馬進(jìn)

摘 要：欣賞音樂可以放松身心，獲得一定的情感體驗(yàn)，并在感性與理性的結(jié)合下，漸漸提升音樂品位以及審美意趣，是一種十分積極向上的思維活動(dòng)。鋼琴音樂欣賞屬于一門聽覺藝術(shù)，主要是感受和體驗(yàn)鋼琴樂曲中的美，理解作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容，感悟深刻內(nèi)涵，獲得感官上的愉悅以及心理上的升華，促進(jìn)審美能力提升。因此，要想從根本上形成良好的美學(xué)素養(yǎng)，就要通過欣賞鋼琴音樂，了解樂曲最基本的要素和音樂常識，接受深層次的音樂熏陶。故而，就當(dāng)前鋼琴的主要作品類型進(jìn)行簡單歸納，再通過鋼琴音樂欣賞，探究培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)策略。

關(guān)鍵詞：鋼琴音樂欣賞；美學(xué)素養(yǎng)；時(shí)代風(fēng)格；音樂內(nèi)涵

中圖分類號：J624文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）23-0-03

音樂欣賞本質(zhì)上是一項(xiàng)藝術(shù)類的審美活動(dòng)，也是一個(gè)漸次推進(jìn)的審美過程，更是對音樂作品本身美學(xué)特性接受和理解的過程。欣賞者往往會(huì)從感官欣賞著手，對音樂中蘊(yùn)含的情緒、情感等音樂形象進(jìn)行感性認(rèn)知，從中分析具體的結(jié)構(gòu)特性，在不斷加深認(rèn)知的過程中達(dá)到深層次的情感感知與升華。鋼琴作為音樂領(lǐng)域中不可或缺的關(guān)鍵元素，是一類極具感染力的樂器，由其彈奏出的樂曲清脆有力、集中凝練，極具表現(xiàn)力，對于美學(xué)素養(yǎng)的形成和提升具有十分獨(dú)特的作用和功能。因此，極有必要通過鋼琴欣賞進(jìn)一步感受音樂美、體驗(yàn)音樂美，深刻反思其中的思想內(nèi)容。

一、鋼琴作品的主要類型

當(dāng)前鋼琴作品類型眾多，如果按照風(fēng)格進(jìn)行劃分，則可以分為三種。這里主要以時(shí)代風(fēng)格為主進(jìn)行論述。時(shí)代風(fēng)格主要包括巴洛克時(shí)期、歐洲古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、印象主義時(shí)期、近現(xiàn)代時(shí)期。以巴洛克時(shí)期為例，是指17世紀(jì)到18世紀(jì)中期的歐洲音樂，主要樂器為古鋼琴，代表人物亨德爾、斯卡拉蒂、巴赫，整體風(fēng)格特點(diǎn)較為內(nèi)斂，崇尚克制，即便是在情感十分深厚的時(shí)候也要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)與莊重[1]。歐洲古典時(shí)期基本泛指20世紀(jì)之前的歐洲音樂，代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬，主要是在巴洛克音樂成果的基礎(chǔ)上根據(jù)新的審美需求和思想等進(jìn)行了完善創(chuàng)作，雖然復(fù)調(diào)音樂依然存在，但是意境由主調(diào)音樂占據(jù)主導(dǎo)，特別是奏鳴曲式獲得了前所未有的發(fā)展，成為古典音樂時(shí)期的一個(gè)重要標(biāo)志，且鋼琴獲得了廣泛應(yīng)用，古鋼琴則被淘汰。浪漫主義是對傳統(tǒng)模式的翻盤，是對自由的抒發(fā)和表現(xiàn)，尤其是非常重視個(gè)人情感，標(biāo)題音樂十分盛行，代表人物有肖邦、李斯特、舒伯特、柴可夫斯基等[2]。

