張鶴 米悅 陳揚(yáng)楊（廣東理工學(xué)院）

隨著時(shí)代的發(fā)展，新思路應(yīng)運(yùn)而生，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，在其中加入了非常多的傳統(tǒng)文化元素，同時(shí)，民宿在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)里，也成為傳統(tǒng)文化元素的主要表現(xiàn)。廣大人民群眾對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求也從原來的只注重傳統(tǒng)功能擴(kuò)展為需要帶有情感色彩的體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)過程中，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素、基本的設(shè)計(jì)理念以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)思路進(jìn)行結(jié)合，能夠切實(shí)將現(xiàn)代我國民宿具有的獨(dú)特魅力和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出來。在民宿設(shè)計(jì)中，加入傳統(tǒng)文化元素色彩可以切實(shí)將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，并貼近于我國廣大人民群眾的情感需求，所以設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)在民宿設(shè)計(jì)的過程中，將設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)藝術(shù)、物質(zhì)財(cái)產(chǎn)以及精神文化予以完美融合，在傳統(tǒng)文化元素民宿設(shè)計(jì)中加入大眾審美、人文環(huán)境以及基本功能等因素，從精神層面以及心理層面切實(shí)提高消費(fèi)者的旅游觀光體驗(yàn)感，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素真正成為民宿設(shè)計(jì)中濃墨重彩的一筆。

一、民宿設(shè)計(jì)同中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系

我國是一個(gè)具有悠久歷史、多個(gè)民族以及地大物博的國家，具有各種各樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且內(nèi)容多種多樣，其中積累出非常多獨(dú)具特色的藝術(shù)形式、藝術(shù)色彩以及表現(xiàn)手法。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)作品獨(dú)具特色的一面。在對(duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素能夠切實(shí)提高民宿作品的美感、歷史感以及設(shè)計(jì)感。在對(duì)建筑物、室內(nèi)以及室外進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)加入傳統(tǒng)文化元素，不僅可以切實(shí)將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的價(jià)值體現(xiàn)出來，還可以為廣大人民群眾帶來更多、更好的旅游體驗(yàn)感，潤物細(xì)無聲地對(duì)我國優(yōu)秀文化所具有的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，為大范圍弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文從下列幾個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化元素同民宿設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行解讀。

第一，在民宿設(shè)計(jì)過程中，中華民族傳統(tǒng)文化可以發(fā)揮出非常重要的影響效果。在開展民宿設(shè)計(jì)工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)將弘揚(yáng)并發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根本內(nèi)涵，將民宿作為中華民族傳統(tǒng)文化以及當(dāng)?shù)靥厣幕?dāng)?shù)貧v史的重要表達(dá)方式。民宿設(shè)計(jì)靈感通常來源于當(dāng)?shù)靥厣幕?，?dāng)?shù)靥厣幕诿袼揎L(fēng)格設(shè)計(jì)的過程中發(fā)揮方向標(biāo)的作用。不管是什么樣的設(shè)計(jì)都需要將該地區(qū)的傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)工作人員通過多種多樣的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)出別具一格的民宿。在對(duì)民宿進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)加入具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)文化元素能夠提高民宿的韻味，讓民宿風(fēng)格更加明顯，還可以切實(shí)提高民宿設(shè)計(jì)的作品質(zhì)量，提升民宿作品的設(shè)計(jì)品位以及規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)推進(jìn)民宿朝多元化方向發(fā)展，打造出別具一格、獨(dú)樹一幟的文化品牌。塑造當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化品牌形象可以吸引更多的游客來到當(dāng)?shù)芈糜斡^光，在民宿中加入特色人文價(jià)值可以和喜歡傳統(tǒng)文化的旅游者產(chǎn)生情感上的共鳴，所以，在民宿設(shè)計(jì)工作中，加入具有地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素可以形成非常巨大的社會(huì)反響，拉動(dòng)地方旅游業(yè)以及GDP 發(fā)展。在民宿設(shè)計(jì)過程中加入傳統(tǒng)文化元素非常重要，民宿設(shè)計(jì)工作人員要給予該過程中出現(xiàn)的問題足夠的重視，并有針對(duì)性的采取解決措施。

