摘 要 基于扎根理論對央視《國家記憶》中的勞模紀錄片進行三級編碼及分析，構(gòu)建以勞動、個人、社會三大維度為框架，以勞動觀、能力、熱愛、學習、意志、實干、待人、責任、奉獻九大特征為核心的勞動模范特征模型。勞動模范作為勞動的人、獨立的人、社會的人，他們的勞動實踐和觀念給予勞動教育諸多啟示：勞動教育要實現(xiàn)勞動認同和勞動能力共落地、自我提升和意志磨煉共追求、社會適應和社會價值共發(fā)展的多元價值，促進育人方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型發(fā)展。

關(guān)鍵詞 勞動模范；勞動素養(yǎng)；勞動價值觀；勞動教育

作者簡介 劉子綺，北京師范大學課程與教學研究院碩士研究生

勞動是人類的本質(zhì)活動，勞動教育是永恒的教育。[1]勞動教育作為社會主義教育的重要特征，在幫助學生學會生存、與人交往、促進身心全面發(fā)展、培養(yǎng)健全人格和良好品德等諸多方面發(fā)揮著重要作用。當前，我國勞動教育存在被弱化、軟化、淡化的情況，一些學生出現(xiàn)不會勞動、不愛勞動、不懂勞動、不珍惜勞動成果等現(xiàn)象。2020年，《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》和《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》相繼頒布，強調(diào)勞動教育是全面貫徹黨的教育方針的基本要求，要通過勞動教育提高學生的勞動素養(yǎng)。勞動教育的地位不斷提高，“是教育之幸事，也是民族之幸事”[2]。在勞動教育理論研究與實踐探索中，勞動教育要培養(yǎng)什么樣的人、勞動素養(yǎng)有什么內(nèi)涵與外延等基礎問題被廣泛熱議。而勞動模范作為民族的精英、人民的楷模，受到國家和人民的廣泛認可。勞動模范身上涌現(xiàn)出哪些特征？這些特征對當今勞動教育的建設和育人方向有什么啟示？這些問題是本研究的出發(fā)點。本研究試圖借助扎根理論探究勞動模范身上涌現(xiàn)出的諸多特征，進而探討這些特征對新時代勞動教育的啟示。

一、資料收集與研究過程

為構(gòu)建一個清晰而全面系統(tǒng)的勞模特征模型，較好地發(fā)掘勞模特征，本研究基于扎根理論，收集分析有關(guān)勞動模范的質(zhì)性資料。該方法要求研究者保持理論敏感性，通過對原始材料的逐級編碼、分析、比較、歸納、概念化并進行關(guān)聯(lián)，建立起扎根于實際經(jīng)驗和情景的實質(zhì)理論。這個過程一定要有經(jīng)驗證據(jù)的支持，但其主要特點不在經(jīng)驗性，而在于它從經(jīng)驗事實中抽象出了新的概念和思想。[3]該方法與本研究具有高度契合性。

（一）原始資料收集

扎根理論認為一切皆為數(shù)據(jù)。[4]本研究從2016年開播的中央電視臺重點節(jié)目《國家記憶》中選取了2017年勞動節(jié)特別系列“永不過時的勞模精神”和2019年勞動節(jié)特別系列“閃亮的坐標”，共計10集作為研究的原始材料①。每集聚焦一位全國勞動模范，通過歷史照片、視頻、相關(guān)人物訪談等方式講述勞模的優(yōu)秀事跡，時長均在30分鐘以上，能夠展現(xiàn)出勞動模范們的優(yōu)秀特征（人物信息見表1）。將每集視頻轉(zhuǎn)錄為文字并導入Nvivo11，以便進一步分析。

（二）編碼情況概述

開放式編碼。在充分熟悉和理解視頻表達內(nèi)容的基礎上，將文字材料和視頻材料對照進行開放式編碼。在此過程中，懸置研究者的偏見，充分發(fā)掘研究材料中體現(xiàn)勞動模范特征的信息，提取本土概念，并在修改、替換、刪除、整合處理后進行聚類分析，共得到勞動平等、勞動光榮、努力奮斗等23個類屬、424個參考點。開放式編碼結(jié)果示例如表2所示。

關(guān)聯(lián)式編碼?；陂_放式編碼，根據(jù)一級節(jié)點之間的關(guān)聯(lián)進行進一步歸納，探索相對獨立的類屬之間潛在的多種關(guān)系，如因果關(guān)系、語義關(guān)系、過程關(guān)系等。關(guān)聯(lián)式編碼的任務在于使類屬間的關(guān)系清晰明確，為建構(gòu)理論框架提供基礎。通過關(guān)聯(lián)式編碼，共得到勞動觀、能力、熱愛、學習、意志、實干、待人、責任、奉獻等9個范疇（見表3）。

