⊙張金晶 ［四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，重慶 400031］

馮延巳是五代詞壇的大家，陳廷焯在《詞壇叢話》中高度評(píng)價(jià)了馮延巳詞的重要成就：“詞至五代，譬之于詩(shī)……終五代之際，當(dāng)以馮正中為巨擘?！雹俳陙?lái)研究馮詞的熱度不斷高漲，目前關(guān)于馮詞接受與傳播方面的研究成果，多集中在馮詞對(duì)后世詞人的影響（尤其是對(duì)晏殊和歐陽(yáng)修的影響），至于馮詞對(duì)前人繼承借鑒的相關(guān)論述則寥寥無(wú)幾。本文將采用文本細(xì)讀、文本對(duì)比、文本分析等方法來(lái)論述馮延巳對(duì)李商隱詩(shī)歌“朦朧美”的接受。

一、具體表現(xiàn)：馮詞對(duì)李詩(shī)朦朧美的繼承

李商隱愛(ài)情詩(shī)“朦朧”的特點(diǎn)對(duì)馮延巳詞的影響非常明顯，他的愛(ài)情詩(shī)如紅樓隔雨，欲隱欲顯，恍惚迷離。羅錫詩(shī)先生將李商隱愛(ài)情詩(shī)的朦朧美概括為三個(gè)特征：意旨朦朧、意象朦朧、意境朦朧。②接下來(lái)我們就從這三個(gè)方面來(lái)分析馮延巳詞對(duì)李商隱詩(shī)歌“朦朧美”的接受情況。

（一）意旨朦朧

意旨就是作者的寫(xiě)作意圖，所謂意旨朦朧指的是主題的多義性與本事的難以指實(shí)。對(duì)于李商隱詩(shī)歌意旨朦朧的這種特色，元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》中曾發(fā)出“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”③之嘆?！跺\瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為多義難解、最能體現(xiàn)李詩(shī)神情風(fēng)貌的作品之一：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。④

此詩(shī)以“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”作結(jié)，那么令詩(shī)人感到懷念的、遺憾的那段“情事”到底是什么呢？對(duì)于這首詩(shī)的主題，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，大致可分為“詠物說(shuō)”“苦戀女子說(shuō)”“悼亡說(shuō)”“政治寓托說(shuō)”“自傷身世說(shuō)”“作詩(shī)技巧與作詩(shī)心得說(shuō)”五種，可是無(wú)論哪種說(shuō)法似乎都無(wú)法與詩(shī)中那種迷離朦朧的詩(shī)境相契合，因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)的并不局限于一件事情或者一種情緒，而是對(duì)詩(shī)人的多重人生際遇、情緒感受、心理體驗(yàn)等綜合感受全部糅合在一起進(jìn)行復(fù)合描繪，他有意隱藏略去具有指示說(shuō)明性質(zhì)的“人”“事”“物”，將讀者引入美麗而夢(mèng)幻的迷霧中，為整首詩(shī)歌蒙上了一層迷茫朦朧的色彩。詩(shī)人究竟為何而愁，我們不得而知，但是卻能真真實(shí)實(shí)地感受到盤(pán)繞在詩(shī)人心間的愁情恨意。

馮延巳深受黨爭(zhēng)之苦，他的國(guó)家江河日下，再加上文人特有的敏感心理，?？酂﹣y自然在他的詞作中表現(xiàn)了出來(lái)，在詞作上承襲了李商隱詩(shī)意旨朦朧的特點(diǎn)，如《鵲踏枝》：

誰(shuí)道閑情拋擲久，每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有。獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后。⑤

“誰(shuí)道閑情拋擲久”，所謂“閑情”是指無(wú)端逗惹起來(lái)的、莫名其妙的、不可名狀的情緒。這種情緒無(wú)端而來(lái)、久久無(wú)法消去，且來(lái)年春天的時(shí)候又會(huì)涌上心頭，如此曲折吞吐、百轉(zhuǎn)千回，詞人觸目皆愁卻不知究竟為何而愁?；蛟S是因?yàn)橥诺墓ビ?？或許是因?yàn)榫醯氖柽h(yuǎn)？又或許是因?yàn)樗ノ５膰?guó)事？也有可能只是傷春之情罷了。我們?cè)倏匆皇住恫缮Ｗ印罚?/p>

