周婧妍 王 毅
(上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院,上海 200444)
自2016 年國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)若干意見(jiàn)的通知》,許多公共圖書(shū)館開(kāi)始將文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)作為提升其文化服務(wù)水平的重要手段之一。 2021 年8 月,文化旅游部等八部門(mén)共同發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干措施》,鼓勵(lì)圖書(shū)館等文化文物單位利用館藏文化資源開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新型發(fā)展。 此外,圖書(shū)館還應(yīng)開(kāi)發(fā)既有藝術(shù)性又實(shí)用、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要[1]。 通過(guò)這些措施,可以更好地推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,同時(shí)滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)的需求,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
回顧國(guó)內(nèi)外對(duì)圖書(shū)館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研究成果,學(xué)者們充分肯定了圖書(shū)館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)對(duì)增強(qiáng)圖書(shū)館文化功能、創(chuàng)造館藏資源轉(zhuǎn)化、宣傳形象、增加館務(wù)資金、深化體制改革等方面的重要意義價(jià)值[2]。不少學(xué)者將目光投向國(guó)外,總結(jié)歸納了國(guó)外圖書(shū)館文創(chuàng)的啟示,從產(chǎn)品種類(lèi)和文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)思路[3]等角度進(jìn)行總結(jié)。 同時(shí),圖書(shū)館學(xué)者們也分享了自身文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)[4]。 例如,在文創(chuàng)開(kāi)發(fā)策略方面,國(guó)內(nèi)學(xué)者提出了文創(chuàng)設(shè)計(jì)策略的開(kāi)發(fā)類(lèi)型和創(chuàng)意來(lái)源等建議,探討了自主、合作、授權(quán)、采購(gòu)等文創(chuàng)開(kāi)發(fā)模式。 在宣傳推廣方面,學(xué)者們認(rèn)為公共圖書(shū)館應(yīng)結(jié)合宣傳活動(dòng),充分發(fā)揮新媒體的力量,建立相對(duì)完善的文創(chuàng)產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)推廣體系[5]。 在保障體系方面,學(xué)者們提出應(yīng)完善公共圖書(shū)館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的保障策略體系,包括完善管理制度、注重人才培養(yǎng)、重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、凝聚社會(huì)力量參與、推進(jìn)多方合作等[6]。
當(dāng)前社會(huì)正處于信息爆炸時(shí)代,信息擴(kuò)散形式的多元化發(fā)展、數(shù)字技術(shù)的普及以及5G 技術(shù)網(wǎng)絡(luò)媒介終端的泛在化。 2022 年5 月,《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出“國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”,要求到“十四五”時(shí)期末,基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái),形成線(xiàn)上線(xiàn)下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系[7]。 圖書(shū)館用戶(hù)的實(shí)際需求逐漸由實(shí)體擴(kuò)展到虛擬,由此催生出圖書(shū)館新型文化創(chuàng)意形式。 這些新型文化創(chuàng)意形式和數(shù)字技術(shù)為圖書(shū)館文創(chuàng)發(fā)展提供了更多的可能性,從而滿(mǎn)足大眾日益多元的文化需求。 因此,本文在圖書(shū)館傳統(tǒng)文創(chuàng)概念的基礎(chǔ)上,探討并整合當(dāng)前圖書(shū)館新型文化創(chuàng)意形式,提出泛文創(chuàng)視角下,公共圖書(shū)館可以通過(guò)“三體系+兩賦能”的開(kāi)發(fā)路徑,打造圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的未來(lái)圖景。
