閆晴晴 董婭娜

太原科技大學(xué)

云岡石窟佛教藝術(shù)雕刻群美麗雄偉，有“雕飾奇?zhèn)?，冠于一世”之稱。但是，目前對(duì)于云岡石窟裝飾圖案藝術(shù)的專題研究較少，從藝術(shù)特征和文化內(nèi)涵兩個(gè)角度看，還沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的理論探討。因此，云岡石窟裝飾圖案藝術(shù)仍有許多值得探討的地方。本文將信息可視化設(shè)計(jì)應(yīng)用于云岡佛像背光裝飾的科普宣傳中，以其可視化設(shè)計(jì)實(shí)踐為例，探討背光裝飾不同時(shí)期的圖像形制、主要結(jié)構(gòu)，明確清晰地展示云岡佛像背光裝飾的有關(guān)信息，推動(dòng)信息可視化設(shè)計(jì)研究與云岡石窟相關(guān)裝飾圖案領(lǐng)域的結(jié)合與應(yīng)用，旨在為云岡石窟裝飾圖案藝術(shù)的研究、宣傳與推廣提供可行的技術(shù)手段和藝術(shù)化呈現(xiàn)方式。

一、信息可視化設(shè)計(jì)概述

信息可視化指的是結(jié)合人類的視覺能力，以圖形和圖像設(shè)計(jì)的形式，將信息在視覺上表現(xiàn)出來，讓原本枯燥的信息數(shù)據(jù)變得更加直觀，更容易被人們所接受，進(jìn)而提高信息的傳播速度和準(zhǔn)確性。信息可視化是以技術(shù)和藝術(shù)為基礎(chǔ)，以圖形為媒介。一方面，信息為可視化設(shè)計(jì)提供了價(jià)值；另一方面，可視化設(shè)計(jì)又為信息增添了一份靈氣，二者相輔相成。

圖解將無法準(zhǔn)確或高效地將語言傳達(dá)的內(nèi)容用圖形生動(dòng)形象地解釋出來，在這個(gè)背景下，信息圖表應(yīng)運(yùn)而生。通過對(duì)云岡石窟佛教造像背光裝飾信息的收集，利用可視化技術(shù)可以將其裝飾信息轉(zhuǎn)化為更直觀的信息圖表，利用圖形增強(qiáng)人的視覺系統(tǒng)，改善人們的認(rèn)知。信息可視化技術(shù)通過對(duì)圖形圖像的處理，不僅可以從功能上滿足人們對(duì)于信息的直觀了解，還能從感官上給人們帶來更多的視覺享受，其呈現(xiàn)方式大致可以分為圖解、圖表、表格等［1］。圖解類信息圖表的實(shí)質(zhì)是利用圖形轉(zhuǎn)化的手段，將文字信息轉(zhuǎn)化為圖形表達(dá)，在這個(gè)過程中根據(jù)可視化對(duì)象的具體內(nèi)容，對(duì)信息進(jìn)行提煉、整合，將圖形語言進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化。在設(shè)計(jì)圖解類信息圖表時(shí)，需要確保信息的準(zhǔn)確無誤，并選擇恰當(dāng)?shù)囊曈X元素輔助理解。圖解類信息圖表可以直觀形象地展現(xiàn)內(nèi)容，使受眾快速、準(zhǔn)確地獲取所需信息，降低人們的閱讀難度，提升人們的閱讀興趣，優(yōu)化信息的視覺形式，將繁縟、復(fù)雜的信息簡化。利用圖解類信息圖表進(jìn)行背光裝飾信息的可視化設(shè)計(jì)，可以將背光裝飾的圖形、結(jié)構(gòu)、組合范式以及其他相關(guān)的有效信息進(jìn)行直觀展現(xiàn)，將文字轉(zhuǎn)化為圖形，突出背光裝飾的獨(dú)有特征，符號(hào)化的表達(dá)使信息的傳達(dá)更加具體化。本文選用概念型圖解進(jìn)行背光裝飾信息的可視化設(shè)計(jì)創(chuàng)作。

