郭浩江（青海師范大學(xué)，青海 西寧 810099）

趙孟頫的藝術(shù)理念是通過建立文化基礎(chǔ)來為當(dāng)時(shí)的文人畫帶來全新的風(fēng)格?！安磺笮嗡?，聊以自娛耳”強(qiáng)調(diào)作品的意境，并且專注于作品的表現(xiàn)形式，忽略作品的核心價(jià)值。趙孟頫被譽(yù)為元代最杰出的藝術(shù)家之一，其獨(dú)特的藝術(shù)思想與實(shí)踐為元朝的繪畫創(chuàng)作提供了重要的參考，也為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

一、趙孟頫創(chuàng)作《鵲華秋色圖》的時(shí)代背景與原因

（一）趙孟頫與《鵲華秋色圖》

趙孟頫，字子昂，號松雪道人，湖州（今浙江吳興）人，生于南宋理宗寶祐二年，卒于元英宗至治二年（1254—1322年），享年六十八歲，是宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之后[1]。十四歲那年，他憑借自己的家族關(guān)系被任命為真州的司戶。南宋滅亡后，他又被任命為元朝的官員，“被譽(yù)五朝，官居一品，名滿天下”。他死后被追封魏國公，并被賜予文敏的謚號。趙孟頫既有廣泛的文化修養(yǎng)，又擅長詩歌、書法、繪畫和音樂。

趙孟頫在42歲時(shí)完成的《鵲華秋色圖》（圖1），不僅被譽(yù)為中國古代山水畫的杰出代表，而且還被譽(yù)為濟(jì)南鵲山、華山周邊美景的絕佳寫照。該圖的尺寸28.4 cm，寬度93.2 cm，采用紙質(zhì)，筆觸細(xì)膩，構(gòu)圖精美，令觀者嘆為觀止?！儿o華秋色圖》的結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特，它的整體畫面形狀被劃分為“V”形，既能夠緩解兩座山峰帶來的壓抑感，又能讓觀賞者獲得極佳的視覺效果。此外，他還將遠(yuǎn)景與近景融為一體，將空間拉長，與天空完美融合，整幅作品充滿活力，給人以視覺延伸感，更重要的是突出了畫的主題—鵲山和華山。

圖1 鵲華秋色圖（局部）

1286年，趙孟頫受元朝皇帝忽必烈的邀請，踏上了他的旅程，他先是來到燕京，后來又來到濟(jì)南，并且一直居住了近3年。在此期間，趙孟頫深入游覽濟(jì)南的各處景點(diǎn)，尤其是鵲山、華山，他深深地被它們所吸引。1295年，趙孟頫回到家中，參加一次朋友的聚餐，他發(fā)現(xiàn)朋友周密顯得沉默寡言，后來才發(fā)現(xiàn)，周密從小就生活在江南，盡管他早已熟悉濟(jì)南的美景，卻從來沒有親眼欣賞過那里的美麗。趙孟頫被周密的思鄉(xiāng)之情所感染，于是創(chuàng)作出《鵲華秋色圖》，將自己心中的美景展現(xiàn)給朋友，期待能夠幫助周密重新找到家園，重溫那份溫暖，從而撫慰自己的心靈。《鵲華秋色圖》并非趙孟頫在濟(jì)南時(shí)的創(chuàng)作原型，而是他回想濟(jì)南以及根植于他心靈的記憶的結(jié)晶。郭熙說：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之色重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。其人物之在三遠(yuǎn)也，高遠(yuǎn)者明了，深遠(yuǎn)者細(xì)碎，平遠(yuǎn)者沖澹?！盵2]平遠(yuǎn)法在畫中發(fā)揮得淋漓盡致。

