□賈雨晴 柳玉宏

《番漢合時(shí)掌中珠》（以下簡(jiǎn)稱《掌中珠》）［1］是一部西夏文與漢文義音對(duì)譯的詞語(yǔ)集，編撰者為骨勒茂才。該書成書于乾祐二十一年（1190），由俄國(guó)人科茲洛夫（П.К.Кознов）于黑水城遺址發(fā)掘，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，于20 世紀(jì)末在《俄藏黑水城文獻(xiàn)》第十冊(cè)中公開(kāi)亮相。

《俄藏黑水城漢文文獻(xiàn)俗字研究》［2］，對(duì)黑水城漢文俗字進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。因《掌中珠》被歸類于西夏文獻(xiàn)，故未被此書收錄?！墩浦兄椤氛臐h文部分所記錄詞語(yǔ)不僅反映了編撰者貼近夏漢民眾日常生活的選詞標(biāo)準(zhǔn)和編排此書達(dá)到“學(xué)人易會(huì)”、改善“語(yǔ)言不通”現(xiàn)狀的目的，且還蘊(yùn)藏著成系統(tǒng)的、豐富生動(dòng)的俗字資料。這些俗字在一定程度上反映出宋夏時(shí)期西北地區(qū)所通行漢字的實(shí)際情況，具有較高的語(yǔ)言學(xué)價(jià)值?？急嫫渲兴鬃郑瑢?duì)整個(gè)俄藏黑水城文獻(xiàn)乃至宋元時(shí)期西北地區(qū)古籍文獻(xiàn)研究以及考察現(xiàn)有字書漏收字都有一定意義。因此，對(duì)該材料進(jìn)行研究，可以補(bǔ)充和完善黑水城文獻(xiàn)的俗字陣營(yíng)。

《掌中珠》為蝴蝶裝，版本分為甲乙丙三種，原編號(hào)只籠統(tǒng)作注為инв.№214—218、685、4777［3］1-37。本文將三種版本互相參照，從文字學(xué)的角度出發(fā)對(duì)《掌中珠》中俗字進(jìn)行了全面整理，綜合各家分類，擬以“省簡(jiǎn)”“增繁”“替換”作為核心類型，兼以“改換結(jié)構(gòu)”“改換六書”“語(yǔ)境類化”等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)《掌中珠》俗字進(jìn)行歸類和例釋。在分析過(guò)程中注重字形的考證以及演變過(guò)程，參照《說(shuō)文解字》（下文簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》）《干祿字書》《正字通》等相關(guān)字書進(jìn)行正俗關(guān)系的判定，以便對(duì)《掌中珠》中俗字情況與字形特色進(jìn)行最大程度的展示。

一、“省簡(jiǎn)”類俗字

“省簡(jiǎn)”，即“給字形做減法”。這種俗寫是由于書文方便、字形勻稱或書寫遺漏等原因?！墩浦兄椤返湫退鬃殖尸F(xiàn)出筆畫省減、筆畫改并、部件省簡(jiǎn)、符號(hào)代替與草書楷化五種情況。

（一）筆畫省減

筆畫省減，即俗寫中省去一筆或多筆不寫。《掌中珠》常見(jiàn)字形結(jié)構(gòu)繁瑣者減省橫筆或點(diǎn)筆等。

出自инв.№214-2a 序言《番漢合時(shí)掌中珠》，同頁(yè)有“”。番君鬲中寫作“”，《說(shuō)文》：“獸足謂之番。從釆；田，象其掌。‘’古文番?！保?］28小篆為“”，漢碑有“”②，唐碑有“”，蔡襄《中間帖》寫作“”，皇象《急就章》寫作“”，鄧文原《急就章》寫作“”，《敦煌俗字典》收錄含“番”部件字“、”等均無(wú)最上一撇［5］106。

出自инв.№216-5b 詞條“鬼宿”?！墩f(shuō)文》：“從人，象鬼頭?！保?］188《正字通》在“鬼”中收錄“”字［6］512-514，此字對(duì)于“鬼”為減省筆畫。鬼的甲骨文寫作“”，在父丙壺中作“”，楚簡(jiǎn)中開(kāi)始出現(xiàn)上方露頭現(xiàn)象，清華簡(jiǎn)作“”，《說(shuō)文》小篆作“”，唐碑皆收錄為“”，不加點(diǎn)。米芾《蜀素帖》寫作“”。《掌中珠》凡出現(xiàn)“鬼”作為造字構(gòu)件的，皆省去此點(diǎn)。инв.№216-7“a玄武”注音“魁罨”，寫作“”；инв.№214-5b 詞條“女宿”注音“醜迎”，寫作“”；инв.№216-12b 詞條珊瑚注音“率塊”，寫作“”；инв.№216-22a 詞條“墻圈”注音“嵬圈”，寫作“”等。