二、云岡石窟背光裝飾概述

（一）背光的概念

造像的背光分為頭光和身光，頭光也叫項(xiàng)光，表示頭部發(fā)出的火焰。身光則表示全身發(fā)出的火焰。身光有兩種，一種是坐身光；另一種是立身光。又被稱為舉身光。背光通過分層光暈劃分內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次，裝飾紋樣變體繁復(fù)。背光是佛教造像藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，它是智慧與祥瑞之光的象征。在云岡石窟中，佛像的背光有兩個(gè)部分，即頭光和身光，而菩薩和弟子的雕像只有頭光，沒有身光。頭光多呈圓狀，也有桃花狀，大多由蓮花花瓣紋、忍冬紋和火焰紋構(gòu)成。大部分的身光都是船的形狀，其中最主要的有火焰形肩焰、飛天、化佛、供養(yǎng)天人、忍冬紋、火焰紋等［2］。

（二）云岡石窟背光裝飾特征分析

云岡石窟的背光裝飾圖案，彰顯了北魏皇家的獨(dú)特風(fēng)格。云岡石窟按年代可分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段為460—465 年，也就是第16—20 窟，名為“曇曜五窟”；第二階段為465—494 年，分別為第1、2 窟，第3 窟，第5、6 窟，第7、8 窟，第9、10 窟，第11、12、13 窟等；第三階段為494 年后，主要集中于第20 窟的西面，4—6 窟之間的小窟，第4、14、15窟和第11 窟以西崖面上的小窟。按外形分，包括圓形、長圓形、蓮瓣形、長方形、半圓形、橢圓形、方形、桃形；按內(nèi)容分，包括樂伎、蓮花、化佛、飛天、火焰、花卉、忍冬等，常作為頭光及身光邊飾和內(nèi)層邊沿的裝飾［3］。第一階段的曇曜五窟背光特征大體是由圓形頭光與橢圓形身光構(gòu)成，造型簡潔雄偉、圖案豐富，樸實(shí)而不失渾厚壯觀，在西域涼州造像及犍陀羅造像背光特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增添了些許新風(fēng)格。北魏孝文帝時(shí)期是云岡石窟第二期，此時(shí)，背光流行蓮葉形狀，蓮葉形伴隨橢圓形大量出現(xiàn)，且與圓形頭光組合，背光組合類型日益增多，圖案內(nèi)容也變得十分豐富；蓮花伴隨花卉、忍冬出現(xiàn)，化佛紋、飛天紋、火焰紋相繼發(fā)展，形成了精美的藝術(shù)效果。到了第三期，背光的造型藝術(shù)逐漸成熟，流行方形、龕背形、長方形。背光的圖案減少，但蓮花、化佛等常見紋飾仍然存在，整體特征趨于簡化。曇曜五窟的背光，受到?jīng)鲋莸貐^(qū)特定地域的影響，在涼州造像基本特征的基礎(chǔ)上融合了新的時(shí)代風(fēng)格。云岡第二期石窟，無論從內(nèi)容還是規(guī)模上都遠(yuǎn)超第一期，既是北魏都城佛教徒的重要宗教活動(dòng)場所，也是全國最大的佛教中心。背光出現(xiàn)漢化蓮花圖案，即蓮花紋，顯示出濃厚的民族韻味［4］。

三、信息可視化設(shè)計(jì)下云岡石窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的必要性

云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，也是中國四大石窟之一，是我們國家悠久歷史文化的見證。當(dāng)前，社會(huì)各界雖然十分重視云岡石窟的維修與保護(hù)工作，但這項(xiàng)工作仍存在一定的問題，如云岡石窟的保護(hù)形式過于單一、缺乏整體性，當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)意識(shí)不足，對(duì)云岡文化歷史、藝術(shù)價(jià)值等的認(rèn)識(shí)不夠深刻，沒有將云岡文化與旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合，致使部分游客對(duì)云岡石窟的旅游資源缺乏認(rèn)可［5］。

