場(chǎng)互相成就的教育之戀。

1995 年，我從一名中師生轉(zhuǎn)身為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，迄今已近30 年。近30 年的教育生涯，我在語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)校管理的兩條路徑中行走。從江蘇省小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師到“蘇教名家”培養(yǎng)工程培養(yǎng)對(duì)象，從南京市名校長(zhǎng)到江蘇省首批“教育家型校長(zhǎng)創(chuàng)新培育計(jì)劃”培養(yǎng)對(duì)象，每一次跨越，都讓我對(duì)自己專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的理解更加清晰：課堂是成長(zhǎng)的沃土——不懂教學(xué)的校長(zhǎng)沒(méi)有管理的話語(yǔ)權(quán)；學(xué)校是發(fā)展的舞臺(tái)——校長(zhǎng)的思想要通過(guò)具體的學(xué)校實(shí)踐來(lái)表達(dá)。

尋找屬于自己的句子

南京市南化第四小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“南化四小”）是我工作的第一站。她曾經(jīng)是一所企業(yè)辦學(xué)校，企業(yè)的文化潛移默化地影響著學(xué)校的管理行為。從1995年到2015年，我在這所學(xué)校整整工作了20 年。20 年的時(shí)光里，我做語(yǔ)文教師，做大隊(duì)輔導(dǎo)員，做行政管理工作。2009 年，從未想過(guò)在管理崗位發(fā)展的我，開(kāi)始全面主持這所學(xué)校的工作。

作為這所學(xué)校的一名“老”教師，我熟悉她的每一絲氣息；作為這所學(xué)校的一名“新”校長(zhǎng)，特別還是一名“新手”校長(zhǎng)，我產(chǎn)生“在堅(jiān)守中尋得突圍”的想法——南化四小發(fā)展的目光要跳出“小滿(mǎn)即安”的舒適圈。

我和我的團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)成尚榮先生走進(jìn)校園，帶領(lǐng)我們一起尋找學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的突圍之路。成先生幫助我們校準(zhǔn)校園中“人”的坐標(biāo)：教師——走進(jìn)兒童世界的使者；學(xué)生——探索未知世界的主人。成先生更指導(dǎo)我們?cè)趯W(xué)校發(fā)展的脈絡(luò)中尋找辦學(xué)的“支點(diǎn)”。

2009 年的那個(gè)寒假，我們?cè)谝粓?chǎng)沙龍后開(kāi)啟管理的突圍之路。我們以校園文化建設(shè)為突破口，以校園一隅的小園子“怡園”隱喻我們想要的教育模樣——“怡然”校園文化。我們用“可供選擇的、適合的、愉悅的”三個(gè)詞語(yǔ)解讀“怡然”。我們提出“怡然”狀態(tài)下師生發(fā)展的樣態(tài)：讓每一名師生都得到發(fā)展，讓不同的師生得到不一樣的發(fā)展——前一句話指向教育的“每一個(gè)”，后一句話指向教育的“這一個(gè)”。

圍繞這樣的師生成長(zhǎng)目標(biāo)，我們對(duì)學(xué)校的育人架構(gòu)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)：一是推出“技能達(dá)標(biāo)”，為低、中、高三個(gè)年段的學(xué)生設(shè)定不同學(xué)科規(guī)定性的達(dá)標(biāo)項(xiàng)目，托底“每一個(gè)”學(xué)生的發(fā)展；二是推出“校園吉尼斯”，為出類(lèi)拔萃的學(xué)生搭建個(gè)人秀的舞臺(tái)，落實(shí)了“這一個(gè)”學(xué)生的冒尖成長(zhǎng)；三是堅(jiān)持每學(xué)期一次、為期兩個(gè)星期的“團(tuán)隊(duì)教研”，在確保所有教師都參與的情況下，掃清校本教研的盲區(qū)，落實(shí)“每一個(gè)”教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；四是組建“四人行”微型團(tuán)隊(duì)，讓一名骨干帶領(lǐng)四名青年教師，私人定制，量體裁衣，抱團(tuán)成長(zhǎng)，推動(dòng)優(yōu)秀教師“這一個(gè)”的先行發(fā)展。

