美術(shù)創(chuàng)作
- 常德非遺資源在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用與實(shí)踐研究
周文摘 要：美術(shù)創(chuàng)作是人類追求美好生活的重要表現(xiàn)形式，而常德非遺文化資源為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的底蘊(yùn)。常德市的非遺資源豐富多樣，具有獨(dú)特的地域性和歷史文化內(nèi)涵，并且具備較高的藝術(shù)價值。通過對常德市的非遺資源及其文化價值進(jìn)行分析，提出“文化遺產(chǎn)+現(xiàn)代藝術(shù)”的創(chuàng)新模式。然后，通過案例分析和實(shí)際創(chuàng)作體驗(yàn)，探究非遺資源在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。非遺資源在美術(shù)創(chuàng)作中扮演著不可替代的角色，能夠大大豐富美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。通過加強(qiáng)對非遺資源的保護(hù)和傳承，結(jié)合實(shí)際的美術(shù)創(chuàng)作
大觀 2023年9期2023-11-26
- 多元媒介環(huán)境對美術(shù)創(chuàng)作的影響
介技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)創(chuàng)作過程中，對于美術(shù)創(chuàng)作的觀念及形態(tài)創(chuàng)新產(chǎn)生著積極的影響，同時對于提升藝術(shù)作品的內(nèi)涵具有重要意義。因此，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時應(yīng)重視將多元媒介技術(shù)應(yīng)用于其中，充分發(fā)揮現(xiàn)代媒介的優(yōu)勢。從多元媒介的角度出發(fā)，探討多元媒介環(huán)境對美術(shù)創(chuàng)作的影響，并在此基礎(chǔ)上綜合我國美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)狀，提出針對性的應(yīng)對策略，構(gòu)建一套有效的創(chuàng)作體系，為美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)代化創(chuàng)新提供一定指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：多元媒介；美術(shù)創(chuàng)作；信息技術(shù)物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，當(dāng)人們對物質(zhì)的處理和
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年8期2023-10-09
- 文化自信視域下美術(shù)創(chuàng)作課教學(xué)改革研究
注和討論。以美術(shù)創(chuàng)作課創(chuàng)新路徑為核心，力求弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的最大優(yōu)勢，彰顯美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的育人功能，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、道德觀念、愛國情懷，并借助文化自信視角實(shí)現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)藝術(shù)；美術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)教學(xué)實(shí)踐2020年10月發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》要求：“弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 美術(shù)教育對美術(shù)創(chuàng)作的作用探析
的引導(dǎo)，學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作在繪畫語言、思想內(nèi)涵、創(chuàng)造性與情感表達(dá)方面都能獲得更好的提升。結(jié)合宋代畫學(xué)教育與相關(guān)繪畫理論，探討美術(shù)教育對美術(shù)創(chuàng)作的作用，從而促進(jìn)美術(shù)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展，更好地體現(xiàn)其社會價值。關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；美術(shù)創(chuàng)作；宋代畫學(xué)一、美術(shù)教育概述（一）美術(shù)教育定義美術(shù)教育是人類重要的文化交流活動，它產(chǎn)生于人們延續(xù)美術(shù)文化、傳播文明知識與社會知識、表達(dá)內(nèi)心精神情感、滿足審美需求等的過程中。它以一種獨(dú)特的方式來滿足人的精神需求，促進(jìn)人類文明的發(fā)展。美術(shù)教育有廣
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 思維碰撞，激發(fā)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作潛能
。［關(guān)鍵詞］美術(shù)創(chuàng)作；思維碰撞；想象式；故事式；體驗(yàn)式；觀察式［中圖分類號］ G623.75［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2023）15-0044-03每個孩子都是天生的藝術(shù)家，但是怎樣幫助孩子保持這種天賦呢？其實(shí)，保持這種天賦的一種好方法就是讓孩子從小學(xué)會美術(shù)創(chuàng)作。美術(shù)創(chuàng)作不僅能讓學(xué)生的綜合能力得到有效提高，還能讓學(xué)生體會到更多的學(xué)習(xí)樂趣。美術(shù)創(chuàng)作不能急于求成，只有激活學(xué)生的思維，讓他們的思維碰撞出火花，才能產(chǎn)生創(chuàng)作的興趣。美術(shù)課堂
小學(xué)教學(xué)參考(綜合) 2023年5期2023-08-23
- 解析顧愷之與《洛神賦國》的美學(xué)藝術(shù)
賦圖；美學(xué)；美術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)接受顧愷之作品與《洛神賦圖》，那便必須追根溯源到魏晉南北朝時代。那是我國思想發(fā)生巨大飛躍的時期，人們思想自由解放，其思想審美藝術(shù)創(chuàng)作帶來深刻的影響。在這種追求真性情、重精神、輕形骸的社會風(fēng)氣下，涌現(xiàn)出許多著名畫家。其中，顧愷之便是最具代表性之一。一、洛神賦圖的美術(shù)創(chuàng)作都說亂世出豪杰，而魏晉南北朝也是人才輩出的一個年代。宗白華先生曾說：“漢末魏晉六朝當(dāng)時是中國政局最動亂、社會生活最痛苦的時候，然而卻是精神上極自由、極解放、最富有智慧
教育周報·教研版 2023年2期2023-08-11
- 群眾文化視野下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)措施研究
開展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作十分重要，能夠幫助廣大人民群眾增加興趣愛好，并實(shí)現(xiàn)社會精神文明建設(shè)。因此本文對群眾文化視野下的美術(shù)創(chuàng)作與輔導(dǎo)措施進(jìn)行了研究，僅供參考?！娟P(guān)鍵詞】群眾文化；輔導(dǎo)工作；美術(shù)創(chuàng)作【中圖分類號】G241.2；J04 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）03引言群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作的開展要從多方面做起，還需要充分了解群眾的實(shí)際情況和地方特色。站在群眾的角度來思考分析群眾的需求并提高群眾對精神層面的追求，實(shí)現(xiàn)全
中國民族博覽 2023年3期2023-06-25
- 云南民族文化滋養(yǎng)下的美術(shù)創(chuàng)作
民族文化的在美術(shù)創(chuàng)作中的地位和應(yīng)用，從而探究云南民族文化的傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞：云南；民族文化；美術(shù)創(chuàng)作；應(yīng)用一、云南民族文化是本土美術(shù)創(chuàng)作靈感之源云南少數(shù)民族往往居住地依山傍水的自然之地，民族文化也與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有關(guān)，人與天時地利巧妙地融為一體。云南物產(chǎn)豐富，少數(shù)民族與山同在、與水相伴共享自然的恩賜。云南少數(shù)民族文化中有許多原始圖騰、自然之神，如水神、山神、樹神，有天神、日神、月神，這種信仰的出發(fā)點(diǎn)是對其民族生產(chǎn)生活的一種潛意識的規(guī)范。例如：麗江的白沙壁
客聯(lián) 2022年9期2022-07-06
- 廣西紅色題材美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀及其時代價值
