李小蓉（廣東省古跡保護(hù)協(xié)會(huì)，廣東 廣州 510080）

丹霞山位于廣東省韶關(guān)市境內(nèi)，地處南嶺山脈南麓。歷史上，丹霞山人文景觀薈萃，長老峰一帶更是集中分布著大量文化遺產(chǎn)。本文對調(diào)查發(fā)現(xiàn)的塔墓進(jìn)行初步整理分析，共計(jì)11座，分別是丹霞普同塔、佛日峰主塔墓、佛日峰附屬塔墓、澹歸塔墓、今辯樂說和尚塔墓、張?zhí)旄C和尚塔墓、寶珠峰塔墓、錦石巖普同塔以及3座小型塔墓。塔墓較為集中地分布于長老峰一帶的山林中，多為長老峰別傳寺和錦石巖寺僧侶塔墓，年代多為清朝。塔均為紅砂巖砌筑，由塔基、塔身、塔剎組成，塔周有弧形護(hù)墻，墻頂設(shè)排水渠，塔前為祭臺，祭臺有方形和半月形之分，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)客家墓葬形制有相似之處，是佛教葬俗文化吸收地方喪葬習(xí)俗的表現(xiàn)。

一、別傳寺塔墓

（一）丹霞普同塔

丹霞普同塔位于長老峰西北側(cè)、錦江南岸的一座小山坡上。墓塔坐東向西，面寬8.9米，進(jìn)深10米。塔基座寬2.2米，塔身呈正四邊形，高4.3米，正面陽刻“丹霞普同塔”，塔頂有一角損毀，頂部有葫蘆形塔剎，塔基兩側(cè)各有一圓形孔洞，可投入骨灰，墓基、塔頂四周飾蓮瓣紋、如意紋等。塔后護(hù)墻最高3.3米。

普同塔始建于清康熙十一年（1672年），“……丹霞建立十年，同住亡僧三十余，未有以葬……塔廣逕八尺……經(jīng)始于壬子夏五月吉日，告成于秋九月十八日”[1]。僧釋古云記：“粵東丹霞山普同塔，創(chuàng)于大中丞持平劉公……塔在隔溪綠玉峰，歲久地濕，漸為水所滲入……歲壬午……明年，攜象子王居士入山，欲為會(huì)龍?jiān)褐鳚u登卜一小塔……吳君復(fù)同愿公擇地于丹霞之麓護(hù)生堤左畔某向之原……遂卜吉鳩工?！盵2]會(huì)龍?jiān)簽閯e傳寺下院，在韶州府城相江門外。“壬午”經(jīng)考證，應(yīng)為康熙四十一年（1702年）。原塔因浸水而廢，新址在長老峰西北側(cè)小山丘，現(xiàn)塔為此次修建。

（二）佛日峰塔墓

塔墓位于長老峰對岸的佛日峰，坐西北朝東南，有主墓和附屬墓兩座塔墓。

主墓面寬7.4米、進(jìn)深10.5米。塔身高3.1米，塔身及基座呈四邊形，基座寬1.86米；弧形護(hù)墻最高2米，有圓形護(hù)嶺。塔基、塔頂飾覆蓮紋。塔身碑文：“洞宗三十七世丹霞第四世主法繼祖廬和尚，洞宗三十四世丹霞第一世開法天然昰和尚，洞宗三十八世丹霞第五世主法太虛包和尚”，兩側(cè)飾如意卷草紋。

主墓塔身右側(cè)石壁缺失，露出塔中石函，內(nèi)有碑文：“康熙歲次甲午十月十有三日，華首門人今但遷天祖全身于羅浮梅花之莊。丹霞大眾哀慕不已，復(fù)奉衣缽葬此……”[3]。天然為別傳寺開法祖師，康熙五年至十年（1666—1671年）主法，歷5年，1685年圓寂于番禺海云寺，次年今字輩諸弟子建塔于別傳寺對岸的佛日峰。1714年塵異將其塔遷往羅浮山華首臺寺，古奘奉衣缽葬于此。

圖一 佛日峰主塔墓（圖片來源：廣東省文物考古研究院）

現(xiàn)塔為天然、繼祖、太虛三人合葬墓，繼祖為天然座下第三代“傳”字輩，太虛為第四代“心”字輩，分別為別傳寺第十、十一任主持，此二人記載較少，其主法時(shí)間不詳?，F(xiàn)今寺藏乾隆十九年（1754年）大鐵鐘為太虛任內(nèi)鑄，太虛圓寂肯定在此后；乾隆三十一年（1766年）《奉旨嚴(yán)禁侵牟寺產(chǎn)碑記》為法基所立，1775年文字獄案發(fā)，澹歸一支僧人被逐，如此安妥地將三人合葬于佛日峰的可能性很小，推測太虛應(yīng)早于此圓寂，即1754—1775年間太虛合葬于此，成三人合葬塔。