第二，在民宿設(shè)計(jì)過程中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素能夠取得更好的宣傳效果。在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)時(shí)，加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素能夠給游客帶來更好的觀感以及體驗(yàn)。比如，在中華人民共和國成立之前，很多文人墨客都愿意將名人字畫裝裱之后掛在墻壁上作為裝飾，這能夠體現(xiàn)出古代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，從古代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中也可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化特色。進(jìn)入到新時(shí)代，民宿設(shè)計(jì)風(fēng)格也隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步而發(fā)展改變，應(yīng)當(dāng)將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)下最受大眾歡迎的設(shè)計(jì)風(fēng)格予以結(jié)合，按照大眾喜好調(diào)整設(shè)計(jì)風(fēng)格、提高設(shè)計(jì)效果，尤其是應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個(gè)時(shí)代背景的特色選擇不同的設(shè)計(jì)方式，營造出符合具有當(dāng)時(shí)時(shí)代背景特色的文化氛圍，以此展現(xiàn)出我國社會(huì)大眾的主流審美以及廣大人民群眾的價(jià)值觀，為更多的民宿體驗(yàn)人員帶來更加震撼的視覺盛宴。換句話說，民宿設(shè)計(jì)工作人員能夠從不同的傳統(tǒng)文化元素中找到不同的設(shè)計(jì)理念，不僅切實(shí)提高民宿設(shè)計(jì)所具備的內(nèi)涵，還可以將我國博大精深以及歷史悠久的傳統(tǒng)文化予以廣泛宣傳，讓更多人民群眾可以通過民宿文化體驗(yàn)提高民族文化自信心。

第三，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素同民宿設(shè)計(jì)之間具有互相促進(jìn)的作用。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素同現(xiàn)代民宿設(shè)計(jì)工作之間彼此影響、協(xié)同進(jìn)步，二者在獨(dú)立發(fā)展的同時(shí)，可以互相吸收對(duì)方的長處并予以融合，彼此促進(jìn)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以切實(shí)推進(jìn)民宿設(shè)計(jì)發(fā)展。通過使用現(xiàn)代化以及國際化的設(shè)計(jì)語言，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素予以應(yīng)用，將傳統(tǒng)文化元素融入民宿設(shè)計(jì)工作中，加深民宿設(shè)計(jì)作品的文化底蘊(yùn)，是所有當(dāng)代設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任以及使命。所有國家、所有民宿都應(yīng)當(dāng)擁有自己的歷史、文化以及傳統(tǒng)，一個(gè)民族乃至一個(gè)國家想要體現(xiàn)出既有時(shí)代代表性又富含優(yōu)秀文化傳統(tǒng)底蘊(yùn)的民宿設(shè)計(jì)風(fēng)格，就需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷吸收養(yǎng)分。

二、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民宿設(shè)計(jì)工作中的應(yīng)用

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中華民族非物質(zhì)文化是五千年來積累的珍貴文化財(cái)富，不管是傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)民宿還是傳統(tǒng)美學(xué)都屬于非物質(zhì)文化范疇，涉及的內(nèi)容非常多。

一是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有非常悠久的歷史，歷史階段的不同，受大眾喜愛的美術(shù)風(fēng)格也各不相同。并且，各個(gè)地域具有的民族文化所表現(xiàn)出的地域文化風(fēng)格以及民族特色也各有不同。傳統(tǒng)美學(xué)具有豐富的內(nèi)容，我國歷史上的繪畫生態(tài)審美以人與自然和諧相處為基本原則，側(cè)重于人與自然之間進(jìn)行交流，進(jìn)而獲得情感方面的滿足。這種追求同世界萬物和諧共生的基本價(jià)值觀相同，將生態(tài)審美的思想加入到民宿設(shè)計(jì)工作中，切實(shí)體現(xiàn)出大自然同人類和諧工作的關(guān)系，在民宿環(huán)境中加入傳統(tǒng)園林藝術(shù)元素，把我國書法字畫元素作為民宿設(shè)計(jì)的裝飾符號(hào)，通過使用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方式切實(shí)體現(xiàn)民宿設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵以及實(shí)際意義。

