郭榮浩/ 蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院

所有制問題是馬克思主義理論研究中一個(gè)重大的理論和實(shí)踐問題，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。所有制問題貫穿了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的全過程，所以也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大命題。由包煒杰編寫的《馬克思主義所有制理論與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2022 年8 月）一書聚焦馬克思主義所有制理論的基本思想與在當(dāng)代中國(guó)的重要實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展，從歷史、理論和實(shí)踐三個(gè)層面詳細(xì)論述了改革開放以來，中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和完善、社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合相關(guān)問題、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)論相關(guān)問題、新時(shí)代國(guó)有企業(yè)深化改革對(duì)馬克思主義所有制理論的創(chuàng)新發(fā)展以及創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略下不同所有制經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。該書的出版有利于更加全面和系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)馬克思主義所有制理論在當(dāng)代中國(guó)的重要實(shí)踐。

一、思路明晰，全過程展現(xiàn)馬克思主義所有制理論基本思想及其初步實(shí)踐

該書在重點(diǎn)解讀馬克思主義所有制理論在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐之前，先系統(tǒng)梳理了馬克思主義所有制理論的基本思想及其在前蘇聯(lián)和中國(guó)的基本實(shí)踐。首先，基于馬克思恩格斯關(guān)于生產(chǎn)資料所有制的理論，厘清生產(chǎn)資料所有制在馬克思主義經(jīng)典著作論述中的內(nèi)涵與外延，以關(guān)鍵論斷為突破口，梳理從“消滅私有制”到“重建個(gè)人所有制”的發(fā)展脈絡(luò)是掌握馬克思主義所有制基本原理的重要環(huán)節(jié)。其次，關(guān)于列寧從“剝奪剝奪者”到發(fā)展“國(guó)家資本主義”的理論與實(shí)踐轉(zhuǎn)向，該書認(rèn)為列寧對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)式的過程。一方面，列寧繼承了馬克思恩格斯關(guān)于所有制的基本思想，主張社會(huì)主義所有制應(yīng)當(dāng)消滅剝削者。另一方面，列寧也認(rèn)識(shí)到，商業(yè)的發(fā)展、資本主義的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)條件還不夠成熟的情況下并不能完全取消商品交換。再次，關(guān)于在1949—1978 年，新中國(guó)建立起以單一公有制為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟(jì)制度的主要原因。該書認(rèn)為，第一，建立單一公有制符合“消滅私有制”的理論主張，單一公有制在當(dāng)時(shí)的中國(guó)被視為社會(huì)主義的基本標(biāo)志、無產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)綱領(lǐng)。第二，新中國(guó)成立初期，前蘇聯(lián)作為當(dāng)時(shí)世界上最大和最成功的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)模仿前蘇聯(lián)的現(xiàn)代化模式，自然也會(huì)對(duì)前蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行效仿。第三，新中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，迫切想趕超發(fā)達(dá)國(guó)家并建立起一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，而單一公有制下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)動(dòng)一切可以發(fā)動(dòng)的資源，在后發(fā)國(guó)家薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上最大限度地集中力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，這正是新中國(guó)所急需的。

二、善抓重點(diǎn)，分析改革開放以來我國(guó)所有制經(jīng)濟(jì)面臨的根本性理論問題

馬克思主義所有制理論隨著1978 年中國(guó)的改革開放正式拉開了“中國(guó)化”的序幕。該書在回顧改革開放以來中國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度確立和完善的歷程后，重點(diǎn)闡述了兩個(gè)問題：社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合問題和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)論問題。

一方面，對(duì)于“社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合問題”，該書首先進(jìn)行了理論反思，提出就傳統(tǒng)公有制條件下實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言，其核心在于克服資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。但是，將公有制等同于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的這一模式被改革開放的實(shí)踐證明是一種教條，深究這一教條的形成原因，既有馬克思主義經(jīng)典理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差異性，也有西方新自由主義對(duì)社會(huì)主義的偏見。該書進(jìn)一步闡明了公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“對(duì)立統(tǒng)一”的內(nèi)在根源，認(rèn)為公有制條件下的商品和商品交換雖然有其特殊性，但并不意味著市場(chǎng)作為一種資源配置方式，在社會(huì)主義制度下就必須被否定。公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“對(duì)立統(tǒng)一”的第二個(gè)根源就是社會(huì)主義制度下價(jià)值規(guī)律的適用問題，這也是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層面的根本性問題。該書指出：價(jià)值規(guī)律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一體兩面的關(guān)系，無論是公有制還是私有制，只要存在商品經(jīng)濟(jì)就適用于價(jià)值規(guī)律。由此，該書認(rèn)為“社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合問題”關(guān)鍵還是在于國(guó)有企業(yè)改革，我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的歷程正是社會(huì)主義公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷磨合的過程。

