摘 要：發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的必然需求。美育課程承擔(dān)著提升學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)、審美感知、審美素養(yǎng)的責(zé)任和使命，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義。文章以江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓮湘舞為研究對(duì)象，分析了“蓮湘舞”校本課程的重要性、課程目標(biāo)和開發(fā)原則，并探討了“蓮湘舞”校本課程的開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：蓮湘舞；校本課程；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

作者簡(jiǎn)介：劉暢（2000—），女，江蘇省蘇州市吳中區(qū)寶帶實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國政府一直高度重視并重點(diǎn)保護(hù)的對(duì)象。蓮湘舞是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著民間地方特色文化，結(jié)合其相關(guān)資源構(gòu)建校本課程是對(duì)其的有效保護(hù)和利用，有利于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美意識(shí)和創(chuàng)造能力。

一、蓮湘舞進(jìn)入校本課程的重要性

（一）蓮湘舞進(jìn)入校本課程有利于進(jìn)一步開闊小學(xué)生的藝術(shù)視野

有著2500多年歷史的蘇州，被譽(yù)為“人間天堂”，是一座有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，商業(yè)繁榮，是吳文化的重要發(fā)祥地，也是首批國家歷史文化名城之一。

筆者對(duì)江蘇鳳凰少年兒童出版社出版的義務(wù)教育教科書《音樂》進(jìn)行了研讀，對(duì)書中所涉及的漢族民間舞進(jìn)行了歸納和總結(jié)。教科書中對(duì)漢族民間舞蹈的介紹是以山東秧歌和云南花燈為基本模塊，但漢族民間舞的種類豐富多樣，遠(yuǎn)不止秧歌和花燈，將蓮湘舞引入校本課程，是對(duì)音樂教材中漢族民間舞的補(bǔ)充與擴(kuò)展。在學(xué)習(xí)蓮湘舞的過程中學(xué)生不但能學(xué)習(xí)該舞蹈的動(dòng)作，還可以感受到該舞蹈獨(dú)特的韻律，并將該舞蹈與山東秧歌和云南花燈進(jìn)行對(duì)比。山東鼓子秧歌的粗獷雄厚、云南花燈的優(yōu)美輕盈和蘇州蓮湘舞的活潑輕快，能讓學(xué)生感受到不同人文環(huán)境下的舞蹈風(fēng)格大不相同，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野。

（二）蓮湘舞進(jìn)入校本課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音

不同的歷史文化使得不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)各有特色，同時(shí)各地區(qū)人民的性格特征也獨(dú)具地域特色。蓮湘舞是蘇州的傳統(tǒng)舞蹈，能通過方言、動(dòng)作、音樂旋律建立起鄉(xiāng)音的紐帶，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生深厚情感。學(xué)生不僅要對(duì)相關(guān)的理論知識(shí)和舞蹈知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行相關(guān)的舞蹈藝術(shù)實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)舞蹈所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)，進(jìn)而加深對(duì)家鄉(xiāng)蘇州的了解，更加熱愛家鄉(xiāng)。

（三）蓮湘舞進(jìn)入校本課程有利于非遺舞蹈的傳承

推動(dòng)非遺傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)入小學(xué)校園能夠有效地推進(jìn)非遺傳統(tǒng)舞蹈在當(dāng)代生活中的創(chuàng)造性發(fā)展，通過課程的傳授，傳承人在動(dòng)作規(guī)范度、情感體驗(yàn)、樂感等方面都會(huì)有所提升［1］。蓮湘舞具有悠久的發(fā)展歷史，舞蹈中蘊(yùn)含著吳楚文化元素，并在逐步發(fā)展中逐漸融入了蘇州地區(qū)樸素的民風(fēng)。2016年，蓮湘舞被列入江蘇省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雖然蓮湘舞成了一種非遺舞蹈，但是近幾年這種具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)卻有被社會(huì)逐漸遺忘的跡象。原始的蓮湘舞傳承通常都是老藝人采用“口傳身授”的形式傳給接班人。而現(xiàn)在隨著科技與思想的進(jìn)步，有專家學(xué)者對(duì)蓮湘舞的傳承人進(jìn)行了采訪，并出版了相關(guān)書籍。將蓮湘舞引入課堂，讓學(xué)生通過視頻或者非遺傳承人來接觸蓮湘舞，能讓每個(gè)學(xué)生都成為小小傳承人，這樣能更好地對(duì)蓮湘舞進(jìn)行保護(hù)和傳承。“蓮湘舞”校本課程能將濃厚的家鄉(xiāng)文化氣息帶入校園，使學(xué)生感受到蘇州的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

二、“蓮湘舞”校本課程的課程目標(biāo)

