吳琳，張?zhí)鞁?/p>

（中共南京市建鄴區(qū)委黨校，江蘇南京 210019）

習(xí)近平總書記指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化， 要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，豐富人民精神文化生活”[1]。紅色文化的基層傳播對于維護社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展、提高人民生活水平具有不可替代的作用。 本文旨在通過對新時代紅色文化形式的解讀， 探討提升基層傳播紅色文化效能的必要性， 提出新時代紅色文化在基層傳播的路徑和策略。 期待以此在實踐領(lǐng)域更好地實現(xiàn)基層傳播紅色文化，促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和宣傳工作創(chuàng)新。

1 新時代紅色文化基層傳播的重要文化形式

1.1 愛國主義

愛國主義一直以來都是紅色文化的重要內(nèi)容。以往的愛國主義聚焦于中華民族的民族自信和自豪感， 而新時代的紅色文化則賦予了其更深層次的內(nèi)涵。自黨的十八大以來，愛國主義文化在基層的傳播內(nèi)容主要以革命精神為主， 它是中國共產(chǎn)黨的核心價值觀之一， 是中國革命成功和領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向共產(chǎn)主義的關(guān)鍵要素[2]。 通過廣泛的“四史教育”，革命精神已成為基層社區(qū)愛國主義課程講授的重點與核心內(nèi)容?！八氖贰苯逃图t色文化的結(jié)合，有助于激發(fā)全民族的愛國熱情、 激揚民族精神、 增強文化自信， 也有助于推動中國特色社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。 中華民族共同體是習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會提出的重要概念， 其強調(diào)了國家安全和統(tǒng)一的重要性。 在中國這樣一個多民族、 多文化、多語言的國家中，愛國主義能夠從增強民族凝聚力、加強民族認(rèn)同感、維護國家安全統(tǒng)一三個維度構(gòu)建中華民族共同體意識[3]。以共同的目標(biāo)和行動來支持國家的安全和統(tǒng)一。 相較于以往愛國主義所強調(diào)的凝聚中華民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)， 新時代的中國已成為世界上的最重要的大國之一。在此背景下，愛國主義更能激發(fā)中華民族的自豪感和自信心， 凝聚起全國各族人民為實現(xiàn)國家發(fā)展和繁榮而共同努力的力量[4]，提升中國在國際舞臺上的重要地位。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在新時代，中國不斷推動文化自信和文化創(chuàng)新，以此作為國家和民族的核心競爭力之一。 其中文化自信戰(zhàn)略最早是由胡錦濤同志在第十八屆中共中央政治局常委會上提出，習(xí)近平同志將其進(jìn)一步確認(rèn)，并將其作為一項重要戰(zhàn)略來推動中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。該戰(zhàn)略旨在推動中華文化的傳承和發(fā)展，提升國家的文化自信心和軟實力。 在當(dāng)前世界文化多元化和文化交流的背景下， 弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動中國文化國際化的重要舉措。 文化創(chuàng)新戰(zhàn)略是2013 年底由習(xí)近平總書記首次提出，之后逐漸被納入中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)戰(zhàn)略之中， 成為推動中國文化軟實力提升的關(guān)鍵所在。 其強調(diào)把握時代發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)，推動文化和科技、文化和產(chǎn)業(yè)、文化和金融等領(lǐng)域的深度融合和創(chuàng)新， 形成具有國際競爭力的新型文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新成果。 傳統(tǒng)文化和紅色文化在基層社區(qū)教育中相互交融， 共同促進(jìn)紅色文化的發(fā)展和傳承。從這一層面來看，新時代中國共產(chǎn)黨人更加關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族共同體意識的滋養(yǎng)作用，通過推動各民族對中華文化的認(rèn)同，實現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識的國家文化戰(zhàn)略。