進(jìn)行紅色題材美術(shù)創(chuàng)作的沃土，本文在分析廣西紅色題材美術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探索其鮮明的時代價值，廣西紅色題材美術(shù)創(chuàng)作不僅能夠引領(lǐng)時代審美趨勢、敘述社會主義核心價值觀、促進(jìn)紅色文化的宣傳和教育，還是講好廣西故事的重要方式。【關(guān)鍵詞】紅色題材；美術(shù)創(chuàng)作；時代價值在20世紀(jì)的廣西美術(shù)史上，紅色題材美術(shù)作品占據(jù)著重要且特殊的地位，尤其在中華人民共和國成立后，廣西畫家以高度的文化自覺，在這片紅色的熱土上，以高遠(yuǎn)的時代視角，不斷開展以廣西紅色文化資源為主題的美術(shù)創(chuàng)作，涌
美術(shù)界 2022年6期2022-06-29
- 遼寧工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的回顧與展望
業(yè)題材是遼寧美術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，蘊(yùn)含著濃郁的地域與時代特色。通過梳理遼寧工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展歷程與現(xiàn)狀，可以多元而立體地再現(xiàn)遼寧工業(yè)文明和當(dāng)?shù)氐?span id="syggg00" class="hl">美術(shù)創(chuàng)作變遷史，從而折射出美術(shù)創(chuàng)作的時代焦點(diǎn)，厘清遼寧的社會變革同美術(shù)風(fēng)格演變之間的內(nèi)在關(guān)系，有效推進(jìn)和激發(fā)遼寧新工業(yè)題材美術(shù)創(chuàng)作的當(dāng)代性進(jìn)程。[關(guān)鍵詞] 遼寧 工業(yè)題材 美術(shù)創(chuàng)作1949年7月，中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會在北京召開，會議提出藝術(shù)家要表現(xiàn)勞動人民，熟悉新時代的工人，因?yàn)樗麄兪切律鐣默F(xiàn)實(shí)焦
中國美術(shù) 2022年3期2022-06-23
- 論美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用
眾審美、繁榮美術(shù)創(chuàng)作、發(fā)展美術(shù)藝術(shù)等方面著手，針對美術(shù)在群眾文化工作中的重要作用進(jìn)行了討論和分析。關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;群眾文化;重要作用美術(shù)和生活的關(guān)系非常密切，是一門來源于生活的藝術(shù)，受到廣大人民群眾的喜愛和歡迎，也是人們接受起來比較容易的一門藝術(shù)，更是群眾文化生活中非常重要的一部分。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，美術(shù)在群眾文化工作中的作用越來越重要，對活躍群眾文化生活也起到了積極的作用。因此，為了更好地明確兩者之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高人民群眾的文化素
百花 2022年8期2022-06-11
- 黨史主題美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的大學(xué)生思政教育實(shí)效研究
：黨史學(xué)習(xí) 美術(shù)創(chuàng)作 思政教育1以美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐助力黨史學(xué)習(xí)與教育美術(shù)作品既來源于生活，又高于生活，是人們最純粹的精神實(shí)踐方式，是總結(jié)歷史、反映現(xiàn)實(shí)、寄托情感的載體。黨史是一種歷史反映，在歷史辯證中領(lǐng)會生活。以黨史學(xué)習(xí)紅色文化為切入點(diǎn)，將美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與思想體悟融為一體，這是對于“藝術(shù)創(chuàng)作”與“藝術(shù)育人”同步推進(jìn)的探索。用美術(shù)實(shí)踐形式展示中國共產(chǎn)黨的百年崢嶸歷史，以藝術(shù)之美表達(dá)愛黨愛國情感，對于更加廣泛地推動黨史學(xué)習(xí)教育、更加堅(jiān)定地鞏固文化自信，都有著巨大的實(shí)
中原商報·科教研究 2022年2期2022-06-09
- 關(guān)于主題性歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的價值與思考
受人推崇，是美術(shù)創(chuàng)作中的經(jīng)典。由于當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，一部分創(chuàng)作者難以安心創(chuàng)作，致使近年來有思想、有深度、內(nèi)涵深的歷史題材作品逐漸減少，值得我們深思。對此，出于歷史文化傳承目的展開研究，對主題性歷史題材美術(shù)創(chuàng)作價值進(jìn)行論述，同時思考現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中的問題，最終提出以歷史題材為主題的美術(shù)創(chuàng)作理念與方式。關(guān)鍵詞：主題性歷史題材;美術(shù)創(chuàng)作;歷史文化我國不同歷史時期所發(fā)生的重大歷史事件往往都具備美術(shù)主題性創(chuàng)作和參考意義，圍繞此類歷史性題材進(jìn)行創(chuàng)作
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2022年4期2022-06-06
- 將物象特征融入主題作品的創(chuàng)作
摘? ?要：美術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜而有意義的過程，已有的生活經(jīng)驗(yàn)、對物象特征的理解、作品的表現(xiàn)方式，都是影響美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過對作品的深入解析，讓學(xué)生感知美術(shù)作品的表達(dá)方式，并適時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主觀表達(dá)，把物象的特征通過主題作品的創(chuàng)作表現(xiàn)出來，提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作能力。關(guān)鍵詞：物象特征? ?主題作品? ?美術(shù)創(chuàng)作美術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜而有意義的過程，物象的特征、材料的選擇、學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、作品的表現(xiàn)方式、學(xué)生對事物的理解都直接影響學(xué)生的美
江西教育C 2022年10期2022-05-30
- 如何用美術(shù)創(chuàng)作激發(fā)農(nóng)村留守學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心
心理表現(xiàn)，對美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行規(guī)范組織和創(chuàng)新優(yōu)化，為此類學(xué)生提供良好的自主創(chuàng)新和創(chuàng)作平臺，從而讓學(xué)生對自身的美術(shù)潛能形成準(zhǔn)確的認(rèn)知，支撐學(xué)生建立起正確的積極心理，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)自信心的有效建設(shè)。鑒于此，本文主要圍繞美術(shù)創(chuàng)作在支撐農(nóng)村留守初中生群體的自信心建設(shè)，所發(fā)揮的意義以及具體的實(shí)施路徑展開合理分析，從而為留守學(xué)生構(gòu)建趣味豐富的文化體驗(yàn)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)積極心理素質(zhì)的有效構(gòu)架。關(guān)鍵詞：初中美術(shù);美術(shù)創(chuàng)作;留守學(xué)生;自信心;培養(yǎng)前言：隨著素質(zhì)課改這一全新的教育思想和方針，逐漸
民族文匯 2022年17期2022-05-16
- 核心素養(yǎng)下農(nóng)村初中學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)方針
農(nóng)村初中學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力培養(yǎng)展開簡要的研究。關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中美術(shù);美術(shù)創(chuàng)作;能力培養(yǎng)農(nóng)村初中美術(shù)這門學(xué)科，不僅具有非常高的綜合性，而且還具備豐富的教學(xué)形式，其的開設(shè)并非要使所有學(xué)生變成一位技藝嫻熟的畫家，而主要目的在于使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中得以逐步培養(yǎng)出實(shí)踐思想與創(chuàng)新意識，可以如同于藝術(shù)家那般展開自由創(chuàng)作。將美術(shù)創(chuàng)作課程引進(jìn)到一半的美術(shù)課程體系當(dāng)中，這不但可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，而且還能夠提升學(xué)生思維的活躍性，使他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐步培養(yǎng)與發(fā)展