（一）在理論和實(shí)踐中探索蓮湘舞的舞蹈精髓與風(fēng)格特征

“蓮湘舞”校本課程，是以蓮湘舞為教學(xué)內(nèi)容的舞蹈課程。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，在蓮湘舞的課堂教學(xué)中，教師通過系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)，能讓學(xué)生了解到蓮湘舞的基礎(chǔ)文化知識(shí)、歷史背景和動(dòng)作來源及意義，從而使學(xué)生對(duì)蓮湘舞有初步的了解，為學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。之后，教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行蓮湘舞的體態(tài)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、基本動(dòng)作教學(xué)和技巧教學(xué)，提升學(xué)生的探究和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力。這樣一來，便能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)舞蹈的理解，讓學(xué)生明白蓮湘舞的舞蹈精髓與風(fēng)格特征。

（二）運(yùn)用多元教學(xué)方法開展蓮湘舞教學(xué)

在開發(fā)校本課程時(shí)，教師要注意對(duì)其過程和方法進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蓮湘舞的地域特點(diǎn)和舞蹈發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了解，讓學(xué)生掌握蓮湘舞的舞蹈風(fēng)格。然后，教師要掌握教學(xué)的基本方法，在蓮湘舞的教學(xué)之中有效運(yùn)用合作教學(xué)、協(xié)同教學(xué)、探究式教學(xué)和活動(dòng)教學(xué)等方法。如在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以在學(xué)生掌握蓮湘舞的基本動(dòng)作和韻律后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。最后，教師可綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，為學(xué)生創(chuàng)造更多表演和展示的機(jī)會(huì)，通過舞臺(tái)實(shí)踐鞏固教學(xué)成果，提升學(xué)生的綜合表演能力和舞臺(tái)表現(xiàn)力。

（三）使蓮湘舞成為情感態(tài)度和價(jià)值觀融合的橋梁

蓮湘舞體現(xiàn)了蘇州民間舞蹈的精髓，蓮湘舞課程能夠讓小學(xué)生感受到蓮湘舞的舞蹈風(fēng)格及韻律特點(diǎn)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)蓮湘舞的興趣，提升其審美能力，使其對(duì)蓮湘舞的思想精神內(nèi)涵和文化背景形成更深層次的感悟，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的熱愛之情，樹立正確的價(jià)值觀［2］。同時(shí)，“蓮湘舞”校本課程還能使學(xué)生感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值和豐富內(nèi)涵，獲得豐富的情感體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的情感共鳴，提升學(xué)生的文化自信。

三、“蓮湘舞”校本課程的開發(fā)原則

（一）教育性與趣味性相結(jié)合

新課標(biāo)要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而“蓮湘舞”校本課程便能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育和美育。以蓮湘舞為教育媒介，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和感知能力。蓮湘舞的道具通常是蓮湘棒，搭配上優(yōu)美動(dòng)聽的樂曲和幽雅細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作，能有效吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)的過程中自主思考舞蹈所表達(dá)的內(nèi)涵以及它背后的歷史故事。在開發(fā)“蓮湘舞”校本課程時(shí)，教師要充分考慮小學(xué)生的共性與個(gè)性特點(diǎn)，教材的編制既要有教育性又要符合新時(shí)代學(xué)生的審美特點(diǎn)，兼具趣味性，以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)蓮湘舞的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來，“蓮湘舞”校本課程的課堂教學(xué)效率和質(zhì)量會(huì)更高。

（二）地域性與風(fēng)格性相結(jié)合

不同地域環(huán)境使得歷史文化的表現(xiàn)形式存在差異。舞蹈作為一種非物質(zhì)文化，在不同的地域環(huán)境下其風(fēng)格特色也會(huì)不同，而民間舞蹈最為突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是其風(fēng)格性和地域性。蓮湘舞體現(xiàn)了蘇州地區(qū)的文化，在一定程度上反映了蘇州的歷史、精神、信仰和民俗，有較為明顯的地域風(fēng)格。在“蓮湘舞”校本課程的開發(fā)過程中，教師要充分保留并提煉出最能凸顯蘇州地域特征的核心律動(dòng)和舞蹈動(dòng)作，同時(shí)在舞蹈實(shí)踐教學(xué)過程中讓學(xué)生對(duì)反映地域風(fēng)格特征的動(dòng)作進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)，以實(shí)現(xiàn)風(fēng)格性與地域性的緊密結(jié)合［3］，使蓮湘舞的藝術(shù)特征得到有效凸顯。

（三）教學(xué)性和原真性相結(jié)合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)追求原真性。對(duì)于非遺舞蹈的保護(hù)，我們要注意凸顯其鮮明個(gè)性，抓住其重點(diǎn)及難點(diǎn)動(dòng)作，充分保留其原有的韻味。要想在“蓮湘舞”校本課程中保留蓮湘舞的原真性，教師就要在教學(xué)過程中把握好蓮湘舞的個(gè)性特征，既要遵守教學(xué)原則又要注重蓮湘舞的原真性，抓住蓮湘舞的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)其體現(xiàn)風(fēng)格性特征的動(dòng)作進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，設(shè)計(jì)出具有蓮湘舞特色的教案，而不是套用其他民間舞教學(xué)的模板進(jìn)行教學(xué)，要使學(xué)生能夠更好地感受和把握蓮湘舞的風(fēng)格特征。

