肖復興

北京的秋天，銀杏最為人矚目。銀杏是一種古老的樹種，也是一種壽命長久的樹木，老銀杏樹，很多生長在寺廟里。在北京，最古老的銀杏，在潭柘寺，有一千三百年的生命，看盡了春秋演義，朝代更迭，和帝王將相的灰飛煙滅，那種一樹通體的金黃，真的讓人嘆為觀止。

去年秋天去潭柘寺，這株千年銀杏的葉子還是綠的，沒有想到它在深山里，卻比市內(nèi)公園的銀杏葉子黃得要晚。它沉得住氣，不會被一點秋風蕭瑟就逗弄得情不自禁，失去了千年的操守。今年晚了將近半個月，它滿樹盡披黃金甲，遠遠地就望見金黃的樹冠，颯颯秋風中，樹葉搖曳，古樹如同羽化成仙，騰起了一片金色的祥云，將要連根拔起飛起來一樣。走近看，像是有人氣派奢華地打散了那么多金子的碎片，鑲嵌在或者干脆融化進每一片葉子里面，和秋陽秋風一起演奏輝煌的金色奏鳴曲。指揮便是那粗大滄桑的樹干，每一根伸展出來的枝條，都是它揮舞的指揮棒。這樣輝煌的金色奏鳴曲，需要千手觀音一樣多的指揮棒，才能夠指揮得了這樣漫天盡情飛舞的紛紛樹葉。

又去了一趟頤和園，頤和園建得晚，沒有潭柘寺這樣的千年銀杏，甚至少有銀杏樹。因此，去的時候只是想看看那里的樹木是什么樣的金黃。走進宜蕓館和玉瀾堂，看見玉蘭樹的葉子半綠半黃，仿佛是春天與秋天的交匯，妙齡少女和滄桑老人的并肩。剛下過一場細雨，綠葉綠得濕潤而清新。在這樣明麗的綠色襯托下，和在潭柘寺看到的古老的銀杏葉相比，那金黃顯得別具一格，沁人眼目，不由得感嘆只有大自然才有這樣童話般的奇異色彩，勝過一切調(diào)色盤里調(diào)配的顏色。

走進樂壽堂軒豁的院落，堂左右?guī)卓糜裉m樹，滿樹的葉子也是這樣的半綠半黃，明艷濕潤，輝映滿院如同一幅水彩畫面。樹前樹后樹下，有很多人在拍照。避免和這些人相撞，我走進樂壽堂后院。一般游人看完樂壽堂的前院，就直接走到長廊去了。后院，來的人極少，非常幽靜，我常到這里來，特別是春天愿意到這里畫畫，這里有幾棵粗壯的老玉蘭，潔白如玉的玉蘭花，在這里寂寞地開著，猶如白頭宮女在，閑話戲春風。

走進后院，空無一人，玉蘭樹的葉子也是那樣的半綠半黃。只是有些奇怪，這里的葉子綠得少很多，黃得多很多。由于是黃色更加打眼，也由于和紅墻紅柱相映得色彩越發(fā)明艷，還可能是由于沒有人的簇擁，這些葉子碩大靚麗得格外突兀，映照在樂壽堂后窗上的影子，朦朦朧朧，將那金黃色攪拌得光影浮動，活了一樣，像是游動的金色精靈。想起那句“芭蕉分綠與窗紗”的古詩，這里的情景是玉蘭分黃與窗紗，那一片耀眼的金黃，有了不一樣的幻象。

走到樹下仔細看那一片片樹葉，我才感覺到，比起它們，銀杏的葉子實在小很多。而且，玉蘭葉子和它的花一樣，都是支撐著，有了筋骨似的，托浮在空中。即使花落了，葉子也顯得很有精神，不像桃杏蘋果樹，花落之后，葉子都是耷拉著，披頭散發(fā)，像是失戀的女人。因此，那些像玉蘭花酒盅一樣碩大的葉子，才能盛滿黃金酒一樣，盛滿秋天這獨有的金黃色；秋天的色彩，在這里才能得到特有的發(fā)揮，如同梵高把金黃色發(fā)揮到了極致。

巴烏斯托夫斯基說：“人們到大自然中去，通常是去休息，我卻認為，人必須經(jīng)常生活在大自然中?！钡拇_，能夠出來走走，看看公園里，更看看大自然這樣難得的金黃色的秋色，是大自然給予我們獨有的撫慰。對比大自然，人類是渺小的，是需要撫慰的。

（摘自《羊城晚報》2022.11.27，有刪改）

總評 ? 這篇文章聚焦秋天的金黃，分別寫了銀杏樹的滿樹金黃和玉蘭葉的半綠半黃，不同地點的銀杏和玉蘭，它們表達“黃”的形式各有千秋，這些畫面組合在一起，儼然“金色奏鳴曲”，讓人視覺充盈，內(nèi)心感動。這來自大自然的“金色奏鳴曲”撫慰人的心靈，帶給人一個童話般的世界，讓我們覺得生活無比美好，因而大膽積極地去追求。

這篇文章最突出的寫法有二：一是層層鋪墊，卒章顯志。本文“黃”的主體是玉蘭葉，但作者先通過銀杏的那種壯觀的通體黃來進行鋪墊，突出玉蘭葉半綠半黃的與眾不同，即便同是半綠半黃，不同環(huán)境的玉蘭葉帶給人的視覺和心理感受也不盡相同，作者連續(xù)用了三段文字去描繪不同地點玉蘭葉的半綠半黃，最后才走進去看，點出它才是秋天獨有的金黃色，在此基礎上照應文題，點明主旨，升華情感。二是本文的運筆很自然，細品很精致，可見作者觀察得很細致，語言富有情味和理趣，儼然一邊看著美景，一邊聽著美文解說。