文丨牟春虹
文化振興是鄉(xiāng)村振興的“鑄魂工程”,法治文化是鄉(xiāng)村振興和共同富裕的重要保障。近年來,浙江省淳安縣下姜村依托時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志的基層聯(lián)系點(diǎn)、“四種人”(發(fā)展帶頭人、新風(fēng)示范人、和諧引領(lǐng)人、群眾貼心人)首提地等政治優(yōu)勢(shì),推動(dòng)法治文化建設(shè),營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng),努力提升下姜村及周邊地區(qū)的感召力和吸引力,著力打響“鄉(xiāng)村振興示范區(qū)”的知名度,成為浙江省杭州市乃至中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的縮影和代表?!跋陆瘛辈粩嗪霌P(yáng),鄉(xiāng)風(fēng)文明進(jìn)一步提升,2017年,下姜村被評(píng)為“全國(guó)文明村”,2019年又被評(píng)為“全國(guó)最美志愿村”。為了讓法治文化在鄉(xiāng)村扎根,針對(duì)農(nóng)民大多法治思維薄弱的現(xiàn)狀,下姜村發(fā)揮自身文化資源優(yōu)勢(shì)、因地制宜,將培育法治文化與紅色文化、傳統(tǒng)文化、黨建文化相結(jié)合,加強(qiáng)本村法治文化建設(shè),為實(shí)現(xiàn)共同富裕保駕護(hù)航。
紅色文化作為下姜村的文化名片,是下姜村文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),對(duì)于下姜村乃至“大下姜”的發(fā)展具有重要意義,將法治文化與紅色文化統(tǒng)籌發(fā)展,借紅色文化之力,擴(kuò)大了法治文化的影響力。
一是法治文化與紅色資源統(tǒng)籌開發(fā)。持續(xù)推進(jìn)“四種人”首提地建設(shè),充分挖掘下姜村新時(shí)代紅色文化中蘊(yùn)含的習(xí)近平法治思想,結(jié)合“大下姜”新時(shí)代紅色教育培訓(xùn)品牌,充分利用黨員干部、退役軍人等群體,將法治文化融入初心課堂、廊橋課堂、板凳課堂、農(nóng)戶課堂等“四類課堂”;開設(shè)講好初心故事、身邊故事、理論故事“三個(gè)故事”;弘揚(yáng)好心懷感恩,勵(lì)志奮進(jìn)的“下姜精神”;積極開展“11.9下姜感恩日”主題活動(dòng),利用紅色文化培育文明鄉(xiāng)風(fēng)。村內(nèi)建有“思源亭”“連心橋”、黨員驛站、退役軍人之家等,處處弘揚(yáng)正能量。通過對(duì)紅色資源的開發(fā)利用,對(duì)廣大村民、村干部、外來游客進(jìn)行教育。
二是法治文化與紅色培訓(xùn)統(tǒng)籌優(yōu)化。借助目前黨的群眾觀“三同教育”“一村一課”的培訓(xùn)體系和持續(xù)開發(fā)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)的時(shí)機(jī),培育了一批現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)、干部訪談點(diǎn)、集體勞動(dòng)點(diǎn)和專題調(diào)研點(diǎn)以及當(dāng)?shù)刂v解員,利用培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)服務(wù)回訪制度和服務(wù)質(zhì)量投訴渠道來保證服務(wù)效果,極大地提升村黨員干部的法治意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。2018年,楓樹嶺鎮(zhèn)列入杭州市委黨校紅色教育基地,吸引全省乃至全國(guó)的農(nóng)村干部、基層黨員到下姜村及周邊地區(qū)開展黨性鍛煉、群眾觀教育等活動(dòng)。隨著自身紅色培訓(xùn)層次的提升,也吸引了知名高校(培訓(xùn)機(jī)構(gòu))在此設(shè)立分支機(jī)構(gòu),建立高校院所、中職院校實(shí)訓(xùn)基地。如與杭州師范大學(xué)合作建立大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)基地,與浙江農(nóng)林大學(xué)合作建立浙江農(nóng)林大學(xué)“大下姜”專家工作站及“千島湖·大下姜”鄉(xiāng)村振興學(xué)堂等。