附屬塔墓位于主塔墓西南側(cè)，地勢稍低。塔墓損毀嚴(yán)重，塔座錯(cuò)位，塔身有一道縱向貫通裂隙，上部已斷裂成幾塊，塔頂?shù)袈湓诘亍Ｋ碓惺?，文字已模糊，?jù)拓片“曹洞正宗丹霞西堂貫之一大師之塔”，貫之一，傳一，字貫之，與別傳寺第十任主法傳廬均為天然座下第三代“傳”字輩弟子。

（三）澹歸塔墓

塔墓位于海螺巖下，坐東朝西，面寬8.16米，進(jìn)深11米。墓塔平面呈六邊形，塔身高2.7米。塔座為束腰須彌座，邊長0.76米，飾蓮瓣紋；塔檐呈飛檐狀；塔身正面刻“佛歷二五三一，公元一九八七年；明別傳寺開山澹歸老和尚塔，主持本煥重修”。塔后有弧形護(hù)墻，頂部正中嵌“祥云拱日”圖。塔前圈有內(nèi)外圍欄，欄板浮雕麒麟、鳳凰、青龍、鯉魚、喜鵲等圖案。

澹歸，俗家名金堡，浙江仁和（今杭州）人，字道隱，號舵石翁，清初削發(fā)為僧，至廣州雷峰寺參嶺南曹洞宗高僧天然函昰受具足戒，法名今釋，字澹歸，1661年受李充茂施予丹霞山作道場之邀，入山建寺。1666年別傳寺建成后，澹歸請其師天然擔(dān)任主持，開山講法。澹歸于康熙十三年至十七年（1674—1678年）接任主院，歷4年。澹歸對其歸葬地早有安排，“海螺巖，在本峰（海螺峰）下……澹公居丹霞，尤愛此巖，示寂后門人建公塔于此”[4]。1680年，澹歸禪師坐偈而逝于浙江平湖，1689年，丹霞諸門人奉骨歸丹霞山，建塔于海螺巖。清乾隆年間因文字獄案被毀，后經(jīng)重修。現(xiàn)塔為1987年在別傳寺本煥主持下重建。

（四）今辯樂說和尚塔墓

塔墓位于長老峰西南的別峰，坐東南朝西北，建筑面寬6.1米，進(jìn)深11米。塔墓損壞嚴(yán)重，塔座、塔身、塔剎散落在地，塔座飾覆蓮紋；塔剎為葫蘆形，飾蓮瓣紋；護(hù)墻最高1.7米，護(hù)墻兩端石板雕瑞獸紋飾。

山志載：“樂說禪師衣缽塔（在）別峰”“別峰，在山外，一峰突起……樂說禪師之衣缽塔座在舍前焉。”[5]樂說和尚，番禺人，俗名貞，法號今辯，是天然第六法嗣，丹霞山第三任住持，康熙十八年至二十五年（1679—1686年）擔(dān)任別傳寺住持，此塔為其衣缽塔。

（五）張?zhí)旄C和尚塔墓

塔墓位于長老峰東麓望仙臺一帶，坐東朝西，面闊5.71米，進(jìn)深8.78米，塔身平面呈四邊形，高3米，塔座邊長約1米，塔身局部破損殘缺，正面原有碑刻，風(fēng)化嚴(yán)重，只字未存。塔頂置葫蘆形塔剎，塔剎、塔座表面均雕刻紋飾；塔后護(hù)墻最高1.96米。因地低蔭蔽，濕氣重，塔墓侵蝕十分嚴(yán)重，塔剎、塔座表面紋飾部分已難辨，塔身表層局部剝落，塔身棱角因風(fēng)化顯得圓潤。

山志載“澤萌禪師塔（在）張?zhí)旄C；圓音禪師塔（在）張?zhí)旄C”[6]，圓音及其師澤萌和尚塔墓均在張?zhí)旄C，二者應(yīng)相距不遠(yuǎn)。仇江教授曾親自考察過，長老峰東麓望仙臺一帶因地勢低洼，稱“窩”較貼切，且緊鄰的兩座小山丘上各有一座和尚塔，與文獻(xiàn)記載相符，應(yīng)分別為澤萌、圓音禪師之塔，但兩座塔均侵蝕嚴(yán)重，碑文無存，無從考證分屬于哪一位禪師[7]。澤萌和尚，法號今遇，康熙丙寅年至丙子年（1686—1696年）主院，為別傳寺第二世第四任住持；圓音和尚，法名古梵，康熙乙酉年（1705年）入院，庚寅年（1710年）示寂，為別傳寺第三世第六任住持。此次調(diào)查只尋訪了其中一座墓塔，相鄰山頭的另一座還有待補(bǔ)充調(diào)查。

