李庚香

河南具有悠久深厚的文化傳統(tǒng)。在萬(wàn)年文化史、五千多年文明史、百年黨史和新時(shí)代十年的文明坐標(biāo)中，素有“逐鹿中原”“鼎立中原”“得中原者得天下”之說(shuō)。植根中原文化、黃河文化、炎黃文化的沃土，中原文學(xué)在處理古與今、中與西、傳承和創(chuàng)新的關(guān)系上，形成了自己的獨(dú)特性，表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中，就是形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)、尊重歷史、注重對(duì)價(jià)值和意義追求的基調(diào)，在題材上以書寫現(xiàn)實(shí)、反思中原文化為基本內(nèi)容，在形式上則以厚重而風(fēng)格多樣為基本特點(diǎn)。這樣的創(chuàng)作特征從中國(guó)新文學(xué)發(fā)端起一直延續(xù)到現(xiàn)在。新時(shí)代，中原作家群繼承關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在題材和表達(dá)上大膽開拓，改變了之前以鄉(xiāng)土題材和歷史題材創(chuàng)作為主的狀況，并隨著時(shí)代的發(fā)展變化，不斷拓展題材領(lǐng)域，表達(dá)也更加多樣化，開創(chuàng)了新時(shí)代繁榮發(fā)展的新局面。

一、新時(shí)代中原文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)與特點(diǎn)

新時(shí)代，中原文學(xué)呈現(xiàn)如下發(fā)展態(tài)勢(shì)與特點(diǎn)?？傮w上看，二十世紀(jì)五十年代出生的老作家繼續(xù)保持旺盛的創(chuàng)作勢(shì)頭，不斷有優(yōu)秀的新作問(wèn)世;六七十年代出生的作家創(chuàng)作走向成熟，開始成為中原作家群的中堅(jiān)力量;八九十年代出生的作家在全國(guó)影響力逐步加強(qiáng)。

一是實(shí)力呈現(xiàn)。中原崛起看文化，中原文化看作家。在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展史中，“中原作家群”的興起與壯大是一個(gè)重要的文學(xué)現(xiàn)象。改革開放以來(lái)，河南老中青幾代作家接續(xù)努力，圍繞不同題材領(lǐng)域，以獨(dú)立意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)新精神推動(dòng)中原文學(xué)創(chuàng)作不斷走向新高潮，使河南一舉成為現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)和社會(huì)歷史小說(shuō)的重鎮(zhèn)。李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、楊蘭春的《朝陽(yáng)溝》樹立了一個(gè)很高的標(biāo)桿。這些群峰聳峙的文藝作品標(biāo)志著一個(gè)民族精神生活的高度。李佩甫自二十世紀(jì)八十年代就專注書寫平原鄉(xiāng)村，幾十年來(lái)初心不改，寫出了《城的燈》《生命冊(cè)》等作品，對(duì)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了有力表達(dá)。李洱也是如此，他的《應(yīng)物兄》寫出了時(shí)代的新質(zhì)。

二是名家成群。姑且不說(shuō)豫籍在外作家劉震云、柳建偉、閻連科、周大新、李洱、喬葉等優(yōu)秀作家，僅河南本地的作家，如田中禾、鄭彥英、二月河、李佩甫、張宇、邵麗、墨白等，也是個(gè)個(gè)響徹文壇。從“五朵金花”（何向陽(yáng)、邵麗、戴來(lái)、藍(lán)藍(lán)、喬葉五位青年女作家），到“中原八金剛”（陳宏偉、安慶、張運(yùn)濤、趙文輝、尉然、宮林、李清源、南飛雁八位作家），再到“河南青年作家30強(qiáng)”，文壇豫軍一直備受學(xué)界關(guān)注。

三是出圈出彩。中原作家群在新時(shí)期文學(xué)中不同凡響，獨(dú)樹一幟，作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，中原文學(xué)依托海量的傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)一批高品質(zhì)文學(xué)產(chǎn)品，文化資源的優(yōu)勢(shì)持續(xù)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的勝勢(shì)。它是有根的，我們從中能夠與悠久、深厚的傳統(tǒng)親切相認(rèn)，但同時(shí)它又是新銳的、現(xiàn)代的，涌動(dòng)著屬于這個(gè)時(shí)代的活力和夢(mèng)想。這些被廣大觀眾稱為“國(guó)潮”的作品，就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也有力地詮釋了作為藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新的豐富含義。

四是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為當(dāng)前最具社會(huì)影響的文學(xué)樣式，而且是影視、游戲、動(dòng)漫等文化產(chǎn)業(yè)的重要源頭。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其值得一提，柳下?lián)]、庚新、麥蘇都有良好表現(xiàn)，特別是“會(huì)說(shuō)話的肘子”等已成為在全國(guó)有著廣泛影響的“90后”代表作家。

二、推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)中原起高峰，需要實(shí)施新的登攀計(jì)劃

習(xí)近平總書記說(shuō)“新時(shí)代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰”。在文化的高原上積土累進(jìn)，形成中國(guó)精神的高峰，是新時(shí)代中原文學(xué)的努力方向。從高原到高地的跨越是一個(gè)臺(tái)階緊接著一個(gè)臺(tái)階。推動(dòng)新時(shí)代中原文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從高原到高峰的攀登，我們還有很長(zhǎng)的路要走。

