★ 武鵬飛

元末明初，大致指元順帝即位（1333）至明成祖逝世（1424）之間的歷史階段。它是中國古代兵學(xué)從第二個階段向第三次高潮過渡的關(guān)鍵發(fā)展時期，①劉慶：《論中國古代兵學(xué)發(fā)展的三個階段與三次高潮》，《軍事歷史研究》1997 年第4 期。在兵學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。

一、火器技術(shù)的發(fā)展與元末明初的兵學(xué)革新

宋元時期，中國南北之間乃至東西方之間經(jīng)濟、科技、文化的頻繁交流，帶來了社會生產(chǎn)的巨大變化，以火藥、火器為代表的軍事技術(shù)亦取得長足的進步和發(fā)展。元代中期誕生的世界上第一個金屬管型火器，被視為熱兵器開始全面應(yīng)用的重要標(biāo)志。②熊劍平：《明代火器技術(shù)的發(fā)展與古典兵學(xué)的變革》，《軍事歷史》2021 年第6 期。元末明初，火器裝備在前代研究成果的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展、優(yōu)化，并廣泛地運用于作戰(zhàn)實踐，而隨著這一進程的不斷深化，也正式確立了冷、熱兵器共用這個新的戰(zhàn)爭形態(tài)。

（一）戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法的革新。北宋時期，火器對戰(zhàn)術(shù)的影響較為輕微，南宋至元代中葉仍影響不大。此后，隨著火器數(shù)量、種類的增多和戰(zhàn)斗性能的改進，戰(zhàn)術(shù)變化日益顯著。元末明初，火器裝備的大量使用不僅推動著步、騎、水、炮等兵種協(xié)同戰(zhàn)術(shù)的革新，而且為了突出其殺傷效能，還專門為火器制定了特殊的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，表現(xiàn)為火器對這一時期戰(zhàn)爭勝負貢獻值的不斷上升。這種演進和變化的過程雖鮮見于專業(yè)兵書，卻在史籍記載中一覽無余。

一是水戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)從傳統(tǒng)的接舷、撞擊、跳幫向重視發(fā)揚火力轉(zhuǎn)變。中國疆域廣闊，南北地貌差異巨大，“南水北馬”是對南北作戰(zhàn)形式差異的經(jīng)典總結(jié)。先秦以降，水戰(zhàn)中雖不乏火攻殲敵的先例，但礙于其嚴(yán)苛的觸發(fā)條件，傳統(tǒng)水戰(zhàn)仍以接舷、撞擊、跳幫等戰(zhàn)法為主③接舷戰(zhàn)是指戰(zhàn)船以舷側(cè)靠近敵船舷側(cè)，通過近距離廝殺決出勝負的戰(zhàn)法，通常戰(zhàn)船高大的一方能居高臨下地使用冷兵器，從而可以最大限度發(fā)揮武器的殺傷效能；撞擊戰(zhàn)是把敵船撞破或撞沉，使其完全喪失戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)法，為了提高撞擊的效果，當(dāng)時的軍艦首尾都裝有堅硬的金屬撞角；跳幫是指通過跳板、蕩索或直接登船方式，與敵方船員進行白刃格斗。參見唐志拔：《中國艦船發(fā)展史略》，《船海工程》1990 年第5 期。，如晉滅東吳、隋滅陳朝等均是憑借強大的水軍優(yōu)勢以及步水協(xié)同取得勝利。元明時期，燃燒性、爆炸性、射擊性火器大量出現(xiàn)，不僅一定程度上克服了火攻觸發(fā)條件嚴(yán)苛的先天不足，而且具備射程遠、威力大等方面的客觀優(yōu)勢。在鄱陽湖之戰(zhàn)中，朱元璋軍出動“火炮、火銃、火箭、火蒺藜、大小火槍、大小將軍筒、大小鐵炮、神機箭”④［明］錢謙益：《國初群雄事略》第4 卷《漢陳友諒》，北京：中華書局，1982 年，第103 頁。等各式火器裝備，開創(chuàng)了在水戰(zhàn)中以艦炮轟擊敵艦的先例；出于焚燒陳友諒軍巨艦的需要，還臨時創(chuàng)制了燃燒性火器“沒奈何”。①參見羅琨、張永山：《中國軍事通史·明代卷》，北京：軍事科學(xué)出版社，1998 年，第66 頁。戰(zhàn)時，朱元璋命舟師分為20 隊，采用疏散陣型充分發(fā)揮火力優(yōu)勢，而后“次弓弩、及其舟則短兵擊之”②《明太祖實錄》卷12，癸卯年七月丁亥。。其中，火槍、火銃等屬于單兵裝備的手持火器，大小將軍筒、大小鐵炮等屬于管型較大的射擊類武器，“沒奈何”則屬于燃燒性武器，加之弓弩、短兵器的投入，冷、熱兵器在空間上形成清晰的殺傷面和覆蓋層。與此同時，通過熱兵器來提高對敵作戰(zhàn)的殺傷力，用冷兵器來彌補熱兵器在射擊精度和擊發(fā)速度上的不足，二者的有機結(jié)合可以發(fā)揮出更大的殺傷效能。

