女性婚姻觀與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，婦女地位的不斷提高，女性婚戀觀也受到越來越多的關(guān)注。尤其是在當(dāng)今我國人口出生率呈現(xiàn)下降趨勢的背景下，探討女性婚姻壓力具有廣泛的時(shí)代意義和社會(huì)價(jià)值。英國女作家簡·奧斯汀享譽(yù)全球的代表作《傲慢與偏見》中夏洛特的婚姻，從某種角度來看，可以反映當(dāng)代女性婚姻壓力的某些問題。本文以《傲慢與偏見》中夏洛特的婚姻為參照，探析中國當(dāng)代女性婚姻壓力的來源。

1 概述

簡·奧斯汀，英國著名女作家，《傲慢與偏見》是她1813年創(chuàng)作的一部長篇小說。這部小說是簡·奧斯汀一生中最經(jīng)典、流傳度最廣的作品。作品中的夏洛特是一位具有理性思維的睿智女性。她觀點(diǎn)獨(dú)特、思維縝密，是一個(gè)冷靜而又清醒的女性形象。她的婚戀觀從以前到現(xiàn)在一直是很多女性讀者樂于討論的話題，引發(fā)了她們不同層面上的思考。她作為一名以當(dāng)時(shí)的眼光來看的“大齡”女性，沒有財(cái)富、地位、美貌的優(yōu)勢，面對(duì)世俗輿論、父母施壓、年齡的增長和生活的困窘等重重壓力，最終選擇嫁給有穩(wěn)定職業(yè)與地位，本人性格卻古板平庸、擅長阿諛奉承的柯林斯先生，以這段婚姻作為自己的歸宿。夏洛特雖然是19世紀(jì)英國中產(chǎn)階級(jí)女性，但她所承受的婚戀壓力與中國當(dāng)代女性有某些相似之處。

婚姻是指男女之間自愿結(jié)合，符合法律要求的條件，履行法律要求的程序，形成法律上允許的契約關(guān)系[1] ?；橐鲫P(guān)系是社會(huì)關(guān)系的重要組成部分，婚姻壓力自古以來從未消亡，直至今日。

2 女性承受的婚姻壓力

2.1 社會(huì)輿論壓力

社會(huì)輿論壓力是女性婚姻面臨的重要禁錮之一。不論古今中外，社會(huì)似乎都傳遞著這樣的價(jià)值觀：婚姻中愛情固然重要，但不是必要條件，物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代，生存、繁衍是第一要素；物質(zhì)相對(duì)豐富的年代，尊嚴(yán)感、認(rèn)同感則在婚姻中占據(jù)更重要的地位。

古代婚姻流行“父母之命，媒妁之言”。適齡男女到了婚配年齡，大多數(shù)是由父母指婚，二人甚至沒有見過面，這種婚姻以延續(xù)子嗣為出發(fā)點(diǎn)，更多的是迎合家族利益，考慮社會(huì)影響。這種婚姻中的愛情也因“物以稀為貴”，而更受才子佳人的追捧，相關(guān)文學(xué)作品廣受歡迎并流傳至今。

如今，女性自身的覺醒、社會(huì)地位的提高，雖然使得女性在婚戀市場掌握了更為主動(dòng)的擇偶權(quán)，但仍然面臨著不小的婚戀壓力。

“我已經(jīng)27歲了，我已經(jīng)成為我父母的累贅了。”（《傲慢與偏見》電影，導(dǎo)演：喬·懷特，2005年9月16日，英國）27歲的夏洛特以當(dāng)時(shí)的眼光來看，就是一名大齡未婚女青年，面對(duì)所承受的社會(huì)壓力，她甚至用“累贅”稱呼自己。

在19世紀(jì)的英國，社會(huì)輿論范圍較為狹小，僅限于身邊人。而在21世紀(jì)的中國，互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋的背景下，隨著自媒體的不斷發(fā)展，信息透明度的不斷增加，未婚女性所面臨的社會(huì)輿論壓力更不可同日而語，甚至出現(xiàn)了不少的網(wǎng)絡(luò)暴力事件。早些年，中國有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞：剩女。剩，意為剩余。為何有“剩女”而無“剩男”？“剩女”這個(gè)詞，顯然是當(dāng)代社會(huì)群眾對(duì)于大齡未婚女性歧視的例證。

在如今的就業(yè)市場，很多公司會(huì)考察女性面試人員的婚戀狀況，多數(shù)公司認(rèn)為大齡未婚女性將來的工作狀態(tài)會(huì)受到結(jié)婚生子等影響，而容易出現(xiàn)不穩(wěn)定的情況，從而拒絕將大齡未婚女性作為自己的員工。由此可見，盡管是在21世紀(jì)的中國，“開放包容”“婚姻自由”“男女平權(quán)”的口號(hào)，已經(jīng)被默認(rèn)為一種“普世價(jià)值觀”，但社會(huì)上對(duì)大齡未婚女性的偏見依然存在，女性承受著很大的輿論壓力和就業(yè)壓力。