笙歌放散人歸去，獨(dú)宿紅樓。月上云收，一半珠簾掛玉鉤。

起來(lái)點(diǎn)檢經(jīng)由地，處處新愁，憑仗?hào)|流，將取離心過(guò)橘洲。⑥

曲終人散后，一人獨(dú)宿在華美溫馨的紅樓中，冷熱對(duì)比，悲涼無(wú)限。輾轉(zhuǎn)反側(cè)之際“點(diǎn)檢經(jīng)由地，處處新愁”，觸處生愁，愁情籠罩，而且這“愁”不局限于一時(shí)一事一地，已經(jīng)超越了相思怨別的拘束，有更深刻的內(nèi)涵，有失地之痛，有被貶之憂，有對(duì)世事變幻的哀嘆，還有……

主旨的不確定性來(lái)源于情緒的多重性，類(lèi)似的詩(shī)句在《陽(yáng)春集》中很常見(jiàn)，例如，“剛愛(ài)無(wú)端惆悵”（《酒泉子·深院空帷》），“閑愁渾未已”“人心情緒自無(wú)端”（《醉花間·月落霜繁深院閉》），“自古閑愁無(wú)際”（《謁金門(mén)·圣明世》），“誰(shuí)信閑愁如醉”（《更漏子·雁孤飛》），“開(kāi)眼新愁無(wú)問(wèn)處，珠簾錦帳相思否”（《鵲踏枝·煩惱韶光能幾許》），“舊愁新恨知多少，目斷遙天?！保ā恫缮Ｗ印ゑR嘶人語(yǔ)春風(fēng)岸》）等。這些愁緒都是“無(wú)端”而起，雖然我們無(wú)法確定詞人究竟為何而愁，但我們可以體會(huì)那種郁抑惝恍、纏綿悱惻、茫然若失而難以解脫的愁思與煩惱。

義山詩(shī)與正中詞的相似之處就在于作品中內(nèi)容與情事的不確定性與朦朧性，因而會(huì)給讀者一種“觸緒紛繁而又不名一端”的渾融感慨。劉永濟(jì)曾評(píng)價(jià)馮延巳詞：“詞中表達(dá)之情極復(fù)雜。有猜疑者，有希冀者，有留戀者，有怨恨者，有放蕩者，而皆能隨意寫(xiě)出，藝術(shù)甚高。”⑦我們欣賞這類(lèi)作品時(shí)，對(duì)于主題的探索其實(shí)可有可無(wú)，不妨盡情享受作品傳達(dá)的那種“美麗與哀愁”的神秘性。正如梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》中說(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事我體會(huì)不著。拆開(kāi)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，精神上有一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，是含有神秘性的……”⑧

（二）意象朦朧

“意象是詩(shī)歌的基本成分，是呈現(xiàn)詩(shī)歌含義，結(jié)構(gòu)與藝術(shù)效果的主要因素?！雹嶂袊?guó)詩(shī)詞的表達(dá)主要以意象為核心，因此意象對(duì)于解析詩(shī)歌含義有重要作用。黑格爾曾說(shuō)：“凡在光與黑暗相遇的地方，到處都有光的衍射，它造成濃淡參差，半明半暗的陰影?！雹饫钌屉[的詩(shī)歌中最為典型的意象是：雨、月。它們的共同特征是模糊迷離、似有似無(wú)、若明若暗。先來(lái)看義山詩(shī)中的“雨”意象：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》）；“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”（《重過(guò)圣女祠》）；“繞廊倚柱堪惆悵，細(xì)雨輕寒花落時(shí)”（《繞廊》）；“夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中”（《夜深》）；“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”（《夜雨寄北》）……都是李詩(shī)中描寫(xiě)雨的朦朧之美的詩(shī)句。馮延巳詞中的“雨”意象出現(xiàn)頻率也很高：“簾外微微，細(xì)雨籠庭竹”（《鵲踏枝·芳草滿園花滿目》），竹子與芳草在蒙蒙細(xì)雨的籠罩下顯得無(wú)比可愛(ài)；“滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨”（《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹(shù)》），暮春三月，柳絮、游絲在雨中飄揚(yáng)，一片空濛；“一樹(shù)櫻桃?guī)в昙t”（《采桑子·小堂深靜無(wú)人到》），風(fēng)雨過(guò)后，櫻桃上似乎還帶著水珠，嬌艷欲滴，秀色可餐；“雨過(guò)殘花落地紅”（《采桑子·洞房深夜笙歌散》），淡淡的月光照在大地上，風(fēng)雨摧殘后的花朵零落一地……在李詩(shī)和馮詞中，萬(wàn)物在淅淅瀝瀝的雨水中顯示出朦朧綽約的美，雨中景物的朦朧模糊是詩(shī)人內(nèi)心紛繁混沌情緒的外化。

