■山東省青島市平度市東閣街道廣州路小學(xué) 尚國紅

隨著素質(zhì)教育理念的深化，美術(shù)成為小學(xué)教育階段中不可或缺的重要課程，既承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力、審美能力的重任，也在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情、促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展等方面產(chǎn)生促進(jìn)作用。現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)學(xué)科逐漸向綜合性學(xué)科的方向發(fā)展，傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中單一固化的教學(xué)模式、評價模式等，已經(jīng)難以滿足新時代小學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展需求。教材中的部分知識內(nèi)容與學(xué)生的實際生活存在差距，學(xué)生理解起來有一定的難度。鄉(xiāng)土資源的開發(fā)和利用使小學(xué)美術(shù)課堂得到延伸，也使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容得到補充，不僅弘揚了鄉(xiāng)土民族文化，培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力，也在推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)體系的全新構(gòu)建方面產(chǎn)生積極影響。評價既是檢測教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)成果的重要方法，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展以及素養(yǎng)提升的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教師在利用鄉(xiāng)土資源開展教學(xué)實踐的過程中，應(yīng)當(dāng)樹立正確的評價觀念，以素質(zhì)教育為主導(dǎo)實現(xiàn)評價體系的有效構(gòu)建?；诖耍疚南确治隽私虒W(xué)評價的功能，再闡述了鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義和應(yīng)用原則，最后從四個方面對基于教學(xué)評價下的鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用策略進(jìn)行討論，僅供參考。

一、教學(xué)評價的功能

小學(xué)美術(shù)教師在運用鄉(xiāng)土資源展開教學(xué)實踐的過程中，如何充分發(fā)揮教學(xué)評價的效能值得深思。教師可從以下幾點出發(fā)，先了解教學(xué)評價具備哪些功能，再探究該如何發(fā)揮教學(xué)評價的作用：

第一，診斷功能。教學(xué)評價主要是對教學(xué)過程以及教學(xué)成果的分析及雙向反饋，以此了解教師在教學(xué)中的不足以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍存在的問題，促使教師根據(jù)雙向評價制定針對性教學(xué)方案。換言之就是借助評價了解學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況，幫助學(xué)生分析其中存在的問題，從而在之后的學(xué)習(xí)中能夠有所側(cè)重，幫助教師重新制定科學(xué)的教學(xué)方案。

第二，激勵功能。教學(xué)評價對教師和學(xué)生都會產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，具有監(jiān)控教學(xué)過程的作用。根據(jù)有效調(diào)查表明，積極的評價能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，并在一定程度上增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，促使學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)中更加主動。同時，積極的評價能夠促使學(xué)生正確認(rèn)識自己的不足，在之后的學(xué)習(xí)中更加有目的、有計劃地改正，從而構(gòu)建更為完善的學(xué)習(xí)體系。

第三，調(diào)控功能。教學(xué)評價能夠讓教師更為明確自己的教學(xué)結(jié)果，也能讓教師了解學(xué)生的知識掌握情況和學(xué)習(xí)體驗感，從而幫助教師根據(jù)學(xué)生的反饋狀態(tài)及時地調(diào)整教學(xué)策略，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

總之，教學(xué)評價是一種可掌控、可調(diào)節(jié)的信息反饋，對于教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)均有重要意義。

二、鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的意義和應(yīng)用原則

（一）鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用意義

1.有利于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。

美術(shù)教育的主要目的是提升學(xué)生的審美能力。鄉(xiāng)土資源是一種十分貼近學(xué)生生活的資源，在教學(xué)實踐中容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)作興趣。進(jìn)入新時代，學(xué)生被各種電子產(chǎn)品吸引，忽視了身邊的自然環(huán)境，較少主動走入大自然中感知家鄉(xiāng)的風(fēng)情。因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)鼓勵學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土生活，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的一草一木，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、觀察美、創(chuàng)作美，幫助學(xué)生實現(xiàn)認(rèn)知能力的有效發(fā)展。

