陳勝利　張芷榕

摘要：文章針對當前博物館文創(chuàng)產品開發(fā)設計面臨的問題，探討荊楚文化特性視角下文創(chuàng)產品的開發(fā)設計思路，以傳承荊楚文化。首先，歸納當下我國博物館文化創(chuàng)意產品開發(fā)設計普遍存在的問題，主要包括產品同質化嚴重、文化特色不明顯、忽視消費者體驗以及沒有與時俱進等。其次，介紹荊楚文化特性，選取兩款湖北省博物館的文化創(chuàng)意產品為研究對象，分析表明，文化創(chuàng)意產品設計方法多種多樣。其中，紋樣符號的提取是善用地域文化經典藝術的手法，以極具裝飾性的手法將傳統(tǒng)紋樣呈現(xiàn)在人們面前；色彩符號也是文創(chuàng)設計不可或缺的組成部分，色彩能夠利用視覺效果引導觀者融入文物營造的文化氛圍中，進而獲得獨特的情感體驗。因此，只有深入分析文物的外在美與內在文化寓意，才能以更時尚的形式彰顯荊楚文化的地域性特征。博物館文物的文化傳承是文創(chuàng)產品開發(fā)設計的核心，而產品的高價值與消費者的需求是設計的基礎?；谝陨险J知，文章提出四種將荊楚文化融入博物館紀念性文創(chuàng)產品開發(fā)設計中的思路，深入思考產品設計方法，提出文創(chuàng)設計與產品開發(fā)的關鍵是準確傳遞產品內涵與館藏文化的創(chuàng)新利用。

關鍵詞：荊楚文化；博物館文創(chuàng)；文化特性；文化再生利用；文創(chuàng)設計

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）18-00-03

隨著中國文化產業(yè)的迅猛發(fā)展，博物館文創(chuàng)應運而生。然而現(xiàn)有的博物館文創(chuàng)開發(fā)設計存在脫離消費者實際生活的問題，在一定程度上制約了文化傳承。這要求博物館文創(chuàng)開發(fā)設計從現(xiàn)代人的需求出發(fā)，縮短文創(chuàng)與生活的距離，以更具創(chuàng)意性、科技感以及大眾喜聞樂見的形式加以呈現(xiàn)。在傳承精神文明的基礎上，側重突出文化產業(yè)的創(chuàng)意性，從文化產品的文化屬性的角度，探尋博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)設計思路。

1 博物館文創(chuàng)產品開發(fā)設計面臨的問題

博物館文創(chuàng)產品，是指對博物館的文化元素與文物資源進行再設計，提煉形成具有紀念性或其他功能的文化產品，其能夠傳達相關的思想、理念。探究博物館現(xiàn)有文創(chuàng)產品的發(fā)展和開發(fā)設計，存在一些值得關注的問題，有待改善［1］。首先，文創(chuàng)產品同質化嚴重。老舊過時的外觀設計，已經不符合消費者與時俱進的審美觀念和需求；產品品類相近，缺乏競爭力，打擊了消費者的購買積極性。其次，文化底蘊薄弱。當下的文創(chuàng)產品中存在大量無功能性的裝飾品，大多是文物的縮小版，缺乏文化內涵。簡單粗暴復制藏品的行為模式暴露了沒有深入挖掘文化內涵的問題，使得文創(chuàng)產品只具備單一的觀賞功能。再次，忽略了消費者的體驗。文創(chuàng)設計師僅從博物館的角度出發(fā)，考慮文化輸出，而不關心如何優(yōu)化消費者的購物體驗，豐富文創(chuàng)產品的內涵意蘊。大部分設計師沒有深入思考文創(chuàng)產品設計，一味橫向對比產品外觀是否受年長消費者的喜愛，忽略了年輕人才是當今文化傳播主力的現(xiàn)實。最后，沒有與時俱進。大多文創(chuàng)產品外觀造型與呈現(xiàn)形式缺乏創(chuàng)新，無法滿足現(xiàn)代人的個性化需求。文創(chuàng)產品除了要體現(xiàn)文化內涵外，也要與科技相結合，以更新穎的呈現(xiàn)方式來吸引消費者。

