摘要：隨著教育改革的不斷深入，在中學(xué)課堂中引入本土音樂(lè)文化，推進(jìn)校本課程的實(shí)施，不僅可以培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信，提高人文素養(yǎng)，還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承，最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承的“雙贏”。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》從課程理念、設(shè)計(jì)思路、核心素養(yǎng)內(nèi)涵、學(xué)段劃分等幾個(gè)方面提供了新的教學(xué)指導(dǎo)、理念和思路。課程目標(biāo)聚焦于審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解這四個(gè)核心素養(yǎng)，作者認(rèn)為藝術(shù)教育呈現(xiàn)出越來(lái)越重視學(xué)生審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的趨勢(shì)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。青少年是堅(jiān)定文化自信的重要力量，然而對(duì)處在身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，當(dāng)下的文化環(huán)境復(fù)雜，中學(xué)生極易受到不良影響。校本課程是在國(guó)家課程與地方課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展和育人目標(biāo)而創(chuàng)建的具有學(xué)校特色的課程，本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程，可以有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信。文章結(jié)合前人研究和作者所在地區(qū)的情況，探究本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程的意義、可能面臨的問(wèn)題和解決對(duì)策，以供參考。

關(guān)鍵詞：本土音樂(lè)；中學(xué)音樂(lè)；校本課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）18-0-03

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)BGM的興起，“快餐音樂(lè)”悄然進(jìn)入大眾生活中，缺乏內(nèi)涵的娛樂(lè)性歌曲將影響中學(xué)生的身心發(fā)展。本土音樂(lè)是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，也是漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中留下的寶貴結(jié)晶，但大多數(shù)中學(xué)生忽略了自己家鄉(xiāng)的本土音樂(lè)。因此，本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程是十分必要且重要的。

1 本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程的意義

新課標(biāo)聚焦于審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解這四個(gè)核心素養(yǎng)，如今的藝術(shù)教育呈現(xiàn)出越來(lái)越重視學(xué)生審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)的趨勢(shì)。中國(guó)著名音樂(lè)美學(xué)家、音樂(lè)教育家謝嘉幸先生曾呼吁：“要讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌。”［1］讓學(xué)生熟悉和掌握本土音樂(lè)，任重而道遠(yuǎn)，需要從實(shí)際出發(fā)，理論結(jié)合實(shí)踐探索出一條有效的道路。本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)課堂，不僅可以廣泛傳播本土音樂(lè)文化，還可以提升學(xué)生的審美感知能力和人文素養(yǎng)。將本土音樂(lè)納入中學(xué)音樂(lè)校本課程具有多重意義，具體可以歸納為以下三個(gè)方面。

1.1 展現(xiàn)學(xué)校特色，弘揚(yáng)地方文化

校本課程是指以學(xué)校為基地開(kāi)發(fā)的課程，是在國(guó)家課程與地方課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展和育人目標(biāo)而創(chuàng)建的具有學(xué)校特色的課程。校本課程可以充分展現(xiàn)學(xué)校的特色，使其區(qū)別于其他學(xué)校［2］。音樂(lè)校本課程的開(kāi)發(fā)不容忽視。孔子提出“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)的教化作用。本土音樂(lè)具有強(qiáng)大的精神感染力，對(duì)處在身心發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的中學(xué)生有積極意義。將本土音樂(lè)納入校本課程，在展現(xiàn)學(xué)校特色的同時(shí)，不僅體現(xiàn)出學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重視，更是落實(shí)德育及美育工作的實(shí)踐探索。本土音樂(lè)文化需要在一代代青少年中廣泛傳播，因此將本土音樂(lè)納入校本課程不失為一條有效路徑。

1.2 促進(jìn)教師綜合能力的發(fā)展

音樂(lè)校本課程需要學(xué)校和教師經(jīng)過(guò)選擇、改編等加工創(chuàng)造，使其適合學(xué)生、學(xué)校的需要。其開(kāi)發(fā)主體是教師，教師在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，自身綜合能力會(huì)得到提升。首先，教師借此機(jī)會(huì)著重關(guān)注本土音樂(lè)，學(xué)習(xí)了解本土音樂(lè)，擴(kuò)大知識(shí)面。其次，教師在選擇和改編本土音樂(lè)素材的過(guò)程中，鍛煉和提升自身專(zhuān)業(yè)能力和音樂(lè)創(chuàng)造水平。最后，教師在實(shí)際授課過(guò)程中，不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生理解和掌握本土音樂(lè)文化，還可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)估，更全面地了解學(xué)生的掌握程度。總的來(lái)說(shuō)，以教師為開(kāi)發(fā)主體的課程建設(shè)，能夠在不斷的實(shí)踐中促進(jìn)教師綜合能力的發(fā)展。