李商隱對(duì)月亮也十分青睞，現(xiàn)存的六百多首詩(shī)歌中，有六十多首都寫(xiě)到了月亮，例如，“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層”（《無(wú)題》），“清渠州外月，黃葉廟前霜”（《商于》），“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”（《錦瑟》），“晚晴風(fēng)過(guò)竹，深夜月當(dāng)花”（《春宵自遣》），月光清冷、幽靜、青暗，月光籠罩下的物體仿佛披了一層輕紗，有一種迷離朦朧之美。馮詞中描寫(xiě)月下景物之朦朧美的詩(shī)句俯拾皆是：“月明如練天如水”（《鵲踏枝·蕭索清秋珠淚墜》），“窗月徘徊”（《采桑子·酒闌睡覺(jué)天香暖》），“月上云收，一半珠簾掛玉鉤”（《采桑子·笙歌放散人歸去》），“葉落閑階，月透簾櫳遠(yuǎn)夢(mèng)回”（《采桑子·寒蟬欲報(bào)三秋候》），“庭下花飛，月照妝樓春事晚”（《酒泉子·庭下花飛》）……月下的孤雁、月下的軒窗、月下的珠簾、月下的紅樓……在月光的籠罩下，都變得美麗朦朧。

濕潤(rùn)的水汽以及模糊的光線都會(huì)造成人視覺(jué)上的不確定感與模糊感，物體的形狀、大小、顏色等特征都無(wú)法確定，因此雨中和月下的萬(wàn)事萬(wàn)物都有一種模糊迷離、含而不露、約約綽綽的朦朧美。雨和月亮是馮李二人都鐘情的意象，李詩(shī)和馮詞中還經(jīng)常出現(xiàn)霧、云、夢(mèng)、煙等具有模糊性特征的意象，他們筆下的意象都具有彌漫性、朦朧性、不確定性的特點(diǎn)，馮延巳和李商隱在意象的選擇上具有高度一致性，這并非偶然，而是馮延巳有意學(xué)習(xí)的結(jié)果。

（三）意境朦朧

意象是構(gòu)成意境的基礎(chǔ)，意境是由多個(gè)意象組合而構(gòu)成的審美境界。趙則誠(chéng)曾經(jīng)這樣定義意境：“意境指的是通過(guò)形象化的情景交融的藝術(shù)描寫(xiě)，能夠把讀者引入到一個(gè)想象的空間的藝術(shù)境界?！?李商隱的詩(shī)歌中，由多個(gè)朦朧的意象疊合而構(gòu)成朦朧意境的詩(shī)作俯拾皆是，如《錦瑟》：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。?

