師:倉央嘉措曾說:“世間安得兩全法,不負(fù)如來不負(fù)卿?”。人生經(jīng)常會面臨兩難的選擇,面對這樣的人生關(guān)口,要怎么選擇?(生陷入沉思)
師:老師先請大家看一個短視頻。(電視劇畫面表現(xiàn)加朗誦《與妻書》部分和《稟父書》,約3-4分鐘)
看完視頻,好多學(xué)生都落淚了。
師(哽咽):林覺民為了“為天下人謀永?!?,留下了兩封遺書,與自己的愛妻和慈父訣別,毅然赴死。帶著對烈士的無比崇敬,在2021年暑假老師來到了位于福州三坊七巷景區(qū)的林覺民故居參觀游覽,這是老師當(dāng)時拍的兩張照片。(PPT展示)
師:在參觀游覽時,老師發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的“《與妻書》展廳”空間狹小(PPT展示),不足以展現(xiàn)《與妻書》的精神魅力。為了讓文物生動鮮活起來,讓烈士精神永續(xù),讓我們對林覺民故居的“《與妻書》展廳”進(jìn)行改造,提出有創(chuàng)意的設(shè)想。
師:同學(xué)們已對這篇課文進(jìn)行了預(yù)習(xí),讀完全文你們有什么樣的感想呢?
生(自由作答):悲痛、悲傷、感動、傷心……
師:進(jìn)入展廳參觀時,我們都會看到一段簡潔的話語,這就是展廳的前言,其一般與展覽的內(nèi)容、形式、布展理念等有關(guān),可以使人對展覽有一個整體的認(rèn)知。請你結(jié)合自己的整體閱讀感受,幫助展廳寫一段前言。
生1:這是一封與愛妻的永別信,在這封信里,我們將讀到林覺民對妻子最深沉的愛戀……
生2:這是一封“巾短情長”的訣別書。在這封信里,我們將讀到林覺民烈士“至愛吾妻”的纏綿悱惻和“為天下人謀永?!钡暮迫徽龤猓?/p>
生3:這是一封深情悲壯的遺書。在這封信里,我們將讀到林覺民烈士對妻子的愛與不舍,還有一種舍小家為大家、為國獻(xiàn)身的英雄主義精神。
師:三位同學(xué)說得都很不錯。哪位同學(xué)能說說他們哪一個更好些?
生(群):第二個。
師:為什么呢?
生(群):感情概括全面,還引用了原文。
師:同學(xué)們評點得很不錯,老師也表示贊同。三位同學(xué)回答得都不錯,第二位同學(xué)的回答不僅全面且準(zhǔn)確地概括了文章的感情,還引用了文章中的話語,更有利于游覽者全面把握《與妻書》的內(nèi)容和感情。
師:看完展廳的前言,游客可能會問:究竟是什么樣的原因,讓林覺民寫下了這封遺書,毅然赴死?
生(眾):“為天下人謀永?!薄拔嶂翋廴辏创藧廴暌荒?,使吾勇于就死也”……
師:大家預(yù)習(xí)得都不錯。不過在解決這個問題之前,我們是不是應(yīng)該先了解一下作者和寫作背景呢?這就是所謂的……
生(齊答):知人論世。
師:讓我們一起進(jìn)入“人物背景展區(qū)”。老師提出了三個問題:“誰在書?與誰書?為何書?”誰來回答?