另一方面，對(duì)于“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)論問題”。該書再次思考了非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的角度看，國(guó)有經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了寶貴的財(cái)富，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)財(cái)富的主要來源；從執(zhí)政基礎(chǔ)的角度看，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是黨和政府的執(zhí)政基礎(chǔ)，兩者并不相互排斥，這是改革開放以來黨的全部理論與實(shí)踐的總結(jié)。該書討論了公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題，提出堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”是“國(guó)民共進(jìn)”的基本對(duì)策。該書認(rèn)為，無論是“國(guó)進(jìn)民退論”還是“國(guó)退民進(jìn)論”都是一元論的錯(cuò)誤思想，這會(huì)陷入一種非此即彼的博弈思維。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)既不是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，更不是對(duì)立關(guān)系，而是相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的關(guān)系。進(jìn)而該書認(rèn)為，“所有制中性論”試圖以抽象的價(jià)值中立混淆企業(yè)的所有制屬性，是一個(gè)違背馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的偽命題，也不符合改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的全部理論與實(shí)踐，必須旗幟鮮明地對(duì)其進(jìn)行批判。

三、關(guān)照現(xiàn)實(shí)，深刻理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義所有制的實(shí)踐問題

黨的十八大以來，國(guó)有企業(yè)的深化改革實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義所有制理論的創(chuàng)新發(fā)展。該書指出從單一改制到分類改革是新時(shí)代國(guó)有企業(yè)改革的最大亮點(diǎn)，“分類改革”不僅破除了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革必須進(jìn)行私有化的傳統(tǒng)，也駁斥了傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)威脅到公有制主體地位的錯(cuò)誤理論。該書認(rèn)為厘清國(guó)有資產(chǎn)管理體制，從而清楚認(rèn)識(shí)到國(guó)有企業(yè)改革與國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革是不同層面的問題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步回答新時(shí)代做強(qiáng)、做優(yōu)、做大國(guó)有企業(yè)的理論邏輯，即“物質(zhì)載體論”“政治基礎(chǔ)論”和“國(guó)家利益論”。該書強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代國(guó)有企業(yè)要真正實(shí)現(xiàn)做強(qiáng)、做優(yōu)、做大就必須以推動(dòng)國(guó)有資本改革。要優(yōu)化國(guó)有資本在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和企業(yè)間的分布；提升國(guó)有資本的運(yùn)行效率，發(fā)揮國(guó)有資本對(duì)其他資本的帶動(dòng)作用；加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)管力度，科學(xué)界定國(guó)有資本所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的邊界。該書認(rèn)為，建立和完善中國(guó)特色現(xiàn)代國(guó)有企業(yè)制度，必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)的兩大理論問題，一是“黨的領(lǐng)導(dǎo)”如何與現(xiàn)代企業(yè)制度實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，二是中國(guó)特色社會(huì)主義企業(yè)員工持股制度問題。探討這兩個(gè)問題對(duì)于新時(shí)代國(guó)有企業(yè)深化改革具有重要意義。

當(dāng)代中國(guó)所有制理論研究的重點(diǎn)不僅在于總結(jié)中國(guó)所有制改革實(shí)踐對(duì)馬克思主義所有制理論的貢獻(xiàn)，更重要的是回應(yīng)新時(shí)代如何“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”和“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”的問題。對(duì)此該書首先闡述了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的基本問題：創(chuàng)新的定位問題，從高速增長(zhǎng)到高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng)新的主體問題，究竟是政府還是市場(chǎng)；創(chuàng)新的路徑問題，制造業(yè)與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。該書進(jìn)而指出，國(guó)有企業(yè)要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就必須發(fā)揮國(guó)有企業(yè)的顯著優(yōu)勢(shì)，在提升企業(yè)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上補(bǔ)齊短板，在“新型舉國(guó)體制”下構(gòu)建企業(yè)創(chuàng)新平臺(tái)。最后，該書還討論了民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新問題，認(rèn)為民營(yíng)企業(yè)目前既面臨創(chuàng)新困境，也具有創(chuàng)新機(jī)遇和創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該將自身的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)加以有效轉(zhuǎn)化。

總而言之，該書邏輯清晰、結(jié)構(gòu)合理、觀點(diǎn)明確、引用恰當(dāng)，從歷史維度、理論維度和實(shí)踐維度，豐富了馬克思主義所有制理論與中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所有制問題的研究，為新時(shí)代更好地繼承和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有積極意義。