1.3 社會主義先進(jìn)文化

社會主義先進(jìn)文化是在中國特色社會主義道路上的一種新文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以廣大人民群眾為基礎(chǔ)，是具有革命性、先進(jìn)性、人民性的文化形態(tài)，也是新時代紅色文化的重要內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時代， 紅色文化在現(xiàn)代社會得到了廣泛的傳播和推廣，通過新媒體平臺，紅色文化元素得以融入現(xiàn)代大眾文化。在其傳承過程中，不僅保留了紅色文化的傳統(tǒng)價值， 也加入了現(xiàn)代思想、 觀念和技術(shù)，更具時代感。從上述新時代紅色文化的傳播形式可以發(fā)現(xiàn)，新時代紅色文化具有以下特點：首先，新時代紅色文化堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位， 貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想， 強調(diào)中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。其次，新時代紅色文化傳承紅色文化精神，弘揚革命先烈的英雄主義精神、革命斗爭的崇高精神和愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。再次，新時代紅色文化以中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo)， 強調(diào)中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化，強調(diào)中華文化的傳承和發(fā)展。從次，新時代紅色文化不斷吸收融合現(xiàn)代文化元素，強調(diào)文化創(chuàng)新和文化多樣性，注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化創(chuàng)意的創(chuàng)新。最后，新時代紅色文化既強調(diào)紅色文化的普及化， 也注重紅色文化的現(xiàn)代化和時代性，通過多種形式和手段，向廣大人民群眾傳遞紅色文化價值觀念。

2 新時代提升紅色文化傳播效能的必要性

2.1 研究紅色文化的傳播路徑能夠助推基層區(qū)域文化建設(shè)

文化傳播的根基在基層， 因為基層是中國社會最基礎(chǔ)、最廣泛、最具有人民群眾性質(zhì)的組織形式，是各種文化實踐和發(fā)展的基礎(chǔ)[5]。尤其是在新時代的背景之下， 紅色文化的基層傳播能夠更好地發(fā)揮群眾的主體作用、引導(dǎo)基層群眾的思想和行為方式，從而更好地推動基層區(qū)域的文化建設(shè)， 進(jìn)而推動社會文化的發(fā)展和進(jìn)步。 首先，通過研究基層傳播情況，可以了解到基層群眾對紅色文化的認(rèn)知程度、 對紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感等方面的情況， 為制定有效的紅色文化傳播策略提供依據(jù)。 通過深入研究基層傳播情況， 可以了解到基層群眾對紅色文化的接受程度與認(rèn)同度， 有助于制定更具針對性的紅色文化傳播策略。 其次，在基層開展紅色文化傳播活動，需要依托當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，通過研究基層文化資源，可以挖掘出與當(dāng)?shù)靥厣嚓P(guān)的紅色文化元素， 并將其納入傳播策略中， 使之更加符合當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨蠛涂谖丁?再次， 基層傳播中存在著一些傳播難點，通過研究這些難點，可以深入分析其原因，并尋找相應(yīng)的解決辦法， 制定出更加切實可行的紅色文化傳播策略。從現(xiàn)有實踐來看，傳播渠道有限是基層紅色文化傳播的一個難點， 主要原因是基層傳播渠道相對單一，無法覆蓋到所有基層群眾。針對這個問題，可以拓展基層傳播渠道，通過多樣化傳播渠道的方式解決。 最后，在基層紅色文化傳播中，存在一些成功的經(jīng)驗和做法，通過研究這些經(jīng)驗和做法，可以將其推廣到其他地區(qū)， 幫助更多的基層組織和干部開展紅色文化傳播工作。總結(jié)成功經(jīng)驗和做法，可以發(fā)現(xiàn)紅色文化傳播過程中存在的普遍性問題和瓶頸，從而提高推廣紅色文化的效率。 通過不斷總結(jié)、改進(jìn)和創(chuàng)新， 可以不斷提高紅色文化的影響力和吸引力，推動其持續(xù)發(fā)展。這對于加強基層組織的建設(shè)和提高工作效率有重要意義。