目前,尚未有統(tǒng)一的“泛文創(chuàng)”概念解釋,本文在參考學(xué)者提出的相關(guān)觀點(diǎn)基礎(chǔ)上,界定圖書(shū)館“泛文創(chuàng)”概念。 胡鈺(2019)首次提出“文創(chuàng)理念”,其根本在于“文”(文化),關(guān)鍵在于“創(chuàng)”(創(chuàng)意),目標(biāo)在于“新”(基于文化傳承與文化融合的文化創(chuàng)新)。該理念在文化融合發(fā)展的背景下,通過(guò)文化館的實(shí)踐逐步形成,體現(xiàn)了新時(shí)代新發(fā)展理念[8]。 耿涓(2022)以宏觀視角看待文化創(chuàng)意產(chǎn)品,提出的“泛文創(chuàng)化”概念,認(rèn)為在社會(huì)生活與消費(fèi)環(huán)節(jié)中,文化與精神要素起著重要作用。 對(duì)于有形的固態(tài)產(chǎn)品,文創(chuàng)化體現(xiàn)在商品可見(jiàn)的肌理和形態(tài)層面;而對(duì)于無(wú)形的服務(wù),文創(chuàng)化則表現(xiàn)為流程優(yōu)化和系統(tǒng)性設(shè)計(jì),以創(chuàng)造富有情感關(guān)懷的用戶(hù)體驗(yàn)[9]。
根據(jù)上述學(xué)者的觀點(diǎn),本文對(duì)“泛文創(chuàng)”進(jìn)行了界定。 泛文創(chuàng)是指利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段或通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì),以圖書(shū)館為主體提煉館藏文化資源和精神內(nèi)核,形成的具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的文化創(chuàng)意形式。 這些文化創(chuàng)意形式包括圖書(shū)館數(shù)字藏品、文化游戲體驗(yàn)、文化創(chuàng)意展覽以及文化活動(dòng)推廣等。
泛文創(chuàng)概念重塑了圖書(shū)館的文化創(chuàng)意策略開(kāi)發(fā)的方向,能夠滿(mǎn)足讀者更多元化獲取文化信息資源的需求。 與圖書(shū)館實(shí)體文創(chuàng)相比,泛文創(chuàng)在開(kāi)發(fā)導(dǎo)向、開(kāi)發(fā)形式等方面存在差異,如表1 所示:
表1 泛文創(chuàng)與傳統(tǒng)文創(chuàng)特征的比較
“泛文創(chuàng)”視角的核心是以用戶(hù)為中心,以滿(mǎn)足用戶(hù)需求為主導(dǎo),著重構(gòu)建多元化的文化創(chuàng)意體驗(yàn)環(huán)境。 為提升圖書(shū)館文化傳播水平,泛文創(chuàng)作為一種新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品形式,通過(guò)融合數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化,打破傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的限制,讓用戶(hù)在不同的時(shí)間和空間中體驗(yàn)到更加多元化、立體化、沉浸式的文化創(chuàng)意體驗(yàn)。 例如舉辦圖書(shū)館線(xiàn)下展覽、劇本殺等各類(lèi)創(chuàng)意主題活動(dòng),以及利用AR/VR 等數(shù)字技術(shù)豐富讀者的多感官體驗(yàn),同時(shí)還可以通過(guò)高校文化創(chuàng)意競(jìng)賽等形式,不斷拓展創(chuàng)新活動(dòng)的版圖。 相比之下,普通文創(chuàng)主要以館藏資源為主,呈現(xiàn)靜態(tài)立體形式,而泛文創(chuàng)則拓寬了資源來(lái)源渠道,并通過(guò)數(shù)字化技術(shù)處理后,呈現(xiàn)出更豐富、更動(dòng)態(tài)的多維形式,從而提升了圖書(shū)館文化傳播的水平。 此外,在泛文創(chuàng)的概念中,讀者不再被局限于文化服務(wù)對(duì)象,在有條件的情況下,可以自主選擇文化傳播的時(shí)間、地點(diǎn)、方式,成為文化體驗(yàn)的主導(dǎo)者,體驗(yàn)方式更加多元化,獲取知識(shí)的過(guò)程也更具彈性。 在實(shí)體文創(chuàng)中,用戶(hù)可以真實(shí)地感受到文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的成果,而泛文創(chuàng)則具有更強(qiáng)的沉浸感和靈活性,能夠更好地增強(qiáng)用戶(hù)的獲得感和滿(mǎn)足感。
