摘 要：隨著我國(guó)信息技術(shù)發(fā)展的速度不斷加快，美術(shù)作品的傳播及創(chuàng)作形式變得更加多樣化。將多元媒介技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的觀念及形態(tài)創(chuàng)新產(chǎn)生著積極的影響，同時(shí)對(duì)于提升藝術(shù)作品的內(nèi)涵具有重要意義。因此，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)重視將多元媒介技術(shù)應(yīng)用于其中，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒介的優(yōu)勢(shì)。從多元媒介的角度出發(fā)，探討多元媒介環(huán)境對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響，并在此基礎(chǔ)上綜合我國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，提出針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略，構(gòu)建一套有效的創(chuàng)作體系，為美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代化創(chuàng)新提供一定指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：多元媒介；美術(shù)創(chuàng)作；信息技術(shù)

物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，當(dāng)人們對(duì)物質(zhì)的處理和消費(fèi)逐漸豐富時(shí)，內(nèi)心的精神需求就會(huì)自然而然被激發(fā)出來(lái)。傳統(tǒng)繪畫(huà)是一種古老的藝術(shù)形態(tài)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后已經(jīng)形成了自己特有的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作理念，人們將一系列的思想、情感等精神要素融入其中，使其成了一種能夠傳遞社會(huì)文化和精神內(nèi)涵的重要載體。20世紀(jì)中后期，以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、手機(jī)等為代表的新媒體陸續(xù)出現(xiàn)，拓寬了傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的途徑，并在現(xiàn)代社會(huì)中得到了廣泛應(yīng)用。在多元媒介環(huán)境下，觀眾從單純的信息接收對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢咝畔⒔邮照吲c傳播者雙重身份，實(shí)現(xiàn)了從消極身份向積極身份的轉(zhuǎn)換。與此同時(shí)，多元媒介環(huán)境下數(shù)字與虛擬的創(chuàng)作模式讓傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作擁有了無(wú)限延伸的交流空間，建立起了一個(gè)自由、開(kāi)放的創(chuàng)作系統(tǒng)，降低了信息發(fā)布的標(biāo)準(zhǔn)與門(mén)檻，從而真正實(shí)現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)造性發(fā)展[1]。多元媒介技術(shù)正在深刻地改變著美術(shù)創(chuàng)作的方法，同時(shí)也在改變著美術(shù)作品傳播的通道與方式。但是，多元媒介會(huì)給美術(shù)作品的創(chuàng)作與傳播帶來(lái)怎樣的變化，怎樣在新媒介時(shí)代有針對(duì)性地改進(jìn)美術(shù)作品的創(chuàng)作方式與傳播策略，仍有待研究。

一、多元媒介環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)作的變化

美術(shù)創(chuàng)作是一種以繪畫(huà)技巧來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家內(nèi)心感受的活動(dòng)。傳統(tǒng)畫(huà)法是以筆墨為媒介，將圖像以視覺(jué)形式表現(xiàn)出來(lái)。美術(shù)創(chuàng)作是以人類(lèi)天然的感官為基礎(chǔ)，通過(guò)主觀處理，在腦海中產(chǎn)生形象，最終將形象表現(xiàn)在相應(yīng)載體上的一種創(chuàng)作方式。美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的作品可以有針對(duì)性地傳遞信息，符合市場(chǎng)導(dǎo)向，可以直觀展示產(chǎn)品內(nèi)容，其趣味性也能滿足消費(fèi)者的需求。美術(shù)創(chuàng)作者需要用自己的雙眼去觀察外在的世界，去深刻地感受客觀事物，從而創(chuàng)造出藝術(shù)形象。隨著畫(huà)技的提高，美術(shù)創(chuàng)作在表現(xiàn)上會(huì)越來(lái)越具有人情味，層次分明。

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了巨大的變革。第一，科技的進(jìn)步使繪畫(huà)表現(xiàn)與表達(dá)的方式更加多樣化。新的媒介技術(shù)的出現(xiàn)使美術(shù)創(chuàng)作擺脫了畫(huà)筆、顏料等工具的束縛，讓創(chuàng)作者能夠?qū)ψ约旱淖髌愤M(jìn)行無(wú)限制的修改，并且實(shí)現(xiàn)了無(wú)限制的傳播。第二，溝通途徑變得更加多元化。當(dāng)前，以網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視、手機(jī)媒體為代表的新興媒體完成了對(duì)傳統(tǒng)媒體的整合和替代，拓寬了傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的傳播渠道。多元媒介環(huán)境下的美術(shù)創(chuàng)作的大眾性特征顯著。第三，突出了審美受眾的主體性。在多元媒介環(huán)境下，藝術(shù)家與受眾的關(guān)系被重新構(gòu)建，受眾的主體地位得到了大幅度提高。在多元媒介環(huán)境下，畫(huà)家應(yīng)重點(diǎn)考慮怎樣將美術(shù)作品的表達(dá)方式變得更有趣，更符合大眾的需求。第四，創(chuàng)作技巧上的革新與載體上的數(shù)碼化使得美術(shù)作品在表現(xiàn)方式上更具立體感，受眾也可以積極地參與作品的創(chuàng)造與鑒賞之中。這種改變既使美術(shù)創(chuàng)作的交流途徑更加多樣化，又使美術(shù)創(chuàng)作得到了更快的發(fā)展，同時(shí)也使美術(shù)創(chuàng)作變得更具創(chuàng)新性，提升了美術(shù)作品的藝術(shù)層次[2]。