出自инв.№216-13b 詞條“龍栢花”注音“梁栢縛”。唐碑收錄“”，吳琚《神物帖》收錄“”，“氵皆”作“冫”，且右邊省去了一點(diǎn)。

（二）筆畫改并

此節(jié)收錄的俗字，較之筆畫省減者，更側(cè)重于多筆的修改合并，而非單純的省去。

出自инв.№214-2a序言“不會(huì)漢語(yǔ)，則豈入漢人之?dāng)?shù)”。新郪虎符寫作“”，蔡子匜寫作“”，郭店楚簡(jiǎn)寫作“”，睡虎地秦簡(jiǎn)寫作“”，漢碑有“、”兩種寫法，王羲之《蘭亭序》天歷本寫作“”，唐碑基本上寫作“”字形。《敦煌俗字典》收錄“”字形［5］167?！墩浦兄椤贩渤霈F(xiàn)“曾“”會(huì)”等字，均將兩點(diǎn)省簡(jiǎn)合并改為一橫。如后文инв.№216-23b“甑”，作“”。

出自инв.№218-8b 詞條“黑風(fēng)”?！墩浦兄椤沸蜓鸳讧擐?№218-1b 有“曷敢默而弗言”作“”，инв.№218-8b有“”，инв.№216-27a有“”，皆為“黑”中兩點(diǎn)寫作一橫?！墩f(shuō)文》小篆“黑”寫作“”，《掌中珠》左上為“里”，這種寫法自漢代以來(lái)常見(jiàn)于碑刻和手寫俗體。在漢碑中有“”，漢簡(jiǎn)中有“”，唐碑中有“”，蘇軾《養(yǎng)生論》寫作“”，均為兩點(diǎn)筆畫改寫作了一橫。

（三）部件省簡(jiǎn)

顧名思義，本節(jié)所收錄俗字為較之通行正體而省去部分部件，而省去后的字形仍然可看出為此字俗寫的情況，不失其構(gòu)字理?yè)?jù)。這類字于《掌中珠》中出現(xiàn)的例證不多，此處舉“”例。

（四）符號(hào)代替

符號(hào)代替是減省筆畫的一種有效方法，它可以使文字批量向簡(jiǎn)化方向推進(jìn)。漢文俗字中有一批字有規(guī)律地選擇簡(jiǎn)寫繁難部件，為“厶”“”“又”等簡(jiǎn)化符號(hào)，下舉三例。

出自инв.№218-34b 詞條“送與?房”。《敦煌俗字典》中收錄“沿”為“”“”［5］474。段玉泉在考釋論證“沿房”為“嫁妝”時(shí)提到：在漢字俗寫中，“幾”旁常寫作“八”，“口”旁常寫作“厶”，如“船”在俗寫中常寫成“舩”。［14］328《掌中珠》инв.№218-16a 收錄“獸”作“”?！对?shī)經(jīng)·小戎》有“叴矛鋈錞”，后傳世文獻(xiàn)異文常寫為“厹矛鋈 錞”［15］206，簡(jiǎn)寫為“厶”并非此處“口”之特例。敦煌寫本中“佛”字多寫為“仏”，日本漢字“拂”作“払”，“廣”作“広”等，足以證明“厶”為一種簡(jiǎn)化符號(hào)。

（五）草書楷化

草書楷化是簡(jiǎn)體字俗字滋生的主要原因之一。草書行筆極簡(jiǎn)，多連筆。宋人王觀國(guó)曾言“字因草書而訛變其體者甚多”［17］45。據(jù)草書形體而用楷書筆法寫成其字，簡(jiǎn)化性是其突出風(fēng)貌。