國(guó)內(nèi)外公共圖書(shū)館通過(guò)自主策劃或與其他機(jī)構(gòu)合作的方式,從泛文創(chuàng)的視角出發(fā),推出了例如文化創(chuàng)意展覽、文化活動(dòng)推廣、數(shù)字藏品等諸多創(chuàng)意形式,深受大眾喜愛(ài)。 其中,以上海圖書(shū)館、濟(jì)南市圖書(shū)館、英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的實(shí)踐更具代表性。
去年9 月,我國(guó)最大的單體建筑面積圖書(shū)館——上海圖書(shū)館東館正式對(duì)外開(kāi)放。 該館運(yùn)用AR/VR數(shù)字技術(shù)、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段,將實(shí)體/虛擬空間與資源/信息服務(wù)相融合,創(chuàng)造了全新的閱讀和學(xué)習(xí)環(huán)境。 在這個(gè)環(huán)境中,延伸出了名為“紅色VR 騎行”的項(xiàng)目。 該項(xiàng)目整理了上海圖書(shū)館館藏的紅色文獻(xiàn)資源,并按主題分類(lèi),提供了千余種紅色景點(diǎn)供讀者選擇。 讀者可以根據(jù)興趣選擇不同的紅色路線(xiàn),例如“國(guó)歌的誕生”“海派文學(xué)中的紅色基因”“上?!袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生地”等,通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)深入了解上海的紅色文化,領(lǐng)略其獨(dú)特魅力。 此外,讀者可以通過(guò)頭顯或大屏幕與項(xiàng)目互動(dòng),通過(guò)調(diào)整騎行速度來(lái)控制視頻播放速度,在沿途欣賞揭示上海紅色建筑和紅色歷史的同時(shí),發(fā)現(xiàn)更多的上海紅色資源[10]。 這種交互式的方式幫助讀者更好地理解和感受紅色文化,提高學(xué)習(xí)效果和閱讀體驗(yàn)。
總的來(lái)說(shuō),“紅色VR 騎行”項(xiàng)目通過(guò)多種先進(jìn)技術(shù)手段將虛擬與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,為讀者打造了獨(dú)特的上海紅色文化體驗(yàn),讓他們?cè)谔摂M現(xiàn)實(shí)中探索和發(fā)現(xiàn)豐富的上海紅色資源。 此外,上海圖書(shū)館還與閱文集團(tuán)合作,推進(jìn)“數(shù)字閱讀推廣計(jì)劃”,響應(yīng)全民閱讀倡議,將閱讀融入每個(gè)人的生活方式。 為此,上海圖書(shū)館東館于2023 年2 月5 日至4 月30日舉辦了名為“閱文IP 宇宙裝置藝術(shù)展”的展覽,致敬中國(guó)網(wǎng)文20 年的成就。 展覽的重點(diǎn)在于展示“讓好故事生生不息”的理念,通過(guò)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品傳遞優(yōu)秀的中華文化,為大眾提供更好的閱讀體驗(yàn)。 參觀者可以通過(guò)五大展區(qū)的場(chǎng)景模擬,身臨其境地體驗(yàn)不同故事。
濟(jì)南市是一座擁有獨(dú)特泉水文化、非遺文化等文化底蘊(yùn)豐厚的歷史文化名城。 為了推動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)的現(xiàn)代化和多樣化,濟(jì)南市圖書(shū)館自2018 年開(kāi)始積極探索和實(shí)踐各種泛文創(chuàng)活動(dòng)。 其中,2022 年5月,濟(jì)南市圖書(shū)館首次推出了主題互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng),名為“劇本殺——書(shū)消失的那天”。 這項(xiàng)活動(dòng)通過(guò)在圖書(shū)館各樓層設(shè)置不同的任務(wù)點(diǎn),讀者可以在工作人員的指引下完成任務(wù),順利通關(guān)并獲得禮品獎(jiǎng)勵(lì)。 