二是野戰(zhàn)戰(zhàn)法加入了炮兵與諸兵種協(xié)同作戰(zhàn)的新內(nèi)容。洪武末年，沐英率軍鎮(zhèn)壓云南叛亂時，曾下令在軍中置火銃、神機箭，分為三隊，“俟象進，則前行，銃箭俱發(fā)，若不退，則次行繼之，又不退，則三行繼之”③《明太祖實錄》卷189，洪武二十一年三月甲辰。。大抵此后，有明一代的野戰(zhàn)戰(zhàn)法均逃不出“置火銃、神機箭，分為三隊，輪番射擊”的主體框架。永樂時期，火器裝備進一步運用于野戰(zhàn)，如安遠伯柳升“將神機火器為前鋒，大敗阿魯臺，進封為侯”“將大營兵戰(zhàn)忽蘭忽失溫，以火器破敵”④《明史·柳升傳》，北京：中華書局，1974 年，第4236 頁。等戰(zhàn)例。頻繁的戰(zhàn)爭實踐，使明初將帥對步、騎、炮的協(xié)同作戰(zhàn)問題有了更為深刻的認(rèn)識，朱棣將其總結(jié)為：“神機銃居前，馬隊居后”“前鋒要疏，后隊要密”“陣密則固，鋒疏則達”，戰(zhàn)斗開始后，“首以銃摧其鋒，繼以騎沖其堅”，如此“則敵不足畏也”。⑤《明太宗實錄》卷262，永樂二十一年八月丙寅。其實質(zhì)是根據(jù)步、騎、炮的作用距離以及殺傷方式不同，分層次、多梯隊地輪番打擊敵人。在具體布陣上，炮兵居前，采用疏散陣型拓寬戰(zhàn)場正面，實施輪番齊射，遏制敵人攻勢，打亂敵方陣型；若敵陣潰亂，則遣騎兵迅速沖擊敵方中堅，切斷其指揮，使其應(yīng)對不及；步兵隨馬隊沖入敵陣殺敵，直至作戰(zhàn)勝利。當(dāng)然，所謂戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法的總結(jié)乃是用兵常法，戰(zhàn)時還需根據(jù)實際情況具體來定。同時，也應(yīng)看到，明初的野戰(zhàn)戰(zhàn)法是漠北大規(guī)模集團作戰(zhàn)背景下的產(chǎn)物，這較后世為應(yīng)對倭寇入侵而演繹出的丘陵地帶野戰(zhàn)協(xié)同戰(zhàn)法又有所區(qū)別。但無論如何，重視和發(fā)揚火力優(yōu)勢、使冷熱兵器協(xié)調(diào)配合的思路是一脈相承的。

三是圍繞火器裝備專門設(shè)計的特殊戰(zhàn)法。為充分發(fā)揮火器毀傷效能，達到必要的作戰(zhàn)目的，這一時期，將帥們還以火器為中心專門設(shè)計了一些特殊戰(zhàn)法。如洪武八年（1375）納哈出寇遼東，朱元璋命都指揮葉旺采取“堅壁清野”之法使其掠無所得；同時，命于納哈出回撤的必經(jīng)之路上布設(shè)大量火器部隊，待敵進入埋伏圈后“炮發(fā)伏兵四起，兩山旌旗蔽空，鼓聲雷動，矢石雨下”，予敵充分殺傷。這種積極防御的守城之法和于謙組織的北京保衛(wèi)戰(zhàn)有相似之處，但發(fā)生時間卻早了近百年。另外，從現(xiàn)存明代火炮實物來看，洪武十年（1377）前后建造了一批堪稱古代形制之最的大型火炮，如山西平陽衛(wèi)制造的鐵炮全長可達1000 毫米、口徑210 毫米、尾長100 毫米。⑥參見王兆春：《中國火器史》，北京：軍事科學(xué)出版社，1991 年，第85 頁。從中不難推測，憑借火炮強大的殺傷力，實施“嬰城自守”等戰(zhàn)法或是其中應(yīng)有之義。