攀登中原文學(xué)高峰，就要發(fā)揮歷史主動(dòng)精神。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。從精神主動(dòng)、時(shí)代主動(dòng)到歷史主動(dòng)，中華民族一步步贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。萬(wàn)年河南文化史，既波瀾壯闊又一波三折。發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，樹立大省自信，就是要牢記“國(guó)之大者”“省之要者”“民之需者”，展示攀登者、跋涉者的身影，聚精會(huì)神攀登藝術(shù)高峰，書寫新時(shí)代文學(xué)的云蒸霞蔚、群星燦爛，努力開辟新時(shí)代文學(xué)氣象萬(wàn)千、群峰聳峙的壯闊境界。

攀登中原文學(xué)高峰，就要聚焦新時(shí)代新征程這一新的歷史方位。柳青說(shuō)得好，“每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的寫法”。在百年歷史上，我們有現(xiàn)代文學(xué)、社會(huì)主義文學(xué)、新時(shí)期文藝還有新世紀(jì)文學(xué)的提法。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代文學(xué)呼之欲出。偉大的、波瀾壯闊的新時(shí)代向作家、藝術(shù)家敞開了創(chuàng)新的廣闊天地，“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”，無(wú)邊無(wú)際的原野上，新的可能性正無(wú)窮無(wú)盡地萌動(dòng)。對(duì)每一個(gè)作家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，敞開自己的胸懷，把這天地納入自己的藝術(shù)世界 ，讓新的可能性生長(zhǎng)為語(yǔ)言和形式，這是艱巨的考驗(yàn)，也是激動(dòng)人心的召喚。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的歷史方位就是新時(shí)代新征程，在中國(guó)式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)中創(chuàng)造我們的美好生活，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代文學(xué)必須具有大歷史觀、大時(shí)代觀，方能寫出與大歷史、大時(shí)代相匹配的作品，才能反映時(shí)代本質(zhì)，塑造典型生動(dòng)的時(shí)代新人和時(shí)代英雄。新時(shí)代是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。如何展現(xiàn)一個(gè)振翅欲飛的偉大時(shí)代呢？新時(shí)代文學(xué)要書寫新時(shí)代、新史詩(shī)，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的重大使命，必須勇于從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德，領(lǐng)會(huì)人和人心在時(shí)代年輪中的變遷路徑，才能為新時(shí)代文學(xué)的春天奉上各自的青枝綠葉和姹紫嫣紅。推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，要改變新時(shí)期文學(xué)過(guò)分關(guān)注個(gè)人情感、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的狀況，對(duì)新時(shí)代的歷史性成就、歷史性變革進(jìn)行文學(xué)表達(dá)。

攀登中原文學(xué)高峰，就要深深扎根中原出彩實(shí)踐。“每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都有新的寫法?！毙聲r(shí)代的文學(xué)，既“收百世之闕文，采千載之遺韻”，又有屬于新時(shí)代的內(nèi)容、形式和情感;既屬于時(shí)代，屬于中華民族，也屬于人類命運(yùn)共同體。面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，文學(xué)發(fā)展面臨的問(wèn)題是什么呢？一是浮躁。二是功利。三是缺少原創(chuàng)能力。四是有數(shù)量無(wú)質(zhì)量。五是有高原無(wú)高峰。新時(shí)代文學(xué)為中國(guó)故事立心，為中國(guó)精神賦形，要求我們要圍繞出彩河南的偉大實(shí)踐，不斷地向著歷史的深度、社會(huì)的廣度、生命的力度和藝術(shù)的難度進(jìn)發(fā)，在現(xiàn)代化新道路中開拓新的藝術(shù)空間，在人類文明新形態(tài)中塑造新的文藝形態(tài)。

攀登中原文學(xué)高峰，就要以“十年磨一劍”的追求打造藝術(shù)精品。河南的作家缺乏“濕潤(rùn)感”“趣味性”，但是我們有力量感。用李佩甫的話說(shuō)，我們河南作家不是比衣服，而是比肌肉。全方位、全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象，要求我們既要有實(shí)力，還要有技術(shù)，要以靈魂和心血、理想和熱情、才華和品格，在大時(shí)代的光和熱中淬煉出文學(xué)的群峰挺秀。

攀登中原文學(xué)高峰，就要擁抱互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)藍(lán)海。對(duì)于擴(kuò)大中原文學(xué)的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力，形成新的文藝業(yè)態(tài)作用巨大。提升中原文藝的軟實(shí)力，廣大作家、藝術(shù)家必須勇于觸網(wǎng)、用網(wǎng)，在新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)、成才、成熟。

新時(shí)代，出彩河南的偉大實(shí)踐為新時(shí)代中原文學(xué)創(chuàng)作提供了充分的素材，河南作家要繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，再造中原文學(xué)新輝煌。我們要堅(jiān)定地行走在中原大地上，向最高峰努力攀登，努力鑄就中原文學(xué)新高峰，讓中國(guó)精神的燈火在新時(shí)代的文學(xué)高峰上閃亮。

責(zé)任編輯 劉鈺嫻