核心式編碼。核心式編碼是找到核心類屬的過程，通過反復查詢原始資料和不斷比較已有范疇之間的關(guān)系，找到能囊括整個研究結(jié)果的核心類屬，使它能像“漁網(wǎng)的拉線”一樣，把整個理論的“漁網(wǎng)”拎起來。[5]遵循這個思路發(fā)現(xiàn)了勞動、自我、社會三個維度（見表3），并構(gòu)建了勞動模范特征模型。

二、研究結(jié)果與分析

如表3的編碼情況所示，勞動模范特征由勞動觀、能力、熱愛、學習、意志等九大要素構(gòu)成，分別歸屬于勞動、自我、社會三大維度。

（一）勞動模范的三維特征闡釋

1.勞動維度：勞動觀、能力、熱愛

勞動維度的特征體現(xiàn)了勞動模范的勞動觀念、勞動能力以及勞動情感，由“勞動觀”“能力”“熱愛”構(gòu)成。

勞動觀由“勞動光榮”“勞動平等”“努力奮斗”等本土概念組成。勞動模范認為勞動是光榮的，包括勞動過程光榮、勞動結(jié)果光榮、勞動者光榮等；勞動是平等的，包括各行各業(yè)平等、勞動者之間平等以及勞動促進平等；勞動是能夠創(chuàng)造幸福生活的，勞動可以創(chuàng)造價值，奮斗才有美好生活。勞動觀代表了勞動模范對勞動、勞動者、勞動崗位最基本的觀念，反映出勞動模范對勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造歷史、勞動解放人、勞動發(fā)展人的最質(zhì)樸的實踐認知。

能力由“技能嫻熟”“靈活應對”“應急能力”構(gòu)成。勞動模范往往在行業(yè)領域掌握著嫻熟的技能，成為同行景仰的技術(shù)領袖，同時面對工作上的突發(fā)困難能夠保持頭腦清醒，采取靈活的措施，并具備完成緊急工作任務的能力，例如“（馬恒昌小組）受命制造高射炮核心部件，時間緊任務重……提前5天完成這項緊急的軍工任務”（Mhc）②。勞動能力是勞動模范作為勞動者最基本的特征，對精湛技能和優(yōu)秀能力的追求成為勞動模范們?yōu)槿朔Q道的職業(yè)名片和技術(shù)聲譽。

“愛崗敬業(yè)”是熱愛的具體體現(xiàn)。勞動模范總是“時刻心系工作”（Wjx、Zbg、Mhc、Wcl），甚至“早上第一個到晚上最后離開”（Zbg）。勞動模范的勞動情感無一例外地帶有明顯的傾向性，也就是“干一行，愛一行”?！皭蹗従礃I(yè)”是勞動模范的應有本分[6]，一個對自己崗位缺乏熱愛和尊重的人是難以做出成就和獲得他人尊重的。

倫理學認為，情感、認知、實踐三者之間存在著復雜的互動關(guān)系，情感影響著認知全過程，并為認知和實踐提供動力。在認知向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程中情感還起著中介和催化的作用。[7]這與原始資料的編碼情況基本一致。一方面，對勞動和崗位的熱愛為形成正確勞動觀念和追求更高標準的勞動能力提供了情感基礎；另一方面，勞動模范的勞動熱情經(jīng)受時間的洗禮卻不褪色，反而因為對本職工作的逐漸精熟和對其理解的深入，使得他們更加熱愛勞動?！爸薄澳堋薄扒椤钡慕换プ饔迷趧谀Ｉ砩险宫F(xiàn)得尤為生動。（見表4）

2.自我維度：學習、意志、實干

自我維度由“學習”“意志”“實干”三個特征組成，展現(xiàn)了勞動模范在勞動過程中的自我發(fā)展、自我堅守和自我約束。

學習由“觀察思索”“學習鉆研”“開拓創(chuàng)新”等本土概念構(gòu)成。其中，“開拓創(chuàng)新”是文本材料中出現(xiàn)頻率較高的本土概念，共出現(xiàn)31次，比如，“60多次重大技術(shù)革新”（Mhc）、“生命不息，革新不止”（Wcl）。勞動模范在技術(shù)操作或日常勞動過程中會通過觀察周圍勞動環(huán)境發(fā)現(xiàn)問題根本，并試圖找尋解決辦法，反復琢磨技術(shù)原理、方法操作，不斷學習以進行自我提升。