二、鋼琴音樂欣賞的重要價(jià)值

（一）有利于豐富想象力

在對鋼琴音樂進(jìn)行欣賞時(shí)往往要先進(jìn)行仔細(xì)聆聽，如此一來則能起到鍛煉聽覺能力的作用，另外，在對作品意境進(jìn)行構(gòu)思分析時(shí)還能豐富想象力，增強(qiáng)記憶力，拓展思維空間。比如，在對貝多芬的《熱情奏鳴曲》進(jìn)行欣賞時(shí)，往往會(huì)被其中明快的旋律、鮮明的節(jié)奏以及優(yōu)美的曲調(diào)所吸引，甚至在活潑的旋律之下還會(huì)不由自主地隨曲而動(dòng)，充分感知其中的魅力。

（二）有利于提升感悟力

在對鋼琴音樂進(jìn)行欣賞以前，往往要先對具體的創(chuàng)作背景、作者概況、發(fā)展歷程、所屬流派等基本信息進(jìn)行詳細(xì)了解，如此一來則能有效強(qiáng)化音樂感受力，確保在聆聽鋼琴彈奏的過程中深度把握其中的思想情感。

（三）有利于掌握音樂精髓

在所有鋼琴音樂作品中存在大量具有十分明顯的中國特色的內(nèi)容，在對其進(jìn)行欣賞的過程中，往往可以通過了解和掌握其中塑造出的形象以及情感內(nèi)涵等提升民族自尊心和自豪感，從而產(chǎn)生濃烈的愛國情懷，對當(dāng)前生活發(fā)展有所思，真正使鋼琴音樂的時(shí)代價(jià)值發(fā)揮出來。

（四）有利于開闊藝術(shù)視野

從古至今，各個(gè)國家與地區(qū)都產(chǎn)生了大量具有獨(dú)特風(fēng)格的經(jīng)典鋼琴音樂作品，而這些之所以能夠成為經(jīng)典，則源于創(chuàng)作者自身的靈感，然后通過專業(yè)化的雕琢才漸漸形成了曠世之作。例如，柴可夫斯基的《四小天鵝舞曲》就透露出了一種十分活潑的節(jié)奏，能讓人在欣賞過程中感受到幾只美麗的天鵝翩翩起舞，從而打開藝術(shù)視野，使思想意識達(dá)到最高境界。

三、鋼琴音樂欣賞下美學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑

鋼琴音樂欣賞對于美學(xué)素養(yǎng)的形成和提升具有極大作用，而鋼琴音樂欣賞則是創(chuàng)作和表演的基礎(chǔ)，更是創(chuàng)作與表達(dá)的主要目的，要想達(dá)到這一點(diǎn)，就要不斷通過欣賞提升美學(xué)素養(yǎng)以及藝術(shù)境界。