師生成長(zhǎng)的四個(gè)模塊，在守住成長(zhǎng)底線的基礎(chǔ)上，催生了一批優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀教師的更快發(fā)展。他們用自己的行動(dòng)和聲音，為學(xué)校發(fā)展代言，學(xué)校的辦學(xué)影響力很快突破了原來(lái)的“朋友圈”。

如今，回憶我與這所學(xué)校的故事，當(dāng)然不是探討我是否推動(dòng)了這所學(xué)校的發(fā)展，而是在追問(wèn)：在這所學(xué)校的這段經(jīng)歷，是否影響甚至提升了我的管理思維？

答案是肯定的！

海明威說(shuō)：“尋找屬于自己的句子。”一名作家創(chuàng)作一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品如此，一名校長(zhǎng)管理一所優(yōu)秀的學(xué)校又何嘗不是如此！當(dāng)然，海明威所說(shuō)的“句子”，不只是通常意義上的白描或敘述的語(yǔ)言句子，而是作家對(duì)生活的“獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)”。南化四小帶給我的“獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)”，不只是“讓每一名師生都得到發(fā)展，讓不同的師生得到不一樣的發(fā)展”這一哲學(xué)表達(dá)，更是支撐這一表達(dá)的具體行動(dòng)與思考。

第一，學(xué)校管理要聚焦于人的發(fā)展。學(xué)校和學(xué)校是各不相同的，但是，所有學(xué)校都承載著一個(gè)共同的使命，那就是促進(jìn)生命個(gè)體健康和諧發(fā)展?！白屆恳幻麕熒嫉玫桨l(fā)展”——不僅觀照學(xué)生，也觀照教師；不僅觀照優(yōu)秀者，更觀照“每一個(gè)”。觀照“每一個(gè)”，旨在“不讓一個(gè)人掉隊(duì)”，這是一所學(xué)校辦學(xué)的底線。

第二，人的發(fā)展要看見(jiàn)個(gè)體的獨(dú)特性。每一個(gè)生命都是獨(dú)特的存在。好的教育，要尊崇規(guī)律，要尊重個(gè)體；要鼓勵(lì)冒尖，要包容落后。“讓不同的師生得到不一樣的發(fā)展”——尊重差異性，落實(shí)適切性，努力讓平凡者不平凡，讓優(yōu)秀者更優(yōu)秀。

如此思考，南化四小顯然是助推了我的發(fā)展。

把準(zhǔn)兒童生長(zhǎng)的節(jié)律

生命成長(zhǎng)是有節(jié)律的，兒童生長(zhǎng)更是如此。作為兒童童年生活的“重要他人”，學(xué)校管理者和每一位教師，要努力把準(zhǔn)兒童生命成長(zhǎng)的節(jié)律，不疾不徐，優(yōu)雅從容，向美而行，向上生長(zhǎng)。

2016 年8 月，我開(kāi)始擔(dān)任南京市建鄴實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)。這是一所建校剛滿(mǎn)6 年的嶄新學(xué)校，這里有全新的校舍，以及年輕人集聚的全新的團(tuán)隊(duì)。建校6 年，前任管理者把握新建校應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)：努力按照現(xiàn)代學(xué)校的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，配齊、配優(yōu)學(xué)校的硬件設(shè)施。

但是，大學(xué)之大不看大樓，而看大師。大學(xué)如此，小學(xué)亦然。教育品質(zhì)的高低從不靠硬件投入的多少來(lái)體現(xiàn)。好的教育，是在“硬件不軟”的基礎(chǔ)上，對(duì)“軟件要硬”的更好追求。作為這所學(xué)校的新任管理者，我開(kāi)始思考：待到建校10年時(shí)，這所學(xué)校應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的軟實(shí)力？

圍繞軟實(shí)力的提升，我們把學(xué)校管理的視角從硬件轉(zhuǎn)向軟件，從可以看見(jiàn)的校園物型環(huán)境的優(yōu)化，轉(zhuǎn)向課堂之中看不見(jiàn)的師生素養(yǎng)的提升。但是，現(xiàn)代學(xué)校教育軟實(shí)力的提升，當(dāng)然不能再依靠“拼時(shí)間”與“拼體力”去獲得，而是需要學(xué)校教育人在遵循教育規(guī)律基礎(chǔ)上的“智慧打拼”。

我與管理團(tuán)隊(duì)一起向教師發(fā)問(wèn)：“我們?cè)鯓咏庾x我們校標(biāo)的含義？”