四、“蓮湘舞”校本課程的開發(fā)方法

（一）田野調(diào)查與文獻(xiàn)搜集

蓮湘舞起源于過年時(shí)節(jié)乞丐討要食物的情景。后來人們把短棍改成竹子，并裝上了銅錢，這樣敲打時(shí)銅錢撞擊響聲大，顯得更熱鬧，進(jìn)而演變成現(xiàn)在的蓮湘舞［4］。為了更好地將蓮湘舞引入課堂，教師可以先通過網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)的文獻(xiàn)資料，再去蘇州本地的博物館、民俗文化館以及老村中尋找蓮湘舞最原始的形態(tài)。同時(shí)，教師要對(duì)傳承人進(jìn)行采訪并實(shí)際觀看蓮湘舞，從根源上對(duì)蓮湘舞進(jìn)行總結(jié)歸納，保留其原真性，深入了解蓮湘舞的發(fā)展歷程和舞蹈特點(diǎn)，掌握蓮湘舞的第一手資料。而后，教師要對(duì)網(wǎng)上搜集的文獻(xiàn)資料和采訪傳承人獲得的資料進(jìn)行全面的分析和整理并進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，對(duì)蓮湘舞的身韻、動(dòng)作技巧、舞步進(jìn)行系統(tǒng)的編排，形成蓮湘舞的教學(xué)教材與教學(xué)流程，最終開發(fā)出小學(xué)“蓮湘舞”校本課程。

（二）非遺傳承人進(jìn)課堂

舞蹈是一種肢體藝術(shù)，其主要通過肢體動(dòng)作來傳遞情感。只有抓住舞蹈的神韻，才能真正理解舞蹈本身，明白舞蹈的內(nèi)涵。為了讓學(xué)生可以感受到正宗的蓮湘舞的風(fēng)韻，學(xué)?？梢远ㄆ谘?qǐng)蓮湘舞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人到課堂上講課，親身示范，同時(shí)也可讓傳承人在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行手把手教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范練習(xí)律動(dòng)以及步伐，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這樣學(xué)生不僅可以直觀地感受并接觸到原汁原味的蓮湘舞，還可以在傳承人的講課過程中了解到蓮湘舞道具變化過程，進(jìn)而自主嘗試對(duì)道具進(jìn)行創(chuàng)新，獲得想象力和創(chuàng)造力的提升。通過傳承人的講解與教學(xué)，學(xué)生不僅能夠?qū)W到相關(guān)舞蹈知識(shí)，還能夠從中感受到蘇州歷史文化更深層次的內(nèi)涵。此外，我們還可以編排相應(yīng)節(jié)目，讓學(xué)生通過舞臺(tái)表演對(duì)蓮湘舞文化進(jìn)行傳播，這不僅能提升小學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力，還能促進(jìn)蓮湘舞的可持續(xù)發(fā)展。

（三）將教、研、學(xué)相融合

教師是美育校本課程開發(fā)的主體力量，小學(xué)音樂教師應(yīng)向蓮湘舞非遺傳承人學(xué)習(xí)。教師在向傳承人學(xué)習(xí)技藝身法的過程中，要考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，對(duì)一些難度較大的動(dòng)作進(jìn)行調(diào)整。在校本課程開發(fā)的過程中，教師既要考慮蓮湘舞的獨(dú)有的身法，也要挖掘所有動(dòng)作的共性韻律，要使開發(fā)后的“蓮湘舞”校本課程具備科學(xué)性、系統(tǒng)性、特色性。在教研和備課的過程中，教師也要及時(shí)調(diào)整課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)方法，把教、研、學(xué)這三個(gè)模塊相融合，從而使“蓮湘舞”校本課程的開發(fā)更嚴(yán)謹(jǐn)。

結(jié)語

蓮湘舞是蘇州地區(qū)歷史文化的集中體現(xiàn)，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校要探索出一條合適的路徑以更好地對(duì)蓮湘舞進(jìn)行保護(hù)和傳承。將蓮湘舞編入校本課程，既是對(duì)國家美育課程改革政策的積極響應(yīng)，又是保護(hù)和傳承蓮湘舞的有效途徑。將蓮湘舞引入課堂，能培育學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，成為弘揚(yáng)中華美育精神的有效載體。

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉暢，張惠.蘇中地區(qū)非遺傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究［J］.美與時(shí)代（上），2020（3）：56-57.

［2］張璨.江蘇民間舞蹈文化資源與校本課程開發(fā)［J］.當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2020（14）：46-47.

［3］傅麗.基于非遺基礎(chǔ)上《贛南采茶舞》校本課程的開發(fā)［J］.贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2019，40（5）：61-64.

［4］蔣燕君.“打蓮湘”舞蹈賞析［J］.菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，41（3）：131-134.