上述博物館文創(chuàng)產品的問題，主要歸因于沒有深入調查市場需求，沒有從消費者的角度出發(fā)，文創(chuàng)設計師“想當然”地進行設計，最終導致文創(chuàng)產品膚淺、無深度。由此，博物館應樹立紀念品為“最后一個展廳”的重要組成部分的觀念，抓住年輕人這一文化傳播與消費的主力軍，更好地促進文創(chuàng)市場的發(fā)展。

2 荊楚文化與博物館文創(chuàng)產品開發(fā)現(xiàn)狀

2.1 荊楚文化相關概述

荊楚文化是周代至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化，主要指當時的楚國文明。從狹義上來說，它僅指湖北在那一時期形成的歷史文化傳統(tǒng)。從廣義上來說，它還包括該地自古以來形成的原始文化。歷經數(shù)千年的沉淀，荊楚大地形成了燦爛的歷史文化，荊楚文化符號更是數(shù)不勝數(shù)［2］。

2.1.1 靈動的鳳紋

荊楚文化中的鳳紋受到人們追捧，是楚人崇尚鳳的氣質與性格等的外化表現(xiàn)。著名的虎座鳥架鼓就融入了鳳紋設計。鼓架的造型由一對鳳鳥和一只老虎組成，老虎敦厚，鳳鳥高大，整體造型別致典雅，設計精良，是力、美、奇跡的結合。這種獨特的設計語言，反映了楚人的理想和圖騰崇拜，也體現(xiàn)了楚人非凡的創(chuàng)造力和觀察力。

2.1.2 巫文化之美與三個典型性元素

巫術文化又稱楚文化，巫術文化對楚人乃至楚國產生了深遠影響。獨特的藝術呈現(xiàn)手法，實現(xiàn)了不同風格的對立統(tǒng)一，形成了無可比擬的怪誕之美。車、鐘、簡是楚文化的代表，其中“車”為戰(zhàn)車，代表楚國強大的軍事力量與不可撼動的政治地位，展現(xiàn)了楚國崇高的威望?！扮姟敝妇庣?，代表楚國成熟的青銅冶煉技術，獨特的音韻效果也表明了楚國極高的藝術造詣。“簡”，即載有豐富信息與文化內涵的竹片，象征楚國擁有較為完整的思想體系與文化體系。

2.1.3 “紅”與“黑”的色彩經典

歷史上，楚國位于南方，朱雀主火，所以楚國人民推崇紅色。內畫朱紅，明快溫暖，外畫黑色，寧靜端莊；紅黑對比，使漆器典雅高貴，裝飾性極強，具有穩(wěn)重之美。黑紅對比帶來強烈的視覺沖擊，沉靜與充滿活力的色彩碰撞帶來獨特的視覺審美體驗。由此確立了黑色與紅色在中國漆器中的主導地位，而藍、黃或棕色等一些后期加入的色彩，都難以動搖黑色、紅色在漆器中的地位。

將傳統(tǒng)元素與新時代審美融合是當下面臨的挑戰(zhàn)。將荊楚文化符號融于新材料、新載體，設計新的文化創(chuàng)意產品，除了外觀造型有所變化外，體現(xiàn)荊楚文化內涵的方式也發(fā)生了變化?？傊?，豐富性、多樣化且極具地域性的荊楚文化，必將賦予荊楚文創(chuàng)產品無限的魅力。

2.2 湖北省博物館文創(chuàng)產品的開發(fā)案例分析

鮮明的地域特色和悠久的歷史造就了博大精深的荊楚文化。從文物中提取造型、紋樣以及色彩，形成獨特的荊楚文化符號；采用概括與提煉等手法，運用解構或重構思維讓文化符號成為文創(chuàng)產品的重要組成部分，類似的案例在荊楚文創(chuàng)產品開發(fā)設計中比比皆是，將楚人的浪漫情懷和天馬行空的想象力體現(xiàn)得淋漓盡致。

以湖北省博物館文創(chuàng)開發(fā)產品之一萌寵徽章為例（見圖1）。該產品從博物館的館藏文物彩漆木雕鴛鴦形盒、虎座鳥架鼓、彩漆木雕梅花鹿和鹿角立鶴中尋找創(chuàng)作靈感，進行了系列設計。通過提煉原館藏藏品的外觀造型，概括其輪廓，賦予徽章鮮明個性；色彩則采用與藏品相近且更加鮮艷的顏色，以符合低年齡段消費者的視覺審美習慣。整體圍繞“萌寵”進行設計，讓內涵豐富的文物以“寵物”的形象重新進入大眾視野。在大膽創(chuàng)新設計的同時，引導消費者思考這件作品蘊含的荊楚文化內涵與特性。在荊楚文化中，紅、黑兩色為經典色彩，極具代表性；圖案也因其寫實風格而聞名，具有極高的辨識度，獨特的紋樣進一步提高了相關文物的價值。不過，這組萌寵徽章為了迎合低年齡段消費者的喜好，在配色上沒有僅采用紅黑二色，這在一定程度上削弱了這件文創(chuàng)產品的地域文化特性，也改變了文物原有的情感與寓意。