首聯(lián)以“錦瑟”起興，觸物興悲，未成曲調(diào)先有情，才剛展紙濡墨，無(wú)限愁情便籠罩毫端。薛雪對(duì)第一聯(lián)的“無(wú)端”給予了高度評(píng)價(jià)：“此詩(shī)全在‘無(wú)端’二字，通體妙處，俱從此處出，錦瑟一弦一柱，已足令人悵望年華，不知何故有此許多弦柱，令人悵望不盡，全似埋怨錦瑟有此無(wú)端弦柱，遂致無(wú)端有此悵望?！?“無(wú)端”二字是無(wú)緣無(wú)故的、沒(méi)有來(lái)由的意思，在詩(shī)的開(kāi)頭就從空中頓挫而來(lái)，似怨似訴。詩(shī)人心中聚積已久的情緒、混沌蒼茫的感受霎時(shí)涌上心頭，一時(shí)竟無(wú)法對(duì)這些感受進(jìn)行有邏輯的、條理的安排，于是萬(wàn)千思緒呈現(xiàn)了一種如蠶絲般紛繁無(wú)端的狀態(tài)。首聯(lián)給全詩(shī)朦朧恍惚的詩(shī)境和歧義多解的主題奠定了基調(diào)。接下來(lái)的第二聯(lián)和第三聯(lián)，用莊生夢(mèng)蝶、杜鵑啼血、鮫人泣珠、暖玉生煙四個(gè)非現(xiàn)實(shí)的典故創(chuàng)造了如夢(mèng)如幻、迷離恍惚的詩(shī)境。這些典故本身具有朦朧性，典故中蝴蝶、淚珠、滄海、月亮又是典型的具有模糊美的意象，因此構(gòu)成了整首詩(shī)歌迷惘感傷、縹緲恍惚的意境。羅宗強(qiáng)這樣評(píng)價(jià)李詩(shī)：“他往往把濃烈的情思隱藏起來(lái)，用一些片段的意象，把詩(shī)的情思和意境表現(xiàn)得朦朧惝恍。”?馮延巳的詞中也表現(xiàn)了這種朦朧惝恍的境界，以《浣溪沙》為例：

轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，欲尋陳?ài)E悵人非。天教心愿與身違。

待月池臺(tái)空逝水，蔭花樓閣謾斜暉。登臨不惜更沾衣。?

燭火搖曳，飄蓬紛飛，物是人非，前事難以追尋，恍如一夢(mèng)。夕陽(yáng)灑在樓臺(tái)上，像是給樓臺(tái)披上了一層金色的薄紗。搖曳的燭火、紛飛的飄蓬、迷離的煙霧、金色的夕陽(yáng)、傷心的淚水，這些意象都有一種模糊混沌之美，介于虛實(shí)、有無(wú)、明暗之間，構(gòu)成了一種迷離朦朧的意境，表現(xiàn)了難以名狀、不可言說(shuō)的惆悵之情。

氤氳的煙霧、縹緲的炊煙、朦朧的月影、蒼茫的青山、淅瀝的秋雨、紛飛的落花，這些景物在馮延巳的詞作中隨處可見(jiàn)，為馮詞蒙上了一層恍惚朦朧的色彩：“樓上重檐山隱隱”（《鵲踏枝·粉印墻頭寒欲盡》），“風(fēng)微煙淡雨蕭然”（《酒泉子·芳草長(zhǎng)川》），“天長(zhǎng)煙遠(yuǎn)恨重重”（《酒泉子·春色融融》），“霧蒙蒙，風(fēng)淅淅，楊柳帶疏煙，飄飄輕絮滿南園”（《春光好·霧蒙蒙》），“蘆花千里霜月白”（《歸自謠·寒山碧》）等。馮詞對(duì)李商隱“朦朧美”的接受更加直接的表現(xiàn)是他在詞作中常用對(duì)“朦朧”二字。如“朦朧天欲曙”（《應(yīng)天長(zhǎng)·當(dāng)時(shí)心事偷相許》）“春樹(shù)曉朦朧”（《喜遷鶯·宿鶯啼》），“朦朧卻向燈前臥”（《采桑子·酒闌睡覺(jué)天香暖》），“朦朧如夢(mèng)空斷腸”（《鵲踏枝·霜落小園瑤草短》），“斜月朦朧”（《采桑子·洞房深夜笙歌散》）。馮延巳詞深得李商隱詩(shī)那種朦朧含蓄、恍惚迷離的情韻，這是馮延巳宗尚李商隱的實(shí)證。