在個人維度的三個特征中，意志的參考點數(shù)最多，達83次，由“自強不息”“信念堅定”“迎難而上”構(gòu)成，三者相輔相成，共同構(gòu)成勞動模范們的意志特征，反映了勞模們在長期艱苦奮斗過程中的自我堅守，也凸顯了時代背景下的勞模們面對困難百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。

實干的編碼數(shù)較少，但仍具有不可忽視的地位，由“作風樸素”“腳踏實地”構(gòu)成。在作風上，勞動模范不忘初心，生活和工作“保持樸素的作風”（Lyl、Sxc、Slh），“樸素的穿著才是申紀蘭的最愛，出國回來她就馬上換上了粗布衣裳返回西溝”（Sjl）。在工作中，勞動模范始終腳踏實地、勤勤懇懇，“愿做水底的秤砣，不做漂著的葫蘆”（Lyl）。

自我維度的三個特征既相互影響，又緊密聯(lián)系。學習需要意志來維持，但隨著學習的深入，個體的知識儲備、專業(yè)能力獲得提升，意志對完成任務的影響反而變?。蝗欢媾R困難時，意志仍能發(fā)揮重要作用。更為重要的是，學習和意志都不能脫離實干，否則可能導致脫離實踐、動搖意志。學習、意志、實干三者有機結(jié)合，形成合力，才能推動實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

3.社會維度：待人、責任、奉獻

社會維度由“待人”“責任”“奉獻”三個特征組成，分別體現(xiàn)了勞動模范對待他人、集體和社會的態(tài)度以及不同環(huán)境下所秉承的價值追求。

待人即對待他人。勞動模范能做到真誠待人，始終保持一顆真誠的心，用真心與人交往，以誠換誠，“他（史來賀）對社員都是一心一意的，大家也都擁護的（史來賀）”（Slh）。不僅如此，勞模們還積極地影響周圍的人，做到言傳身教。勞動模范的言語行為就是傳遞勞模精神的最好依托。

在對待集體的態(tài)度上，勞動模范把責任扛在肩頭、抓在手里，“責任意識”“堅守崗位”和“主動擔當”是責任的具體體現(xiàn)。勞模把責任意識當成一種自覺，“（王進喜）上任后對每一口井都從嚴從細要求”（Wjx），他們不松懈地堅守在自己的崗位上，主動擔當、敢于擔當，并持續(xù)擔當、積極作為。在緊要關(guān)頭“吳運鐸顧不上個人安危著手提取雷汞”，而后他“為盡快解決炮彈生產(chǎn)難題把實驗室搬到醫(yī)院”，帶傷依然堅守在自己的崗位，努力承擔著自己的職責。

奉獻出現(xiàn)的頻次在9個特征中僅次于意志，達74次，由“身體力行”“無私奉獻”“為國為民”組成，在社會維度下是其他兩個特征開放編碼數(shù)量的近兩倍。可以說，這些勞模的一生幾乎都在為國家奉獻，為民族擔當，為人民服務。吳運鐸曾說：“只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天”（Wyd）；鐵人王進喜“率眾用身體攪拌水泥的照片，成為那一代人報效祖國、犧牲自我的生動寫照”（Wjx）。這是中國永遠的時代記憶。

社會維度下的三個特征代表了勞動模范在勞動過程中對個人與他人關(guān)系、個人與集體關(guān)系以及個人與社會關(guān)系的價值追求。只有在處理好和他人的關(guān)系并能夠影響、感化他人時，才能夠在平凡中堅守崗位，在堅守中履職盡責，進而為民謀福祉、為國獻自我。勞動模范對于勞動價值的認識逐漸從“小我”走向“大我”，最終在奉獻中實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。

（二）勞動模范三維特征的屬性和關(guān)系

勞動維度是勞動模范的基礎性特征。勞動創(chuàng)造人，勞動是人類最基本的社會實踐活動。沒有勞動就算不上勞動者，更妄談模范。從來沒有天生的勞模，只有踏踏實實的勞動者，他們在年復一年的勞動中形成了先進的勞動觀念、精湛的勞動技能并始終保持著勞動的熱情。他們用勞動創(chuàng)造著物質(zhì)和精神成果，勞動過程也塑造著他們尊重勞動、認同勞動、熱愛勞動、精于勞動的勞模特征。