生1:這是林覺民寫的,他字意洞,號抖飛,又號天外生,福建閩縣(今福州)人,因參加了黃花崗起義犧牲了……這封信是他寫給妻子陳意映的遺書,寫作背景是廣州起義。
生2(補(bǔ)充):林覺民明知起義已經(jīng)暴露了,肯定會失敗,但還是堅持起義。他說:“革命前仆后繼,決無退卻之說!不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞?!?/p>
生3(補(bǔ)充):陳意映,名宦陳若霖的后裔。婚后,她進(jìn)入了丈夫在家里辦的一所女學(xué),后來畢業(yè)于福州女子師范學(xué)堂。
師:同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分,老師補(bǔ)充幾點(PPT展示):
13歲參加科舉考試,在考卷上寫下了“少年不望萬戶侯”。(生笑)
國內(nèi)求學(xué)——接受新思想“中國非革命無以自強(qiáng)”。
日本留學(xué)——參加同盟會,“中國危殆至此,男兒死就死了,何必效新亭對泣,凡是有血氣的男子,怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢?”
24歲,參加廣州起義,成為黃花崗七十二烈士之一,他認(rèn)為“革命前仆后繼,決無退卻之說!不可失信于海外僑胞和國內(nèi)同胞。”
通過這些,想必大家對林覺民烈士有了很深的了解。
師:他的妻子陳意映出身名門,林覺民18歲時迎娶了15歲的陳意映。(生笑)大家笑什么?
生(眾):年紀(jì)太小了。
師:為什么?
生(眾):古人結(jié)婚早。
師:也不完全是這個原因。我們剛才介紹了林覺民13歲時就在科舉考試的試卷上寫下了“少年不望萬戶侯”,他接受了新思想,但在他父親眼中兒子不安定,害怕兒子會因此惹禍,所以就急于讓他娶妻,期望他能安定下來。所以,可以想象林覺民對這門親事……
生(眾):是拒絕的。
師:對的。1905年,18歲的林覺民逃婚躲到了廈門。父親緊跟到廈門找了3天,杳無蹤跡。不久,林覺民折回家中拜堂成親。幾個月后,他就失蹤了。(生笑)
師:那我們不禁要問,他愛妻子嗎?
生(齊答):愛。
師:文中怎么說?
生(眾):吾至愛汝。
師:是的,那他們的愛就屬于?
生(眾):先婚后愛。
師:是的,這對新人仿佛在經(jīng)歷“先結(jié)婚后戀愛”的新時代戀情,感情出奇的好?;楹螅钟X民經(jīng)常挑燈夜讀,陳意映就在一旁陪候,二人不時交流。林覺民在家中辦起了“家庭婦女學(xué)?!?,深明大義的陳意映就動員自己的親朋好友來到學(xué)校讀書,像小姑、堂嫂之類的親戚,陳意映一共拉來了十幾個人。真是夫唱婦隨、琴瑟和諧。關(guān)于陳意映對丈夫的理解和支持,文中也有體現(xiàn)。
生4:第4段:汝泣告我:“望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾,妾愿隨君行?!?/p>
師:這么好的妻子,作者為什么還要與她死別呢?
生(眾):為人民謀永福。
師:是的,為了弄清楚這個問題,很有必要對當(dāng)時的歷史作一個深入的了解(用PPT展示廣州起義的時代背景和《與妻書》的寫作背景)。1911年4月27日的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義,正如影視劇中林覺民的臺詞:“大清索我的命,我誅大清的心!”
師:我們在“人物背景展區(qū)”知人論世,了解作者背景后,老師一直在思考如何讓《與妻書》的文字內(nèi)容生動形象地展示在游客面前,于是設(shè)計了一個“手繪圖說展區(qū)”,計劃邀請手繪畫家以手繪畫的形式來展現(xiàn)文本內(nèi)容?,F(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀課文,并選取信中的場景配上小標(biāo)題,說說你為什么選擇這個場景,分析文本及情感。
生自由朗讀后分組討論。
師:好的,看來大家都認(rèn)真地進(jìn)行了準(zhǔn)備。哪位同學(xué)可以上黑板寫小標(biāo)題,讀原文本并分析?
生5:“憶美好生活,思故居之妻”(板書),第3段“汝憶否……誰知吾卒先汝而死乎”寫了作者與妻子爭論誰先死誰后死的問題。
師:回憶先死后死爭論的事,表現(xiàn)了什么?