習(xí)近平總書記十分重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2020 年5 月11 日在視察云岡石窟時(shí)指出，“云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義”“發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化，增強(qiáng)文化自信的過程”。他從人類文明的高度強(qiáng)調(diào)了保護(hù)云岡石窟的重要性，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視［6］。它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代傳承的重要基礎(chǔ)，反映了中華民族的文化史，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)有利于了解我國的文化發(fā)展和歷史變遷。同時(shí)，對(duì)云岡石窟保護(hù)和傳承也有利于增強(qiáng)文化自信。信息可視化對(duì)佛教造像背光裝飾信息的高效傳播、受眾對(duì)于云岡裝飾信息的理解以及云岡的旅游體驗(yàn)都起到重要作用，立足云岡石窟，利用信息可視化設(shè)計(jì)手段，可以實(shí)現(xiàn)信息的精確理解。通過構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬁蚣?，直觀地對(duì)裝飾信息進(jìn)行視覺再現(xiàn)，對(duì)零碎的信息群進(jìn)行轉(zhuǎn)化、歸納、概括，從而提高云岡佛教裝飾文化的傳播質(zhì)量，為云岡文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展提供可行性手段與路徑。

四、云岡石窟背光裝飾信息可視化設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐

（一）數(shù)據(jù)分析

1.數(shù)據(jù)收集。對(duì)數(shù)據(jù)的收集是背光裝飾信息可視化設(shè)計(jì)程序的開端，本著保證信息的準(zhǔn)確性和全面性的原則，通過文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)信息源等多渠道對(duì)背光裝飾信息進(jìn)行收集，從而完成前期信息的歸納和梳理工作。

2.信息整合。對(duì)收集到的背光裝飾信息進(jìn)行視覺形式的整合，通過對(duì)背光裝飾信息的篩選和梳理，對(duì)其中關(guān)于背光主要特征的信息進(jìn)行提煉和呈現(xiàn)，如將背光基本圖像形制進(jìn)行圖文組合排列，利用背景圖形、色彩達(dá)到背光頭光與身光的區(qū)分，頭光部分用金色代表，身光部分用藍(lán)色代表。呈現(xiàn)內(nèi)容包括云岡石窟分期、背光層次結(jié)構(gòu)示意圖、主要結(jié)構(gòu)元素介紹、不同時(shí)期背光形制一覽等。對(duì)信息清晰的歸納和梳理為信息可視化設(shè)計(jì)后續(xù)工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）圖形設(shè)計(jì)

圖形設(shè)計(jì)秉承充分考慮受眾解讀信息差異性的原則，力求使圖形簡潔明了，注重元素的基本識(shí)別性，頭光與身光的圖形設(shè)計(jì)采用佛像剪影加對(duì)應(yīng)裝飾結(jié)構(gòu)剪影，整體圖形清晰飽滿。背光裝飾信息圖形設(shè)計(jì)合理明確，將繁縟復(fù)雜的佛像背光信息簡潔、概括地表達(dá)出來，在清晰傳達(dá)信息的同時(shí)，也具備一定的視覺美感，能夠讓受眾快速接收信息，從而提升信息傳播效率。

（三）色彩設(shè)計(jì)

顏色奠定了背光裝飾信息可視化的整體氛圍基調(diào)，色彩的合理搭配有利于受眾更好地實(shí)現(xiàn)視覺感知，完成對(duì)背光裝飾信息的認(rèn)知理解。