2.有利于弘揚優(yōu)秀民族文化。

“文化自信”概念給小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)提出了更高的要求。將鄉(xiāng)土資源融入美術(shù)教學(xué)，既可以有效豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，還有利于學(xué)生從小接受、感悟、傳承、發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化。學(xué)生在豐富的鄉(xiāng)土資源中，既可以看到各種精美的工藝品，也可以領(lǐng)略各種古老的建筑風(fēng)情，在欣賞與震撼中感知匠人巧奪天工的技藝，并將其有效滲透到自己的藝術(shù)作品中。

3.有利于提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效能。

鄉(xiāng)土資源的獲取途徑較為便捷，教師既可以將這些資源帶入課堂，也可以帶領(lǐng)學(xué)生外出實地感受，既開闊學(xué)生的眼界和藝術(shù)思維，也讓學(xué)生接觸到更多書本上沒有的知識。小學(xué)美術(shù)教師將鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)，讓美術(shù)教學(xué)實現(xiàn)“就地取材”，降低了美術(shù)教學(xué)的難度，如讓學(xué)生搜集形狀各樣的樹葉，利用拓印樹葉拼貼畫進(jìn)行傳拓啟蒙教學(xué)，順勢拓展到當(dāng)?shù)赜写硇缘谋?、瓦?dāng)傳拓教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和審美素養(yǎng)，穩(wěn)步提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效能。

（二）鄉(xiāng)土資源應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)遵循的原則

1.教育性原則。

美術(shù)是十分獨特的課程，本身具備較高的教育價值和育人功能。小學(xué)美術(shù)教師將鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)，應(yīng)基于教材內(nèi)容以及學(xué)生自身的知識儲備和技能素養(yǎng)等方面進(jìn)行落實，充分挖掘課程內(nèi)容的教育性，使鄉(xiāng)土資源成為促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的有效助力。

2.實踐性原則。

小學(xué)美術(shù)教師將鄉(xiāng)土資源融入教學(xué)實踐中，應(yīng)遵循實踐性原則。實踐是提升學(xué)生知識運用能力的有效方法，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)校的教學(xué)理念出發(fā)，結(jié)合小學(xué)美術(shù)學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中靈活運用鄉(xiāng)土資源帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗，鼓勵、引導(dǎo)、組織學(xué)生走出教室、走進(jìn)自然、走進(jìn)社會，從實踐中汲取成長的力量。

3.地域性原則。

我國有多種類型的地域特征，因此形成了富有地域特色的鄉(xiāng)土資源類型。小學(xué)美術(shù)教師在將鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐時，應(yīng)遵循地域性原則，將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源的突出特色融入自身教學(xué)風(fēng)格中。在這個過程中，教師不僅要了解當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩?、人文歷史，還應(yīng)具備將這些元素融入自身教學(xué)實踐的能力，創(chuàng)設(shè)富有特色的美術(shù)教學(xué)課堂環(huán)境，充分吸引學(xué)生的注意力。

4.可操作性原則。

小學(xué)美術(shù)教師在將鄉(xiāng)土資源融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐時，應(yīng)遵循可操作性原則。利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)，其中會有一些不確定因素，如天氣因素、時間因素、經(jīng)費因素、安全因素等，因此教師在教學(xué)實踐之前就應(yīng)做好充分的準(zhǔn)備，具備一定的預(yù)見性，將這些不確定因素充分考慮到位，為鄉(xiāng)土資源的有效利用創(chuàng)造條件。

三、基于教學(xué)評價的鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用策略

（一）利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，應(yīng)堅持評價主體的多元化

在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐中，教師往往是對學(xué)生進(jìn)行評價的唯一主體，換言之就是學(xué)生美術(shù)知識的學(xué)習(xí)情況如何完全由教師判定。但美術(shù)教學(xué)是一種藝術(shù)教學(xué)，同樣的一幅作品在不同人眼中，其感知到的內(nèi)涵有所不同。因此，小學(xué)美術(shù)教師在運用鄉(xiāng)土資源開展美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)充分認(rèn)識到這一點，在教學(xué)中避免以教師為主體進(jìn)行評價的“壟斷性評價”現(xiàn)象，要讓學(xué)生、家長或者社會等共同參與到評價中，切實推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)有效性的提升，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的運用價值。