生5:為了不讓妻子因為自己的去世而傷心當(dāng)時作者寧愿妻子先自己而去,表現(xiàn)了作者疼愛自己的妻子。
師:結(jié)果呢?
生5:作者最終食言,要先妻子而去,留下妻子獨自悲傷。作者覺得愧對愛妻,也表達(dá)了對愛妻的疼愛與不忍。
師:你分析得很到位,謝謝,請回!還有哪位同學(xué)上臺分享你的場景?
生6:“生前身后事”(板書)。我想把林覺民設(shè)計成“兩面人”,一面朝向自己已有身孕的愛妻,一面朝向千千萬萬受苦受難的大眾。
師:好!創(chuàng)意很好,很有畫面感!那么你來說說你要再現(xiàn)的文本內(nèi)容是什么?讀一下,并分析你的理由。
生6:文章第2段,“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也……汝其勿悲!”林覺民一方面很愛自己的妻子,另一方面看到社會黑暗,人民災(zāi)難深重。一邊是至愛的妻子,一邊是愿為之慷慨赴死的國家和人民,他確實很矛盾。但他卻愿意擴(kuò)充愛妻之心,“助天下人愛其所愛”“為天下人謀永?!?!
師:分析得很好!這也是作者直接交代自己離開愛妻選擇赴死的原因的段落,作者把兩種很矛盾的選擇融合在了一起,也是全文的中心句,就是——
生(眾):吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。
師:還有哪位同學(xué)分享自己準(zhǔn)備的場景畫面?
生7:“憶月夜”(板書),第4段“初婚三四個月……空余淚痕”寫出了作者與妻子的恩愛場景。如果用手繪畫的形式,可以很好地表現(xiàn)出夫妻之間恩愛的情感。
師:說得很好,那么文本是如何具體表現(xiàn)這段感情的呢?
生7:通過寫景、記事。
師:具體是什么樣的景色?
生7:適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映。
師:很好,老師也很喜歡這句“疏梅篩月影”。在這么一封遺書中,竟然來一句寫景的閑筆。這處看似閑筆的句子能否可有可無?
生7:這處景色很美,可以映襯夫妻二人的新婚恩愛。
師:那么你又是怎么分析出這種恩愛之情的?先別急著回答。福建師范大學(xué)孫紹振教授提出了一種解讀文本的有效方法——“還原分析法”,主張“把未經(jīng)作者加工的原生的現(xiàn)象想象出來,和作者藝術(shù)加工過的作品加以比較”,從而盡可能地接近作者本意,實現(xiàn)對文本的深入解讀。下面我們一起運用“還原分析法”來分析一下這處“閑筆”。
師:你先還原一下這處“閑筆”所描寫的景象。
生7:恰好到了十一月十五日的時候,小屋窗外的梅花疏疏落落地開著,枝條交錯,如篩子一般;皎潔的月光透過梅花照進(jìn)屋子里,在窗戶上留下斑駁的影子,月影與梅影朦朧地互相掩映。
師:景色還原得很好,這是一幅非常嫻靜唯美的畫面,景色也很真,感情也很真。先看景真,冬月即農(nóng)歷十一月確是梅花開放的月份,而“望日前后”則有明亮“月影”產(chǎn)生的極大可能;“疏梅”呈現(xiàn)出了“篩”的效果,“月影”被梅枝所“篩”才會產(chǎn)生“依稀掩映”的效果。
師:我們再來看情真意切是如何表現(xiàn)的,我們應(yīng)該抓住哪句話?
生7:“初婚三四個月”,寫此封家書時兒子都五歲了,應(yīng)該是六七年前的場景了,都記得很清楚,說明他們情真意切!
師:分析得很好!這樣的真情在此段中還有表現(xiàn),你找找看。
生7:“吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?”直接表現(xiàn)了他們的感情深厚。
師:用看似“閑筆”的景色來表現(xiàn)深厚的感情,這樣的寫法叫什么?