民族文匯 2022年4期2022-04-28
- 淺談美術(shù)創(chuàng)作的意境思維
形象思維構(gòu)成美術(shù)創(chuàng)作的高級形態(tài)。關(guān)鍵詞：意境思維; 情景交融; 韻味; 詩情畫意; 美術(shù)創(chuàng)作; 高級形態(tài).[Abstract] What is artistic conception thinking？ Artistic conception generally refers to the blending of the scene， the real and the virtual， the active life rhythm and charm an
學(xué)習(xí)與科普 2022年14期2022-04-25
- 論借形想象在幼兒美術(shù)創(chuàng)作的重要作用
潛力，為幼兒美術(shù)創(chuàng)作插上騰飛的翅膀。關(guān)鍵詞：借形想象;幼兒;美術(shù)創(chuàng)作對于大多數(shù)教師而言，借形想象是他們不陌生的一種概念，主要強(qiáng)調(diào)的是借助一些生活中常見的一些物品或者是器材，與畫筆描繪的線條進(jìn)行巧妙的融合。通過合理的空間想象來對原有的場景進(jìn)行內(nèi)容的添加和構(gòu)圖的重新設(shè)置，以此產(chǎn)生另外一種意想不到的美術(shù)教學(xué)效果。在幼兒美術(shù)教學(xué)中采用借形想象模式，能夠更好地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中認(rèn)真地去進(jìn)行思考，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的特色作品。一、淺議幼兒美術(shù)教
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2022年7期2022-04-21
- 試談如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作
對于群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作看來說十分重要，這是因?yàn)槲幕^是文化活動的舉辦場所，結(jié)合群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作開展的現(xiàn)實(shí)情況，能夠看出當(dāng)前我國大部分地區(qū)文化館群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作呈現(xiàn)出多元化的趨勢，對于本地區(qū)文化單位而言，這是一項(xiàng)群眾文化活動所取得的成果，因此，本篇文章結(jié)合本地區(qū)文化單位所取得的突出性成果，對做好群眾文化美術(shù)活動創(chuàng)作以及輔導(dǎo)工作等方面展開具體的研究。關(guān)鍵詞：群眾文化;美術(shù)創(chuàng)作;輔導(dǎo)工作前言結(jié)合群眾文化活動開展的背景，能夠看出我國各個
民族文匯 2022年7期2022-04-02
- 陶瓷美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)探析
多樣化。陶瓷美術(shù)創(chuàng)作具有多樣性，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，因此對其創(chuàng)作過程中的藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行探析將是本文研究的主要內(nèi)容。關(guān)鍵詞：陶瓷;美術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)表現(xiàn)中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A引言隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展，陶瓷美術(shù)逐漸成為了美術(shù)教學(xué)中的一大特色。在目前的陶瓷美術(shù)的教學(xué)中，教師并不是很注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和動手能力，并且對于其創(chuàng)作過程中的藝術(shù)表現(xiàn)形式也并不是很明確，因此為了有效的提升其教學(xué)水平，教師可以在美術(shù)教育教學(xué)中通過實(shí)踐創(chuàng)作的
小作家報·教研博覽 2022年1期2022-02-23
- “工匠精神” 在促進(jìn)民俗文化繁榮中的作用
;民俗文化;美術(shù)創(chuàng)作;傳承創(chuàng)新;繁榮發(fā)展【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264（2021）48-0072-02基金項(xiàng)目：吉林省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“吉林省傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查研究——以錦江木屋村為例”（2019c60）。如何在智能時代、自信息時代，更好地服務(wù)于中國制造2025戰(zhàn)略的創(chuàng)新事業(yè)，對民俗藝人提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，要使工匠精神長成參天大樹，還需工匠們踏實(shí)腳下之路，方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，
今古文創(chuàng) 2021年48期2021-12-23
- 淺談美術(shù)活動中的指導(dǎo)策略
好的激發(fā)幼兒美術(shù)創(chuàng)作，是我們幼兒教師需要研究的課題。關(guān)鍵詞：美術(shù)活動;開發(fā)思維;美術(shù)創(chuàng)作一、轉(zhuǎn)變美術(shù)活動的傳統(tǒng)思維現(xiàn)實(shí)生活中很多幼兒教師并不了解藝術(shù)作品這種美術(shù)形式，思想比較傳統(tǒng)化，對于兒童所要進(jìn)行的美術(shù)創(chuàng)作只能簡單的要求幼兒畫出某一具體圖案，很難通過引導(dǎo)和啟發(fā)性的教學(xué)使學(xué)生形成創(chuàng)造性思維。只有幼兒教師自身的意識審美能力提高了，才能更好的培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，例如在指導(dǎo)學(xué)生畫畫時，很多老師都要求幼兒畫紅色的花朵，藍(lán)色的天空，這會讓幼兒養(yǎng)成思維定式，
學(xué)校教育研究 2021年19期2021-12-10
- 黃土風(fēng)情寫生教學(xué)策略探究
要】寫生對于美術(shù)創(chuàng)作有著非常重要的影響，也是很多繪畫藝術(shù)作品的源泉。寫生過程不僅有助于提升學(xué)生的繪畫技巧，還有助于提高學(xué)生對于具體寫生對象的觀察能力和體驗(yàn)?zāi)芰?。對于初中美術(shù)教學(xué)而言，寫生教學(xué)能開闊學(xué)生的視野，讓美術(shù)課變得更有趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。本文以湘教版“畫家鄉(xiāng)的風(fēng)景”為例，探討黃土風(fēng)情寫生教學(xué)策略?！娟P(guān)鍵詞】黃土風(fēng)情寫生;教學(xué)策略;美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：G633.955? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（20
家長·中 2021年11期2021-12-10
- 自然材料在農(nóng)村幼兒園美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用的探究①
在農(nóng)村幼兒園美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用探究，進(jìn)行分析，并提出指導(dǎo)建議。【關(guān)鍵詞】農(nóng)村幼兒園;美術(shù)創(chuàng)作;教育價值;運(yùn)用效率在發(fā)展幼兒的自主學(xué)習(xí)意識的過程中，教師都需要對于自然材料的運(yùn)用進(jìn)行合理的分析，這樣才能夠通過不同的教學(xué)方法的合理落實(shí)，從而不斷的提高幼兒的自主學(xué)習(xí)的意識，而且也能夠從當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀中進(jìn)行有效的調(diào)查，這樣才能夠了解自然材料在農(nóng)村幼兒園運(yùn)用中的困難和優(yōu)勢，并且在進(jìn)行總結(jié)的過程中也能夠?yàn)橛變禾峁└玫膶W(xué)習(xí)資源。教師在發(fā)揮自然資源利用效率的前提下，都需要通過
家庭教育報·教師論壇 2021年10期2021-11-29
- “民族美術(shù)”創(chuàng)作的優(yōu)勢、困境及出路探索