這種全新的互動(dòng)方式不僅讓讀者在游戲中體驗(yàn)閱讀的趣味,還有助于他們發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)質(zhì)的書(shū)籍,重新喚起對(duì)紙質(zhì)閱讀的興趣和習(xí)慣。 這項(xiàng)活動(dòng)在一定程度上緩解了手機(jī)碎片化閱讀對(duì)人們的影響。 研究表明,雖然手機(jī)碎片化閱讀可以滿(mǎn)足快速獲取信息的需求,但相比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀,存在一些不足之處。 碎片化閱讀難以保持讀者長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注力,也不利于深入思考和理解。 因此,劇本殺這種游戲體驗(yàn)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了讀者的閱讀興趣和習(xí)慣,還提升了他們的思考和理解能力。
盡管劇本殺與圖書(shū)館看似不相關(guān),但實(shí)際上它們有許多共通之處。 從歷史角度看,推理小說(shuō)一直被視為解謎游戲,而劇本殺也被形容為“多人互動(dòng)的小說(shuō)閱讀過(guò)程”。 在游戲中尋找線(xiàn)索的過(guò)程本身就是一種閱讀過(guò)程,讀者通過(guò)個(gè)人主觀能動(dòng)性梳理故事情節(jié),形成完整的閱讀體驗(yàn)。 這種互動(dòng)性不僅增加了游戲的趣味性,還將本來(lái)單向的閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)榧w的狂歡,促進(jìn)了讀者之間的交流和互動(dòng)。 在這種背景下,劇本殺與圖書(shū)館的碰撞擦出了精彩的火花,將文學(xué)與游戲有機(jī)地結(jié)合起來(lái),以全新的方式為讀者帶來(lái)閱讀的樂(lè)趣和體驗(yàn)。
作為全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”概念的國(guó)家之一,英國(guó)一直致力于支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[11]。在英國(guó),大英博物館圖書(shū)館扮演著文化和創(chuàng)意領(lǐng)域的關(guān)鍵角色,也是英國(guó)文化和文學(xué)研究的重要資源之一。 該圖書(shū)館擁有豐富多樣的館藏資源,涵蓋了古代到現(xiàn)代各個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)和資料,包括書(shū)籍、手稿、地圖、圖片、音樂(lè)和影像等多種形式的文化遺產(chǎn)。此外,英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館也是英國(guó)文化和文學(xué)研究的重要機(jī)構(gòu)之一。 它通過(guò)自助策劃或與其他機(jī)構(gòu)合作,舉辦各類(lèi)主題展覽,如“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”系列和“莎士比亞”名作系列等。 這些展覽不僅展示了英國(guó)文化和文學(xué)的珍寶,還為英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。 通過(guò)展覽的內(nèi)容,不同系列的文化創(chuàng)意產(chǎn)品得以推出,包括書(shū)籍、藝術(shù)品、音樂(lè)、電影等,為讀者帶來(lái)了豐富多樣的文化體驗(yàn),也為英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了新的活力。 近年來(lái),大英圖書(shū)館與中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館合作舉辦了多場(chǎng)主題展覽。其中,“從莎士比亞到福爾摩斯:大英圖書(shū)館的珍寶”展覽較為知名,通過(guò)兩館的合作展覽,不僅加深了讀者對(duì)展品的了解,還提升了文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值。 同時(shí),這種文化交流也為兩國(guó)在文化和文學(xué)領(lǐng)域的交流提供了新的機(jī)遇。