本文將以三段式構(gòu)圖為基礎(chǔ)，對《鵲華秋色圖》進(jìn)行詳細(xì)解讀：

第一段右起堅(jiān)挺峻拔的華山及周圍風(fēng)光：華不注山又名華山，坐落在濟(jì)南的東北方，黃河的南岸和小清河的北岸，海拔197米。它因高聳、獨(dú)特、風(fēng)景優(yōu)美而聞名。它由幾個(gè)部分組成，包括高聳的華山、茂密的林木。我們通過觀察這幅作品，發(fā)現(xiàn)作者巧妙地使用了荷葉皴，將山峰的輪廓描繪得細(xì)膩真實(shí)。在山腰，一片翠綠的森林和一塊塊平坦的巖石交織在一起，兩組美麗的事物，一株挺拔而筆直，一株彎曲卻蒼勁有力，仿佛一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，身姿優(yōu)雅，令人嘆服。在更近的地方，可以發(fā)現(xiàn)三棵不同的樹。它們的形狀與中景和遠(yuǎn)景相似，但稍高。這與傳統(tǒng)的近大遠(yuǎn)小的構(gòu)圖方式相吻合。三棵樹的造型千變?nèi)f化，無論是復(fù)雜的還是稀疏的，都給整幅作品帶來豐富的色彩，展示了作者豐富的創(chuàng)作技巧。

在第二段沼澤中，有許多形態(tài)各異的樹木。鵲山和華山的距離被畫家巧妙地拉開，使得整個(gè)畫面更加壯觀。畫家以樹木為主要構(gòu)成元素，與遠(yuǎn)處的沼澤形成鮮明對比。在畫面的中段，畫家精心挑選了九棵樹，有的枝繁葉茂、綠意盎然，有的樹上枝葉已經(jīng)泛出淡淡的黃色，給人以清新自然的視覺效果。隨著秋天的到來，柳樹的葉子消失得無影無蹤，只留下枯黃的樹干和寥寥的枝條，畫家用巧手將它們完美地呈現(xiàn)出來，垂柳的枝條向右側(cè)微微彎曲，與第一段中的樹木形成一種呼應(yīng)，使得第一段和第二段以一種獨(dú)特的方式緊密地結(jié)合在一起。在微風(fēng)中，這棵枝葉茂盛的紅葉樹屹立不倒，把第二段和第三段巧妙地聯(lián)系在一起，形成了一幅完美的圖景（圖2）。九株樹木姿態(tài)各異，高低錯(cuò)落，令人嘆為觀止。盡管畫家只在畫面的中央放置了九棵樹，但它們的存在卻清晰地指出了畫面的季節(jié)是秋天。

第三段中鵲山顯得圓滑而笨拙，周圍景色優(yōu)美：鵲山位于濟(jì)南市的北部，黃河的北岸，海拔約100米，被譽(yù)為“齊煙九點(diǎn)”中的美麗山峰。而且，這里還流傳著中國古代名醫(yī)扁鵲曾經(jīng)在鵲山上煉丹并最終安息的故事，因而人們把這座山峰稱作“鵲山”。第三段描繪的就是它的美麗景色。在山頂上，烏鴉盤旋而過，形成了一片漆黑的天空。

蓮子湖橫跨兩座山峰，一座叫鵲山，另一座叫華山。湖面上有一片湖泊，湖面向西，一直延伸至山腰。兩座山峰形成一個(gè)完整的山谷，湖面上有一片湖光山色，構(gòu)成一幅寧靜、協(xié)調(diào)、優(yōu)雅的山水圖。第三段的內(nèi)容重點(diǎn)描述的是兩座山峰之間的關(guān)系，畫家非常注重這一點(diǎn)，并且特意選擇了一些不太引人注目的地方來展示它們。作者運(yùn)用中國傳統(tǒng)的繪畫技巧，將景色從宏偉的大地變?yōu)榧?xì)膩的小景。他使用披麻皴技法和花青色來描繪鵲山，三間被赭石渲染的茅房隱約可見，它們排列得緊湊而優(yōu)美。五只藤黃色的山羊，慵懶地躺在河畔的草叢里，四只山羊緊挨河流。這種精致的構(gòu)圖，展示出畫家的藝術(shù)才華，構(gòu)筑起一幅完整的景象，給人一種恬淡的氣息，增添了藝術(shù)的魅力。一排漁網(wǎng)掛滿了整個(gè)村莊，一位老年漁民正彎腰拾起一根長竿，凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正期盼著他的親友回到身邊。四株柳樹低垂，右側(cè)兩棵柳樹把另一間茅屋環(huán)繞。隨著畫家的布局，我們把目光投向近處，一葉小舟緩緩駛過，一位辛勤的漁夫正在勞作（圖3）。這一段畫面不僅展示出山川的美麗，也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧靜以及畫家對于寧靜的追求。