2.2 研究紅色文化的傳播路徑可以增強基層群眾的文化自信

文化自信是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容之一， 也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的重要理論創(chuàng)新成果。 我們講要堅定文化自信，不能只掛在口頭上，而要落實到行動上。因此， 研究紅色文化的傳播路徑能夠在很大程度上增強基層群眾的文化自信。首先，紅色文化在基層群眾中有很強的家族淵源和情感基礎(chǔ)， 極易在紅色文化中產(chǎn)生深厚的情感共鳴和身份認(rèn)同。 身份認(rèn)同能夠使個體由內(nèi)而外不斷完善和擴展， 從而形成個體—社會網(wǎng)絡(luò)—文化理念三個層面的價值構(gòu)建。 研究紅色文化的傳播途徑恰恰是對中華民族的精神血脈和文化符號的再造。 通過研究紅色文化的傳播路徑， 可以讓基層群眾更加深入地了解紅色文化在自己身邊的實踐和表現(xiàn)， 從而加深對紅色文化在人生觀和價值觀中的共鳴。其次，研究新時代紅色文化在基層的傳播路徑， 有助于促進(jìn)社會主義核心價值觀在基層的深入落地，推進(jìn)全社會的價值觀念建設(shè)。通過基層傳播紅色文化， 提高基層群眾的思想政治素質(zhì)，增強基層群眾對社會主義事業(yè)的信仰和追求，從而增強文化自信。最后，紅色文化具有很強的教育引導(dǎo)性， 它可以引導(dǎo)基層群眾秉持正確的價值觀和信仰，強調(diào)個人利益與集體利益的統(tǒng)一，強調(diào)個人的奮斗與社會的發(fā)展的一致性， 具有很強的價值觀引領(lǐng)作用。 它涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多個方面，對基層群眾的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響和指導(dǎo)作用。

2.3 研究紅色文化的傳播路徑有助于建設(shè)基層社會文化道路

建設(shè)基層社會文化道路是中國共產(chǎn)黨長期以來的一項基礎(chǔ)工作。 紅色文化與建設(shè)基層社會文化道路存在天然而緊密的關(guān)系，既相互促進(jìn)又相互支持，共同推進(jìn)中華民族文化的發(fā)展和繁榮[6]。研究紅色文化的傳播路徑可以有助于構(gòu)建基層社會文化道路，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先， 紅色文化是建設(shè)基層社會文化道路的重要源頭。 紅色文化包含了中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)過程中的寶貴經(jīng)驗和成功做法， 為建設(shè)基層社會文化提供了理論支撐和寶貴經(jīng)驗。此外，紅色文化還具有豐富的文化資源和文化符號， 這些資源和符號可以作為基層社會文化建設(shè)的重要組成部分， 豐富基層社會的文化內(nèi)涵和文化表達(dá)形式。 建設(shè)基層社會文化道路的目的是加強中國特色社會主義文化的建設(shè)。 紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要支撐。通過學(xué)習(xí)和弘揚紅色文化， 可以更好地增強民族自信心，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展， 為中國特色社會主義文化建設(shè)注入強大的精神動力和文化價值。 建設(shè)基層社會文化道路的實踐需要貫徹落實紅色文化的精神和價值觀念， 幫助基層群眾更好地認(rèn)識和把握中國特色社會主義的本質(zhì)特征和優(yōu)勢所在， 從而更好地推動基層社會文化建設(shè)的發(fā)展和完善。 紅色文化則為基層社會文化建設(shè)中實現(xiàn)“四個意識”和“四個自信”提供了有力支撐， 也為推動中國特色社會主義文化建設(shè)注入了強大的思想和精神動力。

3 新時代紅色文化在基層傳播的路徑與策略

在當(dāng)前新時代背景下， 紅色文化的基層傳播較以往已經(jīng)發(fā)生了很大的變化， 如何在基層有效傳播紅色文化，促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和宣傳工作創(chuàng)新[7]，提升人民群眾的精神文化素質(zhì)， 需要從以下幾個方面進(jìn)行考慮：

