要不是有公務(wù)，誰會(huì)在這天寒地凍的時(shí)節(jié)來香山呢？可話又說回來，要不是恰在這時(shí)來，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？

這里，我春天時(shí)來過，是花的世界；夏天時(shí)來過，是濃蔭的世界；秋天時(shí)來過，是紅葉的世界。而這三季都游客滿山，說到底是人的世界。現(xiàn)在可好，無花，無葉，無紅，無綠，更沒有人，好一座空落落的香山，好一個(gè)清凈的世界。

過去來時(shí)，路邊是夾道的丁香，厚綠的圓形葉片，白色的或紫色的小花?，F(xiàn)在只剩下灰褐色的勁枝，枝頭挑著些已彈去種籽的空殼。過去來時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身、其形和石、土幾乎融在一起，很難覓到它的音容。過去來時(shí)，林間樹下是厚厚的綠草，茸茸地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。當(dāng)秋氣初收，冬雪欲降之時(shí)，這山感到三季的重負(fù)將去，便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝軟葉，又將山門一閉，推出那些沒完沒了的閑客，然后正襟危坐，巍巍然俯視大千，靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個(gè)虛靜世界。蘇軾在夜深人靜時(shí)去游承天寺，感覺到寺之明靜如處積水之中，我今于冬日游香山，神清氣朗如在真空。

與春夏相比，這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有幾十株兩抱之粗的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯，溜光挺直，直到樹梢盡頭才伸出幾根遒勁的枝，枝上掛著束束松針，該怎樣綠還是怎樣綠。樹皮在寒風(fēng)中呈紫紅色，像壯漢的臉。這時(shí)太陽從東方冉冉升起，走到松枝間卻寂然不動(dòng)了。我徘徊于樹下又斜倚在石上，看著這紅日綠松，心中澄靜安閑如在涅槃，覺得胸若虛谷，頭懸明鏡，人山一體。此時(shí)，我只感到山的巍峨與松的偉岸，冬日香山就只剩下這兩樣了。蒼松之外，還有一些松，栽在路旁，冒出油綠的針葉，好像全然不知外面的季節(jié)。與松相伴的還有柏樹與翠竹。柏樹或矗立路旁，或伸出于石巖，森森然與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下、山腳旁，挺著秀氣的枝，伸出綠綠的葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地做一些鋪墊。你看他們身下那些形容萎縮的衰草敗枝，你看他們頭上的紅日藍(lán)天，你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路，你就會(huì)明白松樹的驕傲。他不因風(fēng)寒而筒袖縮脖，不因人少而自卑自慚。我奇怪人們的好奇心那么強(qiáng)，可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象。

當(dāng)我登上山頂回望遠(yuǎn)處，煙靄茫茫，亭臺(tái)隱隱，腳下山石奔突，松柏連理，無花無草，一色灰褐，好一幅天然焦墨山水圖。焦墨筆法者舍色而用墨，不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山，他借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味、芳草的倩影、楓樹的火紅，還有游客的捧場(chǎng)，只留下這常青的松柏來做自己的山魂。山路寂寂，闃然無人。我邊走邊想，比較幾次來香山的收獲。春天來時(shí)，我看她的嫵媚；夏天來時(shí)，我看她的豐腴；秋天來時(shí)，我看她的綽約；冬天來時(shí)，卻有幸窺見她的骨氣。她在回顧與思考之后，毅然收起了那些過眼繁花，只留下這錚錚硬骨與浩然正氣。靠著這骨、這氣，她會(huì)爭(zhēng)得來年更好的花，更好的葉，和永遠(yuǎn)的香氣。

香山，這個(gè)神清氣朗的冬日。

（選自《覓渡》，文章有刪改）

思考練習(xí)

1.文章緊扣冬日香山頗具骨氣的另一面，依次寫了哪些景物。

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2.梁衡自詡“苦吟派”。請(qǐng)就作者對(duì)于語言的錘煉，在文中任選一句進(jìn)行品析。

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3.如何理解文章最后一段話的內(nèi)容。

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