王建海

（天津開放大學，天津 津南 300350）

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的戰(zhàn)略基礎(chǔ)工程。無論是在以往的脫貧攻堅中，抑或在當下的鄉(xiāng)村振興實踐中，高校都貢獻著獨特且重要的力量，特別是在組織、文化、科研方面相較政府、企業(yè)等單位具有得天獨厚的先天優(yōu)勢。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)先行、文化先行。鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)是產(chǎn)業(yè)，核心是人才。文化振興能從根源提振和激發(fā)廣大農(nóng)村群眾參與并做好鄉(xiāng)村振興的信心和力量。高校要將教育資源優(yōu)勢充分發(fā)揮，通過教育扶持推動鄉(xiāng)村的文化與產(chǎn)業(yè)振興，形成以文鑄魂、以文化人、以文興業(yè)的“三位一體”教育扶持實踐路徑，促進鄉(xiāng)村全方面振興的早日實現(xiàn)。

1 教育扶持促進鄉(xiāng)村文化振興的邏輯思考

1.1 國家宏觀治理的需要

國家宏觀綜合治理為教育扶持促進鄉(xiāng)村振興提供了邏輯起點。2021 年中央一號文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面推進鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》，正式對新發(fā)展階段優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進鄉(xiāng)村振興作出總體部署。國家宏觀政策適時調(diào)整且規(guī)劃設(shè)計出臺，教育主管部門隨之則通過相應(yīng)方式積極組織力量參與鄉(xiāng)村振興綜合治理，全面遵循國家治理基本要求，充分發(fā)揮教育的服務(wù)功能和社會價值。在國家治理體系的宏觀背景下，教育扶持鄉(xiāng)村振興，以教育治理助力鄉(xiāng)村治理，以教育資源優(yōu)勢提升鄉(xiāng)村文化軟實力，扶持經(jīng)濟發(fā)展相對薄弱的農(nóng)村，有助于實現(xiàn)人的發(fā)展機會的公平化，體現(xiàn)鄉(xiāng)村治理的多元化與公平公正。

1.2 鄉(xiāng)村振興發(fā)展的依托

教育扶持促進鄉(xiāng)村文化振興是通過人力資本的培育實現(xiàn)單一個體的價值提升，促進群體創(chuàng)造更多的精神文化價值，進而達到鄉(xiāng)村整體高質(zhì)量發(fā)展。在知識經(jīng)濟時代，個體因自身所具備的知識文化結(jié)構(gòu)、技術(shù)技能水平等隱性價值，在參與社會勞動過程中形成再生人力資本。通過教育，使個體的受教育年限和程度全面提升，提升了個體所具備的具體和抽象勞動能力，提升了個體創(chuàng)造更高社會經(jīng)濟價值的能力，將鄉(xiāng)村社會生產(chǎn)潛力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育扶持的基本功能就是實現(xiàn)個體的人力資本價值提升與轉(zhuǎn)化，促進個體勞動力的再生產(chǎn)，實現(xiàn)個體經(jīng)濟價值的提升，即村民增收的重要目標。通過提供現(xiàn)代農(nóng)業(yè)及其配套產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理、現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)等短期的技術(shù)技能培訓，教育扶持能夠有效激發(fā)青年成為參與鄉(xiāng)村建設(shè)和振興的內(nèi)生力量。

1.3 鄉(xiāng)村人文情懷的傳承

中國社會是具有鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情的社會[1]。中國的傳統(tǒng)文化、禮制、工商業(yè)等無不“從鄉(xiāng)村而來，又為鄉(xiāng)村而設(shè)”。從某種程度上講鄉(xiāng)村文化是中國傳統(tǒng)文化的縮影。教育扶持促進鄉(xiāng)村振興不僅要實現(xiàn)減貧脫貧目標，而且要在培養(yǎng)人的基礎(chǔ)上，通過教育扶持實現(xiàn)教育功能外化，促進政治、經(jīng)濟、文化、人口及生態(tài)等方面的發(fā)展，實現(xiàn)文化傳承、環(huán)境保護、社會治理體系構(gòu)建，以及人類命運共同體目標實現(xiàn)等諸多社會和人文價值的追求，達成教育扶持促進鄉(xiāng)村振興的全面目標。在此過程中，要遵循振興鄉(xiāng)村與人文價值目標相統(tǒng)一、以人與自然和諧共生為基本價值的共生教育理念，這既是對自然生命、身體生命的關(guān)注與保護，也是對文化生命、精神生命的延續(xù)和主張[2]，能促進鄉(xiāng)村文化和環(huán)境的保護、傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