生(齊答):襯托。
師:如此淡雅之景,映襯出了如此深厚之情。如若全篇一直直抒胸臆,難免落俗,有了“窗外疏梅篩月影”的實景以及“何事不語?何情不訴?”的實事,其情感就愈發(fā)顯得真切自然。景、事、情交織相融,這就構(gòu)成了最真實、最感人的情境。
師:我們再次齊讀第4段,感悟品味這種景、事、情交織相融的真實感人的情境。
眾生齊讀
師:由于時間關(guān)系,我們再給一位同學(xué)發(fā)言的機(jī)會。
生8:“陰陽兩隔哭相合,吾靈依旁悲相望”(板書),作者在第6段“吾今與汝無言矣……汝不必以無侶悲”寫愿在九泉之下“哭相和”,愿世間真的有鬼,愿心電感應(yīng)真實存在。這樣的場景充分表現(xiàn)了作者與愛妻死別的悲痛。
師:你描述大致的畫面。
生8:妻子跪在丈夫的墓前哭泣,丈夫在墓中哭泣,他們相互望著對方,卻陰陽兩隔。
師:確實是讓人十分悲痛的畫面。那么你的標(biāo)題中的“合”,是不是應(yīng)該用原文的“和”字更好,“依旁”應(yīng)該是“依傍”吧?
生8:是的,我寫錯了。
師:好的,沒關(guān)系,你分析得很好。同學(xué)們從這些場景中看到了什么?
生(眾):對妻子的愛,對妻子的深情……
師:作者怎么樣愛自己的妻子,用原文中的話就是——
生(眾):吾至愛吾妻。
師:(板書)與妻書——至愛吾妻的深情。
師:(用PPT放大展示《與妻書》文物)從方巾上的書寫字跡、排版布局來看,它有什么特點?
生(眾):字越來越小,越來越看不清楚。
師:什么原因?
生(眾):寫的地方太小了。
師:用文中的話說,就是——
生(眾):巾短情長。
師:作者此時的心情又是怎樣的?
生(眾):痛苦、亂、矛盾、不忍……
師:所以《與妻書》不僅是寫給妻子的,更是寫給——
生(眾):作者自己的。
師:(板書)與己書——矛盾交織的悲情。
師:(用PPT放大展示《稟父書》文物)請同學(xué)們齊讀《稟父書》。
眾生齊讀。
師:誰來分析一下這篇與《與妻書》的異同?
生9:對象不同,一是寫給愛妻的,一是寫給慈父的。但毅然赴死的原因“為天下人謀永?!薄按笥醒a(bǔ)于全國同胞也”是相同的。
師:是的,所以這封信也是寫給天下同胞的信。(板書:與世書——為天下人謀永福的豪情)
師:《與妻書》這封信被稱為“二十世紀(jì)最偉大的情書”,為了讓參觀者有更好的朗讀體驗,展館計劃設(shè)置幾個單獨封閉的朗讀亭,配上不同的背景音樂,讓游覽者可以自助朗誦錄音。(播放兩段音樂《我愛你中國》《假如愛有天意》供學(xué)生選擇)
師:請選擇一段背景音樂,讀出你最喜歡的那一段。
生10:(選擇了《我愛你中國》,文中第5段)吾誠愿與汝相守以死……清靜過日而已。(學(xué)生讀到最后哽咽了)
眾生鼓掌。
師:(隨機(jī)提問一位學(xué)生)你覺得他讀得怎么樣?你來評點一下!
生11:讀得很好,讀出了作者的憤怒與悲傷!
師:哪位同學(xué)再上臺來讀?