例如，在進(jìn)行以“面塑”為主題的美術(shù)教學(xué)時，面塑是中國獨有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，膠東面塑更是因其造型嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗的特點而獨樹一幟，平度地處膠萊河以東，北鄰煙臺萊州，東接萊西，南靠即墨，在這種特殊的地理環(huán)境下，平度面塑形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。教師在組織“面塑”活動時，首先，可以利用信息技術(shù)手段播放有關(guān)面塑知識的視頻資料，以此讓學(xué)生在教學(xué)的開始就對其產(chǎn)生一定的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。其次，當(dāng)學(xué)生在教師的講解下了解面塑的制作方法之后，教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象進(jìn)行自主創(chuàng)作。最后，當(dāng)學(xué)生完成面塑作品之后，為了避免傳統(tǒng)評價中“教師一刀切”的評價模式，教師應(yīng)組織多元主體評價活動，具體如下：

第一，學(xué)生的自我評價。最了解自己作品的人就是作者本身，讓學(xué)生進(jìn)行自我評價，不僅有助于學(xué)生自我反思能力的培養(yǎng)，還能促使學(xué)生清晰闡述自身創(chuàng)作思路、創(chuàng)作過程，從而主動認(rèn)識到自己的優(yōu)勢與不足，在之后的學(xué)習(xí)中進(jìn)行強化與鞏固。

第二，生生間相互評價。當(dāng)學(xué)生完成自我評價后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行相互評價，顧名思義就是讓不同學(xué)生之間互相評價，不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生之間實現(xiàn)“取長補短”，也在一定程度上提升了評價的客觀性。

第三，家長參與評價。教師可以鼓勵家長參與到評價中，讓家長利用微信溝通群或者學(xué)校公眾號欣賞學(xué)生的作品，利用公眾號的“投票”功能選出優(yōu)秀的面塑作品。

第四，社會大眾參與評價。教師可以將學(xué)生的面塑作品上傳至學(xué)校網(wǎng)站的“民俗文化”版塊，或者將學(xué)生的作品制作成短視頻發(fā)送至各大網(wǎng)絡(luò)平臺，接受社會大眾的評價。這種方式不僅能夠讓評價更為客觀，也在實現(xiàn)民族文化傳承的同時，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用價值。

（二）利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，應(yīng)制定多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)

在傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師對學(xué)生的評價往往有較強的“終結(jié)性”，指教師對學(xué)生的評價只針對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、努力過程不予重視。而想要切實發(fā)揮教學(xué)評價的激勵作用，教師要制定多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，即教師在對學(xué)生的作品進(jìn)行評價時，應(yīng)讓學(xué)生明確自己的優(yōu)勢和不足，而不是傳統(tǒng)評價中的“優(yōu)、良、可、差”。因此，小學(xué)美術(shù)教師在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)制定多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)，提升評價的全面性。

例如，在進(jìn)行以“草繩編織”為主題的美術(shù)教學(xué)時，草編工藝是民間廣為流傳的手工藝品，主要原料是各地所產(chǎn)的“草”，人們“就地取草”所編織成的工藝品多種多樣，不僅經(jīng)濟實用，而且美觀大方。平度草編是一種集膠東傳統(tǒng)藝術(shù)特色與西方藝術(shù)審美風(fēng)韻的一種草編技藝，將其融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，既是對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，又是提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效方式。因此，當(dāng)學(xué)生完成草編作品后，教師可以從“欣賞與評述”“造型與表現(xiàn)”以及“設(shè)計與運用”等方面對學(xué)生的作品進(jìn)行評價，指出學(xué)生作品的亮點和不合理之處，讓學(xué)生知道自己有哪些地方還有提升空間，并結(jié)合學(xué)生的創(chuàng)作過程、課堂表現(xiàn)情況進(jìn)行多元評價，從而使評價更為深入、透徹、全面。