二是傳統(tǒng)手工藝多種多樣，每一個(gè)手工藝品都具有和其他手工藝品不同的文化含義，手工藝品紋樣造型豐富，其中蘊(yùn)含大量的文化內(nèi)涵。中國雕版印刷術(shù)起源于江蘇省揚(yáng)州市，揚(yáng)州漆器是世界文明之一，還有受大眾熟知的剪紙作品《千人剪紙圖冊(cè)集》，手工藝作品非常發(fā)達(dá)。在室內(nèi)民宿設(shè)計(jì)工作中，可以加入重新排列組合之后的手工藝元素，讓民宿作品更具特殊。

三是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)可以通過傳統(tǒng)民俗反映出來，在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)時(shí)，可以在室內(nèi)裝飾、室外裝飾和特色美食中加入傳統(tǒng)民俗，按照不同的節(jié)日民宿舉行具有特色的主題活動(dòng)，深入對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行研究，提升傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用能力，切實(shí)在民宿設(shè)計(jì)工作中，發(fā)揮出民宿文化的作用，根據(jù)不同歷史文化背景的實(shí)際特點(diǎn)選擇相應(yīng)的美食并布置有文化歷史特點(diǎn)的室內(nèi)以及室外場景，在民宿中加入民宿文化亮點(diǎn)，建立全覆蓋、立體化以及多層次的特色民宿設(shè)計(jì)體系。

（二）地方特色傳統(tǒng)文化

每個(gè)不同的地方都有其與眾不同的地域文化，對(duì)不同地方具有的地域特色進(jìn)行分析，找出其與眾不同的傳統(tǒng)文化元素，將這些傳統(tǒng)文化元素同民宿設(shè)計(jì)予以結(jié)合，為旅游觀光人員提供不同于賓館住宿體驗(yàn)的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)，這能夠?qū)Φ胤絺鹘y(tǒng)特色文化起到宣傳以及弘揚(yáng)作用。將傳統(tǒng)文化元素融入文化傳播、氣候協(xié)調(diào)、地方文化特色符號(hào)表達(dá)以及材料運(yùn)用等各個(gè)方面，可以對(duì)不同領(lǐng)域的文化更加深入地進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著時(shí)代不斷變遷，傳統(tǒng)的中華民族優(yōu)秀地域文化民宿設(shè)計(jì)內(nèi)容也需要同現(xiàn)代化設(shè)計(jì)予以融合，朝著多元化以及創(chuàng)新化方向不斷發(fā)展。

在現(xiàn)階段民宿設(shè)計(jì)工作中，傳統(tǒng)文化元素也不斷更新，加入更多的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素。把當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域環(huán)境和人民生產(chǎn)生活方式予以結(jié)合，把傳統(tǒng)文化元素加入到民宿設(shè)計(jì)中，不僅可以滿足廣大人民群眾對(duì)居住地點(diǎn)的基本功能要求，還可以帶給旅游觀光人員不同的旅游文化體驗(yàn)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕拧?/p>

（三）歷史文化

中國已經(jīng)走過了五千多年的漫長歲月，每一個(gè)時(shí)代都具有不同的文化特征。唐朝雍容華貴、自由開放、繁榮富裕，宋朝簡單純樸、中庸內(nèi)省、優(yōu)雅恬靜。清代富麗堂皇、紛繁復(fù)雜，每一個(gè)不同的時(shí)代都表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。

在開展民宿設(shè)計(jì)的過程中，根據(jù)不同地區(qū)的文化特征，從中國傳統(tǒng)歷史文化中探索設(shè)計(jì)主題，不僅能夠?qū)⒚袼尥?dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，還能讓更多的人民群眾了解到當(dāng)?shù)毓适?。在不斷傳承以及發(fā)展的過程中，彰顯出我國歷史文化的濃厚底蘊(yùn)。