：中華民族;美術(shù)創(chuàng)作;優(yōu)勢;困境;發(fā)展路徑我國作為一個多民族的國家，56個民族各自都有著悠久的歷史以及燦爛的文化。在各民族中，人們豐富多彩的生活、風(fēng)土人情等，流露出濃厚的藝術(shù)創(chuàng)作氣息，為藝術(shù)家們的美術(shù)創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感，使得美術(shù)創(chuàng)作獨(dú)具特色，充分發(fā)揮了民族優(yōu)勢與地區(qū)優(yōu)勢，使得創(chuàng)作空間更加廣闊。但在世界文化大融合發(fā)展趨勢下，少數(shù)民族相對封閉的文化環(huán)境受到了沖擊，而美術(shù)創(chuàng)作者需要立足現(xiàn)代文明，探尋出一條新的創(chuàng)作道路。一、中華民族背景下美術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢“民族
科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年28期2021-11-25
- 紅色題材美術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)意義
列的關(guān)于紅色美術(shù)創(chuàng)作的作品出現(xiàn)。紅色美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義避免不了讓我們緬懷英雄人物、不忘歷史。關(guān)鍵詞：紅色題材;美術(shù)創(chuàng)作;現(xiàn)實(shí)意義一、關(guān)于紅色題材美術(shù)作品的闡釋對于紅色文化的界定，學(xué)界普遍認(rèn)可的觀點(diǎn)是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻封建統(tǒng)治、驅(qū)逐侵略者、建立新中國的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，紅色題材美術(shù)即是伴隨中華民族反帝反封建的革命過程產(chǎn)生的。大量紅色題材的美術(shù)作品的創(chuàng)作是產(chǎn)生在新中國建立以后。寬泛地說，描繪鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民在進(jìn)行民族解放和革命戰(zhàn)爭中的重大革
科學(xué)與生活 2021年18期2021-11-24
- 一雙慧眼看世界
力。關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作 ?幼兒 ?藝術(shù)表現(xiàn)力著名美學(xué)家朱光潛曾說：“有一雙慧眼看世界，整個世界的動態(tài)便成了他的詩，他的畫，他的戲劇，讓他的性情在其中怡養(yǎng)?！薄吨改稀分幸裁鞔_指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會，在大自然和社會文化中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！睆摹吨改稀分形覀兛梢灾溃囆g(shù)領(lǐng)域教育的核心價值是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力，培養(yǎng)幼兒對審美對象的感知
文學(xué)天地 2021年7期2021-11-12
- 新形勢下如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作
隨著群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的不斷創(chuàng)新，在順應(yīng)時代潮流的背景下，本文就如何創(chuàng)新群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作進(jìn)行簡要探討，供相關(guān)研究人員參考。關(guān)鍵詞：群眾文化;美術(shù)創(chuàng)作;輔導(dǎo)工作引言：群眾文化美術(shù)創(chuàng)作主要指群眾在開展自己職業(yè)活動之外，進(jìn)行的一系列自我娛樂、自我創(chuàng)造、自我開發(fā)的具有社會性質(zhì)的藝術(shù)文化活動。該活動的創(chuàng)造主體來自于群眾，并以群眾自導(dǎo)自演的方式進(jìn)行創(chuàng)作，從而滿足自身對于精神生活的追求。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作也是一種社會歷史現(xiàn)象，主要圍繞藝術(shù)娛樂活動進(jìn)行展開。一、關(guān)于
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 談幼兒園環(huán)保材料與美術(shù)教學(xué)
環(huán)保材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。因此，許多幼教工作者已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變過去的教育觀念，在美術(shù)教學(xué)中不再局限于藝術(shù)教育中的傳統(tǒng)繪畫與表達(dá)方式，而是從繪畫材料上多樣化地尋找新的突破點(diǎn)。特對運(yùn)用環(huán)保材料開展幼兒園美術(shù)教學(xué)的意義以及環(huán)保材料在幼兒美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，以供參考。關(guān)鍵詞：幼兒園;環(huán)保材料;美術(shù)教學(xué);美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：G61? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）33-0179-02DOI：10.16657/
學(xué)周刊 2021年33期2021-11-04
- 蘆葦長長
;生活活動;美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：G610? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）29-0094-02Reed Grows Long-Life Activities and Art Creation Based on Children's Standpoint（Lou Tingyuan Kindergarten， Kunshan High-tech Zone， Jiangsu Province，China） SHEN
家長·中 2021年10期2021-10-30
- 群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作的創(chuàng)新方式研究
有效傳承。而美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化工作的重要內(nèi)容，是對群眾在日常生活中發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、歌頌美進(jìn)行反映的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動。所以對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作落實(shí)有效輔導(dǎo)，可以發(fā)揮良好的帶動作用，為群眾文化的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。因此，為了更好的滿足廣大群眾在精神文化方面的實(shí)際需求，相關(guān)部門需要在新時代發(fā)展背景下重視對自身職責(zé)的切實(shí)落實(shí)，注重對群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作的不斷創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：群眾文化? 美術(shù)創(chuàng)作? 美術(shù)輔導(dǎo)? 創(chuàng)新方式中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ?文章編號：
藝術(shù)評鑒 2021年19期2021-10-29
- 培養(yǎng)中小學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作中的攝影眼
力。在中小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作教學(xué)中融入攝影眼這一概念，能夠進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的有效形成。文章將立足于此，對如何在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的攝影眼進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：中小學(xué);美術(shù)創(chuàng)作;攝影眼前言：攝影與繪畫之間具有很奇妙的聯(lián)系，兩者看似相互獨(dú)立，但卻又相互交融。可以說，攝影為繪畫提供了一定的基礎(chǔ)，而繪畫則是促進(jìn)攝影長遠(yuǎn)發(fā)展的重要前提。攝影與繪畫有不同的優(yōu)勢。繪畫的發(fā)展時間較長，且內(nèi)涵較為豐富。如繪畫的線條、色彩、光線都能夠?yàn)閿z影師提供
快樂學(xué)習(xí)報·教師周刊 2021年11期2021-10-25
- “瞎”教學(xué)：走進(jìn)中低年級美術(shù)課堂教學(xué)之門
中低年級 美術(shù)創(chuàng)作筆者長期執(zhí)教蘇北地區(qū)的一所鄉(xiāng)村小學(xué)，一直被中低年級美術(shù)課堂教學(xué)中存在的學(xué)生“不說”“不想”“不畫”的狀況困擾。本文將探究如何進(jìn)行自主、自由創(chuàng)作，為實(shí)現(xiàn)中低年級學(xué)生從“想畫”到“享畫”的飛躍尋求對策和出路。一、癥狀：“一潭死水”的美術(shù)課堂陶行知先生曾經(jīng)說過，教育要教活的教育而不是死的教育。每個學(xué)生都是天生的繪畫大師，在教學(xué)實(shí)踐中，美術(shù)課堂理應(yīng)讓學(xué)生享受美好的繪畫過程，使學(xué)生成為藝術(shù)活動真正的主人。審視當(dāng)前的美術(shù)課堂教學(xué)，筆者將學(xué)生行為歸結(jié)