3.1 提升紅色文化基層傳播水平

以往紅色文化的傳播者多為政府機構(gòu)和黨組織。隨著社會的不斷發(fā)展，傳播者的身份和類型也更加多樣化。 這在一定范圍內(nèi)擴大了紅色文化的傳播范圍，但也對傳播者自身的素質(zhì)提出了更高的要求。紅色文化是一種特殊的文化， 需要具備一定的理論素養(yǎng)才能更好地傳播。 要求傳播者具備堅定的政治立場和思想覺悟，了解和掌握黨的路線、方針、政策和思想理論知識， 充分認(rèn)識自己傳播的信息對社會影響的重要性和責(zé)任。 可以通過組織培訓(xùn)班、 研討會、讀書會等形式，提高傳播者對紅色文化的理論認(rèn)識和理解。 紅色文化的傳播不僅需要傳播者熟悉傳播的內(nèi)容，也需要一定的表達(dá)能力，因此傳播者需要具備相關(guān)的傳播專業(yè)知識和技能。 可以通過專業(yè)技能培訓(xùn)提高傳播者的語言表達(dá)能力。 以便更好地傳遞紅色文化。加強傳播者實踐經(jīng)驗的積累。紅色文化基層傳播需要在實踐中不斷探索和積累經(jīng)驗。 要讓傳播者在實踐中積累經(jīng)驗，不斷提高傳播水平。在機構(gòu)和組織層面上建立一套完整的紅色文化傳播機制，包括信息的篩選、加工、發(fā)布等環(huán)節(jié)，確保傳播內(nèi)容的真實、客觀和有效。同時，要建立反饋機制，收集群眾的意見和建議，及時修正和改進(jìn)傳播內(nèi)容和形式。

3.2 培養(yǎng)紅色文化基層傳播觀念

當(dāng)前紅色文化的基層受眾正在不斷發(fā)生變化。以往，紅色文化的受眾主要是廣大勞動人民、軍人和共產(chǎn)黨員，隨著時代的發(fā)展，紅色文化受眾群體已經(jīng)擴大到了更廣泛的社會群體，包括了中產(chǎn)階級、知識分子、退休老人等。 因此需要把握受眾心理，培養(yǎng)新的紅色文化傳播觀念。首先，需要了解紅色文化受播群體的文化背景、社會地位、生活習(xí)慣等信息，以此為基礎(chǔ)制定傳播策略， 使傳播內(nèi)容更貼近受眾的需求和興趣。其次，需要了解不同受播群體的接收習(xí)慣和媒介選擇。例如：新一代年輕人更加喜歡通過微信公眾號、微博、短視頻等新媒體平臺甚至AR/VR 技術(shù)接受信息，并且對信息有更強烈的交互欲望。而退休老人則更喜歡通過圖片、視頻、文字等多種形式接受信息。 要探索新的更具個性化和人群針對性傳播方式，以提高傳播的吸引力和效果，同時增加受眾的參與感和體驗感。 第三，需要加強互動交流。 在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的新一代年輕人， 具有很強的信息交互欲望， 可以充分利用現(xiàn)代科技手段來加強互動交流，打造更加生動的互動體驗。通過建立雙向溝通平臺，鼓勵受眾參與互動，提供反饋和建議，以不斷完善傳播策略和內(nèi)容，增強受眾參與感和認(rèn)同感。

3.3 打通紅色文化基層傳播路徑

以往的紅色文化的傳播路徑主要是由上級向下級傳遞，呈現(xiàn)出一定的單一性和單向性的特點[8]。 隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式的出現(xiàn)，紅色文化的傳播形式更加多元化，呈現(xiàn)出多向性和交互性。既包括線上傳播，也包括線下宣傳。線上方式包括宣傳網(wǎng)站、社交媒體、短視頻、在線直播、移動應(yīng)用程序開發(fā)等方式進(jìn)行。線下方式則為傳統(tǒng)的紅色宣傳形式，更加適合基層干部、志愿者、中老年群體，提高他們的思想政治素質(zhì)和紅色文化素養(yǎng)。具體形式包括形式多樣的宣傳教育活動、紅色文化演出、建立紅色文化場館、開展紅色文化志愿服務(wù)等， 通過實際行動傳遞紅色文化的精神和價值觀念。 線上和線下的傳播形式也可以進(jìn)行一定的交互。 比如，線上和線下內(nèi)容互動：線上和線下內(nèi)容可以互相參照、借鑒和補充，形成一張紅色文化的知識網(wǎng)絡(luò)。線上和線下資源互通：線上和線下的資源可以互相借用和交流，共同推進(jìn)紅色文化的基層傳播。線上和線下互動體驗：通過線上和線下的互動體驗，可以讓人們更加深入地了解和感受紅色文化的內(nèi)涵和價值。線上和線下數(shù)據(jù)互通：線上和線下數(shù)據(jù)可以互相傳輸和分析， 以了解和評估紅色文化基層傳播的效果。線上平臺可以通過數(shù)據(jù)分析和用戶反饋，了解用戶對紅色文化知識的學(xué)習(xí)和接受情況， 而線下的活動也可以通過數(shù)據(jù)采集和分析， 了解參與者對活動的滿意度和效果。