1.3 增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

樹(shù)立青少年的文化自信需要從本土文化抓起，培養(yǎng)青少年的本土文化情懷。將本土音樂(lè)納入音樂(lè)校本課程對(duì)中學(xué)生的身心健康發(fā)展具有重要意義。本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)課堂，可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和了解本土音樂(lè)，使學(xué)生在欣賞與實(shí)踐中對(duì)本土音樂(lè)文化感到自豪，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，促使學(xué)生自覺(jué)傳播弘揚(yáng)本土音樂(lè)文化，成為文化的傳承者和弘揚(yáng)者。

2 本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程存在的問(wèn)題

本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程主要存在如下三個(gè)問(wèn)題。

2.1 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，課堂參與度不足

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，大多數(shù)學(xué)生往往更偏愛(ài)流行音樂(lè)，尤其是當(dāng)下短視頻盛行，熱門(mén)歌曲席卷而來(lái)，流行音樂(lè)更容易為學(xué)生所接受。當(dāng)然不能制止學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的喜愛(ài)，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)的興趣成為當(dāng)下需要思考和解決的問(wèn)題。將本土音樂(lè)納入校本課程的初衷是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸和了解本土音樂(lè)，知識(shí)講解和實(shí)踐活動(dòng)需要相輔相成。若教師只講授知識(shí)，就很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，課堂死氣沉沉，學(xué)生參與度不足也會(huì)使實(shí)踐活動(dòng)大打折扣。因此，在課堂中，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，展現(xiàn)自我，需要在實(shí)踐中不斷摸索。

2.2 教師的專(zhuān)業(yè)水平有待提升

“教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)是否認(rèn)同和是否積極投入，教師的事業(yè)心、責(zé)任感，教師的學(xué)生觀、課程觀和教學(xué)思想，以及課程組織和課程實(shí)施的能力水平、研究水平等，都直接影響著校本課程的發(fā)展水平和質(zhì)量，也直接影響著學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展水平。”［3］教師素質(zhì)決定著校本課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和水平。雖然教師在職前都經(jīng)過(guò)了選拔培訓(xùn)，儲(chǔ)備了一定的學(xué)科教學(xué)法、教育學(xué)知識(shí)，但是大多數(shù)教師對(duì)音樂(lè)校本課程的認(rèn)識(shí)僅停留在表層，缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。開(kāi)發(fā)一門(mén)校本課程，需要教師有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能將校本課程真正落到實(shí)處。

教師需要對(duì)音樂(lè)校本課程中的本土音樂(lè)素材進(jìn)行改編，使其適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，但教師之前主要接觸的是已經(jīng)編排完整的基礎(chǔ)教材，對(duì)于親自編寫(xiě)教材，很多教師是第一次。顯然，改編對(duì)教師來(lái)說(shuō)又是一道難題。

音樂(lè)校本課程的實(shí)施不僅需要理論教學(xué)，還需要實(shí)踐活動(dòng)。本地教師尚且不一定熟知當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)，然而，經(jīng)過(guò)教師招聘選拔，教師來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)，對(duì)學(xué)校所處地域的本土音樂(lè)了解甚微，親身示范更是困難重重。因此，對(duì)于校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，教師的專(zhuān)業(yè)水平將面臨多種挑戰(zhàn)。

2.3 本土音樂(lè)納入校本課程的資源不足

本土音樂(lè)是指當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)，它源于地方民眾的社會(huì)生活。然而，不同地方的民間音樂(lè)留存狀況不一，有的地方音樂(lè)口耳相傳，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)整理記述和保存，理論資源稀缺，這就對(duì)音樂(lè)校本課程的材料收集造成了阻礙［4］。并且課程實(shí)施也會(huì)受資源問(wèn)題的影響。在課程實(shí)施過(guò)程中，教師常常通過(guò)音頻或視頻等形式帶領(lǐng)學(xué)生了解和欣賞歌曲，但對(duì)本土音樂(lè)來(lái)說(shuō)，很難獲得優(yōu)質(zhì)的音視頻資源，本土音樂(lè)資源質(zhì)量得不到保障，從而限制校本課程的實(shí)施［5］。另外，本土音樂(lè)不能盲目地納入校本課程，音樂(lè)材料的選擇是否具有代表性，是否能夠展現(xiàn)地方特色，是否具有積極意義，都是需要考慮的問(wèn)題。