（一）注重把握聽的過程

音樂是一種聲音藝術(shù)，其美感都是經(jīng)由藝術(shù)化的聲音組合呈現(xiàn)出來的，鋼琴音樂也是如此。對此，要想培養(yǎng)美學(xué)素養(yǎng)，在實(shí)際欣賞過程中就應(yīng)靜下心來細(xì)細(xì)聆聽和品味，深化對音樂美的感受力與理解力，重點(diǎn)對音樂力度、音色、速度、節(jié)奏、和聲、旋律等表現(xiàn)要素進(jìn)行感知，明確鋼琴音樂中各項(xiàng)要素的運(yùn)用，并進(jìn)一步掌握樂曲的基本結(jié)構(gòu)以及各段落的比對變化[3]。以“旋律”為例，它主要是長短高低不同的音組成的曲調(diào)，是體現(xiàn)音樂形象最關(guān)鍵的手段之一，通常一段好的旋律應(yīng)該富含情感、曲調(diào)優(yōu)美，起伏之間流暢動(dòng)人，能讓人產(chǎn)生情感共鳴。因此，在欣賞鋼琴音樂的過程中則應(yīng)以旋律為核心，明確具體變化，從而掌握樂曲的整體內(nèi)容。例如，《牧童短笛》這首鋼琴音樂主要是將五聲調(diào)式作為主體，不僅整體明朗和諧，還凸顯出了十分濃烈的鄉(xiāng)土氣息。另外，其中自由式的二部對位，能讓人聯(lián)想到牧童騎在牛背上悠閑自得吹奏牧笛的樣子。在第三段加上了花式變奏，主要借鑒了中國笛子樂曲變奏手法，極為婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，動(dòng)感十足，在聽覺上讓人想象到了置身大自然時(shí)的怡然自得。又比如，在欣賞《百鳥朝鳳》創(chuàng)作的同名鋼琴獨(dú)奏曲時(shí)，能直接從其中歡快的旋律以及百鳥的和鳴聲當(dāng)中充分感受到鄉(xiāng)村田間小路上娶親隊(duì)伍的嗩吶吹奏，尤其是鋼琴彈奏過程中應(yīng)用泛音、顫音、倚音、刮奏等手法對自然界中的鳥鳴以及其他聲音進(jìn)行了模仿，深刻生動(dòng)地展現(xiàn)了大自然蓬勃向上的景象。在該樂曲中，主要有三段，中間應(yīng)用了三處自由節(jié)奏的鳥鳴，極具技巧性。其中第一段前奏中，創(chuàng)作者應(yīng)用了民族樂器笙的四、五度交替和音，整體比較歡快，同時(shí)還應(yīng)用了小二度裝飾音，能達(dá)到和嗩吶相似的微分音效果；第二段中為凸顯北方語音中的聲調(diào)重音，創(chuàng)作者還直接應(yīng)用了“切分音”“重音記號”；到后面音樂中又再次出現(xiàn)了鳥鳴，這時(shí)候整個(gè)音樂已經(jīng)不再是簡單的對鳥鳴進(jìn)行模仿，而是呈現(xiàn)出了一種十分驚人的表演藝術(shù)，使得各類鳥禽的聲響混合在一起，尤其是最后部分甚至出現(xiàn)了多次同音重復(fù)，能使人從平靜中體會(huì)到力度的高潮，在內(nèi)心深處產(chǎn)生藝術(shù)共鳴效果。

（二）注重把握音樂內(nèi)涵

每首鋼琴音樂創(chuàng)作都有相應(yīng)的思想意圖，包含了作者意圖以及作品意圖。要真正形成良好的美學(xué)素養(yǎng)，成功欣賞一首音樂，從中積累審美經(jīng)驗(yàn)，就必須對其內(nèi)容內(nèi)涵進(jìn)行深度理解，明確創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖以及其他情況，有深度、有層次地進(jìn)行音樂鑒別[4]。這是由于一首音樂基本是作曲家內(nèi)心深處情感體驗(yàn)的表現(xiàn)，只有通過深刻把握作品所包含的感情，才能在欣賞時(shí)理解內(nèi)涵，產(chǎn)生共鳴。比如，貝多芬第三交響曲、第五交響曲、第五鋼琴協(xié)奏曲等極具英雄性格的作品就是在法國資產(chǎn)階級大革命影響中產(chǎn)生的，體現(xiàn)出了廣大人民群眾反抗專制暴政的斗爭歷程。另外，他的第七交響曲、第九交響曲都深刻體現(xiàn)了他在民族解放戰(zhàn)爭時(shí)期的思想狀況和精神境界。肖邦也是如此，他的練習(xí)曲、前奏曲、奏鳴曲等都深刻反映了華沙起義失敗之后他本人對于波蘭局勢的焦慮、憤慨以及對于困境中祖國的深切關(guān)懷。著名浪漫派作曲家柴可夫斯基的第四交響曲、第五交響曲、第六交響曲等都深刻體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國資產(chǎn)階級統(tǒng)治下知識分子們對于光明的向往以及對長期苦難的彷徨和悲憤。在對鋼琴音樂進(jìn)行欣賞時(shí)，只有真正明確作曲家的時(shí)代背景，才能更好地了解樂曲中的情感內(nèi)涵，從而獲得更多美的感受，提升美學(xué)素養(yǎng)。此外，在了解音樂內(nèi)涵時(shí)還可以直接從標(biāo)題著手，一般情況下，音樂主要包含了標(biāo)題音樂以及非標(biāo)題音樂，前者一般具有十分明確的曲名，將樂曲要展現(xiàn)的內(nèi)容、情緒體現(xiàn)出來，使人在看到標(biāo)題之后就會(huì)產(chǎn)生明確的想象，進(jìn)而更好地理解和想象音樂的實(shí)際范圍。