2 教育扶持促進鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

立足鄉(xiāng)村的教育扶持，要緊緊把握村莊特色資源，探索符合鄉(xiāng)村發(fā)展的自有路徑，通過文化建設(shè)鑄造鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，利用高校教育資源優(yōu)勢，深化扶持重點，培育適合鄉(xiāng)村建設(shè)的各類鄉(xiāng)賢能人，全面助推鄉(xiāng)村形成特色產(chǎn)業(yè)，壯大集體經(jīng)濟，促進鄉(xiāng)村的全面振興和可持續(xù)發(fā)展。

2.1 以文鑄魂，夯實鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村振興既要塑形，補齊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板，更要鑄魂，提振精神文化建設(shè)內(nèi)涵，充分發(fā)揮文化凝聚人心、堅定信心的重要作用。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展需要體現(xiàn)鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)土鄉(xiāng)味的精神內(nèi)涵以及符合和美和順的道德規(guī)則，鄉(xiāng)村振興需要按照社會主義核心價值觀，形成與之配套的價值體系，從“魂”上強化鄉(xiāng)村振興的根源基礎(chǔ)。但目前鄉(xiāng)村中大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在衰微甚至消逝。教育扶持首先要關(guān)注鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)秉持者——年長者，幫助他們逐漸適應(yīng)社會發(fā)展的需要而不被“邊緣化”，同時吸引未來鄉(xiāng)村文化的繼承人——年輕人，回歸鄉(xiāng)村原生環(huán)境，集成傳統(tǒng)文化，重塑和增強傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化秩序和活力，徹底轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化衰微和消逝的不利局面[3]。

高校應(yīng)發(fā)揮教育優(yōu)勢，打造文化資源高地，豐富村民生活。加強農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)，利用高校師資優(yōu)勢，塑造以社會主義先進文化為主體的鄉(xiāng)村思想文化體系，更好地傳播社會主義先進文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升鄉(xiāng)村文化教育的生動性、吸引力和感染力。為村民提供便利的學習條件，以及可感知、可理解、可實踐、可驗證的知識和技能，幫助村民理解振興的邏輯，更要幫助他們擁有振興的能力，逐步引領(lǐng)村民養(yǎng)成改善自身產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和生活環(huán)境的文化自覺，有效破解當下農(nóng)村社會普遍存在的“文化失落”問題。

教育扶持工作要重視鄉(xiāng)村文化背景，重視鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，不斷挖掘、喚醒和激活鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的底蘊、精神和價值，在鄉(xiāng)村振興和文化保護中實現(xiàn)內(nèi)生發(fā)展,使其成為鄉(xiāng)村振興的強有力支撐。利用黨群服務(wù)中心及周邊公共空間場所，改造提升配套設(shè)施，建設(shè)村民茶余飯后互動交流的“鄉(xiāng)村會客廳”，傳承和發(fā)揚鄰里團結(jié)、守望相助的傳統(tǒng)美德。

教育扶持要加強鄉(xiāng)村基層治理人員的系統(tǒng)性學習教育，確保其對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施背景、價值意義、未來方向的精準認知和有效把握。通過學習教育幫助廣大鄉(xiāng)村干部進一步了解鄉(xiāng)村振興的歷史性、政治性、人民性和可持續(xù)性，有效推動基層組織治理在科學思想指導下進行，確保正確的治理方向。強化黨支部標準化規(guī)范化建設(shè)，嚴格落實“三會一課”、主題黨日等組織生活制度，增強村級組織的生機與活力，充分發(fā)揮黨支部政治功能和組織力，打造干事創(chuàng)業(yè)、團結(jié)共事、作風優(yōu)良、服務(wù)百姓的村領(lǐng)導集體。

2.2 以文化人，筑牢鄉(xiāng)村振興的保障

在鄉(xiāng)村發(fā)展與振興的過程中，廣大村民既是鄉(xiāng)村發(fā)展的扶持對象，也是鄉(xiāng)村振興的主力軍。教育扶持促進鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展，從根本上講是要促進廣大村民，即人這一核心要素的發(fā)展。人在鄉(xiāng)村振興中無論是作為建設(shè)主體還是參與客體，不管是通過個人思想意識還是行動實踐，都能形成長期的、過程性的、循序漸進的轉(zhuǎn)化與提升。要充分發(fā)揮村民的主體性和主動性作用，只有將自上而下的資源投入與廣大村民的主動意識相結(jié)合，才能不斷提高村民參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、主導村莊建設(shè)的自覺性，村集體的戰(zhàn)斗力才會更強大。