生12:(選擇了《我愛你中國》,文中第3段)汝憶否?……誰知吾卒先汝而死乎?(學(xué)生讀到最后哽咽了)
眾生鼓掌。
師:你們讀得都很好,感情都把握得很好!朗讀時最重要的就是感情的把握。同學(xué)們是不是都想朗讀了?今天課上,所有人都有機(jī)會。下面我們集體來朗讀第一段,既然他們兩位都選擇了《我愛你中國》的背景音樂,我就選擇《假如愛有天意》吧。
師生齊讀第一段,大家都深情朗讀,飽含熱淚。
師:各位游客,《與妻書》展廳的游覽即將結(jié)束。你一定有很多話想說。請你幫忙設(shè)計一下展廳的結(jié)束語。
生13:一封《與妻書》,至愛無悔,蕩氣回腸!我們青年學(xué)子定不負(fù)先輩所托,為人民謀永福!
眾生鼓掌。
生14:一封《與妻書》,愛情無價,自由更高!百年滄桑巨變,百年人間正道,我輩少年定繼承先輩遺志,以復(fù)興中華民族為己任!
師:一封《與妻書》,千古家國情!百年滄桑奮斗路,而今邁進(jìn)新時代!《與妻書》中的“為天下人謀永?!蹦繕?biāo)在今天已實現(xiàn)!如今的三坊七巷游人如織,歡聲笑語!在“入門穿廊”的廳堂里,在“疏梅篩月影”的窗外,我們尋著烈士的至愛與堅貞,向和林覺民一樣的烈士們傳誦著民族復(fù)興的捷報!今天的中國,如您所愿!
師:馬上就是“五一”假期了,老師給大家推薦了一些你們喜歡的課后作業(yè)(PPT展示):1.讀經(jīng)典:孫文《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》《見字如面:動人的中國書信》;2.去旅行:利用“五一”假期到福建省福州市區(qū)的三坊七巷景區(qū)參觀瀏覽,實地考察林覺民故居,完善此份策劃案,并可以提交建議給景區(qū);3.聽音樂:欣賞童安格的《訣別》、齊豫的《覺》,說說你的感受;4.看電影:觀看影片《辛亥革命》(2011),寫一篇觀后感;5.刷抖音:搜索“與妻書”或“林覺民”關(guān)鍵詞,觀看短視頻,找出點贊最多、評論最多的幾個視頻,分析一下這些視頻為什么這么火。如果條件允許的話,你也可以參考制作一條類似的短視頻并上傳,積極參與推薦《與妻書》的活動!
【點評】
李海峰老師在執(zhí)教《與妻書》時,恰當(dāng)?shù)夭捎靡曨l、音樂、圖片等多媒體,創(chuàng)造性地讓學(xué)生配音、朗誦,在課堂教學(xué)中不斷出現(xiàn)精彩的“生成”。這讓聽課的師生們深受震動。下面我主要從課程意識、學(xué)生意識、助學(xué)意識三個角度談?wù)勥@堂課的成功之處。
首先,課程意識。最新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”已經(jīng)成為大部分老師備課的首選,老師們要下功夫仔細(xì)研究。十八個任務(wù)群都有其特定任務(wù),統(tǒng)編教材也有導(dǎo)語、單元研習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)提示,所以老師們要有任務(wù)意識。
作為書信,學(xué)生要明確其抒情方式除了有直抒胸臆以外,還有借景抒情、敘事抒情,另外特定的修辭、句式等也能抒發(fā)情感。如果老師們注意在這方面引導(dǎo)學(xué)生思考和歸納,語文的工具性味道就更濃厚了。當(dāng)學(xué)生對語文特色的品味還不夠時,我們一定要注意去點化他們。