三是法治文化與紅色文化統(tǒng)籌宣傳。借助紅色文化宣傳傳播力度和現(xiàn)有的“五個(gè)一”文化營(yíng)銷工程,將法治文化融入下姜紅色文化營(yíng)銷中,提高了法治文化的傳播力和影響力。近年來,下姜村積極引進(jìn)影視攝影業(yè)態(tài),中央電視臺(tái)大型脫貧攻堅(jiān)政論紀(jì)錄片《再啟新程》、電視連續(xù)劇《夢(mèng)開始的地方》、國(guó)家廣播電視總局重點(diǎn)動(dòng)畫項(xiàng)目《下姜村的綠水青山夢(mèng)》和徐崢導(dǎo)演電影《我和我的家鄉(xiāng)》等一批影視作品,更好地宣傳和推動(dòng)了“大下姜”的發(fā)展。同時(shí),將“下姜精神”以期刊、著作、影視、電視作品推向市場(chǎng),提高了下姜村的知名度。此外,匯編了《習(xí)近平聯(lián)系淳安》《習(xí)近平與下姜村》《下姜村志》《逐夢(mèng)路上的楓樹嶺老區(qū)》等書籍;2018年,原人民日?qǐng)?bào)社浙江分社社長(zhǎng)王慧敏編寫的《心無百姓莫為官——精準(zhǔn)脫貧的下姜模式》,被中宣部評(píng)為第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”特別獎(jiǎng)。
在法治鄉(xiāng)村的建設(shè)中,很多鄉(xiāng)村都面臨村規(guī)民約流于形式的問題,但在下姜村卻恰恰相反,下姜村民對(duì)于本村的各項(xiàng)規(guī)定都會(huì)自覺遵守,甚至提起來都會(huì)頗為驕傲?!白嬗?xùn)代代相傳,成為人人遵守的村規(guī)民約,每一句都提醒大家時(shí)刻做好人、做好事,潛移默化地影響著村民的生活,造就了當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)?!毕陆迩包h總支書記楊紅馬說。下姜村在挖掘鄉(xiāng)土文化上,主要有以下幾點(diǎn)做法。
一是注重體現(xiàn)鄉(xiāng)土味道。2016年4月25日,習(xí)近平總書記在安徽鳳陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào):“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,要規(guī)劃先行,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,補(bǔ)農(nóng)村短板,揚(yáng)農(nóng)村長(zhǎng)處,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留住田園鄉(xiāng)愁。”鄉(xiāng)村的法治文化建設(shè)也是如此,下姜村法治文化建設(shè)就是依托鄉(xiāng)村文化資源,主打“鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵,利用“鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情”把從鄉(xiāng)村中走出的大批城市人連在一起,讓從鄉(xiāng)村中走出的城市人對(duì)其不再完全是“他者”,從心底里有一種“在場(chǎng)感”,真正形成內(nèi)心深處的“鄉(xiāng)村”情結(jié)。在下姜村鄉(xiāng)村振興展示館,第一個(gè)板塊上就展示著“傳家至寶”“下姜精神”以及《姜氏家訓(xùn)》。在2011年,下姜村經(jīng)濟(jì)取得了一定發(fā)展,但很多村民卻沾染了一些陋習(xí),村委隨即挖掘相關(guān)資料,發(fā)現(xiàn)了下姜村自古以來都有優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn),宋朝著名詩人朱熹曾給姜氏家訓(xùn)題詞“傳家至寶”,下姜村的《姜氏宗譜》中赫然寫著這條傳了800多年的48字祖訓(xùn):“敬祖宗,孝父母,友兄弟,教子孫,睦家族……”《姜氏宗譜》中的十六條《姜氏家訓(xùn)》先由在村里的黨員帶頭示范學(xué)習(xí),很快在全村普及,這些有認(rèn)同基礎(chǔ)的法治思維快速的入眼、入腦、入心。
二是吸引村民自覺參與。下姜村在此基礎(chǔ)上,啟動(dòng)新版村規(guī)民約的制定,通過前期征集村民意見、中期村兩委梳理、后期30多位村民代表表決三個(gè)階段,制定了《老年人生活保障村約》《殘疾人生活保障村約》《黨員守則十二條》《下姜村規(guī)民約十條》等新時(shí)代具有當(dāng)?shù)靥厣拇逡?guī)民約,并在杭州滴水公益的幫助下,最終形成了十幅村規(guī)民約漫畫。每個(gè)季度“五好家庭”“好婆媳”的評(píng)選,獲得了村民的支持,法治思想很快在村民心中扎根。