出自инв.№218-32a 詞條“此后不為”。該“為”寫作“”，但其注音“特古名為”寫作“”?！墩f(shuō)文》小篆寫作“”，漢碑寫作“”，仍然保留上部分的“爪”形。漢簡(jiǎn)“”，已經(jīng)對(duì)上半部分進(jìn)行簡(jiǎn)化。王羲之《蘭亭序》褚臨本有“”，唐碑有“”，文天祥草書“”已接近簡(jiǎn)體字“為”，可見(jiàn)這種字形是“爲(wèi)”簡(jiǎn)化至“為”的過(guò)渡形體。

二、“增繁”類俗字

“增繁”，即“給字形做加法”。這種俗寫是出于字形勻稱美觀或?yàn)楸砹x更加精準(zhǔn)考慮，且常常出現(xiàn)已有意符之上再加意符的“疊床架屋”之狀?！墩浦兄椤分械湫退鬃殖尸F(xiàn)出增加意符、增加聲符、筆畫增繁、增加點(diǎn)筆四種主要現(xiàn)象。

（一）增加意符

陸德明認(rèn)為：“六文八體，各有其義；形聲會(huì)意，寧居一揆。豈必飛禽即須安鳥(niǎo)，水族便應(yīng)著魚，蟲(chóng)屬要作蟲(chóng)旁，草類皆從兩屮。如此之類，實(shí)不可依。”③可見(jiàn)其對(duì)增加意符以造新字持批判態(tài)度。但是從表意的精密化來(lái)看，有些增加意符的漢字是合理的，增加意符可以增強(qiáng)其表意功能。

出自инв.№216-15a詞條“韮”。郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)從四》作“”，睡虎地秦簡(jiǎn)作“”，《說(shuō)文》小篆作“”?！墩f(shuō)文》：“韭，菜名。一種而久者，故謂之韭。象形，在一之上。一，地也?！保?］14“9韭”字本身即為象形，又疊床架屋增添意符“艸”表植物。

出自инв.№685-37a 詞條“六趣輪迴”。唐碑中已出現(xiàn)“”的寫法，李建中《同年帖》錄“”?！抖鼗退鬃值洹肥珍洝?、、”［5］166字形。王觀國(guó)認(rèn)為：“字為俗書所增者多矣，如回之有迴?！保?7］4《5說(shuō)文》：“回，轉(zhuǎn)也。從囗，中象回轉(zhuǎn)形。”［4］129本身“回”字就是象形造字，不需要再添加意符。張涌泉將其作為典例，歸并到“給本不需要意符的字加上意符（表義構(gòu)件）”［17］45之列。此外，書中還存在“回”字的另一種俗寫形式，寫作“”，見(jiàn)下文“類化”一節(jié)。

出自инв.№216-9a 詞條“雷雹”的注音“埿莽”?！墩滞ā罚骸皥?，年題切。音泥。涂也。圬也。通用泥?！保?］66《0廣韻》：“埿，塗也。俗泥?！保?0］108《敦煌俗字典》收錄“、、、、”［5］288。本來(lái)“泥”從水者，“以水沃土”［21］1246，已有表義構(gòu)件。后加“土”，屬于再加表義構(gòu)件。

出自инв.№216-17a詞條“鷰子”?！把唷弊旨坠俏淖鳌啊保瑸槊黠@的象形造字。后理?yè)?jù)漸失，則又為其增加一“鳥(niǎo)”符，意指其為禽類。《敦煌俗字典》收錄有“、、、、”［5］481。

（二）增加聲符

增加聲符，多是出于表音明確、便于識(shí)認(rèn)分辨的原因，給本無(wú)聲符的字添加上聲符。

出自инв.№216-7b 詞條“陽(yáng)燄”?！墩f(shuō)文》載：“燄，火行微燄燄也。從炎臽聲。以冉切?！保?］210《集韻》：“燄，或作焰、炎、燄?！保?2］83此詞本為“陽(yáng)炎”。陽(yáng)炎，日語(yǔ)詞中存在這個(gè)概念，寫作かげろう，又可稱為“陽(yáng)焰、游絲”，指遠(yuǎn)處地面火熱導(dǎo)致光線像火焰一樣跳動(dòng)的折射現(xiàn)象。佛教中把陽(yáng)炎稱作“幻炎”［23］188-191?！短畦髢烧Z(yǔ)雙對(duì)集》在“霹靂”詞條后收錄“陽(yáng)炎”，《掌中珠》此節(jié)亦收錄“霹靂”，可復(fù)證。