他們告訴我：“我們的校標(biāo)是‘建鄴實(shí)小’首字母‘JYSX’藝術(shù)化的組合。”

我說(shuō)：“這樣的解讀是否淺表化？我以一個(gè)新來(lái)者的身份，看到的分明是一只小蝸牛的圖案！”

他們點(diǎn)頭附和。

我又追問(wèn)：“一只蝸牛會(huì)有著怎樣的教育寓意呢？”

他們思考，然后想到了作家張文亮的文章《牽一只蝸牛去散步》，想到周杰倫的歌曲《蝸?！贰?/p>

一只蝸牛竟然有如此的教育隱喻！于是，學(xué)校的校標(biāo)不再只是校名首字母的藝術(shù)化符號(hào)，小蝸牛成為師生校園生活中的精神圖騰。

找到了軟實(shí)力提升的落點(diǎn)，我們開(kāi)始與專(zhuān)家對(duì)話。我們邀請(qǐng)南京市基礎(chǔ)教育專(zhuān)家宋寧先生定期走進(jìn)校園，與我們的管理者對(duì)話，與學(xué)校的青年教師對(duì)話。在看似漫無(wú)目的的聊天之中，我們不時(shí)迸發(fā)出智慧的火花。我們及時(shí)搜集、串聯(lián)，逐步從一只小蝸牛的身上表達(dá)出我們對(duì)教育的理解。

小蝸牛行動(dòng)緩慢，就像成長(zhǎng)中的兒童一樣，豈能急于求成！

小蝸牛有兩對(duì)觸角，蝸牛用它們來(lái)辨明事物，辨別方向——學(xué)習(xí)何嘗不是如此？要潛心探索！

小蝸牛的柔軟身體，緊貼地面，讓它得以穩(wěn)健行走——人生何嘗不是如此？行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)！

于是，我們以校園圖騰“小蝸?！睘槲幕[喻，提煉“支持兒童慢生長(zhǎng)”的教育主張，并逐步建構(gòu)富有學(xué)校特質(zhì)的“小蝸牛童韻課程”體系：一是以小蝸牛的“軟體軀干”為隱喻，打造“童真課程”，在國(guó)家課程校本化實(shí)施的過(guò)程中，培養(yǎng)兒童行穩(wěn)致遠(yuǎn)的能力；二是以小蝸牛的“兩對(duì)觸角”為隱喻，分別打造“童美課程”和“童善課程”。其中，“童美課程”是審美的課程，擁有美的情操，才可以像蝸牛一樣探索“詩(shī)和遠(yuǎn)方”；“童善課程”是德行課程，擁有好的德行，才能像小蝸牛一樣，“一步一步往上爬……讓風(fēng)吹干流過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天”。

在這樣的理解和建構(gòu)中，我們陸續(xù)通過(guò)了南京市特色文化示范學(xué)校的申報(bào)、南京市首批德育課程基地的申報(bào)、南京市首批特殊教育示范基地的申報(bào)，直至成功創(chuàng)建江蘇省中小學(xué)課程基地。

講述這所學(xué)校的故事，我想回答這樣一個(gè)問(wèn)題：這所學(xué)校的四年經(jīng)歷，帶給我怎樣的啟迪？答案應(yīng)該是：看見(jiàn)兒童，找到兒童生長(zhǎng)的節(jié)律。教育是一個(gè)慢的過(guò)程，支持兒童慢生長(zhǎng)，就是要尋找兒童生長(zhǎng)的節(jié)律，并形成和諧的共鳴，進(jìn)而奏出美好的樂(lè)章。

小蝸牛的教育隱喻，“支持兒童慢生長(zhǎng)”的教育主張，讓我變得從容，變得淡定。好的教育管理，需要云淡風(fēng)輕以后的優(yōu)雅與從容。

追求學(xué)校管理的格局

一名好校長(zhǎng)，需要有辦學(xué)的高度與管理的風(fēng)度。2020 年秋學(xué)期開(kāi)學(xué)的前兩天，我來(lái)到了現(xiàn)在工作的學(xué)?！暇煼洞髮W(xué)附屬中學(xué)新城小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新城小學(xué)”）。