（二）體制、編制的革新。熱兵器的大量使用還引起了軍隊體制、編制的新變化，表現(xiàn)為從初級階段向中高級階段螺旋上升發(fā)展的態(tài)勢。

在冷、熱兵器共用的初級階段，表現(xiàn)為在軍隊現(xiàn)有編成內(nèi)，火器使用人數(shù)的增多和冷兵器使用人數(shù)的削減。元末農(nóng)民戰(zhàn)爭時期，明軍的火器編配并無定則。洪武中期以后，明確規(guī)定衛(wèi)所部隊的火器裝配率不能低于10%，“凡軍一百戶，銃十、刀牌二十、弓箭三十、槍四十”⑦《明太祖實錄》卷129，洪武十三年春正月丁未。。但此裝配比例大概只是通則，具體火器裝備的種類、數(shù)量以及裝配比率等，視不同地域的敵情威脅程度而存有差異。如洪武二十年（1387）五月，命云南金齒等衛(wèi)“葺壘深溝，以固營柵，多置火銃為守備”①《明史·云南土司傳二》，第8112 頁。。但無論無何，經(jīng)洪武一朝的發(fā)展，軍隊火器裝備數(shù)量持續(xù)擴大，構(gòu)筑軍隊建制內(nèi)步、騎、炮混編新格局的結(jié)論是肯定的。

在冷、熱兵器共用的中高級階段，表現(xiàn)為火器部隊脫離原有編制，開始獨立成軍，并向技術(shù)化、專業(yè)化的方向發(fā)展。朱棣即位后不久，成立三大營，其中包括專司槍、炮操演的神機營，火器部隊得以獨立成軍。神機營擁有更大的自主性，既可獨立集中使用，又能與五軍營、三千營等步騎單位協(xié)同作戰(zhàn)，其職能略近今炮兵部隊。其編制，《明宣宗實錄》載：“神機營設(shè)左哨、右哨、左掖、右掖、中軍十五司及隨駕馬隊官軍，共七萬五千七十一人?！雹凇睹餍趯嶄洝肪?2，宣德三年閏四月辛卯。另據(jù)史載，永樂時期，包括“得都督譚廣馬五千匹，置營名五千下，掌操演火器及隨駕護衛(wèi)馬隊官軍”③《明史·譚廣傳》，第4255 頁。的五千營及“專司侍衛(wèi)”的千二營均置于神機營的管轄之下。千二營雖具有臨時抽調(diào)性質(zhì)，但終永樂一朝，也從未從神機營的編制中退出?？梢?，神機營在建立之初并不是一個全火器裝備的單位，而是以火器編配為主，炮、步、騎混編。戰(zhàn)時，炮兵主要負責(zé)火力輸出，步騎則承擔(dān)相應(yīng)的警界、保護之責(zé)，各司其職，使神機營得以正常發(fā)揮作用以及生存保全。

（三）訓(xùn)練內(nèi)容的革新?；鹌鞑筷爢为毘山ê?，訓(xùn)練內(nèi)容開始朝專業(yè)化的方向發(fā)展。永樂初年，朱棣即提出：“神機銃炮，兵之利器，攻戰(zhàn)所不闕者，必操習(xí)精熟，然后臨機得用，爾提督不可不嚴(yán)?！雹堋睹魈趯嶄洝肪?44，永樂十一年十月癸丑。明確要求提高神機營的訓(xùn)練質(zhì)量?！睹饔⒆陬；实蹖嶄洝芬噍d：“都指揮僉事王淳言：臣訪求太宗皇帝舊制，參為束伍法……遇敵，牌居前，五刀居左，五刀居右，神機槍前十一人放槍，中十一人轉(zhuǎn)槍，后十一人裝藥。隔一人放一槍，先放六槍，余五槍，備敵進退。前放者即轉(zhuǎn)空槍于中，中轉(zhuǎn)飽槍于前，轉(zhuǎn)空槍于后。裝藥更迭而放，次第而轉(zhuǎn)，擅動濫放者，隊長誅之?！雹荨睹饔⒆陬；实蹖嶄洝肪?93，景泰元年六月乙酉。從中可知，神機營本級的訓(xùn)練科目包括單兵射擊、射擊隊形切換以及步（騎）炮合同等內(nèi)容。其中，隊形有序切換是訓(xùn)練重點，要求分隊根據(jù)敵方陣型密度、移動速率及我方彈藥裝填時間、對敵殺傷效果等因素合理部署和調(diào)配，做到自身銜接有序的同時，又能為戰(zhàn)場提供持續(xù)性的壓制和火力殺傷。這些專業(yè)化訓(xùn)練要求的提出，大大提升了火器部隊的訓(xùn)練質(zhì)量和實戰(zhàn)本領(lǐng)，也為后世的軍事實踐提供了有效的參照。

二、關(guān)于兵學(xué)諸問題認(rèn)識的深化

元末明初，雖鮮有兵書傳世，但這一時期的軍事實踐卻很豐富，在固有兵學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了關(guān)于戰(zhàn)爭指導(dǎo)、陸海協(xié)同、建軍治軍、冷熱兵器共用等諸多問題的認(rèn)識。這些對傳統(tǒng)兵學(xué)而言，無疑是一個重要的發(fā)展。