2.2 家庭親情的壓力

中國傳統(tǒng)佳節(jié)本是闔家團(tuán)圓，其樂融融的日子，但是對(duì)于大齡未婚女性來說，節(jié)就是“劫”。親戚朋友們來串門，難免問到“有男朋友了嗎”“嫁人了嗎”“準(zhǔn)備什么時(shí)候結(jié)婚啊”，催婚令人防不勝防。文藝作品是現(xiàn)實(shí)生活的反映，2021年央視春晚小品《每逢佳節(jié)被催婚》（小品，導(dǎo)演：張偉，崔笑鷗，趙文鈺，2021年春節(jié)，中國中央電視臺(tái)）就反映了這種現(xiàn)實(shí)。在父母的傳統(tǒng)婚姻觀中，他們希望自己的子女能有一個(gè)穩(wěn)定的婚姻，比起很多現(xiàn)代年輕人注重精神共鳴，父母更多關(guān)注的是物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位。

《傲慢與偏見》中班納特太太只希望女兒們嫁給有地位有金錢的公子哥。夏洛特的婚姻同樣如是，“我不是一個(gè)有浪漫情趣的人，這你知道，我從來都不是。我只要求有一個(gè)舒適的家；考慮到柯林斯先生的性格、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)地位，我相信，嫁給這樣一個(gè)人，我獲得幸福的機(jī)會(huì)，同許多人結(jié)婚的時(shí)候所夸耀的機(jī)會(huì)，是同樣美好的。[2]”夏洛特出身并不富裕，婚姻是她獲得物質(zhì)上的安全感的最明確的捷徑，而柯林斯唯一的優(yōu)點(diǎn)即較高的社會(huì)地位與豐厚的收入。

中國的孝道文化歷史悠久，根植在每一個(gè)人的心中。而結(jié)婚生子、傳宗接代，向來被看作是孝道文化的重要內(nèi)容。如果不結(jié)婚生子，就會(huì)讓父母擔(dān)憂，就是不孝的。這給許多大齡未婚女性形成心理上的負(fù)擔(dān)。

2.3 未來養(yǎng)老壓力

古人言：養(yǎng)兒防老。在傳統(tǒng)的觀念中，延續(xù)后代很重要的一個(gè)目的就是為了養(yǎng)老，子女越多，一個(gè)家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力就越強(qiáng)。由于獨(dú)生子女政策的實(shí)施，大部分80后到00后都是獨(dú)生子女，如果選擇單身，女性就要承擔(dān)贍養(yǎng)父母乃至祖父母那一輩的重任，結(jié)婚之后，夫妻雙方共同贍養(yǎng)老人，某種程度上，能降低養(yǎng)老壓力。

我國人口老齡化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù)， 65歲以上老年人口達(dá)1.9億人。我國面臨著嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題。

與西方國家相比，中國人口基數(shù)大，養(yǎng)老的發(fā)展水平還有待提高。當(dāng)今養(yǎng)老院價(jià)格高，基礎(chǔ)設(shè)施不健全，服務(wù)人員短缺、缺乏專業(yè)性的問題一直存在。有數(shù)據(jù)顯示，55歲以上未退休的老年人認(rèn)為，只有獲得退休前80%的收入，退休生活才能比較舒適。但實(shí)際上，大多數(shù)退休后的老年人獲得薪酬的比例還比較低。

在這種社會(huì)狀況下，大齡女青年的婚姻壓力會(huì)更大。除了父母的養(yǎng)老問題，她們還需要考慮自己的養(yǎng)老問題。如果不婚不孕，意味著她們?cè)谀挲g變大、失去勞動(dòng)能力之后，很難保障自己的生活水平。這也給未婚女性增加了婚戀上的壓力。

2.4 恐婚精神壓力

隨著生活方式的轉(zhuǎn)變，大齡女性的心理發(fā)生了深刻的變化，恐婚心理實(shí)際并不是一個(gè)新鮮話題。

21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，新媒體極度發(fā)達(dá)，女性對(duì)于全球婚姻現(xiàn)狀了如指掌，不可避免地接觸到婚姻的負(fù)面信息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年中國平均離婚率達(dá)到43%，其中最高的省份超過70%，最低的省份不低于30%。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局和民政部數(shù)據(jù)，2018年結(jié)婚率僅為7.2‰。

在中國古代，大多數(shù)人為父母指婚，青年女性能否嫁得“如意郎君”全靠運(yùn)氣。在19世紀(jì)的英國，夏洛特與柯林斯僅有幾面之緣，并沒有完全了解這個(gè)人，就與他締結(jié)了婚姻關(guān)系。然而，當(dāng)代女性受教育程度不斷提高，對(duì)婚姻愈發(fā)清醒，看到婚姻的現(xiàn)實(shí)層面，以往這種盲婚盲配的婚姻形式逐漸被淘汰，選擇婚育的女性就更加謹(jǐn)慎了。

2.5 伴侶落差壓力

隨著女性社會(huì)地位的不斷提高，女性經(jīng)濟(jì)能力和自我素質(zhì)也有了普遍的提升。女性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，女性過了30歲，就成為人們眼中的“剩女”，女性擇偶的黃金年齡段較短。越高水平的女性選擇伴侶的范圍也越窄，造成了大量優(yōu)秀的都市女性無法找到心儀伴侶的現(xiàn)象。