總的來(lái)說(shuō)，本土音樂(lè)納入音樂(lè)校本課程會(huì)遇到各種難題，需要不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，為音樂(lè)校本課程中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)貢獻(xiàn)力量。

3 本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程的建議

針對(duì)本土音樂(lè)納入校本課程面臨的種種挑戰(zhàn)，筆者在前人的研究基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)閱讀文獻(xiàn)及調(diào)查研究本地校本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，分析總結(jié)出以下幾點(diǎn)建議。

3.1 創(chuàng)建以實(shí)踐為主的生動(dòng)課堂

要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以采取多樣的課程實(shí)施方式，通過(guò)講故事、示范演唱、集體模仿、匯報(bào)表演等方式打造以實(shí)踐為主的生動(dòng)課堂。

相較于刻板的知識(shí)點(diǎn)講解，學(xué)生更愿意通過(guò)聽(tīng)故事的方式來(lái)了解一個(gè)地區(qū)、一種音樂(lè)的源流和發(fā)展，這種方式也更容易集中學(xué)生的注意力，娓娓道來(lái)的故事配以視頻讓學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生共情。另外，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解本土民歌的同時(shí)，可以穿插歌曲的示范演唱。相較于直接欣賞音頻，學(xué)生對(duì)教師的親身示范更感興趣，也能夠拉近師生之間的距離，共同營(yíng)造歡樂(lè)、有趣的課堂氛圍。但這對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)技能水平要求較高，若教師難以實(shí)現(xiàn)示范演唱，則可以通過(guò)邀請(qǐng)本土民歌傳承人或?qū)＜襾?lái)校參與本土音樂(lè)專(zhuān)題公開(kāi)課，以歌舞相結(jié)合的方式，帶領(lǐng)教師及學(xué)生邊歌邊舞，學(xué)習(xí)模仿歌曲表演中的經(jīng)典動(dòng)作。歌曲的種類(lèi)眾多，可根據(jù)各個(gè)學(xué)校校本課程的具體內(nèi)容來(lái)實(shí)施。例如，在學(xué)習(xí)本土號(hào)子時(shí)，可以通過(guò)模仿勞動(dòng)時(shí)的經(jīng)典動(dòng)作來(lái)感受當(dāng)?shù)靥?hào)子的特色；在感悟體驗(yàn)本地戲曲時(shí)，可以模仿一些簡(jiǎn)單經(jīng)典的臺(tái)步和亮相等。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累，學(xué)?？梢越M織開(kāi)展匯報(bào)表演活動(dòng)，展示課堂實(shí)踐的學(xué)習(xí)成果，不僅可以使學(xué)生獲得成就感，還可以激發(fā)更多學(xué)生了解本土音樂(lè)文化的興趣和熱情。

總之，本土音樂(lè)進(jìn)入校本課程須不忘初衷，不以學(xué)生掌握知識(shí)技能為主要目的，一味向?qū)W生輸入知識(shí)，而是給予學(xué)生創(chuàng)作空間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，對(duì)本土音樂(lè)進(jìn)行形式多樣的創(chuàng)編活動(dòng)，打造以實(shí)踐為主的生動(dòng)課堂，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之主動(dòng)、自覺(jué)地加入課堂。

3.2 開(kāi)展校際交流

開(kāi)展校際交流是推動(dòng)教育改革和學(xué)校發(fā)展的需要，合作交流對(duì)校本課程也具有重要意義。前文中提到本土音樂(lè)進(jìn)入校本課程可能面臨教師專(zhuān)業(yè)技能水平不足和教材編寫(xiě)的困難，而同一地區(qū)的學(xué)校對(duì)本土音樂(lè)的了解程度相似，容易引發(fā)共識(shí)，筆者認(rèn)為與同一地區(qū)的學(xué)校建立合作互助的模式可以有效解決這一問(wèn)題。