（一）對作戰(zhàn)指導(dǎo)認(rèn)識的深化。關(guān)于如何更好地指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐，朱元璋提出了“略勝、勢勝、機勝、力勝”的四維戰(zhàn)爭指導(dǎo)體系?！奥詣佟笔顷P(guān)于戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的思想，包含“積糧訓(xùn)兵”的物質(zhì)準(zhǔn)備以及“伐敵制勝貴先有謀”⑥《明太祖實錄》卷20，丙午年夏四月癸亥。的謀略準(zhǔn)備，內(nèi)容上略同于今戰(zhàn)略指導(dǎo)；“勢勝”是指給戰(zhàn)爭賦能，能動地調(diào)配戰(zhàn)爭力量，積極地布勢造勢，在戰(zhàn)前形成“攻之必?zé)o不克”⑦《明太祖實錄》卷17，乙巳五月戊午朔庚申。的綜合對敵優(yōu)勢，這是戰(zhàn)役指揮員要努力完成和實現(xiàn)的目標(biāo)；“機勝”是關(guān)于臨機決勝的思想，或利用天時、地利、人和變化佐勝，或根據(jù)戰(zhàn)場局勢“奇正分合”戰(zhàn)勝，是戰(zhàn)斗指揮員應(yīng)變、指揮和謀略水平高低的綜合體現(xiàn)；“力勝”是戰(zhàn)勝攻取的保底手段，“提兵御敵，以勇敢為先，以戰(zhàn)斗為能”⑧《明太祖實錄》卷58，洪武三年十一月辛丑。，但“矢石之下，罹害者眾”⑨《明太祖實錄》卷119，洪武十一年八月己巳。是在特定情況下達成戰(zhàn)役戰(zhàn)斗勝利的必要方式。

這一時期雖沒有具體的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)之分，但從朱元璋的提法來看，對這一問題已有一個大體認(rèn)識。①在軍事框架內(nèi)，首次提出類似于如今戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等相關(guān)概念的是南宋的陳亮。他在《酌古論》中指出作戰(zhàn)指導(dǎo)有兩種術(shù)，第一種“運奇謀，出奇兵，決機于兩陣之間”，這實際是現(xiàn)代意義上的戰(zhàn)術(shù)概念；另一種“審敵情，料敵勢，觀天下利害，次第收之，而無一不酬其意”，類似如今的戰(zhàn)略概念。元末明初雖無明確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)概念，但大致的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)是存在的。參見高銳：《中國軍事史》（中冊），北京：軍事科學(xué)出版社，1992 年，第261 頁。略勝、勢勝、機勝、力勝四者圍繞“勝”這一目標(biāo)，構(gòu)成了層次有別又密切關(guān)聯(lián)的有機整體。實際操作上，略勝和勢勝主要是為增加戰(zhàn)爭把握性而服務(wù)的。朱元璋提出“雖有智慧，不如乘勢”②《明太祖實錄》卷67，洪武四年八月庚子。此語出自《孟子·公孫丑上》。，認(rèn)為戰(zhàn)爭態(tài)勢一旦形成，即便再睿智的指揮員也很難完全扭轉(zhuǎn)，堅持將“廟算”“先謀”等作為規(guī)避戰(zhàn)爭偶然性、增加把握性的主要手段，反對在準(zhǔn)備不足的情況下盲目開戰(zhàn)；機勝主要是通過各種臨機手段獲取勝利?！皯?zhàn)陣之事，開闔奇正，頃刻變化，猶風(fēng)云之無常，勢要在通其變耳”③《明太祖實錄》卷31，洪武元年三月乙酉。，戰(zhàn)事的多變性既為弱勢一方扭轉(zhuǎn)被動局面提供了可能，同時也是優(yōu)勢一方將主動地位徹底轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮闹匾绞剑粰C勝不成，則付諸于力勝?！皟绍娤喽酚抡邉佟保俨粌H取決于軍隊人數(shù)眾寡，更是人心怯勇、訓(xùn)練水平高低以及步調(diào)一致、統(tǒng)一指揮等之于作戰(zhàn)能力的綜合反映。由此，朱元璋提出“略勝、勢勝、機勝、力勝”這個戰(zhàn)爭指導(dǎo)的一般流程和規(guī)范總結(jié)，當(dāng)中又融入其關(guān)于戰(zhàn)略指導(dǎo)、戰(zhàn)役指導(dǎo)、臨機制勝和建軍治軍地位作用及其相互關(guān)系的認(rèn)識，是基于實踐的一種理論深化。