二、多元媒介環(huán)境對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的積極影響

（一）激發(fā)創(chuàng)作者的靈感

隨著現(xiàn)代媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作的形式日益豐富，交流的速率也逐步加快。Photoshop、SAI及Painter等繪畫(huà)軟件的問(wèn)世，使相關(guān)工作者可以創(chuàng)新手段開(kāi)展美術(shù)創(chuàng)作，而且他們可以在軟件中任意選擇各種筆刷及紙紋等，打破了傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作的局限，為相關(guān)工作者帶來(lái)新的靈感。蘋(píng)果公司于2022年10月推出了一款名為iPad Pro的產(chǎn)品，它不僅能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的接收和發(fā)送，還能直接利用Apple Pencil進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。通過(guò)手寫(xiě)筆和藍(lán)牙技術(shù)，人們可以將字跡還原到最大程度，達(dá)到零延遲的效果，產(chǎn)生一種逼真的畫(huà)風(fēng)。這一裝置極大地便利了相關(guān)的藝術(shù)工作者，使他們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)用iPad來(lái)記錄靈感，并將作品上傳到對(duì)應(yīng)的平臺(tái)。新的工具和材料的運(yùn)用極大地豐富了美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容與形式，也使我們的作品能夠?qū)崿F(xiàn)即時(shí)和大范圍的傳播。

（二）拓寬傳播渠道

各種科技手段的運(yùn)用給美術(shù)創(chuàng)作提供了全新的表達(dá)空間，使美術(shù)作品不再局限于傳統(tǒng)的靜止的繪畫(huà)、攝影、雕塑等。當(dāng)下，人們可以利用光影創(chuàng)作出動(dòng)態(tài)的美術(shù)作品，比如中傳2017年的畢業(yè)設(shè)計(jì)國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)《識(shí)途》，通過(guò)光、影、聲展現(xiàn)了主角在等待愛(ài)人回來(lái)的過(guò)程中的痛苦，聽(tīng)到老馬在霧氣中嘶鳴時(shí)候的驚訝和焦急，以及愛(ài)人沒(méi)有回來(lái)時(shí)的失落，通過(guò)顏色的變化將主角的歡樂(lè)和悲傷表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人浮想聯(lián)翩，獲得了廣泛的好評(píng)。在二維空間中，技術(shù)的加持使藝術(shù)可以用一種動(dòng)態(tài)的方式表現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)畫(huà)布和畫(huà)筆的限制，給觀眾帶來(lái)了一種更有活力的視覺(jué)感受。通常情況下，動(dòng)態(tài)作品會(huì)比靜止的作品更容易引起觀眾的共鳴，這樣就可以拓寬美術(shù)作品的交流渠道，推動(dòng)美術(shù)作品的廣泛傳播。

（三）縮短傳播時(shí)間

多元媒介環(huán)境下各類(lèi)信息技術(shù)的應(yīng)用能極大地節(jié)省時(shí)間。比如，在使用傳統(tǒng)畫(huà)布和畫(huà)紙時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)一些小的失誤，此時(shí)就不得不將以前的畫(huà)拋棄，這不僅浪費(fèi)了資源和時(shí)間，還極大地影響了創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情。運(yùn)用無(wú)紙化技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作可以有效地解決這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)使用“橡皮擦”等工具，創(chuàng)作者可以很容易地消除創(chuàng)作失誤，節(jié)約修改時(shí)間。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體，還可以有效地縮短傳播時(shí)間，達(dá)到最佳的宣傳效果，既節(jié)省了人力，又提高了效率[3]。