自我維度是勞模的發(fā)展性特征。人是獨立的個體，每個人都具有相對獨立的自我意識，這種自我意識集中體現(xiàn)為勞動模范成長過程中的自我提升、自我堅守、自我約束。該維度展現(xiàn)了勞動模范漸進式發(fā)展的成長特征，他們的成長離不開個體的努力，因?qū)W習而廣博精深、因意志而攻堅克難、因?qū)嵏啥蟹€(wěn)致遠，在勞動過程中不斷受阻又不斷突破，最終成為勞動者中的佼佼者。

社會維度是勞模的超越性特征。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人存在于社會之中就不可避免地進行社會交往，而勞模更是將實現(xiàn)社會價值放在首位，用真誠、責任和奉獻表達著對他人、集體和社會的態(tài)度。社會維度的特征是于勞動和自我之上更高層次的超越性特征，傳達出勞動模范高尚的道德情操和深刻的價值追求。

“勞動”“自我”“社會”三位一體。勞動模范的三維特征不是割裂的，而是相互關(guān)聯(lián)、密不可分的，共同構(gòu)成勞動模范的整體特征（見圖1）。勞動場域既是自我認識、自我提升的學習場域，也是進行社會交往、實現(xiàn)社會價值的社會場域。勞動模范在勞動過程中不斷實現(xiàn)勞動、自我、社會三重身份的自我審視和價值建構(gòu)，真正成為先進的時代楷模。

三、研究結(jié)論與啟示

基于以上研究發(fā)現(xiàn)，勞動模范獨特的成長經(jīng)歷和鮮明的人物特征與勞動教育理論與實踐聯(lián)系緊密。勞動教育因其綜合性，在全面發(fā)展的教育中起著黏合、融通的作用。但在教育實踐中卻存在“將勞動與娛樂混淆”的觀念，甚至存在“將勞動視為懲戒”的錯誤觀念。[8]勞動教育培養(yǎng)人的定位不明確，必然導致實施時一頭霧水，抓不住重點，達不到教育目標。那么，勞動教育何為？對此，勞動模范給予我們諸多啟示。作為勞動屬性的人，他們用先進的勞動觀念、高超的勞動能力、熱烈的勞動情感，踐行著知行合一的勞動實踐取向；作為獨立屬性的人，他們用若渴的進取之心、無畏的堅韌之心、踏實的質(zhì)樸之心，彰顯著激流勇進的自我發(fā)展取向；作為社會屬性的人，他們于他人真誠、于集體負責、于社會奉獻，傳遞著社會第一的人生價值取向。

（一）勞動認同和勞動能力共落地

以勞動模范特征為支點窺探當前的勞動教育實踐可以發(fā)現(xiàn)，實踐中仍存在將勞動教育簡單化為技能訓練和技藝學習的現(xiàn)象，忽視勞動價值觀的培養(yǎng)，久而久之學生們就產(chǎn)生了一些錯誤觀念。一方面，有的學生因習得技藝而欣喜，卻不知勞動價值何在；另一方面，有的學生在勞動中感受到的辛苦卻成為他們拒絕成為勞動者的“依據(jù)”。那么，如何在勞動教育實踐中把握其本質(zhì)呢？勞動教育最基本的是培養(yǎng)學生的勞動認同和勞動能力，而其中更重要的是關(guān)注學生勞動認同的形成。所謂勞動認同，是指要讓學生在勞動教育中形成勞動平等、勞動光榮、勞動偉大的價值觀，并引導學生尊重勞動、熱愛勞動、安全勞動、誠實勞動。之所以勞動認同的地位尤其重要，是因為勞動認同決定了勞動能力、習慣、品質(zhì)等多方面勞動素養(yǎng)的形成?？杉幢闳绱?，也不能將視野僅僅局限于勞動認同的培養(yǎng)，勞動能力的培養(yǎng)與其密切相關(guān)，兩者一定程度上形成了體用關(guān)系。[9]勞動能力不僅包括勞動技能，還包括勞動中的心理能力和思維能力，面對突發(fā)的狀況和緊急的任務能臨危不懼、冷靜思考，從而得到良好的結(jié)果。勞動是實踐的，勞動教育離不開勞動實踐，沒有勞動能力的培養(yǎng)和勞動活動的依托，勞動認同的培養(yǎng)只能是“空中樓閣”，演變成空洞的說教與口號。為此，全面加強勞動教育要“以體力勞動為主，進而培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀”[10]，實現(xiàn)勞動認同和勞動能力共落地。這是勞動模范們給予我們的最大啟迪。