二、接受緣由

（一）個(gè)體角度：二者自身經(jīng)歷與時(shí)代背景的相似性

李商隱和馮延巳，一個(gè)是晚唐的詩(shī)人，一個(gè)是五代時(shí)南唐的詞人，前人很少將兩人聯(lián)系在一起?？扇艏?xì)細(xì)考察兩人的生平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩人有著類(lèi)似的境遇。李商隱深陷牛李黨爭(zhēng)的旋渦，一邊想要堅(jiān)持自己的政治立場(chǎng)追隨李德裕，一邊又為報(bào)令狐楚知遇之恩且出于個(gè)人前途的考慮而逢迎曲阿令狐绹。他在黨派斗爭(zhēng)中左右為難，飽受黨爭(zhēng)詆毀擠壓之痛。李商隱又生活在唐王朝逐漸沒(méi)落的時(shí)期，時(shí)代的氛圍使得其詩(shī)蒙上了悲涼感傷的色彩。馮延巳官至宰相，看起來(lái)志得意滿，雖不至于沉淪飄零，卻四次罷相又復(fù)相，仕途也并非一帆風(fēng)順，南唐的宋（宋齊丘）孫（孫晟）黨爭(zhēng)攻訐也尤為激烈，馮延巳屬于宋黨，一方面他受孫黨擠兌攻擊，另一方面他敏銳地感受到了南唐國(guó)祚衰微卻無(wú)力挽救的現(xiàn)實(shí)而感到煩悶憂愁，馮延巳的處境可謂內(nèi)外交困，四面受敵。因此他的詞作中經(jīng)常有一種化不開(kāi)的憂愁。馮延巳深受黨爭(zhēng)之苦，眼看著國(guó)家逐漸走向滅亡卻無(wú)能為力，這與身處晚唐末世同樣掙扎在黨爭(zhēng)之間的李商隱非常相似。雖然兩人“異代不同時(shí)”，但是相似的黨爭(zhēng)經(jīng)歷與時(shí)代背景將這兩位詩(shī)人聯(lián)系在了一起，我們有理由合理推測(cè)，馮延巳曾將李商隱引為“異代知音”，“知其人”而“讀其詩(shī)”，并效仿學(xué)習(xí)李商隱的詩(shī)歌風(fēng)格。

（二）文體角度：晚唐詩(shī)的“詞化”特征

馮詞向李詩(shī)學(xué)習(xí)最本質(zhì)的原因是晚唐詩(shī)與詞體特質(zhì)的重合吸引了馮延巳的目光。李澤厚曾說(shuō)：“晚唐則以其對(duì)日常生活的興致，而向詞過(guò)渡。”?他敏銳地捕捉到了晚唐詩(shī)歌已經(jīng)逐漸向詞體藝術(shù)延伸的訊息。劉揚(yáng)忠先生也曾這樣評(píng)價(jià)李商隱詩(shī)“在題旨、意境、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法以及情感傾向等主要方面都接近了‘艷科’——詞的藝術(shù)規(guī)范，只差穿上詞的‘外衣’——能配合燕樂(lè)曲調(diào)的長(zhǎng)短句體式格律?！?這說(shuō)明李商隱的詩(shī)已經(jīng)表現(xiàn)了詞體的一些重要質(zhì)素與特征。晚唐詩(shī)歌詞化的標(biāo)志之一就是晚唐詩(shī)歌的感傷色彩，李商隱詩(shī)歌中的感傷色彩尤為濃厚，且這種感傷的具體內(nèi)涵并不確定，有身世之悲、有傷春之情、有亡國(guó)之感、有相思之苦，總之這種情感是無(wú)端而來(lái)的，恍惚迷離、低回纏綿，與馮延巳詞的情調(diào)極為相似。因此馮延巳學(xué)習(xí)模仿李商隱詩(shī)歌“朦朧美”的原因主要有兩個(gè)，一方面是馮延巳和李商隱因相似的人生境遇而產(chǎn)生的“同是天涯淪落人”的惺惺相惜之感勢(shì)必會(huì)影響馮延巳對(duì)李商隱詩(shī)歌的評(píng)價(jià)與看法。另一方面是因?yàn)橥硖圃?shī)歌（包括李商隱的詩(shī)歌）已經(jīng)朝著詩(shī)的意境方向移動(dòng)，五代時(shí)可供馮延巳借鑒學(xué)習(xí)的詞作較少，馮延巳便從已經(jīng)表現(xiàn)了詞化特征的晚唐詩(shī)歌中汲取藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是順理成章的事情。因此，馮延巳對(duì)李商隱詩(shī)“朦朧美”的學(xué)習(xí)與繼承絕非偶然，而是詩(shī)歌發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律與外部原因結(jié)合的結(jié)果。