（三）注重把握樂曲風(fēng)格

1．巴洛克時(shí)期

受當(dāng)時(shí)鋼琴構(gòu)造限制的影響，即古鋼琴以及羽管鍵琴的制約，導(dǎo)致巴赫作品存在大量裝飾音，所以實(shí)際欣賞時(shí)還應(yīng)重點(diǎn)把握這一時(shí)期的音樂音色及音質(zhì)。例如，在《巴赫小前奏曲與賦格》的《布列舞曲》中，就要明確兩條音樂旋律線條的基本走向，如在前9小節(jié)，要充分感受其柔和當(dāng)中混合的跳躍感，在反復(fù)聆聽之后體會(huì)不同音色中不同音樂線條的魅力，進(jìn)一步理解和掌握更加高質(zhì)量的審美意識[5]。

2．浪漫主義時(shí)期

浪漫主義時(shí)期的鋼琴音樂審美培養(yǎng)，是美學(xué)素養(yǎng)當(dāng)中非常重要的一部分內(nèi)容。自19世紀(jì)開始，歐洲地區(qū)浪漫主義音樂盛行，因此對這一時(shí)期鋼琴樂曲進(jìn)行正確理解就是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的最高境界。例如，在對門德爾松的《無詞歌Op.30 No.6》欣賞時(shí)，就要先從音樂審美中體驗(yàn)，深刻把握浪漫主義時(shí)期的音樂特征。如從6小節(jié)引子開始，就要對低音部的固定音型進(jìn)行重點(diǎn)把握，從而在思想層面對本樂曲的特征進(jìn)行預(yù)想，感受其中河水流過、微風(fēng)徐來的動(dòng)感、平穩(wěn)。在曲式方面，A段音樂，左手固定音型主要能給人帶來一種安逸的感覺，高聲部才屬于旋律曲線美感，體現(xiàn)了作者的思想略帶一絲憂郁，船夫生活中也存在不安。從這簡單的音樂表現(xiàn)上就能展現(xiàn)出浪漫主義時(shí)期音樂的基本特征，使得古典音樂中的固定模式被打破，蕩滌了欣賞者的靈魂，感知到了音樂的律動(dòng)。B段音樂是本曲的巔峰內(nèi)容，主要是幾小節(jié)逐步強(qiáng)化，也就是遞進(jìn)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的離調(diào)手法。在音樂表現(xiàn)線條方面也主要是兩條主線，與前面的一條主旋律之間相呼應(yīng)，展現(xiàn)了浪漫主義時(shí)期鋼琴音樂的脫俗生動(dòng)。減七和弦轉(zhuǎn)向下屬和弦的連接，在審美層面上與古典音樂的固定模式相脫離，給人帶來了一種全新的音樂感受和色彩，好像生活又重新回到了一個(gè)欣欣向榮的時(shí)節(jié)。在經(jīng)過28小節(jié)之后又重新回到了平和、安寧，37小節(jié)與主旋律逐步呼應(yīng)，到最后旋律漸漸結(jié)束，在音樂意境方面深刻體現(xiàn)出了不同的層次感，整體仿佛一幅畫卷。末尾第49小節(jié)至結(jié)束，又直接回到了前面安寧的固定音型，右手部分的顫音逐步消失，好像一段美好的回憶漸行漸遠(yuǎn)，讓人久久難以忘懷。