出自инв.№216-15b 詞條“斛?”。本作“斛斗”。斛與斗，皆糧食量器名。十升為斗，十斗為斛（南宋末年改為五斗），后世也用于指代糧食?！抖鼗退鬃值洹肥珍洝?、、”［5］90。其加“豆”為補(bǔ)充聲符，也是為了從原“斗”中分化承擔(dān)量詞職能，以示區(qū)別。

（三）筆畫增繁

筆畫增繁，是多出一筆或幾筆，成為一字異體的新俗字現(xiàn)象。這種情況較筆畫簡(jiǎn)省而言，比率較低。

出自инв.№214-2a 序言“欲襲古跡”。上面“龍”多寫一橫。小篆寫作“”，漢簡(jiǎn)中有四橫之例“”。后文詞條“龍蛇”的注音“嵬痝”寫作“”，也寫成了四橫。

出自инв.№214-5b 詞條“底宿”?！暗住毙∽鳌啊?，唐碑已有“、”兩種字形，陸柬之《文賦》作，已高度接近現(xiàn)行簡(jiǎn)體。此字形較之已通行的不加一橫字形來(lái)說(shuō)，是謂增繁。

出自инв.№214-17a 詞條“蛆蟲(chóng)”?！墩f(shuō)文》曰：“蟲(chóng)，有足謂之蟲(chóng)，無(wú)足謂之豸。從三蟲(chóng)?！保?］284此處加三撇，是為繁化?！毒珖?yán)新集大藏音·蟲(chóng)部》收錄此字形?！端卧詠?lái)俗字譜·蟲(chóng)部》引《取經(jīng)詩(shī)話》收錄“蟲(chóng)”之俗字“”［16］70。

（四）增加點(diǎn)筆

在屬于“筆畫增繁”者里，有一類較之正字贅余點(diǎn)筆的字高頻出現(xiàn)，自成特色，故把這一類字單獨(dú)設(shè)節(jié)詳述。

出自инв.№216-14a 詞條“栛枝”。唐碑中多見(jiàn)加點(diǎn)字形，如“、”。趙孟《六體千字文》作“”?！抖鼗退鬃值洹肥珍洝?、、”［5］118。

出自инв.№218-5a詞條“土星”?！峨`辨·上聲·姥韻·土字》引《衡方碑》收錄“”［7］94，《干祿字書》“土，上通下正”［10］17。甲骨文中便有加點(diǎn)字形如“”，漢碑有“”，唐碑有“”，李建中《土母帖》作“”，米芾《蜀素帖》作“”。

出自инв.№218-1a序言“學(xué)則以智成已”?！墩浦兄椤分械摹俺伞币粸椤啊保褪且稽c(diǎn)寫在橫折下方的“”。古文字中一脈相承而來(lái)至小篆，此點(diǎn)由甲骨文“”右部上端的一短橫演變而來(lái)，秦簡(jiǎn)牘中已有與現(xiàn)代字形無(wú)異之“”。唐碑中已出現(xiàn)“”字形。

三、“易換”類俗字

這種通過(guò)改換方式形成的俗字，成因往往比較復(fù)雜，須就字論事。本章分構(gòu)件意近易換、構(gòu)件形近易換、聲符易換、筆畫易換而分別敘述。

（一）構(gòu)件意近易換

構(gòu)件意近易換，是由于漢字中用于表義的構(gòu)件大多表義粗略模糊，用甲可說(shuō)得通，用乙亦言之有理，從不同的角度有不同的漢字理?yè)?jù)。

出自инв.№214-2b 序言“賢哲覩斯，幸莫哂焉”?！墩f(shuō)文》：“睹，見(jiàn)也。從目者聲。古文從見(jiàn)?！保?］72構(gòu)件“目”與“見(jiàn)”是意近換用的關(guān)系。唐朝《干祿字書》：“睹覩并正?！保?0］17唐碑常見(jiàn)“”?？梢?jiàn)其時(shí)二字并行。《敦煌俗字典》收錄“、、”［5］92，劉仲游《米芾墨跡跋》寫作“”。章黼《重訂直音篇》：“睹，見(jiàn)也?！G俗。”［24］5可見(jiàn)明時(shí)已呈現(xiàn)睹正覩俗的局面。

