錢素芳

歷史時(shí)空

項(xiàng)目學(xué)習(xí)

[信仰與權(quán)力]

四大文明古國都有自己的原始信仰，君主專制利用神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)、強(qiáng)化奴隸主階級的統(tǒng)治。

古埃及人信仰太陽神，即他們的法老，所以修建金字塔（圖一）保存法老的軀體。蘇美爾人信仰太陽神，《漢謨拉比法典》石柱頂部太陽神將權(quán)棒交給漢謨拉比（圖二），象征君權(quán)神授。梵天是古印度的創(chuàng)造之神，創(chuàng)造了不同等級的人，宣誓種姓等級（圖三）不可逾越。中國周朝（圖四）形成了以“天子”作為君權(quán)神授人間代表的思想，“天子觀”對中國的社會(huì)和思想產(chǎn)生了長久的影響。

問：四大文明古國的神權(quán)統(tǒng)治反映出其政治制度的本質(zhì)是什么？

答：奴隸制君主專制和等級統(tǒng)治。

[共性與差異]

問：從上表《四大文明古國文明比較》中，分析歸納四大文明古國文明的共性和差異。

答：共性：四大文明古國的創(chuàng)建時(shí)間都很早；都興起于大河流域；都屬于農(nóng)耕文明；都逐漸形成君主專制；都在其獨(dú)特的文字符號、生活用具（陶器、青銅器等）、信仰、建筑物中體現(xiàn)了輝煌的奴隸制文明。

差異：古中國的文明沒有中斷過，其他三大文明都被外來勢力入侵甚至消失；四大文明古國的文明成就各具特色，體現(xiàn)了文明多元性的特征。