朱棣在作戰(zhàn)指導(dǎo)方面亦有所闡發(fā)。相比于朱元璋長于戰(zhàn)略而言，朱棣在戰(zhàn)術(shù)方面的風(fēng)格更加鮮明?！把咐字?，其勢不及掩耳”，他將靈活機動的運動戰(zhàn)視作取勝的重要手段，認(rèn)為若待敵“布陣若定，則難猝破”，主張兵貴神速。④《明太宗實錄》卷6，建文二年五月己卯。為達此目的，朱棣高度重視“兵以詐立”和“以謀取勝”的作用，或聲東擊西調(diào)動對手，或誘敵深入伏擊取勝，或百里奔襲奇襲對手，靖難時期佯攻大同、漾橋伏擊、奇襲滄州等皆可為例。這種不拘一格、以詐取勝的方式頗具胡風(fēng)，也是朱棣常年與北元作戰(zhàn)的軍事積累，豐富了元末明初兵學(xué)關(guān)于作戰(zhàn)指導(dǎo)方面的內(nèi)容。與此同時，他還高度重視戰(zhàn)爭法理的特殊作用，并與詐謀取勝之道相結(jié)合。如靖難時期的多次上疏，不僅為自己贏得了輿論支持，還有效分化了建文帝群臣。迫于重壓，建文帝不得不“罷兵部尚書齊泰、太常寺卿黃子澄，以說于燕人”⑤《奉天靖難記》卷2，洪武三十二年十一月乙未，濟南：齊魯書社，1995 年。，并反復(fù)申諭不得傷燕王性命，避免背負殺叔之名，顯示朱棣于政治攻勢上的高超駕馭能力；再如在《北伐詔》中，朱棣歷數(shù)北元“肆逞兇暴、其人鈔邊、拘殺使者”⑥《明太宗實錄》卷101，永樂八年二月辛丑。等罪行，樹立政治優(yōu)勢的同時，更保障了軍事的順利展開。從這個意義來說，朱棣不失為將儒家道義與兵家詭詐充分結(jié)合與運用的典范。

（二）形成關(guān)于陸、海戰(zhàn)略統(tǒng)籌的新認(rèn)識。一般來說，某一階段內(nèi)國家的主要戰(zhàn)略方向通常只有一個，即便存在多個需應(yīng)對的方向，也有主次之別。明初，朱元璋鑒于現(xiàn)實威脅考量、經(jīng)濟承受能力以及戰(zhàn)略手段局限等，制定了陸防這個主要戰(zhàn)略方向：“朕以海外諸蠻夷小國，阻山越海，僻在一隅，彼不為中國患者，朕決不伐之。惟西北胡戎，世為中國患，不可不謹(jǐn)備之耳?！雹摺睹魈鎸嶄洝肪?8，洪武四年九月辛未。明確將北元作為主要軍事斗爭方向，其他如“限山隔?！钡奈髂详懮虾蜄|南海上威脅，則堅持“彼不為中國患者，朕絕不伐之”的原則，只有在其“不自揣量，來擾我邊”時才予以堅決回擊。然而，盡管其意愿如此，東南海上的安全形勢卻很嚴(yán)峻，面對倭寇的不時入侵，附以張士誠、方國珍余部因不甘失敗逃亡海上、為禍海疆等現(xiàn)實威脅，維護海上疆域的安全亦十分必要。由此，如何在物質(zhì)資源相對有限的情況下，既突出陸防這個重點，又正視海防的建設(shè)，在增加應(yīng)對多個方向軍事威脅能力的同時，更好地服務(wù)于維護國家完整統(tǒng)一的大局，成為明初陸海戰(zhàn)略統(tǒng)籌的重點。

一是在海防建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展海上戰(zhàn)略威懾力量。元末戰(zhàn)亂之后，社會凋零、民心思治，加上北部邊防牽制了明朝大量的兵力、物力、財力，故能夠投到海防建設(shè)的國防資源相對有限，這決定了在一個較長時期內(nèi)，構(gòu)建完整的海防體系難以迅速實現(xiàn)。為此，統(tǒng)治者提出了優(yōu)先建設(shè)海上作戰(zhàn)力量的主張，其好處在于：一方面，海上實戰(zhàn)能力的快速提升能夠有效遏制倭寇及群雄余黨入侵的上升勢頭；另一方面，在海防體系整體建設(shè)尚存短板的情況下，有重點、有側(cè)重地發(fā)展拳頭力量也是海防建設(shè)的內(nèi)在要求。洪武三年（1370）七月，朱元璋下令成立水軍等24 衛(wèi)，每衛(wèi)配戰(zhàn)船1200 艘，成立一支完全隸屬中央的海上戰(zhàn)略機動部隊，擔(dān)負海上偵察、巡捕以及作戰(zhàn)任務(wù)。為了提供海上作戰(zhàn)力量建設(shè)所需的戰(zhàn)船，特于龍灣附近水域開建龍江造船廠，此后包括鄭和下西洋所用之“寶船”在內(nèi)的明初主要大型水面作戰(zhàn)艦船均出于此。洪武七年（1374），詔以吳禎為總兵官，率領(lǐng)江陰、廣洋、橫海、水軍為主的中央直轄海軍“出海巡捕?？堋雹佟睹魈鎸嶄洝肪?7，洪武七年春正月甲戌。，不斷追擊，“捕至琉球大洋，獲倭寇人船，俘送京師”②［清］谷應(yīng)泰：《明史紀(jì)事本末》卷55《沿海倭亂》，北京：中華書局，1977 年，第840 頁。，一度將戰(zhàn)略防線推向琉球海域。七年以后，每年春天命師出海，秋天返還，特別是在“春汛至五月終，小陽汛至十月終”③［明］鄭若曾、邵芳：《籌海圖編》卷12《固海岸》，北京：中華書局，2017 年，第355 頁。這兩個利于倭寇入侵的風(fēng)訊時期，嚴(yán)令水軍加強警備、分路防倭，擊寇于困乏疲憊之中。上述措施，至永樂時期仍較好地保持，有效應(yīng)對了來自海上的軍事威脅。