新城小學(xué)原本是一所肇始于20 世紀(jì)50 年代的鄉(xiāng)村學(xué)校，隨著區(qū)劃調(diào)整、新區(qū)開(kāi)發(fā)、集團(tuán)化辦學(xué)，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)張，在按照6軌36個(gè)班辦學(xué)規(guī)模設(shè)計(jì)的校園內(nèi)，純學(xué)區(qū)生已經(jīng)達(dá)到了12軌72個(gè)教學(xué)班。辦學(xué)規(guī)模的快速擴(kuò)張，讓這所原本的鄉(xiāng)村小學(xué)一躍成為南京河西新城規(guī)模較大的熱點(diǎn)學(xué)校。

非洲有一句諺語(yǔ)：“我們的身體走得太快，我們的靈魂是否能夠跟上？”作為教育人，我們是否也應(yīng)該有這樣的詰問(wèn)？

鄉(xiāng)村學(xué)校的辦學(xué)歷史，讓我們的校園保持著非常淳樸的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)；現(xiàn)代化城市客廳的區(qū)域定位，又呼喚我們的學(xué)校必須擁有國(guó)際化的教育視野與現(xiàn)代化的辦學(xué)格局。文化傳承與管理創(chuàng)新，成了我們辦學(xué)亟須突破的高原瓶頸，更是擺在我這位新任校長(zhǎng)面前的必答卷。

有境界自成高格。我和我的團(tuán)隊(duì)以學(xué)?！笆奈濉卑l(fā)展規(guī)劃的擬定為契機(jī)，梳理辦學(xué)歷史，總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提煉辦學(xué)主張。在此基礎(chǔ)上，我們努力在鄉(xiāng)村學(xué)校的淳樸與現(xiàn)代學(xué)校的高雅之間尋找辦學(xué)的契合點(diǎn)。我們挖掘教師隊(duì)伍中的資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)接新課程方案中的學(xué)校美育新要求，提出“十四五”期間學(xué)校發(fā)展的方向——“美學(xué)思維·現(xiàn)代學(xué)?！?。

明晰發(fā)展方向以后，我們開(kāi)始探尋抵達(dá)目的地的路徑。我們聚焦“塑造有記憶的童年，生長(zhǎng)帶得走的能力”的育人目標(biāo)，逐步構(gòu)建“美麗的校園、美好的教學(xué)、美妙的學(xué)習(xí)、美善的關(guān)系”四條辦學(xué)路徑，打造校園生活的生命感、設(shè)計(jì)感、存在感、共振感、成就感，努力讓校園從淳樸走向高雅，讓教師從辛勞走向優(yōu)雅，讓學(xué)生從勤奮走向從容。

為了“十四五”教育藍(lán)圖的落地，我們邀請(qǐng)南京師范大學(xué)美學(xué)教授易曉紅博士、江蘇省教科院張曉東博士定期走進(jìn)校園，為教師做美學(xué)講座，與教師開(kāi)展美學(xué)沙龍，在美的交流與碰撞中，不斷提升、清晰教師團(tuán)隊(duì)對(duì)美的理解。我們豐富教師社團(tuán)課程，讓教師在瑜伽、茶藝、舞蹈等社團(tuán)組織中，沉浸式感受美，體驗(yàn)美，直至成為美。我們借助“雙減”背景下的課后服務(wù)契機(jī)，內(nèi)挖教師隊(duì)伍潛力，外引社會(huì)資源補(bǔ)充，不斷豐富學(xué)生社團(tuán)課程。星辰合唱團(tuán)、星辰民樂(lè)團(tuán)、舞蹈社團(tuán)、非遺項(xiàng)目，學(xué)生在一個(gè)又一個(gè)具身體驗(yàn)中，接受美的洗禮，沐浴美的熏陶。

好的教育是講究格局的。新城小學(xué)的3 年美學(xué)實(shí)踐，正帶來(lái)校園生活靜悄悄的變化。目前，學(xué)校的“立美”好教師團(tuán)隊(duì)成功入選南京市第二批“四有”好教師團(tuán)隊(duì)，我們的德育品牌項(xiàng)目“向美而行：以美潤(rùn)德助力兒童品格提升行動(dòng)”入選南京市品格提升工程項(xiàng)目，并被推薦參評(píng)省級(jí)項(xiàng)目。