三、多元媒介環(huán)境對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的消極影響

（一）美術(shù)創(chuàng)作理念趨于俗套化

就美術(shù)創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變而言，現(xiàn)代多元媒介在促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作繁榮發(fā)展的同時(shí)也在消解著精英美術(shù)。因?yàn)閯?chuàng)作理念的改變，藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中不可避免地會(huì)向大眾的審美取向靠攏。如果只是為了獲得更多觀眾的贊賞就讓一部作品流于形式，無(wú)形之中將會(huì)降低藝術(shù)作品的整體內(nèi)涵。就像其他藝術(shù)一樣，美術(shù)只有通過(guò)不斷創(chuàng)新才能獲得發(fā)展。大眾化美術(shù)作為反映大眾審美趣味的一種美術(shù)形式，對(duì)整個(gè)美術(shù)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)是不可或缺的，但是大眾化美術(shù)不能替代古典美術(shù)，因?yàn)椤按蟊娀焙汀肮诺浠北旧砭褪莾蓚€(gè)不同的領(lǐng)域。就藝術(shù)發(fā)展而言，每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)舞臺(tái)上都會(huì)有一曲民間美術(shù)與精英美術(shù)的協(xié)奏，這兩種美術(shù)之間既互相矛盾，又互相補(bǔ)充，共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)整體[4]。在多元化信息充斥的環(huán)境之下，經(jīng)典和流行各司其職，只有在經(jīng)典的引領(lǐng)下大眾美術(shù)才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，大眾的審美才會(huì)不斷提高。

（二）美術(shù)創(chuàng)作方向趨于商業(yè)化

隨著美術(shù)創(chuàng)作工具的不斷完善，美術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中的操作變得更為便捷和快速，同時(shí)作品的發(fā)布和宣傳渠道也變得更為廣泛和暢通。但是，要避免商業(yè)化及模式化的趨勢(shì)，這樣才能更好地把作品傳遞給受眾。就美術(shù)創(chuàng)作而言，利用方便的工具進(jìn)行大規(guī)模的藝術(shù)品生產(chǎn)，就是將具有靈感的美術(shù)創(chuàng)作變成了一種理性、機(jī)械的生產(chǎn)活動(dòng)，將藝術(shù)生產(chǎn)作為一種特殊的創(chuàng)新活動(dòng)，與一般的商品生產(chǎn)活動(dòng)混為一談，這會(huì)嚴(yán)重影響美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。這樣下去，必然會(huì)導(dǎo)致美術(shù)作品越來(lái)越商業(yè)化和模式化，從而喪失反映時(shí)代特色的功能，同時(shí)失去美術(shù)創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的映像作用。

四、多元媒介環(huán)境于美術(shù)創(chuàng)作的意義

（一）多元媒介環(huán)境對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的必要性

藝術(shù)的創(chuàng)作形態(tài)在不斷變化著，并在變化中融合著新的創(chuàng)造形態(tài)和附屬形態(tài)。其中，利用多元媒介進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作是一種新興的創(chuàng)新方式。例如，在高校美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)多元媒介環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的促進(jìn)和研究，以及新媒體與傳統(tǒng)媒體技術(shù)支持下美術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合，有利于高校美術(shù)創(chuàng)作主體對(duì)最新的、前沿的美術(shù)創(chuàng)作技術(shù)的掌握和創(chuàng)新[5]。在美術(shù)創(chuàng)作中，多元媒介技術(shù)支持下的美術(shù)創(chuàng)作的應(yīng)用與推廣，是伴隨著美術(shù)形式、實(shí)踐類(lèi)型與屬性的持續(xù)發(fā)展與細(xì)化進(jìn)行的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)。在大學(xué)里，學(xué)生總是沖在最前面的年輕創(chuàng)作者，他們充滿了激情和勇氣，因此在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生將多元媒介與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，并對(duì)其創(chuàng)作理念進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓他們開(kāi)拓自身的創(chuàng)新思維，瞄準(zhǔn)創(chuàng)作主題，創(chuàng)作出具有一定影響力的好作品，以進(jìn)一步提高他們的專(zhuān)業(yè)自信和創(chuàng)作動(dòng)力。

（二）多元媒介環(huán)境對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的重要性

在多元媒介環(huán)境下，通過(guò)對(duì)不同于傳統(tǒng)媒介的多種不同媒介的探索與嘗試，藝術(shù)家能夠有意識(shí)地主動(dòng)發(fā)掘媒體的藝術(shù)意蘊(yùn)。運(yùn)用新媒介進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)質(zhì)可以由說(shuō)什么、做什么轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌纷陨淼拿襟w屬性和材料屬性。隨著新媒介的廣泛應(yīng)用，藝術(shù)作品的“非典型化”現(xiàn)象日益顯著，藝術(shù)作品的創(chuàng)作變得更為平易近人。多元媒介在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用讓媒介不僅成了一種載體，更成了一種新的藝術(shù)語(yǔ)言的組織方式，并由此衍生出了多種形式的可能與延伸。多元媒介環(huán)境下的美術(shù)創(chuàng)作方式變得更加具有復(fù)制性和衍生性[6]。例如，在高校美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，隨著藝術(shù)與各種相關(guān)專(zhuān)業(yè)之間的融合與跨領(lǐng)域性日益顯著，各學(xué)科之間的邊界變得更加模糊，高校中的美術(shù)教學(xué)職能也變得更加大眾化。多元媒介環(huán)境下的美術(shù)創(chuàng)作能夠讓藝術(shù)與觀眾之間的距離變得更加接近，從而更好地完成美術(shù)作品的再創(chuàng)造，對(duì)于彰顯美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)特性具有重要意義。