二是剿運復(fù)用。剿是指運用海上軍事力量抵御倭患，運是指水師同時還承擔(dān)海運的職責(zé)。這是在明初國防資源相對有限情況下，應(yīng)對陸海兩個戰(zhàn)略方向矛盾的又一個解決思路。也就是說，發(fā)展海軍除了有抵御倭患的現(xiàn)實考慮外，靖通海道為陸防提供源源不斷的物質(zhì)支持也是海防的重要職責(zé)。元末開始，因黃河常年泛濫、漕運運力不濟，不得不仰仗海上運輸，這是剿運復(fù)用提出的歷史背景。但消化矛盾的對立面，并使其向統(tǒng)一方向轉(zhuǎn)換，是剿運復(fù)用背后體現(xiàn)出的思想價值。如，洪武元年（1368）二月命“御史大夫湯和還明州造海舟，漕運北征軍餉”④《明太祖實錄》卷30，洪武元年二月癸卯。；洪武十五年（1382）五月“命靖海侯吳禎督浙江諸衛(wèi)舟師，運糧往給遼東軍士”⑤《明太祖實錄》卷112，洪武十年五月丁亥。等，均是剿運復(fù)用的現(xiàn)實例子。

三是北方安全局勢趨于明朗后開始建設(shè)完整的海防體系。大抵洪武十九年（1386）以前，海防建設(shè)遵循總體適度、部分優(yōu)先的原則。因而，這一時期的海防建設(shè)雖有一定程度的發(fā)展，但就體系建設(shè)的完整性而言仍有欠缺。此后，隨著北方安全形勢的明朗以及國力的逐步恢復(fù)，建設(shè)完整海防體系開始提上議程。朱元璋問策于方鳴謙，對方給出了“量地遠近，置衛(wèi)所，陸具步兵，水具戰(zhàn)艦，則倭不得入”⑥《明史·湯和傳》，第3754 頁。的建議；此后，“陸具步兵，水具戰(zhàn)艦”成為了海防體系構(gòu)建的中心指導(dǎo)思想。翌年四月，命江夏侯周德興前往福建，“以福、興、漳、泉四府民戶，三丁取一為緣海衛(wèi)所戍兵……凡選丁壯萬五千余人，筑城一十六”⑦《明太祖實錄》卷181，洪武二十年三月戊子。；十一月，湯和與方鳴謙前往浙東，令“民四丁以上者，戶取一丁戍之”⑧《明太祖實錄》卷187，洪武二十年十一月己丑。，得步兵5 萬余人。同時，鑒于倭寇經(jīng)常占據(jù)無人島礁作為自身的前進基地，特命于倭寇必經(jīng)島礁處設(shè)立水寨，作為陸上防御力量的延伸。此后，陸續(xù)在遼東、山東、廣東等沿海及附近島嶼增建衛(wèi)所、巡檢司，加筑城、堡、寨、營及烽墩、塘鋪等。海軍衛(wèi)所的擴編和海防體系的建設(shè)一直持續(xù)至永樂時期，陸上有重兵把守，海上有舟師巡剿，海陸之間水寨遙相呼應(yīng)、墩堡烽堠星羅棋布的有層次、有縱深的海防體系全面建成。其構(gòu)成，大致包括58 個衛(wèi)所、99 個守御千戶所，加上300 個左右的巡檢司，總計軍力約40 余萬人。得益于完整海防體系的建立，從洪熙元年（1425）至嘉靖三十年（1551）年的127 年中，倭寇侵?jǐn)_行動僅有8 次，①參見中國軍事史編寫組：《中國歷代軍事戰(zhàn)略》下冊，北京：解放軍出版社，2006 年，第555 頁。故《明史》載“百余年間，海上無大侵犯”②《明史·兵志三》，第2244 頁。。

（三）其他散見于史籍、奏折中的兵學(xué)論述。元末明初，其他杰出人物關(guān)于軍事的有關(guān)論述對后世也產(chǎn)生過重大影響。這一時期，兵學(xué)論述的主體既有明確的問題意識又有充分的實踐導(dǎo)向，在軍隊和國防建設(shè)等方面提出過一些有益的建議。