出自инв.№214-2a 序言“故未甞不學(xué)”?！墩f(shuō)文》：“嘗，口味之也?！保?］10《1正字通》記載其為“同嘗俗省”，又在嘗下注曰：“嘗之會(huì)意俗作甞，甘部，甞探味也。物甘故甞之?！保?］24《2集韻》除了收錄“”之外，還收錄了“”“”兩俗寫。［22］6《3敦煌俗字典》收錄“”［5］43?！案省钡慕鹞淖中螢椤啊保虚g的一橫像口中含的食物，能含在口中的食物往往是甜的、美的，因此“甞”這種字形是從味覺(jué)出發(fā)造字的。而“嘗”所從之“旨”，金文字形“”上象匕匙形，下面是口，以匙入口，品嘗其味覺(jué)。二字構(gòu)件雖不同，但造意相同，屬于構(gòu)件意近換用。

出自инв.№216-15b 詞條“五糓”?！凹M”與“榖”互為異體，“禾”“米”意近而通。

出自инв.№218-26a詞條“透貝”注音“悮謀”?！稄V韻》“：悮，上同誤?！保?0］10《6玉篇》“：悮與誤同?！保?5］136《康熙字典》：“又《字林》通作悞，惑也?！雹凇把浴薄靶摹倍际桥c“誤解疑惑”相關(guān)的感官，因此意近部件可互換。

出自инв.№217-36b 詞條“菩提涅盤”?！队衿罚骸皹?，或作盤鎜。”［25］18《6正字通》：“盤，盛物器。或木或錫銅為之。大小淺湥方員（圓）不一。浴器亦曰盤。通作槃鎜?！保?］39因此我們習(xí)見(jiàn)的“涅槃”在《掌中珠》中寫作“盤”，實(shí)為造字理?yè)?jù)不同?！澳尽薄敖稹睘椴馁|(zhì)，“皿”為用器，是從不同功能的角度可以互相替換的構(gòu)件。

出自инв.№218-16a 詞條“貓”的注音“?兒”?！?”為“貌”俗寫。《說(shuō)文》：“貌，從人，白象人面形。……?，皃或從頁(yè)，豹省聲。”又“頁(yè)，頭也?！保?］17“7白”為人面，“頁(yè)”為人頭。二字為構(gòu)件意近替換的關(guān)系?！墩滞ā贰埃好玻咀靼p，或作??！保?］122《龍龕手鏡》“貌”下收“”［11］431?！对鰪V字學(xué)舉隅》記錄“”為“古貌字”。инв.№685-37a詞條“修行觀心”的注音“尼責(zé)泥托你藐”中的“藐”寫作“”，與此同理。

（二）構(gòu)件形近易換

有的構(gòu)件在意義上無(wú)所關(guān)聯(lián)，但由于書寫的原因，易形近而訛寫為全新形體，從而演變?yōu)楫悓?、俗寫?/p>

出自инв.№214-2b 序言“不避慚怍”?！蹲骤b》：“，俗作辟?！保?6］10“1刀”與“尸”形近而互相混用。

出自инв.№216-14b 詞條“柳榆”。《說(shuō)文》曰：“柳，小楊也。從木戼聲。戼，古文酉。”［4］117睡虎地秦簡(jiǎn)中已有“”，居延漢簡(jiǎn)收錄“”，唐碑中常見(jiàn)“”、“”寫法，《宋體母稿異體字》收錄“”，《敦煌俗字典》收錄“、”［5］251，吳琚《神物帖》寫作“”。后文凡“卯”之處皆作“夕卩”?！懊痹谔票卸嘧鳌啊?，屬于形近而混寫。

出自инв.№216-13a 詞條“鑿井”。唐碑中有出現(xiàn)左上部替換為“鑿”的字形“”。《說(shuō)文》：“鑿，穿木也。從金，‘’省聲?！保?］25“9”又作“”?！墩滞ā贰埃鬃帧蓖瑫r(shí)記錄“”為“從毇丵聲”，“”部件上半部分“丵”為聲符，下半部分“臼”為“毇”聲省，不能獨(dú)立成字。［6］54-55因此“鑿”與“”屬于形近替換。

出自инв.№218-29b 詞條“與人鬪爭(zhēng)”，這里的“鬥”替換成了形近的“門”?！队衿Y部》曰：“鬥，都豆切，《說(shuō)文》云兩士相對(duì)，兵仗在后，象鬥之形。今作門，同。”［25］115該部收字十一個(gè)，形旁皆書作“門”，《龍龕手鏡》則取消“鬥”部，把相關(guān)字寫作從“門”而歸并于門部?！抖鼗退鬃肿V》作“、、、”［5］90。張涌泉認(rèn)為，推尋其中緣由，顯然與偏旁改為形近便寫有關(guān)。［27］55