公共圖書(shū)館作為文化資源的保護(hù)和傳承者,擁有豐富的館藏資源。 然而,這些靜態(tài)的館藏資源如何與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型成為文創(chuàng)產(chǎn)品是當(dāng)前公共圖書(shū)館面臨的一個(gè)重要課題。 因此,一些公共圖書(shū)館開(kāi)始探索數(shù)字化手段,創(chuàng)意開(kāi)發(fā)館藏資源,例如應(yīng)用3D 掃描、動(dòng)畫(huà)演繹等數(shù)字手段,從而讓其煥發(fā)新的活力。 在這方面,國(guó)家圖書(shū)館是一家典型的代表。通過(guò)對(duì)館藏的甲骨文物“北圖4453”及“北圖4454”拓片進(jìn)行再創(chuàng)作,利用信息技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代國(guó)潮美學(xué),成功地打造出了“璇花”與“玉絮”兩款古樸典雅的數(shù)字藏品[12]。 這些數(shù)字化的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承,更是對(duì)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的展示。 除了國(guó)家圖書(shū)館,其他公共圖書(shū)館也開(kāi)始重視數(shù)字化手段在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用。 比如,通過(guò)3D 打印技術(shù),可以將館藏文物進(jìn)行還原,讓讀者更加真切地感受到文物的歷史沉淀和文化魅力;通過(guò)數(shù)字展覽,可以將展覽內(nèi)容進(jìn)行多維度、多角度的呈現(xiàn),提高讀者的閱讀體驗(yàn)和文化感受;通過(guò)互動(dòng)游戲,可以將文化知識(shí)進(jìn)行娛樂(lè)化的呈現(xiàn),吸引更多的讀者參與進(jìn)來(lái)。
然而,數(shù)字化手段的應(yīng)用也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。 比如,如何平衡數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,如何保證數(shù)字化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性,如何確保數(shù)字化手段的可持續(xù)性和合理性等等。 因此,公共圖書(shū)館需要在數(shù)字化手段應(yīng)用的同時(shí),充分考慮到這些問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)館藏資源的挖掘和文化價(jià)值的創(chuàng)新提升。
相比傳統(tǒng)文創(chuàng),由館藏資源、技術(shù)水平和管理能力等要素的支撐固然重要,但結(jié)合了科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)意人群和創(chuàng)意環(huán)境等要素的泛文創(chuàng)的發(fā)展更應(yīng)探索可持續(xù)的發(fā)展模式。 公共圖書(shū)館可以通過(guò)“三強(qiáng)化+兩發(fā)力”的開(kāi)發(fā)模式,不斷強(qiáng)化資源收集機(jī)制、創(chuàng)新合作機(jī)制、動(dòng)態(tài)管理機(jī)制,并注重技術(shù)和品牌兩大發(fā)力點(diǎn),構(gòu)建“泛文創(chuàng)”視角下圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性發(fā)展的框架。
作為公共文化教育事業(yè)的重要組成部分,公共圖書(shū)館肩負(fù)著向大眾傳播文化知識(shí)的使命。 在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程中,文化資源的積累與梳理是不可或缺的環(huán)節(jié)。 因此,公共圖書(shū)館應(yīng)該注重對(duì)文化資源的深度挖掘和系統(tǒng)整理,并建立起完善的資源收集體系,為泛文創(chuàng)的開(kāi)發(fā)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。 在這些資源中,古籍、字畫(huà)、地方歷史等都是不可或缺的珍貴資源。 在整理、挖掘獨(dú)特館藏資源的過(guò)程中,應(yīng)抽取地方特色的組成元素,并將其作為泛文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的重要支撐。 以上海圖書(shū)館(上??茖W(xué)技術(shù)情報(bào)研究所)為例,深入挖掘館藏紅色文獻(xiàn)資源,在近代目錄大廳舉辦了“星火繁花”——徐家匯紅色趙巷主題館藏文獻(xiàn)展。 該展覽深度挖掘了館藏文獻(xiàn)與先烈后輩的記憶,講述了趙巷如何成為上海上世紀(jì)三、四十年代地下黨組建紅色堡壘的革命歷史,深化上海作為黨的誕生地的形象特征,并向公眾展示了這一文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。 公共圖書(shū)館還可以通過(guò)深入挖掘館藏特色資源、古籍典藏,或者從經(jīng)典文學(xué)作品、名人名言中汲取靈感,以泛文創(chuàng)視角進(jìn)一步提煉其閱讀文化內(nèi)核,從而更好地向大眾傳承和推廣優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,促進(jìn)文化教育事業(yè)的發(fā)展和繁榮。