小學(xué)教學(xué)研究·教研版 2021年8期2021-10-16
- 美術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格研究
摘要：美術(shù)創(chuàng)作是文化活動中一個重要的組成部分，美術(shù)創(chuàng)作包括繪畫、雕刻、書法以及民間的剪紙等工藝。本文通過對當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義題材進(jìn)行分析，探討美術(shù)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義目前的發(fā)展?fàn)顩r，最后提出改進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的相關(guān)措施。促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作 現(xiàn)實(shí)主義 題材 風(fēng)格在美術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者通過對美的理解與感悟，從而創(chuàng)作出精美的藝術(shù)作品。其中，大部分作品中運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格將社會現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)地反映出來，更能夠觸動受眾的內(nèi)心，引發(fā)受眾的共
參花（上） 2021年10期2021-10-09
- 讓“借形想象”為幼兒美術(shù)創(chuàng)作插上騰飛的翅膀
潛力，為幼兒美術(shù)創(chuàng)作插上騰飛的翅膀。關(guān)鍵詞：借形想象;幼兒;美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-30-270對于大多數(shù)教師而言，借形想象是他們不陌生的一種概念，主要強(qiáng)調(diào)的是借助一些生活中常見的一些物品或者是器材，與畫筆描繪的線條進(jìn)行巧妙的融合。通過合理的空間想象來對原有的場景進(jìn)行內(nèi)容的添加和構(gòu)圖的重新設(shè)置，以此產(chǎn)生另外一種意想不到的美術(shù)教學(xué)效果。在幼兒美術(shù)教學(xué)中采用借形想象模式，能夠更好地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓他們在學(xué)習(xí)的
小作家報·教研博覽 2021年30期2021-09-16
- 文化的傳承 美的教育
;傳統(tǒng)文化;美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）23-0012-02引 言如今，核心素養(yǎng)理念深入人心，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，要求學(xué)生注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。因此，美術(shù)教師要從實(shí)際出發(fā)，不再將教學(xué)限制在書本內(nèi)容上，而是
名師在線·中旬刊 2021年8期2021-09-16
- 用小練筆串起美術(shù)創(chuàng)作
：為串起課堂美術(shù)創(chuàng)作活動，提升美術(shù)教學(xué)的有效性，《葉子片片》一課巧用“畫一畫”小練筆、“點(diǎn)線裝飾”小練筆、“印章添畫”小練筆，讓學(xué)生欣賞落葉之美麗，感悟落葉之妙用，發(fā)現(xiàn)落葉之新生。這幾次小練筆目標(biāo)關(guān)聯(lián)、形式多樣、層次分明、難易結(jié)合，有效地解決了“為練筆而練筆”的問題，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地完成美術(shù)創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：小練筆;美術(shù)創(chuàng)作;《葉子片片》;“造型·表現(xiàn)”“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指運(yùn)用多種媒材和手段，表達(dá)情感和意識，體驗(yàn)造型樂趣，逐步形成基本造型能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
教育研究與評論（課堂觀察） 2021年4期2021-09-11
- 淺析構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性
視點(diǎn)。構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中有著及其重要的地位。關(guān)鍵詞： 構(gòu)圖 ?美術(shù)創(chuàng)作 ?重要性一.什么是構(gòu)圖？構(gòu)圖是一個造型藝術(shù)術(shù)語，即創(chuàng)作時根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的完整的畫面。構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。構(gòu)圖伴隨著繪畫藝術(shù)而產(chǎn)生，與繪畫一樣有漫長的發(fā)展史。構(gòu)圖這個名稱在我國國畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營位置。攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，稱為取景。不論是國畫中的布局，還是
教育周報·教育論壇 2021年7期2021-09-11
- “美育”時代下美術(shù)教育教學(xué)的探討
作為從事多年美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的工作者的角度，對美育時代下美術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行了一些研究和探討。關(guān)鍵詞：美育教育;美術(shù)創(chuàng)作;體系重構(gòu);素質(zhì)教育隨著國內(nèi)教育部門對美育教育的關(guān)注越來越多高，藝術(shù)領(lǐng)域的工作者得到了鼓勵，真正的教育者也應(yīng)該關(guān)注如何讓學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人，而不是“唯分?jǐn)?shù)論”。同時對于美育工作者和教育者來說新的問題又出現(xiàn)了，那就是美育體系中多年存在固守的問題如何得到解決，如何讓我們在新的時代下加深對美育的認(rèn)識和理解，重新審視美育在生活中對少年兒童和學(xué)
三悅文摘·教育學(xué)刊 2021年33期2021-09-11
- 基于美術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的人民性表達(dá)新范式思考
題，同時又是美術(shù)創(chuàng)作自身的需要和人民精神生活的需要。關(guān)鍵詞：鄭燮;美術(shù)創(chuàng)作;美術(shù)教學(xué)基金項(xiàng)目：本文系河北民族師范學(xué)院教改項(xiàng)目“高校美術(shù)教學(xué)融入‘課程思政改革探索”（JG-202021578）階段性成果。中國的美術(shù)創(chuàng)作要鮮明地體現(xiàn)出中華民族的審美意識和時代精神。當(dāng)今時代，如何利用藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律更好地為人民服務(wù)，是藝術(shù)家面臨的迫切需要解決的問題，同時又是美術(shù)創(chuàng)作自身的需要和人民精神生活的需要。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義理論，深刻領(lǐng)悟馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理念，堅(jiān)定藝術(shù)是
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年6期2021-09-06
- 新形勢下如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作
活。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為大眾精神生活的重要創(chuàng)作活動組成，是豐富人們精神世界、鼓勵群眾創(chuàng)新創(chuàng)作的重要途徑?；诖?，本文對新形勢下做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了簡單的分析和探究，以期為有關(guān)部門和單位開展工作提供一定的借鑒和參考?！娟P(guān)鍵詞】新形勢；群眾文化；美術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)輔導(dǎo)【中圖分類號】J04 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-040-03【本文著錄格式】高登舟.新形勢下如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作[J].