（二）自我提升和意志磨煉共追求

當今世界的國際競爭越來越集中于知識、科技、人才的競爭，這要求教育必須培養(yǎng)學生學會學習、終身學習的意識和能力。為緩解人才競爭壓力、改善國內(nèi)教育生態(tài)，勞動教育適逢其會。那么，勞動教育要如何觀照現(xiàn)實？從勞模特征的個人維度可以發(fā)現(xiàn)，他們在勞動的過程中總是“腳踏大地，仰望天空”，將實干精神、進取精神和堅韌的意志融入生產(chǎn)生活勞動，以發(fā)展的角度看待事物，以進取的姿態(tài)克服困難。勞動模范的英雄事跡給予我們又一啟迪：勞動教育要實現(xiàn)學生自我提升和意志磨煉的共追求。從長遠發(fā)展來看，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是新時代勞動教育的價值旨歸。在學習化社會中，終身學習是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。[11]因此，培養(yǎng)學生自我提升的意識和能力，既是勞動教育的題中之義，又是學習型社會的現(xiàn)實要求。學生的意志品質(zhì)在促進其全面發(fā)展中也發(fā)揮著重要作用。意志力不是動力，而是一種約束力，其作用往往在人們面臨挑戰(zhàn)性或長時性任務時才得以凸顯，約束著人們向既定的目標前進。實現(xiàn)人的全面發(fā)展不可能是一帆風順的，不可避免地伴隨著挫折和困難，勞動教育唯有將學生的自我提升與意志磨煉相結(jié)合，才能幫助學生不斷突破自己、實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）社會適應和社會價值共發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，勞動教育也有了新的內(nèi)涵特點及實踐形式。新時代的勞動教育從其實踐層面上來看不單單是體力勞動，更多的是能夠讓個體在勞動過程中豐富關(guān)系屬性并貢獻社會價值。從勞模特征的社會維度可以看出，勞模與他人、集體和社會的不斷相處促成了他們在社會場域中的磨礪與成長，這表明在當下的勞動教育中要追求社會適應和社會價值的共發(fā)展。關(guān)注社會適應是因為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，同時生產(chǎn)關(guān)系又是一切社會關(guān)系的根本與基礎，“為了進行生產(chǎn)，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會聯(lián)系和社會關(guān)系的范圍內(nèi)，才會有他們對自然界的關(guān)系，才會有生產(chǎn)”[12]。因而在生產(chǎn)勞動中，與他人和諧相處共成長、對集體恪盡職守勇?lián)?，才能夠在一定意義上豐富人的個體關(guān)系。對于社會價值的追求在于，新時代的勞動教育要讓學生能夠獲得一種價值存在的意義感和價值感[13]，實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。通過勞動教育所構(gòu)建的學生與他人、集體和社會的豐富關(guān)系，還應該指向?qū)τ谧晕掖嬖诘囊饬x探索和社會價值的貢獻。脫離了社會關(guān)系的勞動僅僅能滿足勞動教育的工具性價值，對于其創(chuàng)造美好生活的終極性價值來說，更應該滿足的是社會關(guān)系的豐富和社會價值的實現(xiàn)。

基于對《國家記憶》中多位勞模真實事跡和訪談記錄的編碼分析發(fā)現(xiàn)，勞動模范與當今時代發(fā)展仍緊密聯(lián)系，他們的精神特質(zhì)在時代的發(fā)展中不斷煥發(fā)新的光芒。他們以勞動觀、能力、熱愛、學習、意志、實干、待人、責任、奉獻九大特征，表達著對勞動、對自我、對社會的深刻理解。無數(shù)勞動者推動著歷史的車輪滾滾向前，而勞模們無疑是其中最突出的代表。他們將勞動建立在對于客觀事物的本質(zhì)及其運動規(guī)律的認識和把握之上，以此實現(xiàn)自己所期望的目的。為此，新時代的勞動教育應該為學生創(chuàng)造更多體驗、感受、實踐的機會，在技能、技藝學習之外，更需注重勞動價值觀的培養(yǎng)，使學生認識到自己所進行的當是自覺的、能動的創(chuàng)造性活動，避免墮入“有知識而無良心便是靈魂的死亡”的深淵。幫助學生收獲緘默知識，并以勞模所體現(xiàn)出的九大勞動特征為參考，深入挖掘勞動素養(yǎng)的理論內(nèi)涵，積極進行促進學生全面發(fā)展的勞動教育實踐探索，便成為當前勞動教育研究的要務之一。

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責任編輯︱何 蕊