如劉基在戰(zhàn)略決策方面頗有新見。元末，朱元璋起步較晚、實力較弱，又處在陳友諒和張士誠的包圍之中。遵循“先弱后強”本是軍事戰(zhàn)略運籌的通則，但劉基卻一反常態(tài)，向朱元璋提出了“先陳后張、先強后弱”的建議：“士誠自守奴，不足慮。友諒劫主脅下，名號不正，地據(jù)上流，其心無日忘我，宜先圖之。陳氏滅，張氏勢孤一舉可定。然后北向中原，王業(yè)可成也”③《明史·劉基傳》，第3778 頁。，“友諒剽而輕，士誠狡而懦，友諒之志驕，士誠之器小，志驕則好生事，器小則無遠圖”④《明太祖實錄》卷58，洪武三年十一月戊戌。，應(yīng)將陳友諒作為首要殲滅對象。若先攻張士誠，“志驕好事”的陳友諒必定空國而來攻應(yīng)天（今南京），屆時自身將無法擺脫兩面受敵、“疲于應(yīng)敵，事有難為”的困境；反之，若先進攻陳友諒，小商人出生的張士誠出于利益考量，必會先盤算觀望，或只出動小規(guī)模軍隊，爾后根據(jù)朱元璋和陳友諒戰(zhàn)局的發(fā)展?fàn)顩r來決定自己的用兵程度。這種以聯(lián)合為名、行漁人之利的做法，反而能夠大大減輕朱元璋的軍事壓力。由此可見，劉基的建議不僅是基于對階段性軍事強弱形勢的現(xiàn)狀分析，還充分考慮到政權(quán)領(lǐng)袖性格、認(rèn)知因素之于戰(zhàn)略決策的影響。也就是說，政權(quán)內(nèi)部的重要人物雖均可對戰(zhàn)略決策施加影響，但決斷權(quán)大小的不同、身份的不同決定了其對戰(zhàn)略決策的影響力也有所不同，而這當(dāng)中，政權(quán)領(lǐng)袖的意見無疑是最重要的。有鑒于此，劉基認(rèn)為即便在實力不濟的情況下，仍應(yīng)以征服陳友諒為首要目標(biāo)，這個過程可能充滿挑戰(zhàn)，卻也是最為明智的選擇。他的建議得到朱元璋的采納，也為朱元璋的軍事斗爭指明了方向。

又如葉伯巨諫分封太奢。洪武九年（1376），朱元璋下詔求言，葉伯巨上書言三事，其中極力指陳分封諸王太奢的危害。認(rèn)為分封太奢容易形成諸王尾大不掉之勢，待其威脅顯現(xiàn)，“削其地而奪之權(quán)，則起其怨”⑤［明］葉伯巨：《奉詔陳言疏》，《明經(jīng)世文編》卷8《葉居升奏疏》，北京：中華書局，1962 年，第52 頁。，漢代七國、晉代諸王之亂的景象或?qū)⒉豢杀苊?。?yīng)當(dāng)來說，葉伯巨的諫言是有針對性的，也預(yù)見了明初重大政治變局的產(chǎn)生。但是，分封諸王作為明初制度設(shè)計的重要一環(huán)，是完成軍權(quán)由勛貴重臣轉(zhuǎn)移回中央的重要過渡，哪怕經(jīng)驗教訓(xùn)歷數(shù)在前，分封藩王、“夾輔王室”也勢在必行，反映出明初兵學(xué)“家天下”思想的客觀局限。

又如朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的著名建議、群臣諫朱棣遷都北京等，這些著名論述不僅有效解決了當(dāng)時的重大軍事問題，對后世也有可資借鑒的成分，是窺探元末明初兵學(xué)面貌的重要視角。

三、元末明初的兵學(xué)局限及影響

一般認(rèn)為，明代是中國歷史從“區(qū)域史”邁進“世界史”的關(guān)鍵時期。⑥陳支平：《明朝在中國史上的地位》，天津：天津古籍出版社，2011 年，第92 頁。但明初以后，中國非但沒能保持住自身的領(lǐng)先地位，反而沿著“領(lǐng)跑”到“跟跑”再到“掉隊”的路徑快速跌落，至晚清時已陷入政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技的全面落后。期間，中國社會雖有所發(fā)展，甚至一度出現(xiàn)“資本主義萌芽”，但總體上游離于世界文明發(fā)展進程之外卻是不爭的事實。造成上述局面的原因是多方面的，但僅就軍事科技、軍事理論的停滯乃至衰退而言，就不得不歸結(jié)于軍事本身“兵能弭亂，亦能召亂”的雙刃屬性，以及極端專制中央集權(quán)背景下對兵學(xué)又利用又提防的復(fù)雜心態(tài)。在此背景下，元末明初的兵學(xué)又表現(xiàn)出很大的局限性。

