中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就的回望與闡釋
□管 飛
《譜寫(xiě)發(fā)展奇跡:新中國(guó)重大經(jīng)濟(jì)成就精講》,賀耀敏 著,安徽人民出版社,2022年11月
本書(shū)從新中國(guó)經(jīng)濟(jì)史角度切入來(lái)講述新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就,在研究角度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,還呈現(xiàn)出三個(gè)鮮明特點(diǎn):一是做到了精要講述。新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不可勝數(shù),作者沒(méi)有面面俱到,而是擷取10 個(gè)方面的代表成就,時(shí)間上跨越新中國(guó)成立到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,從而串聯(lián)起一幅中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路線圖。二是既講成就也談不足??陀^講述了中國(guó)重大經(jīng)濟(jì)成就及其意義,乃是本書(shū)的應(yīng)有之義,但對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的缺點(diǎn)、教訓(xùn),作者也沒(méi)有諱言,而是從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、中國(guó)與世界的多重維度進(jìn)行了刻畫(huà)與分析。比如,對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,作者以“一五”計(jì)劃等為例,講述其對(duì)國(guó)家建成獨(dú)立的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的歷史作用;同時(shí),作者對(duì)我國(guó)較長(zhǎng)時(shí)期推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端也作了客觀描述。三是講清楚了內(nèi)在邏輯。作者對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡進(jìn)行了深層邏輯的理性闡釋,講清楚了過(guò)去我們?yōu)槭裁闯晒?作者還從歷史邏輯和理論邏輯出發(fā),對(duì)于未來(lái)如何做才能繼續(xù)成功,也提出了自己的真知灼見(jiàn)。
治愈焦慮的良方
□王天孜
《天地人生:中華傳統(tǒng)文化十章》,王蒙著,江蘇人民出版社,2022年10月
從古至今,從先賢哲人到凡夫俗子,都曾對(duì)人生的諸多問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)困惑和思考。如何面對(duì)人生的缺憾?如何面對(duì)生死?如何應(yīng)對(duì)焦慮?人生很短暫,但是困惑卻很多。在《天地人生:中華傳統(tǒng)文化十章》這本書(shū)中,王蒙先生以九十多年豐富的人生閱歷,探究與安身立命有關(guān)的古老問(wèn)題。本書(shū)從天地、文治、修身、美德、勸學(xué)等十個(gè)方面,運(yùn)用哲理化和思辨性的語(yǔ)言,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行精深解讀,揭示了其中的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)意義,探討了國(guó)人價(jià)值觀和生活準(zhǔn)則的源頭;在探尋中華根脈的同時(shí),為當(dāng)下生活提供了獨(dú)特的智慧和方法。作者就像談家常一樣,與讀者談?wù)撨@些飽含哲理的問(wèn)題,努力讓文化回歸生活,不是為了核查與校正古書(shū)古事,也不是為了抒發(fā)思古之幽情,更不是要號(hào)召讀者采用古人的生活方式,而是為了今人重拾古老的智慧,以積極的心態(tài)擺脫“內(nèi)卷”和“躺平”,從容應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
把三星堆“立”起來(lái)
□劉 英
《走近三星堆》,王偉躍然紙上編繪,四川少年兒童出版社,2022年11月
近年來(lái),隨著考古發(fā)掘的不斷推進(jìn),三星堆的神秘面紗被逐漸揭開(kāi),關(guān)于三星堆的書(shū)也成了大眾閱讀的熱點(diǎn)?!蹲呓嵌选愤@部全景紙藝立體書(shū)非常巧妙地把三星堆“立”了起來(lái)。與普通的繪本相比,立體書(shū)的獨(dú)特之處就在于它能夠把一些平面中難以呈現(xiàn)的知識(shí)通過(guò)不同的立體結(jié)構(gòu)和機(jī)關(guān)展示出來(lái)。本書(shū)就充分利用了立體結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)來(lái)表現(xiàn)考古發(fā)掘的地層、考古大棚的內(nèi)部場(chǎng)景、干欄式建筑的結(jié)構(gòu),可謂一目了然,甚至可以把立體的縱目面具戴在頭上,親自體驗(yàn)戴著這種面具的感覺(jué)。作者的精心設(shè)計(jì),不僅再現(xiàn)了考古發(fā)掘工作的場(chǎng)景,還創(chuàng)造性地復(fù)原了數(shù)千年前的宮殿區(qū)、作坊區(qū)、生活區(qū)等,還可以把每個(gè)場(chǎng)景展開(kāi),拼接成一個(gè)完整的三星堆立體景觀,讓小讀者看到當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘I睢谧骱图漓氲恼鎸?shí)場(chǎng)景。
朝貢天下與全球貿(mào)易
□管 飛
《朝貢、戰(zhàn)爭(zhēng)與貿(mào)易:大航海時(shí)代的明朝》,袁燦興著,天地出版社,2022年11月
本書(shū)把明朝放在大航海背景下進(jìn)行解讀,站在世界舞臺(tái)看中國(guó),聚焦于明朝的朝貢制度與全球貿(mào)易體系的交流、融合與碰撞,重新審視人類(lèi)歷史上第一次全球化浪潮下的中國(guó)與世界,以此告訴我們明朝衰落的原因并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種全球視角,新穎而獨(dú)特,展示了中國(guó)封建王朝鏈條中一段別樣的歷史。本書(shū)內(nèi)容極為豐富,涉及明朝的朝貢體系形成與挑戰(zhàn)、歐洲的海外擴(kuò)張、海外貿(mào)易與移民、資本主義萌芽等,其間透露出作者對(duì)16世紀(jì)以來(lái)國(guó)際新秩序形成過(guò)程的深度思考,對(duì)近代中國(guó)參與世界秩序、融入全球體系的深度思考。作者對(duì)一些學(xué)界爭(zhēng)議較大的問(wèn)題也提出了自己的觀點(diǎn),如江南能否產(chǎn)生資本主義?作者認(rèn)為明中后期涌現(xiàn)出的繁榮,只停留在社會(huì)層面,社會(huì)服務(wù)于朝廷,財(cái)富服務(wù)于權(quán)力,商人地位低下,財(cái)產(chǎn)也無(wú)法律保護(hù),盛世之中,卻無(wú)資本主義的萌芽。還有對(duì)鄭和下西洋的認(rèn)識(shí),作者認(rèn)為在“朝貢天下”思維的統(tǒng)治下,鄭和下西洋仍然是大陸思維的延續(xù),主要是想在周邊營(yíng)造出穩(wěn)定的朝貢秩序,其中衍生出的副產(chǎn)品才是貿(mào)易。歷史是最好的教科書(shū),審視人類(lèi)歷史上第一次全球化浪潮下的中國(guó)與世界,將帶給我們歷史的思考和智慧的啟迪。