（三）利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，應(yīng)采用多樣化的評價方式

小學(xué)美術(shù)教師在利用鄉(xiāng)土資源展開美術(shù)教學(xué)時，應(yīng)注重評價方式的多樣化，如此才能促使學(xué)生發(fā)揮自己的真實美術(shù)水平，才能切實提升評價的深入性。

例如，在進(jìn)行以“染色剪紙”為主題的美術(shù)教學(xué)時，染色剪紙，顧名思義是彩色點染和剪紙技藝相結(jié)合的一種藝術(shù)形式，它是剪紙在發(fā)展過程中受國畫、壁畫和木版年畫等傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響而形成的一種仿繪畫的民間剪紙造型藝術(shù)。山東膠東地區(qū)的剪紙是我國染色剪紙的一個重要分支，“先繪畫點染，后依圖剪剔去空白”是其在工藝上的一個重要特點，其高度的藝術(shù)成就和鮮明的地域特色成為我國染色剪紙的卓越代表之一。學(xué)生在完成染色剪紙作品之后，教師可以采用多樣化的評價方式對學(xué)生進(jìn)行評價。

第一，“考核評價法”，即在講解完“染色剪紙”相關(guān)知識后，在學(xué)生正式進(jìn)行“染色剪紙”之前，讓學(xué)生完成教師提前制作好的“美術(shù)試卷”，并在學(xué)生完成后對“答題情況”進(jìn)行評價，如此既能了解學(xué)生的掌握情況，又能讓學(xué)生在教師的鼓勵性評價中樹立信心。

第二，“競賽評價法”，小學(xué)階段的學(xué)生有較強的競爭意識和好勝心理，教師在組織學(xué)生進(jìn)行“染色剪紙”活動的過程中，可以根據(jù)小學(xué)生的這一心理特點組織其進(jìn)行美術(shù)競賽，讓學(xué)生以小組合作的形式完成一幅難度較大的“染色剪紙”作品，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，增強學(xué)生集體意識和競爭意識。

第三，“投票選舉法”。此種評價方式是讓學(xué)生通過投票選出自己心目中最優(yōu)秀的作品，并根據(jù)不同的“主題”給對應(yīng)作者賦予不同的稱號，如“創(chuàng)意之星”“手工達(dá)人”等，以此充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，在潛移默化中提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力，在提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的同時發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的優(yōu)勢和價值。

四、結(jié)語

總而言之，在素質(zhì)教育不斷深化的背景下，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)肩負(fù)學(xué)科育人職責(zé)，以《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》為準(zhǔn)繩，逐漸淡化傳統(tǒng)教學(xué)評價的“選拔與甄別”功能，發(fā)揮教學(xué)評價的激勵性、調(diào)控性與診斷性功能。鄉(xiāng)土資源給小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來了全新的活力，也給廣大小學(xué)美術(shù)教師的教學(xué)工作提供了諸多思路，其不僅成為新時代小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要資源，也成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力、鑒賞能力、實踐能力、美術(shù)素養(yǎng)的有效抓手。因此，小學(xué)美術(shù)教師在基于教學(xué)評價利用鄉(xiāng)土資源展開教學(xué)時，應(yīng)充分了解教學(xué)評價的功能，全面分析鄉(xiāng)土資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的運用意義，在基于教學(xué)評價功能、鄉(xiāng)土資源運用意義以及遵循教育性、實踐性、地域性、可操作性原則的基礎(chǔ)上，堅持多元化評價主體、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價方式的評價策略，構(gòu)建高效的小學(xué)美術(shù)課堂，促進(jìn)教師與學(xué)生的共同發(fā)展。