中國民族博覽 2021年11期2021-08-09
- 淺談繪本學(xué)習(xí)在幼兒美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價值
究繪本在兒童美術(shù)創(chuàng)作中的價值與無限可能，從而推動繪本的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，并豐富兒童美術(shù)創(chuàng)作的形式。關(guān)鍵詞：繪本;美術(shù)創(chuàng)作;應(yīng)用價值筆者經(jīng)過探討調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多美術(shù)教學(xué)逐漸將繪本學(xué)習(xí)與美術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，用美術(shù)創(chuàng)作的形式將幼兒內(nèi)心豐富的世界，以繪本的形式展現(xiàn)出來，生成可以探索和了解幼兒心理的繪本，有效地了解兒童的內(nèi)心需求，從而更好地進(jìn)行教育。一、繪本的特征（一）圖畫具有完整性繪本中的“圖片”既不是插圖，也不是與正文分開的配套圖片?！皥D”本來就可以獨(dú)自呈現(xiàn)一個相對完整的故
新課程·上旬 2021年42期2021-07-28
- 論新形勢下美術(shù)館如何做好群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作
我國目前群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的狀況和做好群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的意義，針對美術(shù)館的藝術(shù)工作，提出關(guān)于新形勢下美術(shù)館如何做好群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作的一些優(yōu)化措施，以期提高群眾藝術(shù)輔導(dǎo)的質(zhì)量，促進(jìn)我國群眾藝術(shù)工作的開展。關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù)創(chuàng)作 新形勢 美術(shù)館美術(shù)活動是群眾文化和美術(shù)創(chuàng)作中的一個重要環(huán)節(jié)。要想做好群眾文化和美術(shù)創(chuàng)作工作，就必須開展群眾美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)活動。群眾文化是社會精神文化的重要組成部分，要使群眾文化藝術(shù)工作滿足群眾的需要，就必須投入一定
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 探究寫生在美術(shù)創(chuàng)作中的作用
摘要：美術(shù)創(chuàng)作一直以來都是深受大眾喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它源于社會生活，并且反映生活。通渭縣創(chuàng)造了26個書畫寫生基地，為美術(shù)創(chuàng)作提供了重要的素材來源。許多美術(shù)創(chuàng)作者都喜歡通過寫生來豐富自己的作品，而美術(shù)作品創(chuàng)作水平的不斷提高，對寫生水平又有了相應(yīng)的要求，促使寫生也得到更好的發(fā)展。基于此，本文針對美術(shù)創(chuàng)作與寫生兩者之間的關(guān)系以及在美術(shù)創(chuàng)作中寫生的重要作用進(jìn)行分析，希望能對相關(guān)研究者提供參考。關(guān)鍵詞：寫生 美術(shù)創(chuàng)作 作用畫像是對形象進(jìn)行捕獲和體會，也就是說，通過
參花（上） 2021年7期2021-07-23
- 趙望云1928年至1965年美術(shù)創(chuàng)作中的人民性思想
60年代中期美術(shù)創(chuàng)作人民性思想的形成、藝術(shù)表現(xiàn)及其與長安畫派藝術(shù)理念的聯(lián)通。人民性思想在趙望云20世紀(jì)20年代末的創(chuàng)作中初見端倪。抗戰(zhàn)時期，趙氏作品的人民性傾向則受國家憂患和人民痛苦的激發(fā)。西北拓荒直至長安畫派時期，人民性依然是趙望云核心的藝術(shù)追求。創(chuàng)作的人民性追求熔鑄了趙望云獨(dú)有的藝術(shù)品格，深刻影響了長安畫派，也與21世紀(jì)以來中國文藝?yán)碚撆c美術(shù)創(chuàng)作的人民性時代主題遙相呼應(yīng)。[關(guān)鍵詞] 趙望云 人民性 美術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)風(fēng)貌 長安畫派文學(xué)的“人民性”具有歷時性
中國美術(shù) 2021年2期2021-07-21
- 淺析構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中的重要性
視點(diǎn)。構(gòu)圖在美術(shù)創(chuàng)作中有著及其重要的地位。關(guān)鍵詞： 構(gòu)圖 ?美術(shù)創(chuàng)作 ?重要性一.什么是構(gòu)圖？構(gòu)圖是一個造型藝術(shù)術(shù)語，即創(chuàng)作時根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的完整的畫面。構(gòu)圖的名稱，來源于西方的美術(shù)，其中有一門課程在西方繪畫中，叫做構(gòu)圖學(xué)。構(gòu)圖伴隨著繪畫藝術(shù)而產(chǎn)生，與繪畫一樣有漫長的發(fā)展史。構(gòu)圖這個名稱在我國國畫畫論中，不叫構(gòu)圖，而叫布局，或叫經(jīng)營位置。攝影構(gòu)圖是從美術(shù)的構(gòu)圖轉(zhuǎn)化而來，稱為取景。不論是國畫中的布局，還是
教育周報·教育論壇 2021年33期2021-06-29
- 北大荒美術(shù)探究
北大荒版畫;美術(shù)創(chuàng)作一 、北大荒的概念北大荒，原指黑龍江省以北的三江平原、嫩江流域及黑龍江沿河平原上廣闊無垠的荒蕪地區(qū)。20世紀(jì)40到60年代，在黨和國家的積極號召下廣大移民大軍、數(shù)十萬官兵、支邊青年、城市知青相繼來到這蒼茫壯闊的黑土之上，高舉“建設(shè)邊疆、保衛(wèi)祖國”的偉大旗幟，給北大荒帶來了多元素融合的具有獨(dú)特時代與地域特征的北大荒文化。一代代優(yōu)秀的北大荒兒女不僅喚醒了沉睡的荒原，同時也產(chǎn)生了反映北大荒文化、北大荒精神的美術(shù)作品。二、北大荒版畫的歷史分期和
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年4期2021-06-20
- 探索速寫在美術(shù)創(chuàng)作中的重要作用
來看，速寫在美術(shù)創(chuàng)作過程中都有著十分重要的作用與價值。文章主要探討研究速寫在國內(nèi)外的起源與發(fā)展概況、速寫在美術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，以及提高速寫能力的重要途徑。關(guān)鍵詞：速寫;美術(shù)創(chuàng)作;重要性一、速寫的發(fā)展背景及其內(nèi)涵（一）速寫的起源與發(fā)展速寫對于造型藝術(shù)是非常重要的。很多美術(shù)研究者指出，速寫起源于歐洲。在西方美術(shù)史中，最先出現(xiàn)的以速寫為繪畫表現(xiàn)形式的畫作呈現(xiàn)于舊石器時代，其代表作有法國拉斯科洞窟壁畫和西班牙北部的阿爾塔米拉洞窟壁畫。拉斯科洞窟是韋澤爾峽谷中眾多