三是強(qiáng)化基層法治建設(shè)。鄉(xiāng)村法治文化不僅能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)落地生根,不斷提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象,還提升了農(nóng)民文化素質(zhì),培育法治思維,促進(jìn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。近年來,下姜村試點(diǎn)開展“最多跑一次”信訪代辦工作,強(qiáng)化“三治融合”,發(fā)揮村綜治中心平臺(tái)作用,夯實(shí)網(wǎng)格員、民兵、民安救援隊(duì)等基層巡防力量,不斷提高網(wǎng)格內(nèi)矛盾糾紛排查化解率,確?!靶∈虏怀龈?,大事不出村”。
黨的十九大報(bào)告明確指出,要加強(qiáng)基層組織建設(shè)。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ),加強(qiáng)基層黨建工作是發(fā)揮基層黨組織作用的有效途徑。下姜村作為全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)先進(jìn)基層黨組織,一直堅(jiān)持黨建引領(lǐng)工作,鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)也不例外。
一是抓隊(duì)伍建設(shè)?!包h建引領(lǐng)下的綠水青山”一直是下姜村黨總支的工作宗旨,作為“四種人”的首提地,下姜村首創(chuàng)了“四種人”先鋒指數(shù)測(cè)評(píng)的方法激勵(lì)黨員干部。利用村內(nèi)黨員驛站、“新時(shí)代楓橋式退役軍人服務(wù)站”等窗口,充分發(fā)揮村內(nèi)黨員、退伍軍人的作用。
二是抓基層民主。創(chuàng)新村級(jí)重大事務(wù)民主決策“五票制”,即通過“戶主意見票、兩委論證票、黨員審議票、村民代表表決票、群眾評(píng)議票”五張票,凝聚全村百姓參與到村兩委的決策體系中來。特別是在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推進(jìn)中,全部項(xiàng)目均以“五票制”形式進(jìn)行票決形成,且在年終群眾評(píng)議中,滿意票達(dá)99.3%。
三是抓日常氛圍。黨總支每月定時(shí)開展“黨員義務(wù)投工投勞日”活動(dòng),持續(xù)開展黨員“亮家風(fēng)、曬承諾”活動(dòng),成立“老姜調(diào)解室”,嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)格員巡查制度,將黨員的先進(jìn)性發(fā)揮在日常生活中。村里還有法治小廣場(chǎng),展示契合下姜村的十二個(gè)基本民生問題,科普法治小知識(shí)。在黨建引領(lǐng)下,村內(nèi)法治氛圍濃厚,2017年,下姜村被評(píng)為“全國(guó)民主法治示范村”。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治中國(guó)建設(shè)的重要保障,總體上體現(xiàn)在黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)全面領(lǐng)導(dǎo)的法治化,具體到鄉(xiāng)村層面則意味著各級(jí)黨組織要發(fā)揮黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。
下姜村黨員帶頭學(xué)習(xí)、遵守《姜氏家訓(xùn)》,帶頭“亮家風(fēng)、曬承諾”。強(qiáng)化黨建引領(lǐng),念好支部“堡壘經(jīng)”和黨員“先鋒經(jīng)”不僅體現(xiàn)在文明鄉(xiāng)風(fēng)的營(yíng)造上,更體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,黨員責(zé)任區(qū)、黨員包干戶、黨員整治日、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、項(xiàng)目落地、土地流轉(zhuǎn)、糾紛調(diào)解等,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著黨員的先鋒模范作用,當(dāng)他們收獲豐厚回報(bào)后,更是主動(dòng)把經(jīng)驗(yàn)傳授給周邊鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)親鄉(xiāng)鄰,使其他21個(gè)村的民宿、農(nóng)家樂迅速發(fā)展起來,用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)村民自覺參與下姜共治共享。