出自инв.№217-36b詞條“菩提涅盤”?！队衿肥珍洝啊保?5］292，《俗書刊誤》記錄“涅”，從日從土，俗作“”。［28］55“8工”與“土”是由于形近而俗寫。

（三）聲符易換

有時(shí)候書寫者出于表音更精確的考慮，把聲符改換，或在相近讀音的構(gòu)件中，選擇字形更精簡(jiǎn)者，這樣也就形成了新的俗字。

出自инв.№216-15b 詞條“麺”?！陡傻撟謺罚骸包M麫，上俗下正?！保?0］2《5說(shuō)文解字》：“麪，麥屑末也。從麥，丏聲?！保?］112慧琳認(rèn)為：“麪，從麥、丏聲，丏音彌演反。經(jīng)文從面，俗字也?！保?1］2620敦煌卷子中寫作“麺”者常見(jiàn)。《敦煌俗字典》收錄“、”［5］274。張涌泉認(rèn)為，“麫”字變“丏”為“面”，是改換聲旁俗字。［17］195俗書作“面”，則復(fù)去形存聲，明顯具有簡(jiǎn)化字形的因素在內(nèi)。今簡(jiǎn)化字相沿襲用以“面”代替“麪”，可見(jiàn)“麺”處于這個(gè)簡(jiǎn)化過(guò)程中的過(guò)渡階段。

出自инв.№216-14b 詞條“松栢”。《干祿字書》曰：“栢柏，上俗下正?！保?0］3《0敦煌俗字典》收錄“”［5］9，“白”與“百”為改換聲符的關(guān)系。

出自инв.№218-16a 詞條“駱駞”。本作“駱駝”，駝本為形聲字，從馬它聲，此處為更換聲符為“?”?！队衿罚骸榜?，大何切，駱駝。駞，同上，俗?！保?5］32《7龍龕手鏡》與《敦煌俗字譜·馬部·駝字》均收錄此字。

（四）筆畫易換

筆畫易換，包括筆畫寫法和位置的改變，也包含筆畫溢出。這里采取寬泛的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法判斷其改變理?yè)?jù)、不能歸為前文所及三類者，歸為此類。

出自инв.№218-1b 序言“如此則有逆前言”?！吨赜喼币羝肪砣铡啊?，指出為逆之異體：“逆，宜?切，忤也，不順也?！啊?，上同?！保?4］224《龍龕手鏡》高麗本收錄“、”［11］226二形?！端穆暺！访骺臼珍洝啊保?］194，《字匯補(bǔ)》收錄“”［8］224?！墩浦兄椤阀讧擐?№218-8b“朔”寫作“”，左部“屰”同理。

出自инв.№214-2b 序言“時(shí)乹祐庚戊二十一年”?！墩f(shuō)文解字》“乾，上出也。從乙。乙，物之逹也。倝聲?！保?］30《8說(shuō)文解字》小篆作“”，唐碑中有“”“”用例，此時(shí)比較小篆，右部已經(jīng)更換了寫法，似“乙”但已豎寫彎折。另外，《掌中珠》成書年號(hào)為“乹祐”，寫作此形除承襲俗寫，也有一定避諱的因素在里面。

出自инв.№218-3b 目錄“人”的注音“卒”，中間一豎露頭。里耶秦簡(jiǎn)收錄“”，漢碑收錄“”“”等字形，漢簡(jiǎn)收錄““””等字形，唐碑收錄““””等字形，文徵明《詩(shī)稿》有“”。

出自инв.№218-4b 詞條“玉兔”?！坝瘛痹阡∽用辖獕亟鹞闹性瓕懽鳌啊?，但為區(qū)別“王”字古字形，采用加記號(hào)的方式。記號(hào)位置不固定，在戰(zhàn)國(guó)楚文字中已呈現(xiàn)出記號(hào)數(shù)量、位置的多樣性，見(jiàn)“”（望M1107）、“”（望M128）、“”（天卜）。漢碑《冀州從事馮君碑》有收錄“”字形，《西岳華山廟碑》有收錄“”字形。