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年4期2021-06-20
- 動態(tài)對稱構(gòu)圖法在美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用探究
琨摘 要：在美術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，動態(tài)對稱構(gòu)圖法是一種廣受青睞的構(gòu)圖方法，在不少美術(shù)作品中都有應(yīng)用。動態(tài)對稱構(gòu)圖可以讓美術(shù)創(chuàng)作具備很強(qiáng)的穩(wěn)定性，增強(qiáng)視覺美感和藝術(shù)表現(xiàn)力。文章對動態(tài)對稱構(gòu)圖法進(jìn)行簡單的闡述，分析美術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用動態(tài)對稱構(gòu)圖的積極作用，提出運(yùn)用該種構(gòu)圖法的具體策略。關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作;動態(tài)對稱構(gòu)圖;視覺美感;藝術(shù)表現(xiàn)力美術(shù)創(chuàng)作屬于藝術(shù)領(lǐng)域，但同時又暗含了科學(xué)元素，可以說是藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。在美術(shù)創(chuàng)作中，有不少科學(xué)性的觀點(diǎn)和理論，例如黃金分割點(diǎn)，或者說
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年4期2021-06-20
- 中外美術(shù)比較及其差異化研究
：中外美術(shù);美術(shù)創(chuàng)作;差異化眾所周知，中外美術(shù)的產(chǎn)生是基于差異化的社會環(huán)境，并且在其發(fā)展過程中會受到不同因素的多元化影響，同時社會時代、哲學(xué)背景、政治背景、世界觀念都存在較大的差異，因此中外美術(shù)的發(fā)展趨勢及方向也大不相同。在這樣的背景下，通過對中外美術(shù)進(jìn)行分析比較能夠引導(dǎo)人們基于不同社會發(fā)展環(huán)境，深刻認(rèn)知美術(shù)文化。具體而言，中國作為東方國家，在美術(shù)的設(shè)計(jì)和完善上更注重精神方面的追求，能夠全面客觀地體現(xiàn)出當(dāng)時的社會環(huán)境以及深層次的生活真諦，而西方地區(qū)則更注重
大觀 2021年4期2021-06-15
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐研究
王毅摘要：美術(shù)創(chuàng)作是高校美術(shù)專業(yè)的重要課程之一，作品質(zhì)量體現(xiàn)著美術(shù)教學(xué)的整體水平。文化強(qiáng)國、提高國家文化軟實(shí)力是國家的重大戰(zhàn)略，本文深入探析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入到美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的路徑和方法，加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，拓寬當(dāng)代美術(shù)的思維深度與寬度，切實(shí)提高美術(shù)創(chuàng)作的文化含量和藝術(shù)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 大學(xué)生? 美術(shù)創(chuàng)作中圖分類號：J0-05??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）07-0177-03中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠
藝術(shù)評鑒 2021年7期2021-05-31
- 書法線條對寫意中國畫的影響探究
：書法線條;美術(shù)創(chuàng)作;寫意中國畫“寫意”是中國藝術(shù)的傳統(tǒng)，是中國藝術(shù)的精神、核心和靈魂。我國的藝術(shù)歷史源遠(yuǎn)流長，寫意中國畫能夠植根于我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作，并在創(chuàng)作的過程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和變革。線條是中國藝術(shù)表現(xiàn)的靈魂。書法運(yùn)用線條表現(xiàn)了文字，傳達(dá)了書者的情感、情緒和生活感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個性等。中國畫無論工筆或是寫意都主要以線來描繪物象，尤其在傳統(tǒng)中國畫當(dāng)中，最具審美價值的莫過于線的藝術(shù)。由于書法和繪畫之間一直有著緊密的聯(lián)系，寫意中國畫漸漸地將書法當(dāng)中的
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年3期2021-05-28
- 走近“我爸爸”“我媽媽”
憶畫;觀察;美術(shù)創(chuàng)作【版別】江蘇鳳凰少年兒童出版社【冊數(shù)】六年級上冊【課題】第十四課 爸爸媽媽【教學(xué)設(shè)計(jì)者】王蘇陽【教學(xué)目標(biāo)】運(yùn)用記憶畫的形式表現(xiàn)爸爸媽媽的形象特點(diǎn)，重點(diǎn)描繪他們的外貌、職業(yè)特征和神情，并適當(dāng)添畫相關(guān)的情境?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】細(xì)致觀察爸爸媽媽的特征，嘗試運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法進(jìn)行描繪?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】運(yùn)用多種繪畫形式和構(gòu)圖形式表現(xiàn)人物特征?！窘虒W(xué)過程】一、名作繪本，示范引領(lǐng)將英國繪本巨匠安東尼·布朗的經(jīng)典作品《我媽媽》《我爸爸》的繪本放在實(shí)物投影下，與學(xué)
教育界·中旬 2021年3期2021-05-10
- 藝術(shù)人類學(xué)境遇下的當(dāng)代民族美術(shù)創(chuàng)作思考
當(dāng)代中國民族美術(shù)創(chuàng)作的范圍進(jìn)行思考，從民族美術(shù)創(chuàng)作的文化分析，到地域性文化感知體驗(yàn)與田野調(diào)查，最后從當(dāng)代中國藝術(shù)人類學(xué)發(fā)展境遇下與民族美術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系三個方面展開分析?！娟P(guān)鍵詞】 藝術(shù)人類學(xué);美術(shù)創(chuàng)作;境遇【中圖分類號】J215? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）07-0090-03基金項(xiàng)目：云南省教育廳科研基金項(xiàng)目《石林地區(qū)彝族撒尼支系非遺資源的藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)換應(yīng)用研究》。項(xiàng)目編號：2020J045