在《大女當(dāng)嫁》（電視劇，導(dǎo)演：孫皓，2010，中國大陸）這部電視劇中，宋佳扮演的女主角是一位34歲未婚的大齡女性，被家里人張羅著去相親，遇到的人不是離異就是喪偶，或是性格缺陷，或是家境不好。由此可見，當(dāng)前的婚戀市場對(duì)于女性沒有多么友好。

現(xiàn)代社會(huì)女性的婚姻觀已經(jīng)發(fā)生了很大變化，她們面臨來自社會(huì)方方面面的影響。如若社會(huì)、父母等持續(xù)施加壓力，女性被迫選擇進(jìn)入婚姻，這樣也只會(huì)導(dǎo)致離婚率大幅提升，也不能有效解決生育率下降的問題，緩解未來中國社會(huì)勞動(dòng)力短缺的狀況。

因此，應(yīng)當(dāng)從多方面著手解決這種尷尬態(tài)勢。首先對(duì)于社會(huì)輿論壓力，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于人們婚戀觀的教育，可以通過制作廣告、組織講座等方式，宣傳正確的婚戀觀，減少對(duì)女性的年齡歧視。

對(duì)于大齡未婚女性在經(jīng)濟(jì)方面遭受的歧視，政府應(yīng)當(dāng)出臺(tái)政策，保護(hù)未婚女性有個(gè)良好的就業(yè)環(huán)境。對(duì)歧視大齡未婚女性的公司和企業(yè)進(jìn)行相應(yīng)處罰，增加大齡未婚女性的工作機(jī)會(huì)。

家有未婚女青年的家長們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自身的心態(tài)，充分相信自己的孩子，不以孩子結(jié)婚與否來判定孩子是否幸福，減少“道德綁架”，給孩子充分的尊重。讓孩子自己規(guī)劃和選擇自己的人生，明白孩子和自己是兩個(gè)主體，不要過度干預(yù)孩子。還要通過立法整頓當(dāng)今養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的不良現(xiàn)象，降低養(yǎng)老成本，減輕未來養(yǎng)老壓力對(duì)于女性追求愛情的束縛。

女性自身也要不斷奮斗。法國存在主義作家、女權(quán)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一西蒙娜·德·波伏娃曾經(jīng)指出：“女人之所以重新獲得史前以來就失去的經(jīng)濟(jì)重要性，是因?yàn)樗龜[脫了家庭，在工廠中參加生產(chǎn)。是機(jī)器造成這種變化，因?yàn)槟信畡趧?dòng)者之間體力的差異在大量情況下已經(jīng)消除了。由于工業(yè)突飛猛進(jìn)，對(duì)勞動(dòng)力的需求超過了男性勞動(dòng)者所能提供的，女人的合作就成為必然的了。這才是在19世紀(jì)改變了女人的命運(yùn)，為女人開辟了一個(gè)新時(shí)代的大革命?！?/p>

女性是通過參與社會(huì)化大生產(chǎn)擺脫生育奴役的，21世紀(jì)的女性也是如此?，F(xiàn)代女性想要獲得婚戀自由，就需要參與生產(chǎn)，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主權(quán)。只有這樣才能成為人生的主人。

3 結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)，女性仍然面臨著不小的婚戀壓力，如社會(huì)輿論壓力、來自父母的壓力、未來養(yǎng)老壓力、恐婚精神壓力等，要想得到一段完美的婚姻或是實(shí)現(xiàn)不婚不育的追求，都是比較困難的。即使女權(quán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開展了很多年，女性也爭取到更多的尊嚴(yán)與權(quán)益，但是，毋庸諱言，女性與男性所受的待遇仍不平等，大環(huán)境加之于女性的壓力、歧視也依然存在，甚至連女性自己都默默地、無意識(shí)地接受了這些不公平的對(duì)待與壓力，把婚戀作為人生必須要完成的目標(biāo)與追求。但是，女性的價(jià)值不應(yīng)該以婚戀與否來判定。正如女性主義文學(xué)家波伏娃在《第二性》中指出：如果我們對(duì)這部歷史投以鳥瞰式的一瞥，我們會(huì)從中得出幾個(gè)結(jié)論。首先是這個(gè)結(jié)論：整部婦女史是由男人寫就的。同在美國一樣，沒有黑人問題，這是一個(gè)白人問題；同樣，反猶不是一個(gè)猶太人問題。女性的價(jià)值與婚戀綁定，其實(shí)是巨大的父權(quán)謊言。無論婚戀與否，女性都有自身的價(jià)值，都要肯定她們?nèi)松膬r(jià)值和社會(huì)的價(jià)值。

引用

[1] 楊旭.完善夫妻忠實(shí)義務(wù)的法理思考[J].法制與社會(huì)，2017 （27）：219-221.

[2] 簡·奧斯汀.傲慢與偏見[M].張玲，譯.北京：人民文學(xué)出版社， 1993：120-121.

作者簡介：曲思樾（2003—），女，山東煙臺(tái)人，本科，就讀于廣西大學(xué)。