[課內(nèi)跟蹤]

【基礎(chǔ)存盤】

1.下列對句中加點字的解釋，不正確的一項是（）

A.故患有所不辟也（同“避”，躲避）

B.如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）

C.蹴爾而與之（踩踏）

D.萬鐘則不辯禮義而受之（辯解）

2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A.如使人之所欲/莫甚于生

B.由是則生/而有不用也

C.此之謂/失其本心

D.今為所識窮乏者得/我而為之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

4.默寫。

（1）孔子認為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣，與此相應(yīng)，孟子在《魚我所欲也》中也提出了“”的主張，這些都是中華民族寶貴的精神財富。

（2）《魚我所欲也》中與“廉者不受嗟來之食”的意思相近的句子是： ， ； ， 。

（3）當(dāng)面對元朝統(tǒng)治者高官厚祿的誘惑時，文天祥斷然拒絕，因為他深知背信棄義換來的高官厚祿，不值一文！正如孟子《魚我所欲也》中所說的“ ，

”！

【課內(nèi)精讀】

閱讀《魚我所欲也》全文，完成下面各題。

5.下列對《魚我所欲也》一文的理解和分析有誤的一項是（）

A.本文開頭運用舉例論證，從人們常見的欲望談起，引出“舍生取義”的中心論點。

B.本心，文中指人的羞惡之心，孟子認為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失。

C.第二段先從正面講述不食嗟來之食的故事，接著用萬鐘的例子從反面進行論證。

D.孟子以說理見長，本文善用精當(dāng)?shù)呐疟群途实膶Ρ龋瑲鈩莩渑?，議論犀利。

6. 孟子的議論性文章一向具有雄辯的力量，請你簡要賞析下面句子。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

★7.《孟子》文章充滿了浩然正氣，品讀孟子的經(jīng)典語錄，你會想到哪些歷史名人？請舉一例來證明下面的觀點。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

[跟蹤遷移]

【拓展遷移】

衛(wèi)律知武終不可脅，白①單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪與旃②毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海③上無人處，使牧羝④，羝乳乃得歸。別其官屬常惠⑤等，各置他所。

武既至海上，廩食⑥不至，掘野鼠去⑦草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑧盡落……武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。

（節(jié)選自《蘇武傳》，有刪改）

【注釋】①白：稟告，報告。②旃：同“氈”，毛織物。③北海：現(xiàn)西伯利亞貝加爾湖一帶，當(dāng)時屬匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤?；荩喝嗣K武的隨從之一。⑥廩食：公家供應(yīng)的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應(yīng)供給吃的用的。⑦去：即“弆”（jǔ），收藏。⑧節(jié)旄（máo）：節(jié)杖上用牦牛尾做的飾物。

8.解釋下列句中加點詞語的意思。

（1）絕不飲食? ? ? 食：

（2）杖漢節(jié)牧羊 杖：

9.下列句子中加點虛詞的意義或用法相同的一項是（）

A.妻妾之奉/單于愈益欲降之

B.此之謂失其本心/別其官屬?；莸?/p>

C.蹴爾而與之/掘野鼠去草實而食之

D.是亦不可以已乎/始以強壯出

10.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

11.試用《魚我所欲也》一文的觀點，結(jié)合本文內(nèi)容，說說你眼中的蘇武。