但由于文化扶持成效周期較長，扶持效果又很難進行客觀量化評估，因此無論是扶持單位還是被扶持村鎮(zhèn)對于開展文化活動、建設(shè)文化陣地等工作的重視程度普遍不高，鄉(xiāng)村又相對缺少配套的文化資源，開展文化活動的困難較大，缺少長期持續(xù)開展文化活動的平臺，有的地方甚至存在為了完成任務(wù)走形式的問題，文化扶持工作很難取得實際成效[4]。

高校扶持促進鄉(xiāng)村振興，要共享優(yōu)質(zhì)教育資源，以文化人，助力鄉(xiāng)村人才振興，推動鄉(xiāng)村發(fā)展。從經(jīng)濟學角度看，通過教育扶持，真正留住那些能夠在鄉(xiāng)村環(huán)境中，通過有限的資源投入獲得等于甚至高于城市同等資源投入產(chǎn)出比的人才，能不斷化解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增加與投入增長之間的矛盾。文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，能夠不斷激發(fā)村民參與村莊建設(shè)的內(nèi)生動力。鄉(xiāng)村振興的起點是村民自覺參與社會建設(shè)的積極性得到有效激發(fā)，其動力基礎(chǔ)是形成適宜的學習環(huán)境[5]。通過組織村民組建培訓班、開設(shè)鄉(xiāng)村講堂等形式，增加交流互學的機會。邀請行業(yè)專家、農(nóng)技人員等到田間地頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工廠開展技能培訓等活動，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、企業(yè)運作等方面的專業(yè)人才。將廣袤的鄉(xiāng)村大地變?yōu)槲贻p人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的“沃土”，把更多的年輕人培養(yǎng)成引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)更多的村民發(fā)展壯大產(chǎn)業(yè)，最終打造可持續(xù)“造血”的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)。

以文化人，要在村鎮(zhèn)開展社區(qū)教育、老年教育、家庭教育等面向廣大村民的業(yè)余文化教育實踐，不斷豐富村莊老人文化生活。要充分利用村莊場所，整合利用現(xiàn)有建設(shè)用地和辦公資源建立鄉(xiāng)村文化公共空間，為村民提供教育文化支持服務(wù)，重塑村民精神世界，增強其文化自覺和自信，進而激發(fā)鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)生動力。要依托各村鎮(zhèn)新時代文明實踐站，利用現(xiàn)有的會議室、圖書室等硬件條件，打造扎根鄉(xiāng)村的文化教育基地，開展學習宣傳、文化健身、互幫互助、文明風尚等“接地氣、有才氣、聚人氣、鼓士氣”的文化主題實踐活動。引導學校、藝術(shù)團體、社會組織在村鎮(zhèn)設(shè)立實踐基地，建好鄉(xiāng)村文藝傳承隊伍，培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化愛好者，提煉鄉(xiāng)土文化特色。面向村民日常生活所需，開展“雙減”背景下青少年家庭教育、緊急救助科普知識講座等，實現(xiàn)學必有需、學有所得、學而能用的目標。借助“最美庭院”“最美家庭”“五好家庭”等評比活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廣大群眾的日常生活之中，營造勤勞致富、耕讀傳家的文化氛圍，發(fā)揮其凝心聚力、淳化民風的重要作用。

2.3 以文興業(yè)，打造鄉(xiāng)村振興的核心

鄉(xiāng)村振興的核心是經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)振興，沒有農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的興旺，鄉(xiāng)村振興的目標就很難實現(xiàn)，城鄉(xiāng)之間的差距也無法消弭。國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是破解現(xiàn)有的鄉(xiāng)村區(qū)域發(fā)展思維局限、村民職業(yè)技能不匹配、鄉(xiāng)村信息網(wǎng)絡(luò)相對封閉等難題的關(guān)鍵策略。通過教育扶持，可以為新型職業(yè)農(nóng)民持續(xù)提供開闊的文化視野和與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相配套的職業(yè)技能，促進單一農(nóng)民個人和涉農(nóng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者獲得更多的發(fā)展與整合機會。