同一地區(qū)的各學(xué)校之間可以共同協(xié)商制訂本土音樂(lè)進(jìn)校園的專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃，在各校校本課程的編寫(xiě)過(guò)程中，共享教學(xué)資源，進(jìn)行本土音樂(lè)的多元化采集，確保本土音樂(lè)材料的科學(xué)性和獨(dú)特性。除此之外，可以加強(qiáng)學(xué)校之間的合作交流，搭建區(qū)域內(nèi)教師互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在課程實(shí)施階段，開(kāi)展教師之間的交流活動(dòng)，采取聽(tīng)課、助教等方式，增進(jìn)學(xué)校之間的聯(lián)系與合作，優(yōu)化課堂教學(xué)，通過(guò)教師之間專(zhuān)業(yè)技能的互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師成長(zhǎng)。這樣的合作關(guān)系，不僅是在學(xué)校與教師層面，還可以組織學(xué)生進(jìn)行合作交流匯報(bào)演出，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，提高學(xué)生的審美感知能力。筆者認(rèn)為與同一地區(qū)的學(xué)校建立合作關(guān)系，應(yīng)從校、師、生三個(gè)層面進(jìn)行，將有效促進(jìn)校本課程中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)。

3.3 向民歌傳承人請(qǐng)教學(xué)習(xí)

在音樂(lè)校本課程的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備階段，學(xué)校及教師需要根據(jù)學(xué)校特色及課程目標(biāo)選擇合適的素材，教師可以通過(guò)實(shí)地采風(fēng)、前往當(dāng)?shù)匚幕^和圖書(shū)館查詢(xún)借閱相關(guān)音樂(lè)材料和地方志文獻(xiàn)、參與音樂(lè)文化傳承講座、向當(dāng)?shù)孛窀鑲鞒腥嘶驅(qū)＜艺?qǐng)教學(xué)習(xí)等方式，充分利用好本土音樂(lè)資源，以此收集、選擇、整理出適合納入校本課程的民歌。

在課程的實(shí)施階段，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛窀鑲鞒腥藖?lái)校舉辦講座，協(xié)助音樂(lè)校本課程的實(shí)施。通東民歌作為江蘇省南通市省級(jí)“非遺”項(xiàng)目，具有濃郁的江風(fēng)海韻，它是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生活中隨口即興哼唱出來(lái)的歌曲，也是民間世代相傳的傳統(tǒng)音樂(lè)。長(zhǎng)期以來(lái)，通東民歌傳承人崔立民老師推動(dòng)了越來(lái)越多的人了解通東民歌的源流和表演特色，繼承和發(fā)揚(yáng)海門(mén)優(yōu)秀的民歌文化。崔立民老師與正余小學(xué)結(jié)對(duì)建立了通東民歌傳承基地，組建了通東民歌社團(tuán)，并且?guī)椭鷮W(xué)校編印了一本“非遺”民歌校本課程教材。崔立民老師的“非遺”課堂走進(jìn)了中小學(xué)校，通過(guò)通東民歌傳承人崔立民老師的講解和親身示范表演，學(xué)生們能夠更加直觀、完整地了解通東民歌，為本土音樂(lè)進(jìn)入校本課程的開(kāi)發(fā)研究提供了新的啟發(fā)。

3.4 學(xué)校加強(qiáng)宣傳工作

在課程反饋階段，學(xué)校的宣傳工作必不可少。在當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校進(jìn)行表演展示，不僅可以展現(xiàn)學(xué)校校本課程特色，還能夠更廣泛地傳播本土音樂(lè)文化。在課程實(shí)施階段，可以采集一些上課的精彩照片和視頻，記錄課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生的參與情況，最后學(xué)校和教師進(jìn)行分析和評(píng)估，以便完善音樂(lè)校本課程。由于本土音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)校本課程具有獨(dú)特意義，因此學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)微信公眾號(hào)等形式，向社會(huì)大眾展示和分享學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，充分展示本土音樂(lè)進(jìn)入校本課程的重要意義，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)和人文素養(yǎng)提高的同時(shí)，帶動(dòng)傳承傳播家鄉(xiāng)本土音樂(lè)之風(fēng)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著新課標(biāo)的頒布，音樂(lè)教育正經(jīng)歷著新一輪的教育改革。傳統(tǒng)文化作為中華文化的重要組成部分，越來(lái)越受到教育領(lǐng)域的重視?？偟膩?lái)說(shuō)，不僅要看到本土音樂(lè)進(jìn)校園的積極意義，更要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)文化傳承的“雙贏”。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：胡聰穎（2000—），女，江蘇南通人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)教育。