今古文創(chuàng) 2021年7期2021-05-05
- 中學(xué)美術(shù)校本課程促進(jìn)學(xué)生情感素質(zhì)可持續(xù)發(fā)展的途徑研究
：校本教學(xué);美術(shù)創(chuàng)作;創(chuàng)意;情感素質(zhì)情感教學(xué)是當(dāng)前提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一，它是以學(xué)生的心靈感應(yīng)為載體，以課堂學(xué)生情感交流和實(shí)踐體驗(yàn)為手段的一種教學(xué)模式。實(shí)踐表明，中學(xué)美術(shù)校本課程的實(shí)施要把校本課程的實(shí)踐與學(xué)生情感素養(yǎng)的發(fā)展結(jié)合起來，助力學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在實(shí)踐探索的過程中逐步確立新的情感教學(xué)體系和教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。在這一教學(xué)理念指引下，筆者不斷開展校本美術(shù)創(chuàng)作課程的情感教學(xué)實(shí)踐，力爭構(gòu)建美術(shù)情感教學(xué)校本課程的教學(xué)體系，在促進(jìn)學(xué)生情感素
遼寧教育·教研版 2021年4期2021-04-20
- 新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中的推廣研究
，傳統(tǒng)媒介的美術(shù)創(chuàng)作形式正在和新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式進(jìn)一步融合。新的背景下，在高校相關(guān)專業(yè)進(jìn)行新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式的推廣和應(yīng)用是必要的。通過對于新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在美術(shù)創(chuàng)作中的發(fā)展現(xiàn)狀，高校美術(shù)創(chuàng)作在新媒介背景下的發(fā)展，新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中推廣的必要性和重要性，新媒介美術(shù)創(chuàng)作在高校美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用的實(shí)例說明等幾方面的分析和總結(jié)，使得新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式可以更好和更完善的在高校美術(shù)創(chuàng)作中得以實(shí)踐。這對于新媒介美術(shù)創(chuàng)作形式在高校美術(shù)創(chuàng)作中的推廣研究有著重要
科技風(fēng) 2021年10期2021-04-18
- 群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作的創(chuàng)新方式分析
來，我國群眾美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)工作在不斷完善，但是輔導(dǎo)人員的綜合素質(zhì)、輔導(dǎo)方式和作品質(zhì)量還有待于改善，如何有效地開展群眾文化美術(shù)創(chuàng)作的輔導(dǎo)工作值得深思。關(guān)鍵詞：群眾文化 美術(shù)創(chuàng)作 輔導(dǎo)方式群眾文化美術(shù)創(chuàng)作可以表達(dá)群眾對生活的熱愛之情，是一種群眾性的藝術(shù)創(chuàng)作活動。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作要充分發(fā)揮基層文化館和專業(yè)藝術(shù)家的指導(dǎo)作用，對具有共同愛好的群眾在創(chuàng)作過程中的困惑進(jìn)行有效的解答，提供技術(shù)指導(dǎo)。近年來，我國群眾文化美術(shù)創(chuàng)作輔導(dǎo)在不斷發(fā)展，但輔導(dǎo)人員的綜合素質(zhì)、輔導(dǎo)方式和
參花（上） 2021年4期2021-04-13
- 淺析新時代背景下美術(shù)創(chuàng)作在中小學(xué)課堂中的教學(xué)研究
度和方式進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，其收獲的不僅僅是對大自然和生活的感悟，更多的是通過寫生去感受世間萬物的存在方式。寫生創(chuàng)作對鍛煉兒童獨(dú)立的思維和人格具有很大的幫助，它培養(yǎng)了兒童獨(dú)立觀察和思考的能力。并且，在寫生創(chuàng)作的過程中，寫生對象由于在不同角度、光線和場景中體現(xiàn)出不同變化，其變幻莫測的方式滿足了兒童獵奇的心理，從而激發(fā)了孩子對美術(shù)創(chuàng)作的極大興趣?！娟P(guān)鍵詞】美術(shù)教育；新時代；教學(xué)；美術(shù)創(chuàng)作【中圖分類號】G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2
中國民族博覽 2021年24期2021-03-14
- 試談如何做好群眾文化美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)工作
，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作作為群文系統(tǒng)的重要活動形式，能豐富群眾的精神世界，激勵群眾創(chuàng)新發(fā)展?；诖耍疚膶π滦蝿菹碌娜罕娢幕?span id="syggg00" class="hl">美術(shù)創(chuàng)作和輔導(dǎo)的相關(guān)內(nèi)容作簡單的分析，以期對有關(guān)部門和單位開展工作有所啟示。關(guān)鍵詞：新形勢 群眾文化 美術(shù)創(chuàng)作 美術(shù)輔導(dǎo)近年來，人們對精神層面的追求越來越高，而群眾文化美術(shù)創(chuàng)作所獨(dú)有的內(nèi)涵成為人們追求的主要對象。群眾文化美術(shù)創(chuàng)作是基于群眾的一種美術(shù)創(chuàng)作形式，能夠充分表達(dá)創(chuàng)作者的情感、思想和情緒，在群眾的精神寄托方面發(fā)揮著重要作用，成為推動
參花（下） 2021年12期2021-01-15
- 廣西瑤族文化資源開發(fā)與美術(shù)創(chuàng)作路向探究
究有效可行的美術(shù)創(chuàng)作路向，把瑤族優(yōu)秀的文化進(jìn)行視覺圖式轉(zhuǎn)換和文化闡釋，是時代賦予瑤族學(xué)研究者、瑤族題材美術(shù)創(chuàng)作者的神圣使命。 關(guān)鍵詞：瑤族 美術(shù)創(chuàng)作 文化資源 創(chuàng)作路向 瑤族是我國少數(shù)民族中重要的一員，有著燦爛的文化。把美術(shù)創(chuàng)作引入瑤族文化研究，以其靈活的體裁形式、豐富的表現(xiàn)手法構(gòu)建“圖像——視覺”審美敘事模式，來弘揚(yáng)該民族優(yōu)秀燦爛的文化，有著其他文化媒介無法取代的優(yōu)越性與獨(dú)特性。 一、廣西瑤族題材美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展概況 廣西現(xiàn)代美術(shù)意義上的少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作
藝術(shù)研究 2021年5期2021-01-12