也即是說,教師不能僅僅關(guān)注語文的人文性,還必須落腳于工具性。為了實施任務(wù),教師要將活動與任務(wù)情境相關(guān)聯(lián),還要注意導(dǎo)入情境。李老師的導(dǎo)入情境很用心,他說自己在2021年暑假曾經(jīng)參觀過林覺民先生的故居,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的《與妻書》展廳空間狹小,為不足以展現(xiàn)《與妻書》的精神魅力而感到遺憾。課程之下有了情境還需要設(shè)置“活動”,他引導(dǎo)學(xué)生在活動中完成任務(wù)。這樣任務(wù)、活動、情境三者就能完整地勾勒出學(xué)習(xí)任務(wù)群的整體風(fēng)貌。
其次,學(xué)生意識。學(xué)生在課堂上精氣神很足,課堂表現(xiàn)很是精彩?!皩W(xué)生意識”其實就是“課程意識”。我們過去是為了“教”,而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)“學(xué)”。前面強(qiáng)調(diào)“課程意識”下的活動情境就是為了放緩課堂節(jié)奏,讓學(xué)生參與。老師們要學(xué)會等待,將課堂的權(quán)力反轉(zhuǎn)給學(xué)生,一切活動要以“學(xué)習(xí)”來命名,突出學(xué)生的主體意識。另外,學(xué)生的主體參與也有三個層次,第一是“自覺”,學(xué)生在課堂中積極參與,同時走向講臺,主體自覺凸顯;第二是“爭搶”,學(xué)生在課堂中積極爭搶活動的機(jī)會和名額,在爭搶中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng);第三是“創(chuàng)造”,學(xué)生在課堂中的表達(dá)交流已經(jīng)不是低層次的了。李老師的課堂活動“設(shè)計手繪圖說展區(qū)”,給了學(xué)生回扣文本,深度挖掘文本的機(jī)會,要求學(xué)生配上小標(biāo)題更是亮點。學(xué)生的答案豐富多彩,學(xué)生自主板書的體驗式參與更為可貴。
第三,助學(xué)意識。教師們不能因為課堂的生成性強(qiáng)就袖手旁觀。李老師在課堂的關(guān)鍵時刻并未缺席。李老師在學(xué)生說到林覺民回憶“初婚”時,借力打力,抓住機(jī)會推動學(xué)生分析這處“閑筆”的作用,并插入“還原分析法”的學(xué)法指導(dǎo)。這就是借力打力、借雞生蛋,可以巧妙地將預(yù)設(shè)靈動地發(fā)揮出來。
李老師設(shè)計的情境任務(wù)真實巧妙,課后作業(yè)的多種類、多選擇很有新意,學(xué)生自然會愛上語文。李老師在課堂的展評環(huán)節(jié)運用“實物”進(jìn)行解讀,讓學(xué)生有所感亦有所得。李老師語速中等,教態(tài)從容,正所謂“斯文在斯”,其實語文老師就應(yīng)該是這樣的。
縱觀李老師的《與妻書》整個教學(xué)過程,從宏觀進(jìn)入微觀,從面到點,先是帶領(lǐng)學(xué)生整體認(rèn)知《與妻書》是一封什么樣的書信,再通過“人物背景展區(qū)”——“誰在書?與誰書?為何書?”讓學(xué)生進(jìn)行宏觀把握,加深對文本的理解,然后由整體進(jìn)入局部,設(shè)計“手繪圖說展區(qū)”。這一教學(xué)過程能很好地涵養(yǎng)學(xué)生的語文觀。
李老師的朗讀環(huán)節(jié)設(shè)計很有特色,讓學(xué)生自主選擇兩首背景音樂中的任意一首進(jìn)行配樂朗誦。最后的展廳結(jié)束語與開頭呼應(yīng),形成閉環(huán),巧于構(gòu)思,前后呼應(yīng)。
李老師的課用視頻拉近了學(xué)生與文本的距離,學(xué)生們在觀看時情感很投入。群文閱讀的推薦基于課本,但又走出課文,更能激發(fā)學(xué)生去了解那段歲月的興趣。這是一節(jié)“生成語文”的標(biāo)準(zhǔn)示范課。
李海峰/執(zhí) 教 李仁甫/點 評