王永清

“上交不諂，下交不瀆”，是古人提倡的待人處世的重要原則，也是尊重他人的最高境界。

西晉皇甫謐“有高尚之志”，他的表兄梁柳被任命為城陽太守，將去赴任。新官上任，巴結(jié)的人自然眾多，認(rèn)識的不認(rèn)識的人都帶著禮品爭相送行。有人勸皇甫謐也應(yīng)該為梁柳餞行，皇甫謐卻拒絕道，梁柳做平民百姓時來拜訪，他都在自家門口迎送，招待梁柳的也只是日常所吃的“鹽菜”?，F(xiàn)在梁柳做了一方長官卻前去送行，“是貴城陽太守而賤梁柳”，這不符合他的交友原則，終究沒有去送行。真正有德行的人不會刻意討好別人，也不會踩著別人來證明什么?；矢χk迎送不降志，不以一“貴”一“賤”的勢利眼看人，可以說是不諂不瀆的典范。

北宋時，司馬光身居要職，門庭若市。有一年，司馬光因堅決反對變法，惹怒了神宗皇帝、被貶了官。司馬光倒臺后，“樹倒猢猻散”，經(jīng)常來走動的官僚舊交個個唯恐避之不及。只有好友劉器之，像往日一樣，每隔幾天，都會帶上好酒好菜，去找司馬光談天說地。多年后，神宗皇帝去世，新法被廢。司馬光又當(dāng)上宰相，那些曾經(jīng)疏遠(yuǎn)他的人又來巴結(jié)，唯獨(dú)劉器之不去登門。劉器之在好友風(fēng)光的時候，不攀附，不阿諛逢迎；而在好友失意落難之時卻沒有遠(yuǎn)離，反而安慰他，陪伴他。這種淡淡的君子處事態(tài)度，讓人肅然起敬。

“上交不諂，下交不瀆”，說起來簡單，做起來卻不易。蘇軾有一次游莫干山，行至一道觀，住持老道見來人衣著樸素，形容一般，就淡淡地指了指椅子說：“坐?！辈⒎愿赖劳骸安??！眱扇寺渥?，老道發(fā)現(xiàn)來者口吐珠璣，料想此人不凡，就請客人進(jìn)廂房敘談。入室后，老道客氣地說：“請坐！”要道童：“敬茶！”及至發(fā)現(xiàn)來者是大名鼎鼎的蘇軾時，遂打躬作揖地引進(jìn)客廳，連聲說：“請上坐！”并吩咐道童：“敬香茶！”臨別，老道請?zhí)K軾留下墨寶，蘇軾有感于老道的勢利，于是開了個小玩笑，寫下了“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶”，老道看到題詞，羞愧不已。

在現(xiàn)實社會中，像老道這種“看人下菜碟”的人不在少數(shù)?！罢~”和“瀆”像對孿生兄弟， 總是如影隨形，不可分割。一個人欺下，必然媚上，自負(fù)中藏著自卑，趾高氣揚(yáng)對應(yīng)的是卑躬屈膝。“上交不諂，下交不瀆”是最光明磊落的處世方式。真正強(qiáng)大的人心底無私，心中有愛，目中有人，既不會通過踐踏別人來抬高自己，也不會通過討好別人來成就自己。

（摘自《演講與口才》 ）