三、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民宿設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用舉措

（一）應(yīng)用方式

一是直接應(yīng)用。在民宿設(shè)計(jì)的過程中，直接應(yīng)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將民宿建筑風(fēng)格與傳統(tǒng)文化元素相統(tǒng)一。傳統(tǒng)文化元素兼具文化感以及歷史感，將原味地道的傳統(tǒng)民宿融入民宿設(shè)計(jì)中，可以提高民宿的文化價(jià)值。在民宿設(shè)計(jì)時(shí)，可以擺放陳列一些融入傳統(tǒng)文化元素的陶瓷、書法、字畫以及文玩等，這不僅可以充分體現(xiàn)出民宿文化的濃厚內(nèi)涵，還可以非常直觀、具體地彰顯出民宿環(huán)境別具一格的藝術(shù)性，切實(shí)營造出具有中式古典藝術(shù)氛圍的民宿環(huán)境。

二是間接應(yīng)用。把新時(shí)代特色文化同我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化予以融合，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展，切實(shí)推進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化朝創(chuàng)新化以及創(chuàng)造化方向發(fā)展，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的活力。在我國傳統(tǒng)文化同民宿設(shè)計(jì)相結(jié)合的過程中，不應(yīng)當(dāng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化生搬硬套式地融入，這樣不但無法達(dá)到民宿設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的要求，還容易降低優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的影響力。當(dāng)前社會(huì)一直在向前發(fā)展，人民群眾的生活方式也發(fā)生了天翻地覆的變化，很多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的實(shí)際需求，無法跟上社會(huì)進(jìn)步的腳步。新時(shí)期新背景新環(huán)境，民宿設(shè)計(jì)工作人員也應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行研究以及改造，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素朝著更加適應(yīng)新時(shí)代人民群眾實(shí)際需求的方向發(fā)展。在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)秉承保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的基本原則，在發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更上一層樓。

（二）具體應(yīng)用方式

在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)在民宿建筑以及環(huán)境中加入具有我國民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想，除構(gòu)建符合廣大人民群眾需求的住宿環(huán)境外，在民宿設(shè)計(jì)中加入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)民宿整體風(fēng)格基調(diào)時(shí)，從設(shè)計(jì)風(fēng)格角度出發(fā)，把現(xiàn)代化民宿設(shè)計(jì)風(fēng)格同中國古典文化予以融合，切實(shí)體現(xiàn)出人與自然共享共治共建基本生態(tài)理念，通過采用直接應(yīng)用方式以及間接應(yīng)用方式，在民宿設(shè)計(jì)中加入別具一格的文化符號(hào)。

第一，注重色彩以及材質(zhì)的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)民宿時(shí)應(yīng)當(dāng)選用符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的色彩。中華民宿傳統(tǒng)色彩具有多種多樣的文化內(nèi)涵，在春秋中有記載，綠色、白色、紅色、黑色以及黃色五種來自中華民族傳統(tǒng)的色彩分別對(duì)應(yīng)著我國的東方、南方、西方、北方以及中方等五個(gè)不同方向，同時(shí)綠色代表五行中的木、白色代表五行中的金、紅色代表五行中的火、黑色代表五行中的水、黃色代表五行中的土。每一種不同的顏色具有的寓意都各不相同，比如紅色象征著喜悅與歡慶、白色象征著純潔與無暇、黑色象征著莊嚴(yán)與肅穆。民宿建筑物中通常將紅色的門柱立在屋前，每逢節(jié)日掛在屋前的燈籠也是紅色，在北京歷史建筑四合院中，很多建筑都在門窗以及梁柱上懸掛紅色的裝飾品。在民宿設(shè)計(jì)工作中，方位不同、顏色含義不同，使用的色彩也有所不同。中華民族傳統(tǒng)文化元素能夠體現(xiàn)出民族具有的文化意識(shí)、人文觀念以及藝術(shù)思想，合理地對(duì)色彩進(jìn)行搭配能夠讓民宿設(shè)計(jì)錦上添花。在開展民宿設(shè)計(jì)工作時(shí)，可以把這些中國傳統(tǒng)色彩同當(dāng)下流行的色彩搭配到一起，在保留中華民族傳統(tǒng)色彩的同時(shí)，把這些色彩創(chuàng)新地應(yīng)用在室內(nèi)裝飾以及家具搭配上，進(jìn)而將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民宿設(shè)計(jì)中。