背光主圖效果展示（圖片來源：作者設(shè)計(jì)）

1.主色。設(shè)計(jì)主色采用藍(lán)色（#130df9）和金色（#e6ce96）。（1）藍(lán)色。藍(lán)色具有美麗、冷靜、沉穩(wěn)的特性，這與云岡石窟本身所具備的歷史文化底蘊(yùn)相契合，選取藍(lán)色作為主色符合可視化圖表主題精神，旨在展現(xiàn)云岡背光裝飾圖案的藝術(shù)魅力。（2）金色。如果說藍(lán)色具有沉著、理智的特性，那金色就具有華貴、輝煌的特性，云岡石窟依山而鑿，氣勢恢宏，內(nèi)容豐富，整體風(fēng)格富麗堂皇，與金色的象征義不謀而合。藍(lán)色與金色的搭配組合相互映襯，整體的視覺沖擊力較強(qiáng)，信息清晰明確，提高了受眾的閱讀速度。

2.輔助色。主色“藍(lán)色”（#130df9）、“金色”（#e6ce96）與輔助色“棕黃色”（#debd76）、“灰色”（#e8e7e6）的搭配組合使信息圖表主次明確、和諧統(tǒng)一。建立有序的色彩規(guī)范及視覺秩序能夠降低受眾對(duì)信息的閱讀負(fù)擔(dān)，提升他們的閱讀興趣。

（四）版式設(shè)計(jì)

版式設(shè)計(jì)直接影響圖表傳遞信息的效果，也是信息傳遞的重要途徑，合理的版式設(shè)計(jì)可以有效提高可視化信息圖表的藝術(shù)屬性及視覺藝術(shù)功能。通過對(duì)點(diǎn)、線、面的合理布局設(shè)計(jì)將背光裝飾信息進(jìn)行歸納、整理，整體版面設(shè)計(jì)注重各部分之間的協(xié)調(diào)性和韻律美，力求實(shí)現(xiàn)版面的穩(wěn)定、和諧。

云岡石窟各窟背光結(jié)構(gòu)內(nèi)容由內(nèi)到外大致分為四層，頭光、身光一共有八個(gè)層次，每個(gè)層次所代表的元素都不一樣，而在各個(gè)窟內(nèi)，頭光和身光的組合形式和圖案的基本形態(tài)也是不一樣的。如云岡石窟第一期中的第 17 窟西壁第2 層南側(cè)立佛的身光為蓮花花瓣形狀，頭光為近圓形與蓮瓣形［7］；云岡石窟的背光裝飾信息作為具體存在的數(shù)據(jù)信息，基礎(chǔ)圖表如條形圖、扇形圖等并不能很好地表現(xiàn)其特性，對(duì)其進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)要在傳達(dá)信息的同時(shí)盡可能多地展示背光裝飾獨(dú)有的藝術(shù)魅力，理清云岡石窟各窟背光裝飾的主要內(nèi)容、主要結(jié)構(gòu)元素之間的排列組合關(guān)系，注重圖表畫面的整體合理性。筆者主要采用靜態(tài)圖解式的可視化設(shè)計(jì)形式，通過平視視角進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，色彩上采用“藍(lán)金”配色作為主色系，灰色、棕黃色作為輔助色，并搭配漸變效果進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)。

五、結(jié)論

綜上所述，信息可視化設(shè)計(jì)的發(fā)展為云岡石窟物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供了新的思路與手段，一定程度上能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)宣傳方式的不足，拓寬信息傳播的路徑。云岡石窟作為我國具有千年文化底蘊(yùn)的藝術(shù)瑰寶，也是中外文化交流的結(jié)晶，對(duì)該文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要意義［8］。本文從信息可視化概念入手，通過分析云岡石窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的必要性，以佛像背光裝飾為切入點(diǎn)，將可視化圖表與云岡石窟的背光裝飾信息結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì)研究，將繁雜的裝飾信息以更加簡潔易懂的形式系統(tǒng)地展現(xiàn)給受眾，提升云岡石窟背光裝飾信息的科普傳播水平，從而為云岡文化遺產(chǎn)的傳播與弘揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。