一是軍事科技在戰(zhàn)爭背景下推陳出新，威脅解除后又停滯倒退。軍事技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)兵學(xué)突破“言必由孫子”的瓶頸提供了難得的歷史契機，秉承軍事技術(shù)發(fā)展引領(lǐng)軍事變革的路線，元末明初，統(tǒng)治者在這方面確曾做出過一些積極的探索和嘗試。如朱元璋在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭中，曾高度重視新式火器裝備的研發(fā)和戰(zhàn)船的制造，憑借優(yōu)越的裝備性能屢屢獲勝。明初，為有效應(yīng)對北部邊防和東南海防的雙重軍事壓力，朱元璋一邊鼓勵邊地衛(wèi)所自行研制和制造火炮，一邊招募工匠在京畿、浙江、福建、廣東等地建設(shè)不同規(guī)模的造船廠。此舉不僅促進了軍事技術(shù)的發(fā)展和進步，也為邊防、海防的鞏固提供了很大的助力。然而，當(dāng)內(nèi)外部局勢有所改善和企穩(wěn)之后，朱元璋便于洪武十三年（1380）設(shè)立軍器局，敕令地方不得擅造火器，又先后六次發(fā)布禁海令，規(guī)定“片板不許出?！雹佟睹魇贰ぶ旒w傳》，第5403 頁。，給快速發(fā)展的軍事技術(shù)按下暫停鍵。上述政策的出臺，誠然有其復(fù)雜的歷史背景和戰(zhàn)略考量，但通過抑制軍事技術(shù)發(fā)展來規(guī)避潛在政治、軍事風(fēng)險的傾向也是明顯的。此后，軍事技術(shù)除在朱棣時期又有所發(fā)展之外，停滯甚至倒退的趨勢一直延續(xù)到嘉靖倭亂時才得以改善，嘉靖之后至晚清的數(shù)百年間，則是一個更長的停滯和衰退期。長時間的技術(shù)停滯，不僅使明代中期開始喪失了制造“寶船”的能力，連“四百料”②一料即一石，約合今120 斤。參見范中義等：《中國軍事通史·明代軍事史》（上），北京：軍事科學(xué)出版社，1998 年，第266 頁。等大型船只也難以制造，客觀物質(zhì)上的局限反過來又作用于軍事實踐，戚繼光等將領(lǐng)在很長一段時間內(nèi)不得不采取陸上殲敵的方式來平穩(wěn)東南局勢，很重要的一個原因就在于此。

二是兵學(xué)理論在紛爭年代發(fā)展突破，和平時期便鮮有問津。元末明初，是上承“兵儒合流”之余，下開“以儒統(tǒng)兵”之河的歷史過渡期。與軍事科技發(fā)展的境遇相類似，兵學(xué)發(fā)展同樣也面臨缺少養(yǎng)分的尷尬。首先是相較儒學(xué)地位的不斷上升，兵學(xué)主要徘徊于“術(shù)”“用”的層次。元末，宋濂曾勸朱元璋多讀尚書、二典、三謨等儒家經(jīng)典，朱元璋回復(fù)道：“非不知典謨?yōu)橹沃?，但三略乃用兵攻取時務(wù)，所先耳?！雹邸秶醵Y賢錄》卷上，浙江范懋柱家天一閣藏本。既以兵學(xué)為時務(wù)和功用，而非“祀與戎”的并列，戰(zhàn)爭威脅解除后兵學(xué)被束之高閣就難以避免，反映到兵學(xué)本身，則是兵學(xué)發(fā)展的動力基本源于對現(xiàn)實威脅的解決，而非理論牽引軍事發(fā)展的自覺。隨著時間的積累，這種功利、實用主義傾向很難不形成軍事上的落后。其次是強化儒學(xué)對兵學(xué)的滲透改造。歷史證明，集權(quán)統(tǒng)治的強化與儒學(xué)的發(fā)展總是相輔相成的，這倒不是說儒學(xué)在誕生之初就以強化社會治理為目的，但宗法制度、“綱常名教”等價值觀念的提出確又與統(tǒng)治者的需求不謀而合，行之后世得到不斷地強化。儒學(xué)官方顯學(xué)地位確立之后，其對兵學(xué)的滲透改造同樣不可避免，如“仁義之師無敵于天下”“重義輕利”等價值觀念的持續(xù)輸出以及治軍環(huán)節(jié)中“事君有道、持身有禮、謙恭不伐”④《明太祖實錄》卷58，洪武三年十一月辛丑。等忠君德行觀念的反復(fù)強化，使得兵儒合流之于兵學(xué)發(fā)展的某些正面意義，開始更多地向著維護極端中央集權(quán)統(tǒng)治服務(wù)的一元方向發(fā)展。

總之，元末明初的兵學(xué)局限既有對歷史的繼承，也有時代性的強化，二者的結(jié)合，又附著和固化在制度、意識形態(tài)等長久作用于社會生活的領(lǐng)域之中，并多為明清統(tǒng)治者所繼承，引發(fā)兵學(xué)發(fā)展土壤的進一步缺失。這種缺失，如同資本主義萌芽消失一樣，難以從社會內(nèi)部打破，最終，在列強的全面侵掠面前，迎來全面的肢解和破裂。