新城小學(xué)故事的序幕剛剛打開(kāi)，但是給予我的管理啟迪已日臻清晰。好的教育需要追求格局，而有格局的教育一定是有靈魂的。有人說(shuō)，學(xué)校不是工業(yè)，因此不能做流水線式的批量生產(chǎn)；學(xué)校是農(nóng)業(yè)，需要教育人田間畦頭的精耕細(xì)作。但是，朝向未來(lái)的現(xiàn)代學(xué)校管理不能只顧埋頭拉磨，更要抬頭看路。埋頭拉磨，讓工作精細(xì)；抬頭看路，讓管理精致。有格局、有靈魂的教育需要追求“煙火中的詩(shī)意”，需要“貼著地面舞蹈”——既要向下深耕，把管理的根扎進(jìn)課堂，讓課堂成為學(xué)生能力發(fā)展、素養(yǎng)提升最重要的場(chǎng)所；更要向上仰望，把育人的主張貼合時(shí)代的脈搏，置身“立德樹(shù)人”這一宏大的時(shí)代背景，在新課程新課標(biāo)的話語(yǔ)叢林中找到屬于自己的“那一句”。

尾 聲

哲學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)：不論是中國(guó)古代思想家老子，還是西方哲學(xué)家海德格爾，他們常常以追憶過(guò)去的方式，來(lái)確立現(xiàn)在和未來(lái)。今天，追憶我與三所學(xué)校的故事，也是為了確立我的教育的“現(xiàn)在和未來(lái)”。

在三所學(xué)校，作為校長(zhǎng)的我努力做了一點(diǎn)分內(nèi)之事，但是三所學(xué)?；仞伣o我的營(yíng)養(yǎng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的付出。第一所學(xué)校告訴我，教育要有自己的表達(dá)，學(xué)校與學(xué)校相同的是“做什么”，不同的是“怎么做”與“怎么說(shuō)”——“怎么做”出策略，“怎么說(shuō)”出思想；第二所學(xué)校警醒我，教育要看見(jiàn)兒童，看見(jiàn)兒童的完整生活，看見(jiàn)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律；第三所學(xué)校告訴我，好的學(xué)校應(yīng)該追求怎樣的格局與境界。在努力服務(wù)三所學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中，三所學(xué)校又在不經(jīng)意間成就了我。原來(lái)，校長(zhǎng)與學(xué)校，是教育的互相成就！

追憶三所學(xué)校的故事，讓我逐漸清晰自己理想中的校園生活的模樣：優(yōu)雅而從容！讓校園中的生命走向優(yōu)雅，就要確立正確的兒童觀。教師怎樣理解兒童，就會(huì)怎樣對(duì)待兒童；而教師對(duì)待兒童的方式，又直接影響兒童校園生活的品質(zhì)。因此，我們要認(rèn)可“兒童是美的”，哪怕有缺點(diǎn)存在；要明確“學(xué)習(xí)是創(chuàng)造美的”，不只是汲取知識(shí)；要清楚“兒童的學(xué)習(xí)之美是不一樣的”，要因人而異，量體裁衣。

讓校園中的生命行走從容，就要確立正確的成長(zhǎng)觀。管理者怎樣理解成長(zhǎng)，就會(huì)怎樣評(píng)價(jià)教師的“教”；而教師“教”的方式，又直接影響兒童學(xué)習(xí)生活的質(zhì)量。因此，我們要認(rèn)可“生命是向上生長(zhǎng)的”，明確“一切生長(zhǎng)是有節(jié)律的”，把握“兒童的生長(zhǎng)節(jié)律是不一樣的”。唯有如此，我們的教育生活才不會(huì)行色匆匆，我們才會(huì)以靜待花開(kāi)的心態(tài)，支持兒童慢生長(zhǎng)。

懷特海說(shuō)：“拘囿于惰性思維的教育是無(wú)用的，甚至是有害的?！睂W(xué)生的生命成長(zhǎng)如此，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展如此，校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力提升同樣如此。新時(shí)代呼喚教育的“大先生”，校長(zhǎng)要努力培養(yǎng)“大先生”，并勇于成為“大先生”的“頭雁”。這就需要我們努力規(guī)避“惰性思維”，絕不重復(fù)“昨天的故事”，在富有溫度的校園內(nèi)，創(chuàng)作一幕幕鮮活的“場(chǎng)景劇”，讓學(xué)生、教師和自己一起成為“劇中人”。