為了實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館泛文創(chuàng)的跨界融合,需要提倡深度融合和協(xié)同發(fā)展的思維,秉持“圖書(shū)館+文創(chuàng)+科技+N”的理念。 這種新模式通過(guò)一系列的產(chǎn)業(yè)融合,構(gòu)筑跨界融合多元業(yè)態(tài),以滿(mǎn)足不同受眾的需求。 例如,上海圖書(shū)館(上??茖W(xué)技術(shù)情報(bào)研究所)與徐匯區(qū)、上海地鐵公共文化發(fā)展中心聯(lián)合主辦了“海派之源中的紅色基因”主題展,充分展現(xiàn)了圖書(shū)館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的潛力與發(fā)展方向。 通過(guò)展覽上海圖書(shū)館館藏上海歷史發(fā)展相關(guān)文獻(xiàn)、歷史老照片以及修復(fù)的音、視頻數(shù)字資源,深度還原徐家匯地區(qū)的歷史風(fēng)貌,揭示紅色血脈。 這個(gè)展覽旨在展現(xiàn)以徐家匯海派為原點(diǎn)的革命精神如何從上海傳播到全國(guó)各地,并在新時(shí)代繼承與發(fā)揚(yáng)。 此次展覽不僅挖掘了文化資源,還通過(guò)新媒體手段進(jìn)行傳播,使得更多人了解上海文化的獨(dú)特魅力。 在公共圖書(shū)館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)踐中,與創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司等跨界聯(lián)合是一種重要的方式。 這種聯(lián)合可以以特色I(xiàn)P 為基礎(chǔ),利用互動(dòng)屏幕、AI 識(shí)別、在線(xiàn)直播等創(chuàng)新手段,開(kāi)發(fā)不同類(lèi)型的產(chǎn)品和服務(wù),以滿(mǎn)足不同受眾的需求。 通過(guò)這些創(chuàng)新手段,圖書(shū)館可以更好地服務(wù)受眾,實(shí)現(xiàn)泛文創(chuàng)的體系化。
無(wú)論是傳統(tǒng)文創(chuàng)還是“泛文創(chuàng)”視域下的文創(chuàng)開(kāi)發(fā)都存在壽命周期[13],其中的品質(zhì)管理是一個(gè)復(fù)雜工程,一般包含設(shè)計(jì)、制作、銷(xiāo)售/展示等階段,這一性質(zhì)決定了圖書(shū)館需要不斷推陳出新。 此外,隨著公眾消費(fèi)偏好、收入水平等因素存在波動(dòng),其對(duì)圖書(shū)館文創(chuàng)的需求也會(huì)不斷變化。 因此,圖書(shū)館不僅要在泛文創(chuàng)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中把控品質(zhì),還要接納大眾的需求反饋,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)改進(jìn),有組織、有計(jì)劃地提升管理水平,保障泛文創(chuàng)的可持續(xù)性發(fā)展。 例如故宮文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻“邁出宮門(mén)”,從線(xiàn)上網(wǎng)店深入線(xiàn)下,開(kāi)發(fā)出“快閃”等深受年輕人喜愛(ài)的文化創(chuàng)意形式,在全國(guó)各地舉辦了多次不同主題的文化創(chuàng)意展覽,同時(shí)也能更加近距離傾聽(tīng)大眾的聲音,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