圖3 趙孟頫《鵲華秋色圖》（局部三）

（二）趙孟頫與周密

周密（1232—1298年）生于宋理宗五年，是宋末元初的重要詞人，能書畫，精于鑒賞。字公謹(jǐn)，號草窗、蘋洲、四水潛夫等。他出生于濟(jì)南，后來移居吳興（今浙江省湖州市），他的作品包括《草窗韻語》《齊東野語》和《云煙過眼錄》。

周密是趙孟頫父親的好友，長趙孟頫二十二歲。據(jù)現(xiàn)存的史料，趙孟頫與周密至遲在至元二十四年就已經(jīng)在杭州相識了。趙孟頫當(dāng)時(shí)三十四歲，周密五十六歲。趙孟頫在《次韻周公瑾見贈(zèng)》中寫有“平生知我者，頗亦似公否”的詩句，可見兩人都將對方引為知己且交情十分深厚。

（三）《鵲華秋色圖》創(chuàng)作原因

趙孟頫曾經(jīng)擔(dān)任濟(jì)南的官員三年，元貞元年，由于元世祖忽必烈的逝世，他被派往北京，參與編寫《元世祖實(shí)錄》。隨著時(shí)間的推移，他又離開了北京，返回了江南吳興，也就是現(xiàn)在的湖州。四十二歲的趙孟頫和周密最終重逢。趙孟頫回到家中，發(fā)現(xiàn)好友周密心中有著濃濃的思鄉(xiāng)之情，決定把濟(jì)南風(fēng)光畫出來贈(zèng)予友人，于是便創(chuàng)作了《鵲華秋色圖》并題跋以記其事：

“公謹(jǐn)父，齊人也。余通守齊州，罷官來歸，為公謹(jǐn)說齊之山川，獨(dú)華不注最知名，見于《左氏》。而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖。其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。元貞元年十有二月吳興趙孟頫制?！?/p>

二、《鵲華秋色圖》的意境營造

（一）借物喻義

趙孟頫在山水畫中以寫意的方式抒發(fā)內(nèi)心世界的情感，試圖通過對景物的表現(xiàn)來傳達(dá)自己的情感?！儿o華秋色圖》充滿了深沉的情感，它以一種田園詩般的美景勾勒出周密的家鄉(xiāng)，展現(xiàn)畫家對于理想和情感的追求，營造了一個(gè)屬于自己的精神世界。

（二）抒發(fā)胸中逸氣

古代繪畫中的逸格有兩個(gè)特點(diǎn)：一是不拘常法，二是不拘形似。通過簡化描繪，可以更好地展示出藝術(shù)家們對“逸”的渴望，就像“意筆草草，不求神似，聊寫胸中逸氣耳”中倪瓚所描繪的那樣。這里表達(dá)的是隱逸、放逸的意思。其實(shí)元之前的山水畫也是寫意的，趙孟頫與前人不同的是，在表現(xiàn)自我“逸”的精神追求的前提下，主動(dòng)以寫意的形式減弱了形的束縛。因此發(fā)展到文人畫的高峰，寫意已不僅是形式，而是上升到了精神層面，成為文人畫精神的核心部分。因?yàn)椤儿o華秋色圖》有隱逸思想的體現(xiàn)，所以其寫意的形式就被強(qiáng)化了。

（三）意在筆先

掌握書法技巧，可以提升我們的審美水平。在書法中，每個(gè)字的筆畫都擁有自己的藝術(shù)魅力，這使得我們能夠?qū)⑵淙诤嫌诶L畫之中，并且使其更加富于表現(xiàn)力和象征意義?！儿o華秋色圖》突出展示了趙孟頫“書畫本來同”的藝術(shù)理念，其中包括對披麻皴的運(yùn)用、對柳樹細(xì)節(jié)的精心描繪以及對介字的運(yùn)用，整幅畫充滿多樣的筆觸。

三、總結(jié)

趙孟頫是一位杰出的元代書法家和畫家，他的作品在中國繪畫史上占據(jù)了重要地位。繪畫本身的美感，再加上詩意美、書法美，這對繪畫來說不可不謂是一個(gè)創(chuàng)舉、一場藝術(shù)史上的革命[3]。這幅《鵲華秋色圖》正是對其書畫同源思想的良好體現(xiàn)，在畫作中，他將水墨與青綠山水的用色巧妙結(jié)合起來，讓整幅畫有了遼闊曠遠(yuǎn)、瀟灑雋朗的特點(diǎn)，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)。