出自инв.№214-2a序言“凡君子者，爲(wèi)物豈可忘己”?！墩滞ā罚骸胺?，俗作凢?！保?］3漢簡(jiǎn)中，“凡”有上部加點(diǎn)的字形如“”“”，唐碑中延續(xù)了這種寫法“”，并且已經(jīng)產(chǎn)生省去下部點(diǎn)留上部點(diǎn)的字形“”，明碑中亦有“”。《敦煌俗字典》收 錄“、”［5］106兩種字形?？赡苁怯捎谛袝啊迸c草書“”的寫法使第一筆露頭，下面一點(diǎn)漏寫或有意不書，寫就了該俗寫字形。

出自инв.№216-13a 詞條“開(kāi)渠”。本字中“開(kāi)”寫作“井”。漢碑中常見(jiàn)此種筆畫露頭現(xiàn)象，如“”。唐碑中亦有“”。釋懷仁《集王羲之書圣教序》作“”，張旭《草書帖》仍然把“開(kāi)”作“井”處理為“”。

出自инв.№214-4b 詞條“一清”注音“婁宜”?！皧洹苯鹞臑椤啊?，鐘如雄［29］97-10（52008）、楊琳［30］149-154（2017）釋中間之“”為竹簍，“婁”象頭頂竹簍的女子之形?！墩f(shuō)文》：“空也。從母、中、女，空之意也。……，俗字?！保?］264漢以后，不辨古義，兼之中間部分筆畫繁復(fù)，很容易訛寫。唐碑基本上寫作“”形。《掌中珠》“樓”與“僂、嘍、塿、寠、摟”等均同理。《掌中珠》инв.№214-2a 有“豈入漢人之?dāng)?shù)”的“”。

四、其他類型俗字

（一）結(jié)構(gòu)易換

古文字中由多個(gè)部件組成者，上下左右無(wú)所拘泥，沒(méi)有固定形體。嚴(yán)可均認(rèn)為：“六書大例，偏旁移動(dòng)，只是一字；左右上下，隨意配合?！保?7］101隨著漢字的正字進(jìn)程推進(jìn)，楷體形體漸趨固定，但無(wú)法保證一個(gè)字只有一種固定結(jié)構(gòu)寫法，這就是“結(jié)構(gòu)易換”類俗字的歷史成因。

出自инв.№218-1b 序言“曷敢默而弗言”?！墩f(shuō)文》收錄小篆形體“”，“火、灬”即處于漢字結(jié)構(gòu)的左下方。唐碑中同收“”“”形者，俯拾即是。趙佶《千字文》寫作“”，翁同龢《十三年帖》寫作“”。“灬”的部件位置在此種俗寫中處于整個(gè)漢字結(jié)構(gòu)的下方。

出自инв.№216-13b 詞條“蓮花”?！墩f(shuō)文》小篆作“”，唐碑作“、”，由上下結(jié)構(gòu)寫成了半包圍結(jié)構(gòu)。

出自инв.№218-5“a北斗”詞條注音“辢怒”?！洞髲V益會(huì)玉篇》：“辢，力達(dá)切。辛辢也。痛也?！保?5］41《0正字通》：“辢，音刺味辛也。……本作辢。亦作辣?！保?］5《0康熙字典》《洪武正韻》稱其“俗作辣”?，F(xiàn)行“辣”字已由俗字過(guò)渡至正字，而“辢”退居俗字，二字是交換左右部件的關(guān)系。

出自инв.№218-8b 詞條“峯云”。《集韻》：“峯，說(shuō)文山耑也，或書作峰?！保?2］1《8正字通》：“峰，俗峯字?！保?］12唐碑中兩種寫法兼有，如“、”，但“峯”多“峰”少。隨漢字發(fā)展。左右結(jié)構(gòu)漸漸變?yōu)檎w通行使用，此種上下結(jié)構(gòu)的寫法慢慢退居俗體地位。

（二）改換六書

這里所言的“六書”，實(shí)為象形，指事、會(huì)意、形聲“四書”，指代為四種造字法。改換六書類的俗字，是指從另外一種造字角度對(duì)該字重新創(chuàng)造出的俗字形體，下舉一例。