3．印象主義與表現(xiàn)主義時(shí)期

印象主義時(shí)期雖然已經(jīng)沒有了原先傳統(tǒng)的音樂線條，但依然能體會(huì)到特有的柔美音色和音樂色彩?？v觀這一時(shí)期的鋼琴音樂作品能夠發(fā)現(xiàn)，鮮有浪漫主義當(dāng)中十分規(guī)矩的表現(xiàn)手段，基本都是從審美角度上對外觀世界進(jìn)行刻畫，從而形成了一種比較客觀的表現(xiàn)手法，即重點(diǎn)描寫外部事物特征。而表現(xiàn)主義則是重點(diǎn)對人物內(nèi)心世界進(jìn)行刻畫，與印象主義在藝術(shù)風(fēng)格上存在矛盾對立，因此在對這一時(shí)期鋼琴音樂進(jìn)行欣賞時(shí)，則要用客觀的眼光對待其音樂表現(xiàn)。

由于印象主義與表現(xiàn)主義都直接否定了浪漫主義時(shí)期音樂的基本特性，所以這就使得這一階段的大量音樂作品打破了浪漫主義時(shí)期的標(biāo)題性以及主觀性。比如，印象主義時(shí)期的代表人物——德彪西，其作品的每個(gè)細(xì)小部分都十分零散，但在音樂審美價(jià)值方面又給人一種零星的美好畫面組合，因此在對其曲目進(jìn)行欣賞時(shí)，必須從其畫面中感悟到隱含的深刻內(nèi)涵[6]。另外，表現(xiàn)主義時(shí)期的代表人物勛伯格、韋伯恩、貝爾格的作品，往往要在自我想象的前提下，從不同角度著手理解審美內(nèi)涵，由此從音樂內(nèi)在以及表面等各種層次著手理解音樂。

4．近現(xiàn)代時(shí)期

近現(xiàn)代時(shí)期的音樂表現(xiàn)手法多種多樣，但都從一定程度上體現(xiàn)出了各階段社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。比如，當(dāng)今社會(huì)就是一個(gè)迅速發(fā)展的社會(huì)，尤其是在新時(shí)代背景下，新文藝為新社會(huì)服務(wù)的宗旨提出，涌現(xiàn)出了大量具有特色的音樂創(chuàng)作手法，大多數(shù)都能在音樂審美上給人帶來美好意境。一般情況下，不同地區(qū)、不同人文環(huán)境下的音樂審美也存在很大差別，如東北著名作曲家尚德義的《千年的鐵樹開了花》，創(chuàng)作背景是中華人民共和國成立后所有人都過上了平等幸福的生活，將一位聾啞人開口說話作為主線，講述了其想要表達(dá)自己內(nèi)心幸福感受的急切心情。從音樂審美方面，本曲線條優(yōu)美華麗，音樂框架以及調(diào)性調(diào)式成熟，充分體現(xiàn)了當(dāng)前鋼琴音樂創(chuàng)作積極向上以及扎根草根文化生命的審美觀。

四、結(jié)束語

音樂美學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展是和外部的各項(xiàng)客觀因素聯(lián)系在一起的，通過鋼琴音樂欣賞，能進(jìn)一步提升音樂分析和表現(xiàn)能力，掌握音樂精髓，拓寬藝術(shù)視野，全面把握音樂作品的基本特征、節(jié)奏以及結(jié)構(gòu)。鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了漫長過程，從巴洛克時(shí)期開始，到古典音樂時(shí)期，再到浪漫主義、印象主義，以及近現(xiàn)代等時(shí)期，各自都產(chǎn)生了十分典型的風(fēng)格特征，因此在實(shí)際欣賞過程中，則要注重聆聽，注重把握樂曲本身的內(nèi)涵及風(fēng)格，從而真正去享受和傳遞其中的情感要素，加深對于美學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)知。

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