3.4 加大紅色文化基層輻射范圍

文化傳播是一個復(fù)雜的過程，它涉及文化本身的特點、傳播渠道、受眾的需求、社會環(huán)境等多方面因素[9]。 只有在尊重文化傳播的規(guī)律的前提下，才能夠?qū)崿F(xiàn)文化傳播的有效性和效率。 文化傳播本身存在趨同性、適應(yīng)性、互動性、多樣性等規(guī)律，需要更多地考慮人們的心理需求和價值觀， 更加注重以人為本的傳播方式，增強了紅色文化在社會中的影響力。趨同性規(guī)律是指不同地區(qū)、不同民族、不同文化之間在紅色文化傳播過程中出現(xiàn)的一種文化趨同的現(xiàn)象[10]。 它要求在紅色文化傳播中，需要尊重文化的多樣性，注重文化的差異性，同時也要認(rèn)識到文化的趨同性規(guī)律，加以應(yīng)用和引導(dǎo)，使得紅色文化傳播更加有益于人類文化的發(fā)展和進(jìn)步。 適應(yīng)性規(guī)律是指在紅色文化傳播的過程中，人們會根據(jù)不同的地域、社會背景、文化背景等因素進(jìn)行相應(yīng)的適應(yīng)和調(diào)整，以更好地接受和傳承紅色文化[11]。 適應(yīng)性規(guī)律可以幫助傳播者更好地將紅色文化傳播到不同的地區(qū)和民族，使其更好地被接受和傳承。 但是，適應(yīng)性并不意味著完全的妥協(xié)和放棄原有文化特點， 而應(yīng)該在尊重當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯拢?靈活地進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和創(chuàng)新。 互動性規(guī)律是指傳播雙方在交流互動中的相互影響和共同創(chuàng)造紅色文化的過程。 它使得傳播過程不再是單向的，而是相互影響和共同創(chuàng)造的過程。傳播者需要關(guān)注受眾的需求和反應(yīng)， 以便更好地傳播紅色文化； 受眾也需要通過互動來表達(dá)自己的認(rèn)同和理解，從而更好地接受和傳承紅色文化。多樣性規(guī)律是指在不同時間、不同地點和不同群體中，紅色文化的傳播形式和內(nèi)容會呈現(xiàn)出多樣性的特點[12]。 這種多樣性是紅色文化的一個重要特征， 也是紅色文化能夠傳承和發(fā)展的重要保障。 傳播者需要根據(jù)不同群體的需求和特點，采用多種傳播方式和內(nèi)容，讓紅色文化在多樣性中得到更好的傳播和發(fā)展。

4 結(jié)束語

無論是過去、現(xiàn)在還是將來，中國共產(chǎn)黨都高度重視基層紅色文化建設(shè)， 積極推動基層組織和群眾開展各種形式的紅色文化活動， 弘揚中國特色社會主義理念，這是中華民族的永恒課題，也是一項與時俱進(jìn)的長青命題。 新時代的基層紅色文化擁有新的價值內(nèi)涵、現(xiàn)實意義和傳播路徑。通過對新時代紅色文化在基層傳播的研究，我們發(fā)現(xiàn)，新時代紅色文化的內(nèi)涵和形式更加豐富； 研究紅色文化的傳播路徑能夠助推基層區(qū)域文化建設(shè)、 增強基層群眾文化自信、有助建設(shè)基層社會文化道路。在此基礎(chǔ)上我們認(rèn)為， 新時代紅色文化在基層傳播需要提高傳播者素養(yǎng)，提升紅色文化基層傳播水平；把握受播者心理，培養(yǎng)紅色文化基層傳播觀念；創(chuàng)新傳播形式，打通紅色文化基層傳播路徑；尊重傳播規(guī)律，加大紅色文化基層輻射范圍；打造傳播品牌，鞏固紅色文化基層傳播效果， 通過這五個維度能夠更好地構(gòu)建新時代紅色文化基層傳播路徑。