第二，在選擇民宿材料時(shí)，可以綜合考慮區(qū)域傳統(tǒng)特色以及中華民族傳統(tǒng)文化。自古以來，我國先民在和自然融合過程中以及改造自然過程中強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處，從生態(tài)價(jià)值層面來說，切實(shí)說明了人類與大自然和諧相處、共同發(fā)展、共建共贏的重要性，這對(duì)民宿材料設(shè)計(jì)工作起到了非常巨大的啟示作用。不同地區(qū)獨(dú)有的氣候特征以及生態(tài)環(huán)境都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活方式造成影響，各個(gè)地區(qū)逐漸形成同其他區(qū)域各不相同的文化特征，形成一定的民風(fēng)民俗，這些民風(fēng)民俗會(huì)對(duì)建筑風(fēng)格造成影響，每個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格都獨(dú)具特色，民宿設(shè)計(jì)工作人員在設(shè)計(jì)的過程中需要重點(diǎn)考慮這一點(diǎn)。例如，居住在黃土高原的人民群眾生活的窯洞就使用了只有當(dāng)?shù)夭庞械狞S土建成。我國南部地區(qū)以及西部地區(qū)空氣比較潮濕、氣候比較炎熱，生活在該地區(qū)的居民在新建居住房屋時(shí)大多采用木材以及竹子等材料。民宿設(shè)計(jì)工作人員在對(duì)整體風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)色彩和具有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ牧鲜褂玫矫袼藿ㄖ?，然后選擇一些具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的裝飾品掛在建筑物中，切實(shí)為傳統(tǒng)文化注入新鮮的生命活力，賦予民宿獨(dú)具一格的魅力。

四、結(jié)束語

中華民族走過了五千年的漫長歲月，五千年歷史長河中留下來許多燦爛的文化瑰寶，每一個(gè)燦爛的文化瑰寶都是中華民族最寶貴的財(cái)富，所有中華民族優(yōu)秀兒女都應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，尤其是當(dāng)代民宿設(shè)計(jì)工作人員，更應(yīng)當(dāng)將中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為研究的重點(diǎn)?，F(xiàn)階段，越來越多的人民群眾更愿意選擇一些富有人文價(jià)值和歷史價(jià)值的民宿，在民宿設(shè)計(jì)工作中，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了越來越多的重視。在當(dāng)代民宿設(shè)計(jì)工作中加入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)于場地布局以及外形設(shè)計(jì)方面，其中豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民宿設(shè)計(jì)中予以應(yīng)用。所以，傳統(tǒng)文化元素可以對(duì)民宿設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響，與此同時(shí)，民宿設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素產(chǎn)生影響。在民宿設(shè)計(jì)工作中融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，可以讓現(xiàn)代人更加深入地了解中華民族傳統(tǒng)文化，并且還能夠讓外地前來游覽的旅客通過親身體驗(yàn)切實(shí)感受到中華五千年文化瑰寶的博大精深，潛移默化地對(duì)游客造成影響，所有民宿設(shè)計(jì)工作人員最終的目標(biāo)都是希望通過將我國傳統(tǒng)文化元素融入民宿建筑中這種新穎的方式，將我國五千年積累的文化瑰寶篆刻于建筑中，繼續(xù)保持生命活力、煥發(fā)絢麗光彩，將傳統(tǒng)文化同新時(shí)代接軌，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)人民群眾的生產(chǎn)生活中，不被人民群眾淡忘、不被時(shí)代遺忘。