（六）寶珠峰塔墓

塔墓位于寶珠峰上，坐北朝南，建于清乾隆十三年（1748年），建筑面寬9.5米，進(jìn)深12.8米。墓塔平面呈六邊形，塔高1.9米，雙層塔基，下層塔基邊長0.76米，一角破損，上層塔基為束腰須彌座；塔身正面有碑文，因日久字跡難辨；頂部為葫蘆形塔剎，飾蓮瓣紋。墓塔前置香爐，后側(cè)護(hù)墻最高1.9米，鑲嵌“祥云拱日”護(hù)嶺。塔墓后期經(jīng)修繕，塔身得到修復(fù)，塔前圍有石欄，欄板內(nèi)外均雕刻紋飾，部分欄板、望柱為修繕時(shí)補(bǔ)配，地面局部重鋪。

圖二 寶珠峰塔墓（圖片來源：廣東省文物考古研究院）

圖三 寶珠峰塔墓測繪圖（測繪圖來源：廣東省文物考古研究院）

塔墓碑文風(fēng)化脫落嚴(yán)重，據(jù)拓片為“重興丹霞□□□□，皇清乾隆十三年（1748年）二月”，仇江教授結(jié)合史料多方考證，此塔當(dāng)為丹霞山別傳寺第七任方丈古奘之塔[7]，從現(xiàn)有資料分析，此觀點(diǎn)較為合理，雍正版《丹霞山志》卷二明確記載了當(dāng)時(shí)已圓寂和尚塔墓位置，其記載的時(shí)間范圍應(yīng)從清初創(chuàng)寺至雍正十一年（1733年），應(yīng)為丹霞山別傳寺第三世第九任住持密因古如和尚任內(nèi)，在他之前的八任中，僅有第七任愿來古奘和尚塔墓未見。愿來于康熙四十九年至雍正四年（1710—1726年）主法別傳寺，其生平不詳，愿來主法歷16年之久，是當(dāng)時(shí)歷任禪師中時(shí)間最長的，且當(dāng)時(shí)距澹歸建別傳寺已過五十余年，是最有可能“重興”禪寺的人。寶珠峰塔墓為1748年所建，在愿來退院后的二十余年后，時(shí)間上亦沒有太大沖突，遂綜上所述，該塔墓應(yīng)為愿來古奘和尚之塔。

二、錦石巖寺塔墓

錦石巖普同塔位于長老峰百丈峽北口，臨近錦石巖寺，為石砌樓閣式石塔，為錦石巖眾僧建于南明永歷二年，歷代禪師圓寂后的骨灰放于此塔，取意于“普同者，無圣賢凡庸、親疏厚薄之別也”[8]。塔坐南朝北，平面呈八角形，共三層，逐層收窄，塔高3.5米。各層塔檐角均微微上翹，八角攢尖寶珠頂。塔身首層嵌墓碑“□巖重建歷代禪師之靈塔”，推測首字應(yīng)為“錦”；二層正面刻“普同塔”，落款“永歷戊子孟夏立，劉曰秋書”，永歷為南明朱由榔年號，永歷戊子即清順治五年（1648年），1647年清朝已在仁化確立統(tǒng)治，蔡嘉復(fù)任縣令，碑刻仍用南明年號體現(xiàn)寺僧對時(shí)局變化的態(tài)度。二層左右兩側(cè)均有碑文，風(fēng)化嚴(yán)重，左面落款可辨“僧照高等”，右面可辨“康熙四十二年癸未歲仲春仁化庠譚金鑒題書，錦巖二十世孫方來、二十一世孫廣念仝立，江右石匠楊能刻”，康熙四十二年為1703年，方來為當(dāng)時(shí)錦石巖寺住持。

此外，還有三座小型塔墓，均為紅砂巖石制，兩座在長老峰半山亭附近，一座在錦石巖寺門口，塔銘均風(fēng)化嚴(yán)重，并不能確認(rèn)墓主。錦石巖寺門口的小型塔墓坐東北朝向西南，塔身平面呈八角形，共三層，逐層收窄，塔高1.8米，塔基邊長0.3米，塔頂?shù)暮J形塔剎為后期修復(fù)，周邊為水泥地面，從該墓塔所處位置來看，與錦石巖寺應(yīng)關(guān)系密切。

半山亭附近的兩座墓塔，其中西側(cè)塔第三次文物普查登記為朱道人墓，為明末志士朱丹鳴之墓，朱丹鳴于南明永歷時(shí)分守蒼梧道，后見事不可為，與李永茂等隱于丹霞，居山頂草懸?guī)r，至清康熙壬戌（1682年）逝世后葬此；東側(cè)塔登記為老宿比丘濘源清公墓，塔身刻“老宿比丘濘源清公之墓”，塔高1.7米，塔頂為飛檐式頂，上有圓形塔剎。此二塔墓主信息均來自第三次全國文物普查資料，塔銘風(fēng)化，此外并未收集到更多歷史信息，但兩座塔墓形制相近，塔基均呈正四邊形，邊長0.6米，塔身呈六邊形，圓頂結(jié)構(gòu)，塔身高1.7米，且相距僅數(shù)十米，所建年代應(yīng)相差不大。