然而產(chǎn)業(yè)扶持也面臨著市場化邏輯和社會道德邏輯博弈的發(fā)展困境[6]。在市場化邏輯框架中，各種資源始終以追求資源配置最優(yōu)化、個體效益最大化為目標，而社會道德邏輯則要求我們在參與鄉(xiāng)村振興實踐中幫扶弱者、幫扶大多數(shù)人，以實現(xiàn)社會效益的最大化。高校要努力做到揚長避短，充分發(fā)揮高校的人才資源優(yōu)勢，全面深入分析結(jié)對扶持村鎮(zhèn)的優(yōu)勢劣勢，明確發(fā)展路徑，有效協(xié)調(diào)市場、企業(yè)、村鎮(zhèn)之間的場域關(guān)系，開展差異化和特質(zhì)化扶持。

黨的十九大報告中指出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，通過發(fā)揚傳統(tǒng)文化，挖掘百年技藝傳承中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)立符合新時代新思想的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)手工制作技藝傳承好、發(fā)揚好，增加村民個人和集體經(jīng)濟收入。要重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)村的文化空間，加強保護性利用村落傳統(tǒng)格局和歷史風貌，整合鄉(xiāng)村文化資源，打造鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)和特色文旅產(chǎn)業(yè)。提高文旅項目的參與性、互動性，讓更多人能夠有機會體驗鄉(xiāng)村特色文化，讓鄉(xiāng)村文化在發(fā)展中得以創(chuàng)新，在發(fā)展中得到保護。

要深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源潛力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成品牌效應(yīng)，通過市場化運營，促進傳統(tǒng)工藝提升品質(zhì)、做強品牌。利用農(nóng)村富余勞動力，發(fā)展手工文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，促進農(nóng)民增收致富。充分利用村莊現(xiàn)有手工藝人的人力資源條件，選擇輕體力、重技藝的手工制作產(chǎn)業(yè)，開發(fā)設(shè)計特色文創(chuàng)項目。運用互聯(lián)網(wǎng)思維、直播帶貨等模式，進行產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、營銷和管理。依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有代表性項目的優(yōu)勢，進一步提高產(chǎn)品附加價值，擴大產(chǎn)銷規(guī)模，促進農(nóng)民增收和集體產(chǎn)業(yè)增效。要以村集體的名義統(tǒng)一管理、統(tǒng)一宣傳、統(tǒng)一銷售、統(tǒng)一運營、統(tǒng)一品牌。打造線上線下銷售模式，完善聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)的利益聯(lián)結(jié)機制。組建運行團隊，監(jiān)督實施過程，建立評估機制。

3 實踐啟示

全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全黨全國人民的重大政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。要始終堅持黨建引領(lǐng)的扶持工作總思路，充分利用高校馬克思主義學院的師資優(yōu)勢和黨建活動創(chuàng)新特色，幫助基層黨組織建成鄉(xiāng)村振興的堅強戰(zhàn)斗堡壘。緊抓“幫錢幫物，不如幫助建個好支部”的工作關(guān)鍵，將高校黨支部活動與村黨支部建設(shè)相聯(lián)系，結(jié)對共建提高村級黨組織的建設(shè)能力。通過互學互看、互上黨課等方式，進一步提升黨組織的政治理論水平和實踐指導能力。

要通過實施“走出去、請進來”的組合策略，加強專業(yè)技術(shù)能力的培訓，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)致富能人。一方面選派村民外出學習先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)驗，利用社會教育資源，讓更多優(yōu)秀村民“走出去”，開拓村民的視野和提升其管理能力，為進一步服務(wù)村莊建設(shè)發(fā)展儲備人力資源。另一方面，要邀請專家到村里進行專業(yè)指導和培訓，利用“請進來”的專家智慧讓更多的村民能夠參與到鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展進程之中，形成更大的受益群體，支持村莊建設(shè)發(fā)展。

高校助力鄉(xiāng)村振興還能夠拓寬當代大學生對國情、鄉(xiāng)村、民情等社會認知的廣度，促進學生提高解決社會問題的思辨能力，提升創(chuàng)新意識，增強社會責任感，全面深化實踐育人成效，提高人才培養(yǎng)的綜合水平。開展教育扶持不僅能夠解決經(jīng)濟發(fā)展中的人力資本培養(yǎng)問題，也能為千百萬個農(nóng)村家庭提供深厚的教育資本，還能夠借助傳統(tǒng)的農(nóng)村家族血緣紐帶和現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理張力，增加鄉(xiāng)村文化發(fā)展的積極動力，提高鄉(xiāng)村治理能力。