以湖北省博物館藏品曾侯乙編鐘為主題設計的編鐘冰箱貼也具有典型性（見圖2）。此款冰箱貼由湖北省博物館的建筑主體、編鐘等元素構成。選用鋅合金材質，編鐘造型采用傳統(tǒng)仿制精品的方法，冰箱貼的色彩與文物非常接近。產品下方的五個小編鐘可隨手撥動，迷你的編鐘造型與原物的厚重感形成反差，生動展現(xiàn)了編鐘這一樂器的靈動之美，易讓人產生購買收藏欲望。然而，可擺動的編鐘造型雖然生動有趣，但在設計細節(jié)上仍有待完善，如其中的Logo及標準字體形成的牌匾位于整體造型的中上部分，因此視覺中心集中于此，使得本該重點表現(xiàn)的編鐘沒有成為消費者關注的焦點。另外，建筑邊角過于鋒利，細節(jié)有待完善。

文化創(chuàng)意產品設計方法多種多樣，只有深入分析文物的外在美與內在文化寓意，才能以更時尚的形式彰顯荊楚文化的獨特魅力。

2.3 荊楚文化博物館文創(chuàng)產品開發(fā)有待優(yōu)化

博物館文化創(chuàng)意產品開發(fā)設計旨在傳承和弘揚荊楚文化，要將文物價值融入其中，同時注重實用性和美觀性［3］。目前，地方博物館文創(chuàng)產品開發(fā)設計普遍存在缺乏創(chuàng)新性、整合性、持續(xù)性，不符合消費者的需求，銷售渠道狹窄等問題，荊楚文化相關博物館文創(chuàng)產品同樣面臨上述問題。近兩年來，湖北省博物館加大了文創(chuàng)產品研發(fā)力度，在產品開發(fā)品種、質量、營銷上取得了可喜的成績，但開發(fā)思路、途徑等方面有待進一步優(yōu)化。

首先，應深入了解荊楚文化的特點和內涵，將其與現(xiàn)代設計理念相結合，創(chuàng)新設計具有時代特色的文創(chuàng)產品。設計師需要充分研究荊楚文化的歷史背景、文化元素和藝術特點，尋找靈感和設計方向，打造獨具特色的荊楚文化產品。其次，從消費者需求出發(fā)，設計出適合不同消費者的產品。通過市場調研和分析，了解消費者對文創(chuàng)產品的需求和偏好，設計既有文化內涵又具有實用價值的產品。最后，將文化性和實用性相結合，打造既有文化內涵又美觀的高質量產品?？傊?，博物館文化創(chuàng)意產品開發(fā)設計需要傳承和弘揚荊楚文化，將文物價值融入其中，同時注重提升產品的實用性和美觀性，要能適用不同場景和滿足不同的市場需求。只有這樣，才能增強文化創(chuàng)意產品的市場競爭力，更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 當前博物館文創(chuàng)產品開發(fā)設計思路

3.1 注重聯(lián)系生活

為了避免文創(chuàng)產品開發(fā)設計千篇一律，設計師需要關注消費者的心理需求，注重傳遞文化內涵，并將其與人們的日常生活聯(lián)系起來。具有荊楚文化特色的文創(chuàng)產品應該重點突出文化底蘊，采用現(xiàn)代設計手法，通過創(chuàng)新設計和文化傳承，滿足消費者的文化需求，為其提供更有價值的精神財富。在設計文創(chuàng)產品時，設計師需要從消費者的需求出發(fā)，注重產品的實用性和美觀性，同時挖掘和弘揚荊楚文化的內涵和價值。此外，在文創(chuàng)產品開發(fā)中，還可以融入地方特色和民俗文化，凸顯產品的地域特色和文化內涵，吸引更多消費者關注。