下姜村作為七任省委書記的基層聯(lián)系點(diǎn),一直保持著高度的政治站位,隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,相比于物質(zhì)生活而言,大部分農(nóng)民對(duì)于精神文化需求更為迫切。下姜村以姜氏家規(guī)為基本載體,時(shí)刻保持高度的政治自覺,對(duì)村民進(jìn)行全方位的道德禮儀風(fēng)俗教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,循序漸進(jìn)的提升村民的法治思維,進(jìn)而在村中形成遵法守法的良好風(fēng)尚。保持高度政治站位,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治文化。
一是可以避免不良風(fēng)氣的侵蝕。下姜村在建成文化禮堂后,又陸續(xù)建好了農(nóng)家書屋、籃球場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊,現(xiàn)在也有了24小時(shí)書吧和圖書館,為村民的文化活動(dòng)提供了豐富的載體。針對(duì)村里留守婦女多、閑暇時(shí)缺乏文化活動(dòng)的情況,2012年,村里首先成立舞蹈隊(duì),只要有意愿的村民都可參與進(jìn)來。在此基礎(chǔ)上,村里又排演了首臺(tái)大型水上舞臺(tái)劇,豐富了村民的業(yè)余生活,村里時(shí)刻洋溢著積極向上的健康氛圍。二是可以避免在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上唯利是趨的現(xiàn)象。曾經(jīng)的下姜村燒木炭換錢之風(fēng)盛行,2003年4月,習(xí)近平同志來到下姜村提出“要給青山留個(gè)帽”,從此下姜村時(shí)刻牢記囑托,在發(fā)展的道路上不盲目、不盲從,杜絕“等靠要”的心態(tài),一步一步破除陳規(guī)陋習(xí),扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)共同富裕。在發(fā)展的過程中一直堅(jiān)持著“不遷走原居民、不破壞原生態(tài)、不改變?cè)L(fēng)貌”的“三不”原則,始終能夠堅(jiān)持高度的政治站位和政治自覺,留住人們心中質(zhì)樸和諧、簡(jiǎn)單親善的鄉(xiāng)村,獨(dú)特的“文化味道”是下姜村與很多千篇一律的商業(yè)化鄉(xiāng)村的重要區(qū)別。
下姜村的法治文化建設(shè),雖然重視宣傳載體,但核心還是以人為本。以培育村民的法治思維,提高村民的法治素養(yǎng),弘揚(yáng)村中的法治氛圍為重點(diǎn);以提升生活品質(zhì),實(shí)現(xiàn)共同富裕為最終目標(biāo)。一是重視人的地位與作用,下姜村在法治文化建設(shè)中不僅充分利用宣傳欄、文化禮堂、展覽館、博物館、農(nóng)民學(xué)堂等場(chǎng)館,對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行宣傳科普,更重要的是充分發(fā)揮了人的地位和作用,在新時(shí)代村規(guī)民約制定時(shí),體現(xiàn)村民們的意見,讓村民參與、評(píng)價(jià)、修改,最終獲得村民認(rèn)可。二是關(guān)注人的實(shí)際需要和水平,下姜村在法治文化的建設(shè)中時(shí)刻關(guān)注村民的切實(shí)需求和接受能力,聚焦村民的目光,從《姜氏家訓(xùn)》的“小家”到“四種人”理論的“大家”,循序漸進(jìn)、不斷引導(dǎo),提高村民的思想境界和法治思維。
鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)不是一蹴而就的,要形成長(zhǎng)效機(jī)制,持之以恒,久久為功。下姜村在鄉(xiāng)村法治文化建設(shè)之初就注重積累,從村民熟悉的紅色文化、傳統(tǒng)文化切入,并能夠與時(shí)俱進(jìn)、不斷提升,使法治文化建設(shè)成為常態(tài)。一是村兩委要主動(dòng)作為。下姜村法治文化建設(shè)取得的成就,村兩委發(fā)揮著重要作用,針對(duì)不同時(shí)期村內(nèi)發(fā)展暴露的問題,主動(dòng)尋求解決路徑。二是要搭建平臺(tái)。下姜村搭建鄉(xiāng)風(fēng)評(píng)議、村民議事、村綜治中心等法治平臺(tái),并進(jìn)行試點(diǎn)開展“最多跑一次”信訪代辦工作,強(qiáng)化基層法治建設(shè)。三是調(diào)動(dòng)村民參與。搭建好法治平臺(tái)后,從村民最關(guān)心的小事入手,調(diào)動(dòng)村民踴躍參與,并能夠表達(dá)所思所想,在交流中將法治思維根植于村民心中,切實(shí)提高了村民法治素養(yǎng),為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供保障。