五、多元媒介環(huán)境下的美術(shù)創(chuàng)作策略

在多元媒介環(huán)境下對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的策略進(jìn)行分析，對(duì)于發(fā)揮多元媒介技術(shù)的優(yōu)勢(shì)、提升美術(shù)創(chuàng)作的整體水平及傳播效率具有重要意義。因此，在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)創(chuàng)作載體、傳播載體、互動(dòng)平臺(tái)以及傳播方式的創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)新傳播載體

多元媒介環(huán)境能夠?yàn)槭鼙妿?lái)美妙的藝術(shù)體驗(yàn)。有些美術(shù)創(chuàng)作者善于運(yùn)用多元媒介創(chuàng)作許多高質(zhì)量的美術(shù)作品，并拓展傳播渠道。例如，2018年故宮博物院和鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術(shù)、4D動(dòng)感影像出品了高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》，其可以讓觀眾在媒介技術(shù)的幫助下身臨其境地感受畫(huà)面中蘊(yùn)含的歷史和文化氣息，從而獲得更好的審美感受。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行傳播時(shí)，應(yīng)充分運(yùn)用新媒介創(chuàng)建多個(gè)傳播平臺(tái)，讓受眾能夠充分感受美術(shù)創(chuàng)作的魅力，從而提高美術(shù)作品的傳播效果。

（二）強(qiáng)化創(chuàng)作者之間的互動(dòng)交流

寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的美術(shù)創(chuàng)作是一種具象的表現(xiàn)手法，與攝影類(lèi)似，通過(guò)逼真的造型可以很好地反映產(chǎn)品的信息，讓消費(fèi)者可以直觀地了解。從創(chuàng)造到傳播再到接受，是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。將傳統(tǒng)藝術(shù)傳遞給受眾，使受眾感受到審美愉悅，同樣是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。在多元媒介環(huán)境下對(duì)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)新不僅能創(chuàng)新美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容與形式，而且能改變美術(shù)創(chuàng)作的受眾群體。只有把握了技術(shù)特征，滿足了受眾的需要，美術(shù)創(chuàng)作的交互性提升才能取得更好的效果。

（三）實(shí)現(xiàn)美術(shù)作品的精準(zhǔn)傳播

多元媒介環(huán)境下美術(shù)作品的精確傳播可以從兩個(gè)角度進(jìn)行思考：第一，通過(guò)標(biāo)記接受客體來(lái)達(dá)到精確傳播的效果。在新媒體時(shí)代，美術(shù)作品的傳播同樣需要對(duì)受眾進(jìn)行畫(huà)像，對(duì)他們的喜好展開(kāi)深入研究，獲取他們的觀賞環(huán)境、審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和人生閱歷等信息，并在此基礎(chǔ)上為用戶制定特定的標(biāo)簽?；趯?duì)受眾特征的刻畫(huà)，藝術(shù)家可以在預(yù)期的傳播目標(biāo)下根據(jù)受眾的需要來(lái)實(shí)施傳播，從而使美術(shù)作品的傳播更具有針對(duì)性[7]。第二，通過(guò)對(duì)受眾接收特征的分析，采用精確的傳播方式。在多元媒介環(huán)境下，美術(shù)創(chuàng)作要做到“心中有人”，要充分考慮受眾的通俗化、分眾化特征，對(duì)受眾碎片化的接收習(xí)慣進(jìn)行深入的研究，運(yùn)用受眾更敏感的溝通方式實(shí)現(xiàn)與受眾的精準(zhǔn)溝通。

六、結(jié)語(yǔ)

多元媒介環(huán)境下美術(shù)創(chuàng)作新形式的出現(xiàn)和介入對(duì)于美術(shù)創(chuàng)作的更新產(chǎn)生了積極或消極的影響，這也是需要美術(shù)創(chuàng)作者重點(diǎn)關(guān)注和突破的地方。將多元媒介技術(shù)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，對(duì)于二者的融合發(fā)展具有重要意義。因此，應(yīng)重視對(duì)多元媒介技術(shù)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，對(duì)其展開(kāi)深入研究，提升美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)性，提高美術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：

林芯蕊，蘇州科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。