3.2 注重科技融合

文創(chuàng)產品不僅要展現(xiàn)荊楚文化內涵，還要注重科技融合。利用現(xiàn)代技術，如多媒體技術等，增強文創(chuàng)產品的趣味性和互動性。通過應用虛擬現(xiàn)實（VR）或增強現(xiàn)實（AR）技術，讓觀眾獲得身臨其境般的體驗，沉浸式融入歷史場景。此外，還可以打造博物館藏品或相關人物的虛擬形象，并結合荊楚文化設計一系列產品。這樣的創(chuàng)新呈現(xiàn)方式有利于吸引年輕人的眼球。當前，突出荊楚文化博物館文創(chuàng)產品的科技魅力，能夠迅速提升荊楚文化的知名度。

3.3 增強互動體驗

博物館應該基于自身的展覽主題與藏品開發(fā)能夠與觀眾互動的文創(chuàng)產品，以增強觀眾的參與感［4］，如3D拼圖、模型組裝、互動游戲、劇本殺等。另外，還可以設計一款桌游，線上線下觀眾可以通過玩游戲的方式了解博物館中的相關藏品與文化內涵，此外，還可以運用虛擬現(xiàn)實（VR）或增強現(xiàn)實（AR）應用程序，使用戶與博物館藏品進行虛擬互動。

3.4 多樣化結合

單一的產品開發(fā)設計方法已經無法滿足市場需求，多樣化結合滿足市場需求是大勢所趨。多樣化不僅是指文創(chuàng)產品種類的多樣化，更是文創(chuàng)產品開發(fā)設計途徑、方法、參與者等要素的多元化。首先，產品開發(fā)設計團隊要大力開展跨界合作，創(chuàng)造多元化的文創(chuàng)產品。例如，與設計師、藝術家、作家或時尚品牌等合作，共同開發(fā)獨特的文創(chuàng)產品，將博物館的文化和藝術元素與其他領域的創(chuàng)意相結合。其次，在消費者定位方面，可以細分不同消費者的層次、年齡、社群，再結合審美、教育元素等開發(fā)多元化產品。例如，可以設計教育游戲、知識卡片和故事書等產品，讓消費者通過文創(chuàng)產品深入了解展品和相關主題，以便在滿足消費者娛樂需求的同時讓他們獲得更多的知識和啟發(fā)。最后，拓展文創(chuàng)產品的銷售渠道，包括博物館的實體商店、在線商店、合作伙伴店鋪和電商平臺。另外，還要以多樣化的方式傳播（下轉第頁）（上接第頁）荊楚文化，這樣不僅能體現(xiàn)荊楚文化與博物館特有的文化底蘊，還能讓消費者通過文創(chuàng)產品理解荊楚文化符號的意蘊。

4 結語

如今，文化創(chuàng)意產品設計已成為博物館文物情感的延伸。在開發(fā)設計博物館文創(chuàng)產品的過程中，應堅持可持續(xù)發(fā)展理念，秉承系統(tǒng)化、多元化和可持續(xù)性的開發(fā)設計思路，勇于探索新的設計方向，實現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉化，讓文創(chuàng)產品開發(fā)設計擺脫傳統(tǒng)思維模式的桎梏，讓博物館藏品與荊楚文化等地域文化實現(xiàn)永續(xù)傳承。

參考文獻：

［1］ 周美玉，孫昕.博物館文創(chuàng)產品設計研究［J］.包裝工程，2020，41（20）：1-7.

［2］ 魏敏.荊楚文化符號在首飾文創(chuàng)產品設計中的應用［J］.文化創(chuàng)意，2020（9）：31-32.

［3］ 高崇，卜立言，孫明磊.館藏品文化符號在系列化產品設計中的應用［J］.包裝工程，2017，38（4）：47-50.

［4］ 饒倩倩，許開強，李敏.“體驗”視角下文創(chuàng)產品的設計與開發(fā)研究［J］.設計，2016（9）：30-31.

作者簡介：陳勝利（1976—），女，湖北武漢人，碩士，副教授，研究方向：產品設計與理論。

張芷榕（1997—），女，廣東深圳人，碩士在讀，研究方向：會展與視覺藝術設計。

基金項目：本論文為2020年度湖北省教育廳哲學社會科學研究一般項目“基于荊楚文化創(chuàng)造性轉化的博物館文創(chuàng)設計策略研究”成果，項目編號：20G044