在公共圖書(shū)館的泛文創(chuàng)開(kāi)發(fā)中,科學(xué)技術(shù)是一個(gè)非常重要的要素。 科學(xué)技術(shù)不僅會(huì)影響到文創(chuàng)的表現(xiàn)形式,也關(guān)系到用戶(hù)的交互方式和體驗(yàn)。 因此,公共圖書(shū)館需要將技術(shù)創(chuàng)新、感知體驗(yàn)和內(nèi)容創(chuàng)意相融合,以充分利用數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、AR/VR 和人工智能等前沿科技,以滿(mǎn)足讀者的實(shí)際需求,為讀者提供多維度和職能化的感知體驗(yàn)服務(wù)。 這不僅可以提高讀者對(duì)圖書(shū)館的滿(mǎn)意度,還可以增加圖書(shū)館的使用率和吸引力。 例如,數(shù)字孿生是一個(gè)非常有前途的技術(shù),它可以將實(shí)體物品通過(guò)數(shù)字化的方式進(jìn)行模擬,使得讀者可以在數(shù)字環(huán)境中更好地了解物品的構(gòu)成和結(jié)構(gòu),進(jìn)而加深對(duì)物品的認(rèn)識(shí)。 在公共圖書(shū)館中,數(shù)字孿生可以用來(lái)制作虛擬場(chǎng)景,使讀者能夠以更直觀的方式感知圖書(shū)館的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和資源分布,提高讀者對(duì)圖書(shū)館的使用效率;AR/VR 技術(shù)則可以幫助讀者更好地了解圖書(shū)館中的文化資源。公共圖書(shū)館可以通過(guò)AR/VR 技術(shù)來(lái)打造虛擬展覽,使讀者能夠在數(shù)字環(huán)境中瀏覽不同類(lèi)型的文化資源,進(jìn)一步提高讀者對(duì)圖書(shū)館的興趣和認(rèn)知。 騰訊公司在數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是引領(lǐng)者,在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與城市建設(shè)方面也有廣泛的合作[14]。 公共圖書(shū)館可以借鑒騰訊公司在該方面的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)加速傳統(tǒng)資源和文創(chuàng)產(chǎn)品的技術(shù)轉(zhuǎn)化,為讀者打造泛文創(chuàng)視角下的多維度感知體驗(yàn)。
公共圖書(shū)館在泛文創(chuàng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,品牌塑造是一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。 品牌是一個(gè)組織或企業(yè)的形象與文化的表現(xiàn),是傳遞組織的內(nèi)涵與價(jià)值情感的重要方式,也是打造具有影響力的品牌的基礎(chǔ)。 因此,公共圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)注重品牌的塑造,傳遞出品牌的文化內(nèi)涵與價(jià)值情感,以提高圖書(shū)館的知名度和影響力。 在品牌傳播方面,關(guān)鍵在于讓讀者產(chǎn)生深刻印象,或產(chǎn)生相同的價(jià)值情感與共鳴,逐步構(gòu)建具有影響力的品牌。 公共圖書(shū)館可以通過(guò)塑造特色文化活動(dòng)品牌來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),將“文化創(chuàng)意活動(dòng)”作為泛文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的重要形式,鼓勵(lì)大眾積極參與。 例如,公共圖書(shū)館可以舉辦文藝展覽、文化講座、音樂(lè)會(huì)等活動(dòng),吸引更多讀者的參與,并利用新媒體傳播形式,如微信公眾號(hào)、微博等,不斷擴(kuò)大泛文創(chuàng)受眾覆蓋面,提升圖書(shū)館品牌影響力。 公共圖書(shū)館的品牌影響力可以起到重要的作用。 通過(guò)品牌影響力的傳遞,可以使得圖書(shū)館在服務(wù)理念與服務(wù)行動(dòng)上保持一致,同時(shí)強(qiáng)化圖書(shū)館的公共服務(wù)形象,提升讀者的信任度,這也是公共圖書(shū)館實(shí)現(xiàn)職能的一個(gè)重要手段。 綜上所述,公共圖書(shū)館在泛文創(chuàng)開(kāi)發(fā)中,應(yīng)當(dāng)注重品牌塑造,并通過(guò)特色文化活動(dòng)品牌、新媒體傳播等手段來(lái)提高品牌知名度和影響力,從而更好地實(shí)現(xiàn)公共圖書(shū)館職能。
圖書(shū)館文創(chuàng)事業(yè)是一項(xiàng)參與社會(huì)創(chuàng)意創(chuàng)新發(fā)展的社會(huì)性工作,需要充分認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。 本文提出以“泛文創(chuàng)”的整合視角展開(kāi)探索,不僅可以推動(dòng)文化信息獲取方式的變革,同時(shí)也為今后圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展與實(shí)踐提供了方向,但以該種整合視角下的研究并未深入,未來(lái)還需專(zhuān)家學(xué)者們不斷探索與突破。