出自инв.№218-5a“紫炁”詞條。該詞同“紫氣（氣）”。《正字通》載：“炁，舊注同氣。按《廣韻》道書作炁?！保?］49道教文獻(xiàn)中多用“炁”字，特別是在風(fēng)水和氣功等方面。當(dāng)涉及先天元?dú)庖约爸嗅t(yī)概念中氣時(shí)亦用此字。《玉篇》：“炁，去旣切。古氣字?！保?5］294認(rèn)為“氣”與“炁”為古今異體關(guān)系?！墩f(shuō)文》：“氣，雲(yún)氣也。象形。凡氣之屬皆從氣。去既切?！保?］14《正字通》：“氣，氣本字?！墩f(shuō)文》雲(yún)氣也。徐鉉曰象雲(yún)起貌。天地人物之氣，雖別氣、氣義，通借為稟餼之餼?；蜃鳉?。亦作氣。《正譌》氣俗用氣，乃稟氣之氣，雲(yún)氣必用氣，稟氣必用氣?！保?］6作“稟氣”指天賦的氣性時(shí)用“氣”，而作自然現(xiàn)象時(shí)一定用“氣”。而“炁”字在文獻(xiàn)證據(jù)的佐證下，也可證明并非所有場(chǎng)合都可以通作“氣”?！墩f(shuō)文》并未有“炁”的直接解釋。耿紀(jì)朋、鄭小紅考證“炁”字從火（灬），或許是取“火能炎上”的特性，而“旡”應(yīng)該是作為聲符。［31］53-54因此“氣”為象形造字，“炁”為形聲造字，二者在六書上迥然不同。

（三）語(yǔ)境類化

這類俗字的針對(duì)性比較強(qiáng)，其異寫是具有時(shí)代特征和文獻(xiàn)特征的。語(yǔ)境類化是受上下文用字的影響，體現(xiàn)出偏旁或字形用字的趨同。在書寫過(guò)程中，書寫者很容易受到書寫前后字的影響而把一個(gè)詞語(yǔ)中沒(méi)有偏旁的字添上偏旁，或者容易改易其原有偏旁使兩個(gè)相鄰的字偏旁一致。

出自инв.№216-14b 詞條“茵蔯”。茵陳是一種中藥名。中醫(yī)典籍《藥鑒》記載：“茵陳，氣微寒，味苦辛，陰中微陽(yáng)，入足太陽(yáng)經(jīng)藥也?！保?2］9“3陳”因前面的“茵”影響加了草字頭作“蔯”。

五、結(jié)語(yǔ)

唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》認(rèn)為“舊時(shí)的文字學(xué)，所研究的對(duì)象，只有小篆，隸書以下，是學(xué)者們懶得去研究的?！保?3］134-136漢文字學(xué)的研究，對(duì)古文字的研究相對(duì)來(lái)說(shuō)較為充分，而俄藏黑水城文獻(xiàn)通過(guò)對(duì)《掌中珠》俗字進(jìn)行系統(tǒng)考察，還發(fā)現(xiàn)了先前文獻(xiàn)未見(jiàn)之俗字，如“”“”等，這些俗字《漢語(yǔ)大字典》未收，因此對(duì)《掌中珠》俗字的整理研究，有益于對(duì)現(xiàn)有的漢語(yǔ)辭書進(jìn)行增補(bǔ)和完善。本文之探討，以期在一定程度上對(duì)黑水城文獻(xiàn)的全面整理工作及現(xiàn)代辭書的編纂增訂有所裨補(bǔ)。

注釋：

①本文所參考的《掌中珠》俗字均取自于《〈番漢合時(shí)掌中珠〉整理與研究》附錄中的文獻(xiàn)書影。下文中對(duì)詞語(yǔ)的出處闡釋中凡標(biāo)“1a”、“1b”指的是蝴蝶頁(yè)序號(hào)，“a”指左半頁(yè)，“b”指右半頁(yè)。

②本文所引用的甲骨文、金文、碑刻、小篆、簡(jiǎn)牘、書法字帖、《佛教難字字典》、《康熙字典》等資料、文字圖片均來(lái)源于“漢字全息資源應(yīng)用系統(tǒng)”（https：//qxk.bnu.edu.cn/）的檢索數(shù)據(jù)庫(kù)。文中除在第一次出現(xiàn)位置標(biāo)明出處外，后文一律不再標(biāo)注。

③此處出自陸德明撰《經(jīng)典釋文》一書《序錄》，（上海古籍出版社，2012年）。