三、結(jié)語(yǔ)

馮延巳在唐五代詞人中，與溫庭筠、韋莊三分鼎立，在詞的意境的演進(jìn)中扮演著承前啟后的重要角色。王國(guó)維《人間詞話》云：“最工文學(xué)，非徒善創(chuàng)，亦且善因?！?很明顯馮延巳就是一個(gè)非常善于借鑒前人作品和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的詞人，正是由于他積極繼承前代優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，并能夠以故為新，才創(chuàng)造了其詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，在我國(guó)這個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度為自己的詞作爭(zhēng)得一席之位。

① 〔清〕陳廷焯：《詞壇叢話》，見(jiàn)張葆全、王昶等：《中國(guó)古代詩(shī)話詞話辭典》，廣西師范大學(xué)出版社1992年版，第626頁(yè)。

② 詳情參見(jiàn)羅錫詩(shī)：《論李商隱的愛(ài)情詩(shī)及其朦朧美》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》1993年第1期，第125頁(yè)—131頁(yè)。

③ 〔金〕元好問(wèn)：《論詩(shī)絕句》，見(jiàn)杜占明：《中國(guó)古訓(xùn)辭典》，北京燕山出版社1992年版，第624頁(yè)。

④? 劉學(xué)鍇：《李商隱詩(shī)評(píng)選》，上海古籍出版社2003年版，第170頁(yè)。

⑤⑥? 葉嘉瑩、黃進(jìn)德：《馮延巳詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店2002年版，第5頁(yè)，第47頁(yè)，第54頁(yè)。

⑦ 劉永濟(jì)：《唐五代兩宋詞簡(jiǎn)析》，見(jiàn)史雙元：《唐五代詞紀(jì)事會(huì)評(píng)》，黃山書(shū)社1995年版，第584頁(yè)。

⑧ 梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》，見(jiàn)葉嘉瑩、周汝昌：《歷代詩(shī)詞精華》，長(zhǎng)江文藝出版社2019年版，第126頁(yè)。

⑨ 〔美〕M.H艾布拉姆斯：《文學(xué)術(shù)語(yǔ)詞典》，吳松江等編譯，北京大學(xué)出版社2009年版，第243頁(yè)。

⑩ 〔德〕黑格爾：《自然哲學(xué)》，梁志學(xué)等譯，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第289頁(yè)。

? 趙則誠(chéng)：《中國(guó)古代文學(xué)理論詞典》，吉林文史出版社1985年版，第640頁(yè)。

? 〔清〕薛雪：《一瓢詩(shī)話》，見(jiàn)劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)：《李商隱詩(shī)歌集解》（第五冊(cè)），中華書(shū)局2004年版，第1593頁(yè)。

? 羅宗強(qiáng)：《隋唐五代文學(xué)思想史》，中華書(shū)局2016年版，第363頁(yè)。

? 李澤厚：《美的歷程》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2009年版，第142頁(yè)。

? 劉揚(yáng)忠：《唐宋詞流派史》，見(jiàn)余傳棚：《唐宋詞流派研究》，武漢大學(xué)出版社2004年版，第18頁(yè)。

? 〔清〕王國(guó)維：《人間詞話》，岳麓書(shū)社2015年版，第221頁(yè)。